Учебное пособие Gaudeamus igitur Juvenes dum sunuis! Post jucundam juventutem



Pdf просмотр
страница153/169
Дата17.08.2018
Размер5.07 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   149   150   151   152   153   154   155   156   ...   169
характерная черта русской психологии — религиозность, включая, по словам Л. П. Карсавина, и воинствующий атеизм. Главным в формировании нового типа культуры выступает вера, а не разум. Поэтому в России ищут непросто новые ценности и новые идеалы. Ищут ценности вечные — абсолютное добро, вечную и нетленную красоту, внеисторическую мудрость.
Критицизм, основанный на вере, вызвал к жизни специфическое отношение к культуре и цивилизации. К концу XIX века русское сознание ставит вопрос о цене культуры и даже, как замечает Бердяев, огрехе культуры. С позитивистских позиций пытается осветить взаимосвязь культуры и цивилизации Петр Лавров в неоконченных Исторических письмах. Цивилизация дает условную ложь человеческого существования, а идеалом его является неприкрашенная правда. Разоблачение возвышенной лжи привело к формулировке мировоззренческого тезиса в природе больше истины и правды, больше божественного, чем в культуре».
2. Художественная культура серебряного века
В истории русской художественной культуры начало XX века было плодотворным, противоречивым, стремительным в своем развитии. И на стыке двух веков Россия с особой щедростью дарит миру таланты. В новый период, отмеченный такими гени-
272

альными произведениями, как Воскресение и Живой труп, вступило творчество Л. Н. Толстого. В эти же годы А. П. Чехов становится тем великим художником слова, который оказывает огромное влияние на мировую литературу. Великим импрессионистом (фр. impression — впечатление) называют его западные исследователи. Публикуются В. Короленко, А. Серафимович, Н. Гарин-Михайловский, удивляют читателей М. Горький и Л. Андреев, заявляет о себе поэзией и ранней прозой И. Бунин, начинают печататься А.
Куприн и В. Вересаев. Начало XX века это время расцвета русского театрального искусства, связанного с именами К. Станиславского, Ф.
Шаляпина, М. Ермоловой. Музыкальное творчество А. Скрябина и С. Рахманинова определило развитие мировой культуры XX века на многие десятилетия. Русское изобразительное искусство серебряного века составило целую эпоху.
Никогда не было в русском искусстве такого количества направлений, группировок, объединений, ассоциаций, как вначале века. Они выдвигали свои творческие теоретические программы, отрицали предшественников, враждовали с современниками, пытались предсказать будущее. Слишком неясными были для многих контуры нового эстетического идеала, отсюда трагический оттенок в творческих исканиях многих художников.
Литература сохраняет свою роль художественного центра. В е годы ощущение замкнутости мира, оставленного времени, жесткой регламентации правилами, нормами, законами начинает ослабевать. Восприятие мира становится более свободным, идет раскрепощение личности художника. Реальней действительности противопоставлены несколько вариантов. Первый из них замечательно выражен А. П. Чеховым в Чайке. Его герой Треплев утверждает изображение жизни в произведении искусства не такой, как она есть, и не такой, как должна быть, атакою, как она представляется в мечтах. Другой подход — изображение действительности и попытка сконструировать жизнь, представив ее такой, как она должна быть».
Революционный взрыв в России вызвал у русской художественной интеллигенции различные оценки, но при всей противоречивости их нельзя не признать особого влияния революции на русскую художественную культуру. Социальные проблемы характеризуют творчество Горького и Серафимовича, пронизывают Историю моего современника В. Г. Короленко. Здесь В. Г. Короленко сформулировал принципы и идеалы гуманизма и демократии, которые позднее героически отстаивал в своих знаменитых письмах А. В.
Луначарскому.
Многие русские писатели начала века обратились к драматургии. Это закономерно театр привлекает огромную зрительскую аудиторию, он находится в расцвете сил и возможностей. На сцене молодого художественного театра ставятся пьесы
273

Л. Толстого, А. Чехова, М. Горького. Пользуются успехом Дети Ванюшина» С. Найденова, драмы Л.
Андреева, С. Юшкевича. Начало революционного подъема было отмечено стремлением организационно зафиксировать единство писателей-реалистов. Созданное в 1899 году в Москве Н.Телешовым литературное содружество Среда сделалось одним из центров такого сплочения. Членами содружества стали Бунин, Серафимович, Вересаев, Горький, Андреев. Собрания Среды посещали Чехов, Короленко, Мамин-
Сибиряк, Шаляпин, Левитан, Васнецов.
Очень важно, что в культуре начала века предельно заострена философско-этическая проблема Что лучше, истина или сострадание Она давно волновала различных мыслителей и художников, достаточно активно обсуждалась в прошлом веке в общем контексте русской идеи, и даже такой проповедник разума, как
Герцен, опускал знамя истины во имя сострадания. Утешающая ложь составляет стержень драм Г.


Каталог: tmp metod


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   149   150   151   152   153   154   155   156   ...   169


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница