Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского Серия «Философия. Культурология. Политология. Социология»



Скачать 93.72 Kb.
Pdf просмотр
страница3/7
Дата25.08.2018
Размер93.72 Kb.
1   2   3   4   5   6   7

Каким быть человеку ноосферной цивилизации

129 резкое преобразование средств связи и обмена информацией усиление связей, в том числе политических, между странами Земли начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере расширение границ биосферы и выход в космос открытие новых источников энергии равенство людей всех рас и религий увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики свобода научной мысли и научного поиска от давления религиозных, философских и политических построений эффективная система народного образования и жизнеобеспечения ликвидация возможности недоедания, голода и нищеты, сведение к минимуму болезней разумное преобразование природы Земли с целью сделать ее способной удовлетворить материальные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего населения исключение войн из жизни общества. Характерно, что первая половина этих положений практически выполнена, в тоже время вторая половина условий сегодня далека от осуществления и, как показывает анализ современной кризисной ситуации и причине возникновения, выполнение требований пунктов 6-12 при доминировании существующего типа рациональности практически невозможно. Видимо, не все проблемы можно решить, развивая только интеллект, даже ноосферный. А ведь вначале того же ХХ века наряду с концепцией ноосферы, сферы разума предлагался и другой вектор развития – сферы пневмы, сферы человеческого духа. Понятие «пневматосфера» впервые было сформулировано П.Флоренским в письме кВ. Вернадскому от 21 сентября 1929 года, в котором он высказал следующую идею Со своей же стороны хочу высказать мысль, нуждающуюся в конкретном обосновании и представляющую скорее эвристическое начало. Это именно мысль о существовании в биосфере, или может быть, на биосфере того, что можно было бы назвать пневматосферой, то есть о существовании особой части вещества, вовлечённой в круговорот культуры, или точнее, круговорот духа. Несводимость этого круговорота к общему круговороту жизни едва ли может подлежать сомнению [12, с. 298].
К сожалению, самим автором эта мысль дальше не развивалась, так как он считал её несвоевременной, о чем в том же письме и пишет В настоящее время еще преждевременно говорить о пневматосфере как о предмете научного изучения может быть, подобный вопрос не следовало бы и закреплять письменно. Однако невозможность личной беседы побудила меня высказать эту мысль в письме там же.
Если у В.И. Вернадского как натуралиста человек отождествлялся прежде всего с организмом, а затем уже и с разумом, как некий разумный организм, то у
П.В. Флоренского человек выступал существом прежде всего духовным, трансцендентным. Сущность его – свобода и творчество. Бытие его помещено в вечность. Антропология П.В. Флоренского не есть самодовлеемость уединенного сознания, но есть сгущенное, представительное бытие, отражающее собою бытие


Каталог: wp-content -> uploads -> 2016
2016 -> Методические рекомендации по изучению дисциплины «Этнография» Студентам очного отделения бакалавриата Чита 2014 (075. 4)
2016 -> Особенности демографических процессов в современном обществе в контексте социального воспроизводства населения
2016 -> Программа вступительного испытания в аспирантуру по курсу «Философия» Донецк-2015 программа
2016 -> Методические указания по изучению курса Для студентов заочного факультета
2016 -> Закон республики таджикистан "о молодежи и государственной молодежной политике"
2016 -> Что такое толерантность в межнациональных отношениях?
2016 -> Библиопанорама
2016 -> Объяснительная записка


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница