Учебное пособие Gaudeamus igitur Juvenes dum sunuis! Post jucundam juventutem



Pdf просмотр
страница159/169
Дата17.08.2018
Размер5.07 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   155   156   157   158   159   160   161   162   ...   169

Пролеткульта была подвергнута резкой критике даже руководством большевистской партии. Речь идет о знаменитом письме В. И. Ленина в ЦК РКП (б) О пролетарской культуре 1920 года.
Другой очень влиятельной творческой группой был РАПП (Российская ассоциация пролетарских писателей. Организационно ассоциация оформилась на Первом Всероссийском съезде
284

пролетарских писателей в Москве в октябре 1920 года. В разные годы ведущую роль в ассоциации играли Л.
Авербах, Ф. В. Гладков, АС. Серафимович, ФИ. Панферов и ряд других. Призывая к борьбе за высокое художественное мастерство, полемизируя с теориями Пролеткульта, РАПП вместе стем оставался на точке зрения пролетарской культуры. В 1932 году РАПП был распущен.
В двадцатые годы большинство культурных организаций и пресса бравировали приблизительно такой фразой, что для того, чтобы прийти к своей собственной культуре, пролетариату придется до конца вытравить фетишистский культ художественного прошлого и опереться на передовой опыт современности. И основной задачей пролетарского искусства будет являться не стилизация под прошлое, а созидание будущего. Классовые идеи двадцатых годов были продолжены в вульгарной социологии искусства тридцатых годов и с рецидивами дошли и до наших дней. Однако ряд выдающихся художников и, прежде всего, писателей и поэтов активно этому противостояли. В этом ряду — имена А. Платонова, Е. Замятина, М. Булгакова, М. Цветаевой, О. Мандельштама. Безусловный приоритет общечеловеческого гуманистического начала над партикулярным (включая узкоклассовое) был для них непреложным законом творчества.
Пожалуй, самые решительные перемены в первое революционное десятилетие произошли с русским театром. Революция способствовала созданию советского режиссерского театра, в котором именно режиссеру не только необходимо было иметь изобретательную фантазию постановщика, но и творческую волю, способную сплотить театральный коллектива также очень высокую гражданскую и художническую активность. Всеми этими качествами обладал Е. Б. Вахтангов — создатель одноименного театра, одного из самых известных театров мира. За свою недолгую жизнь он поставил несколько спектаклей, но каждый из них (будь то Принцесса Турандот» К. Гольдони или чеховская Свадьба) стал образцом сценической трагедии, сценического гротеска итого, что мы сегодня называем праздничной театральностью. Ученик К.
Станиславского, младший современник В. Мейерхольда, близкий друг великого русского актера М. Чехова, Е. Вахтангов воспитал целую плеяду талантливейших советских режиссеров и актеров, среди которых особо выделялись Ю. Завадский и Р. Симонов.
Словом, несмотря на столкновение мнений, конфликты, двадцатые годы были весьма плодотворны для развития отечественной художественной культуры. Во многих областях искусства — в кино, литературе, изобразительном искусстве — это время оставило следи стало частью духовной сокровищницы нашего века. Тоже относится и к науке (
Боффа Дж. История Советского Союза. Т. 1. - МС. 250
)
.
В этот период большевистским правительством предпринимались отчаянные попытки наладить
диалог с
интеллигенцией,
ибо установить над ней гегемонию в тот момент не представлялось воз-
285

можным. Многие художники искренне уходили в революцию, свято веря в революционное обновление всей цивилизации. Незаурядный талант налаживания отношений между новой властью и интеллигенцией проявил первый советский нарком просвещения А. В. Луначарский, занимавший свой министерский пост вплоть до 1929 года. Благодаря своей необыкновенной эрудиции, блестящим ораторским возможностям А. В. Луначарскому удалось в двадцатые годы перекинуть временный мост между революцией и миром русской интеллигенции.
3. Тоталитаризм и культура
(
30—50-е годы
)
Долгое время в советском обществоведении господствовала точка зрения, согласно которой е годы нашего века объявлялись годами массового трудового героизма в экономическом созидании ив социально- политической жизни общества. Много было сказано и написано о невиданных в истории масштабах развития народного образования. Здесь решающими стали два момента) Постановление XVI съезда ВКП (б) О введении всеобщего обязательного начального образования для всех детей в СССР (1930 г) Выдвинутая И. Сталиным в тридцатые годы идея обновления экономических кадров на всех уровнях, повлекшая за собой создание по всей стране промышленных академий и инженерных вузов, а также введение условий, стимулирующих трудящихся к получению образования на вечерних и заочных отделениях вузов без отрыва от производства».
Первые стройки пятилетки, коллективизация сельского хозяйства, стахановское движение, исторические завоевания советской науки и техники воспринимались, переживались и отражались в общественном сознании в единстве рациональных и эмоциональных его структур. Поэтому художественной культуре не могла не принадлежать исключительно важная роль в духовном развитии социалистического общества. Никогда в прошлом и нигде в мире у произведений искусства не было такой широкой, такой массовой, подлинно народной аудитории, как в нашей стране. Об этом красноречиво свидетельствуют показатели посещаемости театров, концертных залов, художественных музеев и выставок, развитие киносети, книжное


Каталог: tmp metod


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   155   156   157   158   159   160   161   162   ...   169


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница