Умкд "Гендерные технологии и проблема толерантности в современном обществе"



Pdf просмотр
страница32/55
Дата31.01.2018
Размер1.16 Mb.
ТипРеферат
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   55

33
непосредственные голоса участников этого прошлого. Естественно при этом, что писатель – профессиональный филолог - предполагает среди своих читателей как тех, кто не будет подвергать сознательной рефлексии плоды его реконструкции, так и тех, кто будет постоянно помнить о том, что «живое историческое содержание» возникло из головы автора.
В романах Б.Акунина представлен широкий спектр женских типажей, большая часть которых приближена к излюбленным образам литературы эпохи («ангел» Лизанька и
«демон» леди Эстер, провинциальная барышня, мечтающая стать столичной львицей, девушка-медиум, кроткая старушка-мать, алчная домоправительница, поэтесса-декадентка, уездные кокетки – «властительницы дум», дама-эмансипе, вздорная богатая старуха, хорошенькая блудливая горничная, вертлявая московская дамочка и томная полусумасшедшая красавица-кокаинистка и нимфоманка – выведенная Б.Акуниным вереница должна опознаваться читателем, вызывать необходимые ассоциации, мысленно дорисовываться на основании существующих со школьных лет представлений.
Но «проверка» стереотипов, которая возникает в ходе «оживления» литературной схемы, побуждает Б.Акунина к использованию одного общего и также знакомого читателю приема – изображению внешнего рисунка действия персонажа как маски, за которой скрывается «истинное» лицо. «Истина» же проявляется в переданных размышлениях героя
(героини), его (ее) частных дневниках, «непреднамеренных» оговорках или «спонтанных» эмоциональных реакциях, изображенных в романах. Использование героем маски в определенных ситуациях, с одной стороны, является открытым способом его характеристики, а с другой – определенные закономерности в использовании приема позволяют увидеть, какая система ценностей отстаивается автором.
В романах Б.Акунина маски надеваются героинями в соответствии с требованиями, предъявляемыми обществом к женщине. Героини выбирают себе маски, приличествующие прогрессивному, как им представляется, образу жизни, но постоянное ношение чужой личины вынуждает их ее иногда снимать, чтобы побыть естественными, такими, какие они есть «на самом деле». Варя из романа «Турецкий гамбит» выбирает себе маску «барышни с идеями». Тогда считалось прогрессивным расшатывать устои, и Варя, для которой, как и для большинства других героинь Б.Акунина, «прогрессивно» значит «модно», живет в модном образе. Существование в авангарде моды требует терпеть неудобства разного рода, в том числе и недоумение окружающих ретроградов, поэтому Варе не обидно получить от отца прозвище «полоумной нигилистки» – это входит в условия жизни в маске «прогрессистки», в известной степени импонирует ей. Но писатель неизменно подчеркивает что прогрессивная народница-нигилистка – это роль, за которой скрывается самая обычная барышня, упавшая в




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   55


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница