Учебно-методическое пособие для студентов 1 курса лечебного и медико-диагностического факультетов медицинских вузов Гомель Гомгму



страница43/71
Дата10.03.2018
Размер2.09 Mb.
ТипУчебно-методическое пособие
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   71
Тема 8

КУЛЬТУРА XX ВЕКА

Вопрос 1. Модернизм

XX в. стал веком «проклятых вопросов», порожденных трагическими событиями (революции, мировые и гражданские войны, нацизм), которые отразились на культуре. Новые формы искусства, виды социальных практик, способы философского самовыражения, научные теории, нравственные каноны, правила общественной морали — все области в жизни человека затронуло новое особое ощущение — ощущение абсурда. Человек увидел, как пространство мира распадается. Мир не поддавался напору разума, уходил из-под ног, и человек понял, что его мысли о могуществе – это иллюзия. Человек осознал себя «главным промахом Бога» (Ф. Ницше), и провозгласил ненужность Бога для себя. В 125-м фрагменте из «Веселой науки» немецкого философа Фридриха Ницше (1844–1900) приводится показательный сюжет: некий безумец выбегает с фонарем на улицы города. Люди в недоумении спрашивают, что он собирается делать, и он отвечает: «Тот Бог, которому вы все поклоняетесь и поклонялись, на самом деле мертв (умер). Он мертв, потому что вы сами Его убили». Бог у Ницше — это не только Бог христианства или другой религии, а весь сверхчувственный метафизический мир, ценности которого люди перестали принимать. Ницшевская идея о «смерти Бога» влечет за собой другие: все дозволено, место Богочеловека Христа занимает сверхчеловек, человекобог, который противопоставляет себя «дрожащим тварям», толпе. Человек научился только мучить мир и самого себя, потому что остался один на один с разрушающимся самим собой. Новым Богом становится искусство, культура заменила религию.



Модернизм — (фр. modern — «новый») — философско-эстетическое движение в литературе и искусстве конца XIX – первой половины XX в. Модернизм просуществовал до 50–60-х гг. XX в., в 70-е гг. его сменил постмодернизм.

Философской базой искусства модернизма стала философия абсолютного идеализма, провозглашающая нереальность материального мира и реальность мира идеального, нематериального. Основоположник — Фрэнсис Брэдли (1846–1924). А также — философия экзистенциализма (лат. exsistentia — «существование») — влиятельное послевоенное течение, выступившее против дегуманизирующих тенденций в политике, социальной жизни, культуре, науке, технике, экономике и пр., рассматривающее духовные вопросы под знаком «экзистенции» как специфически человеческого существования в мире. Представители — Мартин Хайдеггер (1889–1976), Жан-Поль Сартр (1905–1980), Альбер Камю (1913–1960), Карл Ясперс (1883–1969), Габриель Марсель (1889–1973), Николай Бердяев (1874–1948), Лев Шестов (1866–1938).

На искусство модернизма оказал влияние интуитивизм (лат. intuitus — «взгляд») — позиция в теории познания, основывающаяся на убеждении в двуединстве и внутренней взаимосвязи сознания и внешней реальности, т. е. незамкнутости сознания на себя: сознание способно «выходить за пределы себя», «входить в бытие», «озарять» его своим светом и воспринимать внешнюю реальность, без привлечения чувственных данных. Представители: Анри Бергсон (1859–1941), Николай Лосский (1870–1965), Семен Франк (1874–1950).

Немалую роль в модернистском искусстве сыграла восточная философия, буддизм с его созерцательностью, пассивностью, а также философия Карла Маркса (1818–1883) и Фридриха Энгельса (1820–1895).

Модернизм исходит из того, что мир изначально трагичен и абсурден. Он отвергает рациональные способы освоения мира, отказывается от материалистических теорий, от позитивизма и жизнеподобного отражения действительности; отрицает все стереотипные идеологии общественного сознания. Взамен модернизм ищет новые особые пути в объяснении действительности. Главная ценность модернизма — личность с ее сложными душевными переживаниями, поэтому модернистское искусство, как правило, психологично, обращается к сфере сознания и бессознательного. Модернистов интересуют пограничные душевные состояния человека (безумные, больные, заключенные, воры и т. д.). В этой связи модернисты используют достижения психоанализа Зигмунда Фрейда (1856–1939) и Карла Густава Юнга (1875–1961): разделение психики на сознательное и бессознательное: 1) «Сверх-я»; 2) «Я»; 3) «Оно»; изучение проявления бессознательного в снах, бреде сумасшедших, описках, оговорках; понятие либидо — сексуальной энергии, которая сопровождает творчество; учение о вытеснении и сопротивлении и т. д. В человеке есть все, утверждают модернисты: от возвышенного до низменного, от божественного до дьявольского. Человек стремится познать свои высоты, спуститься в свои глубины, найти идеал (нового Бога), подчинить дьявола себе. Необходимо создать условия для метафизического, художественного и общественного освобождения человека. Способы достижения этих целей модернисты разных направлений предлагали свои.

Термин «модернизм» впервые появился во Франции: его ввели братья Жюль (1830–1870) и Эдмон (1822–1896) Гонкур для обозначения новой литературной формы. Начало модернизма связывают с выходом поэтического сборника Шарля Бодлера (1821–1867) «Цветы зла» (1850 г.). Гюстав Флобер (1821–1880) многими признан первым модернистом.

Модернистское произведение всегда интеллектуально и требует всесторонней подготовки для правильного понимания воспринимающим субъектом. Модернизм придерживается эстетической стратегии автономии искусства, утверждает его принципиальную независимость от каких-либо внехудожественных контекстов (социального, политического, религиозного и др.), отказывается от миметического принципа в искусстве, делая акцент на художественной форме, понимаемой в качестве сущностной основы произведения искусства, тождественной его содержанию.


Каталог: file -> biblio -> uchlit -> ogn
ogn -> Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов курса медико-диагностического факультета и курса лечебного факультета
ogn -> Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов 1 курса медико-диагностического факультета
ogn -> Философия как феномен культуры
biblio -> "Игра как средство гендерной социализации дошкольников"
ogn -> Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов , курсов всех факультетов медицинских вузов Гомель Гомгму
ogn -> 1. Предмет политологии. Место политологии в системе социально-политических наук. Методы, основные источники, функции политологии


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   71


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница