Учебное пособие Gaudeamus igitur Juvenes dum sunuis! Post jucundam juventutem


институт культурного и природного наследия



Pdf просмотр
страница165/169
Дата17.08.2018
Размер5.07 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   161   162   163   164   165   166   167   168   169

институт культурного и природного наследия. Основная деятельность института состоит в выявлении, изучении, сохранении, использовании и популяризации национального и природного наследия.
294

Другим постановлением правительства страны от 29 декабря 1992 года за № 1027 образована Комиссия по
реституции культурных ценностей. Комиссия создана для урегулирования взаимных претензий России и иностранных государств по возвращению культурных ценностей, предусмотренному международными соглашениями, участниками которых является Российская Федерация.
Рассмотрим же основные направления деятельности Российского фонда культуры и Всероссийского общества охраны памятников культуры и истории, которые направлены на сохранение национального культурного наследия.
2. Русская усадьба — важнейшая часть культурного наследия
Русская усадьба — важнейший элемент культуры России прошлых столетий. Обладающая способностью расшифровывать предметную семиотику прошлого, русская усадьба может оказаться чрезвычайно важным элементом современной культуры. Усадьба-музей предоставляет русскому обществу возможность распознавать действительное прошлое, а не представлять нашу культуру в иллюзорном плане.
Дворянская усадьба конца XVIII — начала XIX века — это украшение блестящего периода отечественной культуры, получившего название «Русское Просвещение. Существование этих родовых гнезд заложило универсальную гуманистическую традицию, включавшую определенные гражданские основы, самобытные этические и эстетические представления о духовности. Дворянские усадьбы были не только гнездами, где вызревали отечественные таланты, они были «опорой», корневой системой всей нашей культуры
вообще.
Архангельское, Шахматово, Останкино, Марфино и многие другие родовые усадьбы возвращаются в нашу культуру как живая память о тех поколениях сотен дворянских семей, которые стали украшением отечественной истории и культуры, а лучшие их представители — образцами благородства, чести и достоинства дворянского сословия. Столичное университетское образование, постоянное общение с лучшими умами Европы не дали бы того поразительного эффекта, если бы не атмосфера особой духовности этих дворянских гнезд, в которых нерасторжимо слились музыка, живопись и поэзия с народным искусством, самобытная архитектура поместий — сих старинными библиотеками и домашними театрами. Сам усадебный дом — это продолжение окружающей его природы. Он неотделим от вековых парков, от каскадных прудов с карасями, от хозяйственных флигелей, от конюшен и псарен. Уклад усадебной жизни был тесно связан с природой, земледелием, охотой, родовыми обычаями и жизнью крестьян.
295

В последние годы русская родовая усадьба стала предметом пристального внимания, возрождения и исследования. Речь идет, не только о повсеместном восстановлении дворянских гнезда именно об
изучении этого пласта русской культуры.
В Москве возрождается
«Общество изучения русской усадьбы
(
ОИРУ
)
.
Действительно, подобная организация существовала с 1923 погоды и пыталась создать новую науку «усадьбоведение» и выработать ее методологию. Своей задачей общество ставило изучение усадеб, рассматривая их как явление, как единый целостный организм, который сохраняет преемственность дворянской культурной традиции. Члены общества обследовали, обмеряли, фотографировали подмосковные усадьбы, собирали документы, связанные сих историей, вели усадебную картотеку, которая включала сведения о названии, местонахождении усадьбы, архитектуре, истории, последнем владельце, сохранности усадьбы и ее использовании в настоящее время, наличии парка и садовой архитектуры, внутреннем убранстве, библиотеке, театре и т. д. Общество имело свой печатный орган — журнал Русская усадьба, где были представлены доклады его членов, давались сведения об охране и реставрации памятников, описания отдельных усадеб.
Журналы с аналогичной тематикой
«Старые годы
(
1907—1916 гг.
)
, Столица и усадьба
(
1913—1917 гг.
)

выходили ив Санкт-Петербурге. Со страниц этих журналов вначале века звучал страстный призыв к сохранению памятников русской старины. Этот призыв, прозвучавший вначале века, в конце его звучит еще более актуально. Конечно, былого не вернуть. Жизнь реставрировать нельзя. Пусть будет новая. Лишь бы в старых окнах горела, как когда-то, последняя заря. Остальное — домыслим и вспомним (
Разгонов С.
Последня заря // Памятники Отечества. — МС. Возрождение религиозно-культовой культуры

В духовной жизни российского общества происходит существенное переосмысление ценностных установок и идеалов, осуществляется мировоззренческая переориентация личностного и общественного сознания. Все большее значение в общественной жизни начинает занимать религия и церковь. По-видимому, пришло время отказаться от односторонней, негативной их оценки и роли в истории культуры и осуществить объективный подход при исследовании этого феномена.


Каталог: tmp metod


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   161   162   163   164   165   166   167   168   169


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница