Учебное пособие Gaudeamus igitur Juvenes dum sunuis! Post jucundam juventutem



Pdf просмотр
страница91/169
Дата17.08.2018
Размер5.07 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   87   88   89   90   91   92   93   94   ...   169
атлета после состязаний, его интересует конкретная жизненная ситуация. Лисипп показывает Апоксиомена
— человека и возбужденного недавней борьбой, и уставшего от нее. И то и другое состояние получает право на пластическое выражение. Таким образом, закладываются тенденции, получившие определенное развитие в искусстве эллинизма.
Искусство эллинизма (приблизительные хронологические рамки периода эллинизма — III век дон. э. и последние десятилетия I века дон. э) характеризуется исключительно интенсивным развитием всех художественных форм, связанных как с греческими, таки с варварскими принципами культуры, с наукой и техникой, философией и религией. Кругозор эллинов расширился значительно — это определялось во многом военными походами, торговыми и научными путешествиями в далекие страны. Границы, замыкавшие кругозор грека — гражданина полиса, снимаются, формируется незнакомое ранее чувство мировых просторов. И этот необъятный мир с возникавшими и распадавшимися буквально на глазах огромными державами был лишен гармонии и управлялся непонятными и знакомыми олимпийскими богами, а капризной и своенравной богиней судьбы Тюхе. Мир был новый, и его необходимо было познать, понять и выразить в художественных формах.
Бурно развивается архитектура, во многом связанная со стремлением правителей прославить мощь своих государств в архитектурных памятниках и строительстве новых городов. Расцветают виды искусства, связанные с украшением зданий — мозаика, декоративная скульптура, расписная керамика. В эпоху эллинизма даже в скульптурах богинь утрачивалось былое величие, для скульптора не существовало жестких эстетических норм, он показывали впалую грудь старого рыбака и беззубую старуху. Скульпторы, впервые показавшие человека то младенцем, то дряхлым стариком, хотели передать чисто человеческие чувства ив лицеи в фигуре.
Эллинистические скульпторы волновали зрителей своими произведениями и находили для этого высокохудожественные формы. Таков «Лаокоон» скульпторов Агесандра, Полидора, Афинадора. Сюжет, почерпнутый из гомеровской «Илиады» — смерть троянского жреца Лаокоона и его сыновей, посланная богами зато, что он возражал против внесения в город знаменитого троянского коня, рассматривается как страшная человеческая трагедия.
3. Художественная культура Древнего Рима

Искусство эллинизма ярко отражало идеи, волновавшие людей той бурной эпохи, а художественная культура стала основой развития многих видов искусства в различных областях Средиземноморья. С угасанием эллинистических государств с конца I века дон. э. веду-
152

щее значение в античном мире приобретает римское искусство. Впитав в себя многое из достижений культуры и искусства Греции, оно воплотило их в художественной практике колоссальной Римской державы. В античный антропоцентризм греков римляне внесли черты более трезвого миропонимания. Точность и историзм мышления, суровая проза лежит в основе их художественной культуры, далекой от возвышенной поэтики мифотворчества греков.
Культура Рима входит в наше сознание со школьных лет загадочной легендой о Ромуле, Рэме и их приемной матери-волчице. Рим — это звон гладиаторских мечей и опущенные вниз большие пальцы римских красавиц, присутствовавших на гладиаторских боях и жаждущих смерти поверженного. Рим — это Юлий Цезарь, который на берегу Рубикона говорит Жребий брошен, и начинает гражданскую войну. Потом, падая под кинжалами заговорщиков, произносит И ты, Брут Римская культура ассоциируется с деятельностью многих римских императоров. Среди них — Август, который с гордостью заявляет, что принял Рим кирпичным, а потомкам оставляет мраморным. Калигула, собирающийся назначить сенатором своего коня, Клавдий сего императрицей Мессалиной, чье имя стало синонимом неистового разврата,
Нерон, устроивший пожар Рима, чтобы вдохновиться на, поэму о пожаре Трои Веспасиан сего циничными словами о том, что деньги не пахнут и благородный Тит, который, если не сделал задень ни одного доброго дела, говорил Друзья, я потерял день (Гаспаров
М. Л. Предисловие // Гай Светоний Транквилл.
Жизнь двенадцати цезарей. — МС. 5
)
.
Художественная культура Рима отличалась большим разнообразием и пестротой форм, в ней были отражены черты, свойственные искусству народов, покоренных Римом, иногда стоявших на более высокой степени культурного развития. Римское искусство сложилось на основе сложного взаимопроникновения самобытного искусства местных италийских племени народов, в первую очередь могущественных этрусков, которые познакомили римлян с искусством градостроения (различные варианты сводов, тоскан- ский орден, инженерные сооружения, храмы и жилые дома и др, настенной монументальной живописью, скульптурными живописным портретом, отличающимся острым восприятием натуры и характера. Но основным было все-таки влияние греческого искусства. Говоря словами Горация, Греция, пленницей став, победителей грубых пленила».
Основные принципы художественной культуры двух народов были в своих истоках различны. Прекрасное, надлежащая мера во всем, было для грека и идеалом и принципом культуры. Греки, как уже отмечалось, признавали могущество гармонии, соразмерности и красоты, римляне не признавали иного могущества,


Каталог: tmp metod


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   87   88   89   90   91   92   93   94   ...   169


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница