Умкд "Гендерные технологии и проблема толерантности в современном обществе"



Pdf просмотр
страница33/55
Дата31.01.2018
Размер1.16 Mb.
ТипРеферат
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   55

34
обморок при первых увиденных на курсах родах, умиравшая от скуки на модной службе,
Женщины 19 века в романах Б.Акунина - существа несамостоятельные в поступках и мыслях, но при этом не желающие смириться с ограничениями в своем положении.
Стремление выделиться во что бы то ни стало, тяга к лицедейству, любопытство, наконец, требования общества побуждают героинь примеривать «прогрессивные» маски, но их ношение утомляет самих женщин, и наиболее разумные из них при определенных ситуациях эту маску снимают. Тогда-то миру и открывается ее до этого спрятанная душа существа робкого, нуждающегося в защите, забавного и наивного – прелестного, такой, какой ее с более чем столетней временной дистанции представляет мужчина. При этом Б.Акунин, вводя образы рассказчиков, передоверяя повествование героям, вводя их письма, дневники, развернутые монологи, не сталкивает позиции, но заставляет героев в некоторых принципиальных (а «женский вопрос» является именно таким) случаях вторить друг другу.
В итоге в романе формируется единое авторитетное вследствие всеобщности мнение, в укреплении которого немалую роль играют сами женщины, своими рассуждениями и поступками подкрепляющими авторитетное мужское мнение.
Б.Акунин через «присвоение» женского сознания, женского письма и женской речи специфическим образом закрепляет стереотипные патриархатные представления, на первый взгляд, подвергая их перепроверке и анализу. Он, рассматривая традиционные для классической русской литературы типажи и даже добавляя к ним новый, недостающий – монахини Пелагии, приближает их к нам, делая их «понятнее», что на деле означает
«сорвать маски» как с неизменно комически (опять же в соответствии с традицией) изображаемых эмансипанток, нигилисток, суфражисток, феминисток, так и с «идеальных» и
«инфернальных» героинь, и показать, что под ними скрывается слабая, самоуверенная, наивная, озабоченная успехом у противоположного пола женщина. Как только маска принудительно или добровольно снимается, обнаруживается обладательница
«традиционного», веками не меняющегося (и оттого легко опознаваемого современным читателем) женского сознания, обаяние которого предопределено этой традиционностью.
Таким образом происходит потакание стереотипным представлениям широкого читателя, который собственно и не ждет от массовой литературы переворота его базовых представлений, в том числе и о настоящей и ложной женственности.
Анализируя каноны классического европейского изобразительного искусства, нетрудно заметить определенные стереотипы в репрезентации мужественности и женственности.
Искусство задает представления об «идеальных /девиантных женственности и мужественности. Физически развитые древнегреческие атлеты, герои и боги, отважные




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   55


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница