Учебное пособие Gaudeamus igitur Juvenes dum sunuis! Post jucundam juventutem


Глава 8. Кулътура эпохи Просвещения



Pdf просмотр
страница119/169
Дата17.08.2018
Размер5.07 Kb.
ТипУчебное пособие
1   ...   115   116   117   118   119   120   121   122   ...   169
Глава 8. Кулътура эпохи Просвещения

1. Основные доминантны культуры европейского Просвещения
2. Стилевые и жанровые особенности искусства XVIII столетия
3. Расцвет театральной и музыкальной культуры
4. Синтез этики, эстетики и литературы в творчестве великих французских просветителей

1. Основные доминанты культуры европейского просвещения
Глубокие изменения в социально-политической и духовной жизни Европы, связанные с зарождением и становлением буржуазных экономических отношений обусловили основные доминанты культуры XVIII века. Особое место этой исторической эпохи отразилось ив полученных ею эпитетах век разума, эпоха

Просвещения. Секуляризация общественного сознания, распространение идеалов протестантизма, бурное развитие естествознания, нарастание интереса к научному и философскому знанию за пределами кабинетов и лабораторий ученых — это лишь некоторые наиболее значимые приметы времени. XVIII столетие громко заявляет о себе, выдвигая новое понимание основных доминант человеческого бытия отношение к Богу, обществу, государству, другим людям ив конце концов, новое понимание самого Человека.
Эпоха Просвещения по праву может быть назвала золотым веком утопии. Просвещение прежде всего включало в себя веру в возможность изменять человека к лучшему, рационально преобразовывая политические и социальные устои. Приписывая все свойства человеческой натуры воздействию окружающих обстоятельств или среды (политических институтов, систем образования, законов, философия этой эпохи подталкивала к размышлениям о таких условиях существования, которые способствовали бы торжеству добродетели и вселенского счастья. Никогда ранее европейская культура не рождала такого количества романов, трактатов, описывающих идеальные общества, пути их построения и установления. Даже в самых прагматических сочинениях того времени проглядывают черты утопии. Например, знаменитая Декларация независимости включала в себя такое утверждение все люди сотворены равными и наделены Создателем определенными неотчуждаемыми правами, среди которых право на жизнь, свободу, стремление к счастью».
204

Ориентиром для создателей утопий XVIII века служило естественное или природное состояния общества, не ведающего частной собственности и угнетения, деления на сословия, не утопающего в роскоши и не обремененного нищетой, незатронутого пороками, живущего сообразно разуму, а неискусственным законам. Это был исключительно вымышленный, умозрительный тип общества, который, по замечанию выдающегося философа и писателя эпохи Просвещения Жан Жака Руссо, возможно, никогда и не существовали который, скорее всего, никогда не будет существовать в реальности. Предложенный мыслителями XVIII века идеал общественного устройства использовался для сокрушительной критики существующего порядка вещей.
Зримым воплощением лучших миров для людей эпохи Просвещения были сады и парки. Как ив утопиях, в них конструировался мир, альтернативный существующему, отвечавший представлениям времени об этических идеалах, счастливой жизни, гармонии природы и человека, людей между собой, свободе и самодостаточности человеческой личности. Особое место природы в культурной парадигме XVIII столетия связано с провозглашением ее источником истины и главным учителем общества и каждого человека. Как и природа в целом, садили парк становился местом философских бесед и размышлений, культивирующим веру в силу разума и воспитание возвышенных чувств. Парк эпохи Просвещения создавался для возвышенной и благородной цели — создания совершенной среды для совершенного человека. Внушив любовь к полям, внушаем добродетель (
Делилъ Ж. Сады. Л, 1987. С. 6
)
.
Часто в качестве дополнения в парк включались утилитарные постройки (например, молочные фермы, которые, однако, выполняли совершенно иные функции. Важнейший морально-этический постулат Просвещения — обязанность трудиться—находил здесь зримое и реальное воплощение, поскольку заботам осадах в Европе предаются представители правящих домов, аристократии, интеллектуальной элиты.
Парки эпохи Просвещения небыли тождественны естественной природе. Их проектировщики отбирали и компоновали казавшиеся им наиболее совершенными элементы реального ландшафта, во многих случаях меняя его целиком в соответствии со своим замыслом. При этом, одной из главных задач было сохранение впечатления естественности, ощущение дикорастущей природы. В композицию парков и садов включались библиотеки, картинные галереи, музеи, театры, храмы, посвященные не только богам, но и человеческим чувствам — любви, дружбе, меланхолии. Все это обеспечивало реализацию просветительских представлений о счастье как естественном состоянии естественного человека, основным условием которого было возвращение к природе.
В XVIII веке Франция становится гегемоном духовной жизни Европы. В ее философии, литературе, искусстве новые веяния проявляются с особой силой. Французскому образцу подражают
205

в Испании, Германии, Польше, России. Даже Англия, считающая себя противницей Франции, признает авторитет французской культуры. XVIII век отодвигает на второй план как религиозные, таки национальные различия, апеллируя прежде всего к чисто человеческому содержанию культуры. Так, в живописи между персонажами картин разных мастеров возникает неожиданное сходство. Похожи не только костюмы, но сходными оказываются и манера держаться, сам душевный настрой. Искусство XVIII века стремится отойти от возвышенного, аллегорически-надуманного к простому, непосредственному, соизмеримому с человеком, его повседневной жизнью. Эта соизмеримость, характеризующая мировосприятие эпохи Просвещения, проявляется ив философии, ив науке. Частная жизнь, интимные чувства и эмоции противопоставляются холодной официальности, фальшивой торжественности и претенциозной возвышенности.


Каталог: tmp metod


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   115   116   117   118   119   120   121   122   ...   169


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница