Умкд "Гендерные технологии и проблема толерантности в современном обществе"



Pdf просмотр
страница55/55
Дата31.01.2018
Размер1.16 Mb.
ТипРеферат
1   ...   47   48   49   50   51   52   53   54   55

57
противоречиво. «С одной стороны, это экзотичные образы принцесс, женщин-президентов, шпионок.
С другой - так же, как и в других газетах, отсутствует женский взгляд мир и его проблемы. В желтеющей, но популярной «МК» материалы о женщинах распределились по четырем примерно равным по объему блокам: мимолетное упоминание о женщинах, краткая информация на социальные темы с криминальным сюжетом, культурная информация с упоминанием женских имен и собственно отражение участия женщин в жизни общества - в основном интервью с актрисами или шуточки на тему женщина в политике. В проанализированной региональной прессе женщины, так или иначе, представлены всего в 1% всех публикаций (правда, накануне 8 марта эта цифра может подняться до
50%). Иными словами, на уровне даже солидных и центральных газет интересы, проблемы, жизнь большей части населения страны реально не представлены». (Воронина О.А. Гендерная экспертиза законодательства Российской Федерации о средствах массовой информации. Москва: Изд-во МЦГИ,
1998. Гл. 2.1.). xxxiv
И.В. Грошев. Рекламные технологии гендера. Общественные науки и современность. 2000. № 4.С. 176. xxxv
И.В. Грошев. Рекламные технологии гендера. Общественные науки и современность. 2000. № 4.
С. 177. xxxvi
См. об этом, например: Шабурова О.В Мужик не суетится, или Пиво с характером» // О муже(n)ственности. М., 2002.
xxxvii «Гендер для чайников», М., Звенья, 2006. Сс. 221-222.
xxxviii
В современной массовой культуре люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией представлены неоднозначным образом. С одной стороны, в их адрес продолжают звучать обвинения в извращенности и аморальности. С другой стороны, гомосексуальность сегодня становится имиджем, легко узнаваемым и продаваемым благодаря индустрии моды, поп-музыке и телевизионным шоу. Сценический гомосексуальный образ может не иметь ничего общего с реальными сексуальными предпочтениями исполнителей и строиться по гетеросексуальным канонам.
В частности, успех таких групп, как «Тату», связан с ориентацией на мужскую гетеросексуальную аудиторию и патриархальную рамку, в которой женщина всегда является объектом для получения удовольствия. Подробнее об этом см.: Гурова. О. «Тату» (или репрезентация женской гомосексуальности в современной российской массовой культуре)// Гендерные исследования, №9 (1,
2003). xxxix
Хрисанова С. Гендерная идеология // Словарь гендерных терминов. М., 2002. С.37.
xl
См. Раздел 8 «Международные и российские документы по вопросам гендерного равенства» в: Хрестоматия к курсу «Основы гендерных исследований».М., 2000. С.288
– 367.
xli Баразгова Е. Гендерные риски эпохи модернизации // Толерантность в условиях многоукладности российской культуры. Екатеринбург, 2001. С.34 – 39. xlii См. краткий анализ исследовательской истории проблем гендерной истории, гендерной адаптации, гендерной цензуры, гендерной идеологии и т.п. в: Словарь гендерных терминов. М., 2002.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   47   48   49   50   51   52   53   54   55


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница