Учение о лекарственных средствах



Pdf просмотр
страница7/95
Дата22.08.2018
Размер1.85 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   95

Рудольф Хаушка УЧЕНИЕ О ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВАХ
7
человека как вечную энтелехию в ее полном совершенстве. Долгое время носили эти существа эту идею человека в своем огненно-волевом существе. Когда пришло время, они объективировали свою идею человека в существе, которому передали свою огненную субстанцию это был первый зародыш человека, пра-пра-пра-Адам. D восточных школах мудрости его называли Адам Кадмон. Это было огненное мировое тело, которое Рудольф Штайнер называл старым Сатурном. Сатурном, поскольку его пространственная протяженность достигала сферы, границей которой является орбита сегодняшнего Сатурна. Если бы мыс нашей сегодняшней чувственной организацией могли странствовать внутри этого тела, мы бы могли воспринять его существование только посредством тепловой дифференциации мы могли бы этой древней планете приписать организацию в виде изотерм. Наш сегодняшний тепловой организм — это наследие этого древнего Сатурна. Каждый знает, что если посредством термометра измерить температуру за ушами, во рту, подмышкой ив заднепроходном отверстии, мы получим четкую дифференциацию. Сегодня на медицинских факультетах уже существует дисциплина, которая занимается изучением членения человека на изотермы. Однако этот древний Сатурн не был с самого начала таким физическим тепловым телом, вначале он был мировым телом, состоящим из душевного тепла, из волевого огня, и вся фаза развития этого древнего существа Сатурна состояла в том, что душевная теплота все более сгущалась в физическую теплоту. Также как у сегодняшнего человека одухотворение начинается с производства душевной теплоты и только постепенно метамор-фозируется в физическую теплоту, также следует понимать и сгущение духовной субстанции Престолов, входе эонов, в физическое огненное тело. Тем временем, образно говоря, пра-пра- пра-Адам устал он погрузился в сони пробудился из своего мирового сна как новый Адам. Ритм сна и бодрствования, смерти и рождения имеет свой праобраз уже в истории Творения, как она представлена в духовной науке. Времени в нашем смысле тогда еще не существовало, и поэтому нереально говорить о временной продолжительности этого мирового сна. Но как утром после здорового сна мы пробуждаемся с новыми силами и новыми способностями, таки новый Адам является излученным в свете теплота превратилась в свет. Это общезначимый мировой закон, что развитие к высшим ступеням сопровождается падением определенных частей на нижние ступени. Так возникает, как осадок света, более плотная ступень, воздух. Тем самым, кажется, впервые в мировой истории возникло нечто, что можно назвать приблизительно материей. Это состояние развития Рудольф Штайнер называет старым солнечным состоянием. В нем уже можно заметить нечто, что можно было бы назвать ритмом между светом и тьмой. Руководила этим развитием другая иерархия богов, которую в христианской терминологии обозначают как Господства или Духи мудрости. Это второе состояние, в котором человеческий зародыш можно было бы назвать Солнечным Адамом, снова погружается в мировой сон, названный Рудольфом Штайнером словом пралайя, заимствованным из древней восточной мудрости, и затем пробудился новым мировым утром с новыми способностями. Свет развился далее к новому виду сил, управляющих мировым порядком. Если мы глядим на звездное небо, то нас охватывает благоговейное изумление, когда мы дадим себе почувствовать монументальные орбиты и кривые, по которым движутся планеты на фоне неподвижного звездного неба. Эту гармонию звезд Пифагор, Платон и древние греческие посвященные называли гармонией сфер, которую они воспринимали посредством яснослышания. Кеплер исследовал эту музыку сфер в современном смысле и показал, что наша земная музыка является отражением небесной музыки человечества. Всякий сегодня знает феномен хладневых фигур он показывает, как посредством музыки организуется земная пыль. Представьте себе, что эта организующая мировая сила проникает внутрь материи, тогда это будет химией, в которой проявляется организующая сила этой гармонии сфер, в соединениях и разъединениях. Химия — это зачарованная музыка. Закон простых и кратных пропорций Учение о субстанции, гл. 1) или закон октав, позже приведенный к периодической системе (там же, гл.
11) — это главные свидетели этой музыки. Химик должен только иметь уши, чтоб слушать. Так химия, музыка и астрономия представляют собой манифестацию всеобщей организующей силы, радуга в семичленной цветовой шкале обнаруживает проявление этой организующей мировой силы. Рудольф Штайнер говорил об этом силовом состоянии как об организующем эфире, иногда как о звуковом эфире, иногда как о химическом эфире, а также как о цветовом эфире. В этой связи нужно понимать, что эти различные отношения указывают на одну и туже силу. Также как при возникновении светового эфира возникает более плотная его ступень, которая уже материальна, так мы находим в виде осадка сил мирового порядка воду. Рудольф Штайнер называет эту ступень развития Адама древней Луной. Этим развитием руководил другой род богов, который в христианской терминологии называется Силы или Духи движения. Эта стадия мирового развития отчетливо представлена в северной мифологии, как, например, в Калевале, финском народном эпосе, или в Калевипоэг, эстонском мифе творения мировой кузнец Тара кует черно-белую землю. Работа тяжела, он устали лег спать. Это заметили сыновья кузнеца (калевипоэг) и попытались продолжить творение. Они сделали это, построив кантеле (арфу) и заиграв мировую песню. Когда это произошло, мир из черно-белого стал разноцветным. Растения зацвели разнообразными цветами,


Каталог: modules -> Books -> files
files -> Е. Б. Гурвич Владимир Соловьев и Рудольф Штейнер
files -> Проблемы этнокультурной трансляции: экологический аспект
files -> Гегель Г. В. Ф. Наука логики
files -> Становление европейской науки
files -> Кант И. Критика чистого разума
files -> Цели и ценности: сущностные сопоставления
files -> Книга Третья. 20 лет набираться мудрости (с 40 лет до 60) Условия Антропософия
files -> Виктор Несмелов Наука о человеке Содержание Том I. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни
files -> От возрождения до канта


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   95


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница