Учение о лекарственных средствах



Pdf просмотр
страница4/95
Дата22.08.2018
Размер1.85 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   95

Рудольф Хаушка УЧЕНИЕ О ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВАХ
4
II. КОРНИ МЕДИЦИНСКОЙ НАУКИ Описанное в предыдущей главе душевное развитие человечества, начиная с го столетия, кратко мы можем назвать фазой развития души сознательной в ней мы переживаем себя как на себя самое опирающуюся личность на физическом плане. Этому состоянию предшествовали другие фазы, вплоть до далекого-далекого прошлого, и если мы рассмотрим античного человека настолько, насколько сегодня это возможно, то мы едва узнаем этого нашего предка в его душевных проявлениях. В Учении о субстанции в главе 2 была кратко описана метаморфоза античного сознания в сознание нового времени. Рассматривая, например, египетские храмы и пирамиды, мы удивляемся художественными математическим способностям этих людей. Чем далее мы углубляемся в историю народов, тем больше мы находим свидетельств достижений, которым, по-видимому, нет ничего подобного в наше время. Если мы при этом пребывали в заблуждении, считая идеи и душевную жизнь древних людей неразвитой и детской, тогда мы должны будем пересмотреть свое мнение, что человечество во всех направлениях развилось из примитивного, быть может, даже звероподобного состояния до высоты нашей современной научной эпохи. Мы имеем все основания предположить, что человечество находилось в других состояниях сознания ив высокой степени было направляемо силами Творения, чувствовало себя под властью их. Обитатели Земли, которые жили непосредственно после последней земной катастрофы, называемой всемирным потопом или ледниковым периодом, находились в таком состоянии сознания, которое было совершенно отлично от нашего. Эти люди не обладали интеллектуальными способностями, но вместо этого они имели силу восприятия сверхчувственного мира. Мы, люди Нового времени, утратили ее. Если мы оглянемся на древнюю Индию, то окажется, что тогда сверхчувственный мири его существа воспринимались также реально, как сегодня мы воспринимаем физический мир это было время, когда еще небыли записаны Веды и Бхагавадгита. Реальность этого сверхчувственного мира была так непосредственно воспринимаема теми людьми, что Земля с ее природой казалась им нереальной. Она была
«майей», иллюзией, самой малоценной ступенью творения. Тогдашние индусы не имели также еще самосознания в нашем смысле они чувствовали себя скорее живущими в лоне божества, нежели частью божественного бытия. В последующих культурных эпохах наметилось постепенное схождение человеческого сознания вниз, к интересу, проявляемому к земным вещами в той же мере слабело видение духовного мира. В Египте были только избранные, как, например, фараоны-жрецы, которые были еще в состоянии воспринимать божественную мудрость и осуществлять ее на Земле. Их способности в этом направлении сохранялись благодаря регулированию рождения, заботливому воспитанию в духовных учебных центрах, которые назывались тогда местами мистерий. В древней Греции еще больше замутнился взгляд в духовный мир, даже у посвященных в местах мистерий. Сегодня мы потеряли всякий контакт с сверхчувственным миром единственное, что у нас осталось от этого - смутное воспоминание, которое выступает в форме религиозных документов, легенд, мифов и саг. То, что у примитивных народов и то там, то здесь в Европе встречается как ясновидение - это последние затухающие остатки когда-то величественного видения духовных взаимосвязей мира. Созерцание этого грандиозного процесса показывает, что божественные силы, некогда действовавшие на человека извне, метаморфозировались в способности, которые теперь индивидуально развиваются внутри самого человека. Мы развили мышление и заплатили за это потерей божественной мудрости, которую ясновидящие воспринимали в прежние времена. Относительно здоровья и болезни в дальнейшем будет еще немало сказано предварительно здесь следует отметить, что эти состояния были и еще остаются зависимыми от гармонии между телом, душой и духом. Если эта гармония нарушается, то человек заболевает. В особенности это касается души, которая либо слишком сильно, либо слишком слабо связана с телом, образуя тем самым причину болезни. Когда в древние времена человек заболевал, то он шел в храм к жрецу мистерий. Опытный жрец мог распознать дисгармонию и устранить ее посредством культовых действий. Такой способ лечения входе развития становился все более затруднительным, поскольку человеческие тела стали слишком твердыми и непроницаемыми. Тогда перешли к тому, чтобы пациента погрузить в сони духо-душу, освободившуюся от физического тела, поставить перед мировой мудростью. Говорили, что душа поставлена пред образом
Изиды, и по нему больной может сориентироваться и вернуться к гармонии. Это был целебный сон в храме. Но также и это священнодействие, вследствие все усиливающегося уплотнения физического тела, давалось все труднее, ив последние дохристианские столетия жрецы постепенно поняли, что нужно идти новыми путями. В особенности Гиппократ, бывший посвященными жрецом храма мистерий Эскулапа на острове Кос, в действительности осуществил это деяние - закрыл врата храма те. он вышел в мири вне храма начал посредством элементов и субстанций лечить тело. Это было началом экзотерической медицины. Затем последовало время, когда Аристотель раскрыл из собственной личности в душе силы рассудка, силы логического мышления. Это был еще не абстрактный интеллект, который сегодня мы часто путаем с разумом, но это было мышление, которое было еще оплодотворено существом мистерий и их духовным познанием, высшие созерцания, которые прежде постигались только в образах, воплотились в


Каталог: modules -> Books -> files
files -> Е. Б. Гурвич Владимир Соловьев и Рудольф Штейнер
files -> Проблемы этнокультурной трансляции: экологический аспект
files -> Гегель Г. В. Ф. Наука логики
files -> Становление европейской науки
files -> Кант И. Критика чистого разума
files -> Цели и ценности: сущностные сопоставления
files -> Книга Третья. 20 лет набираться мудрости (с 40 лет до 60) Условия Антропософия
files -> Виктор Несмелов Наука о человеке Содержание Том I. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни
files -> От возрождения до канта


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   95


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница