Учебное пособие Gaudeamus igitur Juvenes dum sunuis! Post jucundam juventutem



Pdf просмотр
страница123/169
Дата17.08.2018
Размер5.07 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   119   120   121   122   123   124   125   126   ...   169
отразил в себе приметы времени, всю его сложность и противоречивость. Ему не было равных в обличении пороков государства, лицемерия официальной церкви и ее слуг, в разрушении и ниспровержении всяческого рода предрассудков и расхожих мнений. Вольтер оставил после себя колоссальное как по объему (более 70 томов сочинений, таки по широте стилистической и жанровой палитры творческое наследие. В нем есть и строгие естественнонаучные трактаты, героические трагедии, философские повести, галантные письма, комедии, полные юмора. Вольтер считал, что необходимо использовать любое оружие, которое в данный момент может оказать наибольшее воздействие на граждан, поднимая их на борьбу с пороками и несправедливостями жизни. Несмотря на то, что в своем творчестве Вольтер придерживается основных принципов классицизма, он видит всю ограниченность слепого подражания прежним образцам, насыщая старые традиционные формы классической трагедии, комедии, поэмы новым просветительским содержанием.
Одно из самых глубоких и остросатирических произведений
Вольтера «Кандид, или Оптимист
в полной мере отразило как общие тенденции развития просветительской литературы, таки оригинальные идеи и новизну подхода к их выражению самого автора. Судьба главного героя Кандида складывается непросто, годы жестоких разочарований потребовались ему для того, чтобы прийти к собственному мировосприятию. Неудержимые искания истины приводят Кандида сначала к прекраснодушному оптимизму (все к лучшему в этом лучшем из миров, основные положения которого Вольтер вложил в уста ученого-всезнайки
Панглосса, а затем к унынию и отчаянию пессимистических философствований Мартена. Но даже традиционный счастливый конец Вольтер наполняет более глубоким смыслом потраченные на долгие поиски истины годы не проходят напрасно как для самого Кандида, таки для его любимой Кунигунды, успевшей за это время превратиться из юной прекрасной девушки в безобразную старуху.
Всю житейскую мудрость, смысли назначение человеческой жизни Вольтер формулирует так надо возделывать наш сад — работать, чтобы ни случилось. Именно работа, по его мнению, избавляет от трех великих зол скуки, порока и нужды. Интересно, что в этом романе Вольтер также прибегает к излюбленному приему просветительской эстетики — обращается к описанию идеального государства. Пребывание Кандида в сказочной стране Эльдорадо, на первый взгляд, всего лишь эпизод в романе, но смысловая нагрузка его весьма велика. Эльдорадо — воплощенное царство разума, основные элементы которого — просвещенная монархия,
212

философская религия (деизм, единство цивилизации и природы, культ науки искусств, свободный и разумный труд всех жителей страны. Но, увы, Эльдорадо почти недоступно для людей путь туда неведом, долог и полон опасностей.
Основоположник просветительского романтизма в литературе Руссо в разработанной им эстетике пошел значительно дальше Вольтера в ниспровержении рационалистических принципов аристократического классицизма, отвергая всякие формальные излишества. В искусстве он отстаивал простоту и естественность языка, обращение к жизненной правде, чувствительность доброго сердца простых людей. Как и Дидро, он считал, что в любом произведении искусства, если оно подлинно, красота неизменно переплавляется в моральные ценности. Однако личные чувства и эмоции неизменно должны быть подчинены высшему моральному долгу. Вот почему положительные герои Руссо всегда приносят в жертву себя и свою жизнь неким моральным принципам. Отвергая рассудочную логику здравого смысла, Руссо противопоставляет ей интуицию живого чувства. Весь смысл искусства для него — это трогать простые человеческие сердца и воспитывать при помощи чувствительности истинно добродетельного человека и гражданина. Человек, по его мнению, велик именно своим чувством, а литература должна отражать его и воздействовать на него.
Морально-эстетические идеалы
Руссо
в полной мере отразились в наиболее известном и значительном романе
«Новая Элоиза».
Это произведение явилось образцом сентиментального романа в письмах, в котором Руссо удалось совместить изображение глубоких и тонких лирических переживаний главных героев—учителя Сен-Пре и его воспитанницы Юлии — с критикой общественного порядка, лживых нравов столичных аристократических салонов , хищничества буржуа. Основная тема романа—конфликт страстной любви и сословной морали, культивируемых в высшем обществе предрассудков. Юлия подчиняет свои чувства холодному велению долга перед отцом, мнением света, предпочитая брак по расчету разрыву с родителями, оберегая их от боли и разочарования. Но чувство подлинного долга не может заглушить голос природы, зов любви, и главная героиня романа погибает.
Талантливое и проникновенное произведение Руссо оказало огромное влияние на литературу эпохи Просвещения. Последователями руссизма были
Карамзин
(
«Бедная Лиза
)
, Гете
(
«Страдания юного
Вертера»
)
, Шадерло де Лакло
(
«Опасные связи»
)

и многие другие известнейшие литераторы той поры.
Эпоха Просвещения явилась важнейшим поворотным пунктом в духовном развитии Европы, повлиявшим практически на все сферы социально-политической и культурной жизни. Развенчав политические и правовые нормы, эстетические и этические кодексы старого сословного общества, просветители совершили титаническую работу над созданием позитивной, обращенной прежде все-
213

го к человеку, вне зависимости от его социальной принадлежности системы ценностей, которая органически


Каталог: tmp metod


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   119   120   121   122   123   124   125   126   ...   169


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница