Учебно-методическое пособие для студентов 1 курса лечебного и медико-диагностического факультетов медицинских вузов Гомель Гомгму


Представления египтян о загробном мире



страница13/71
Дата10.03.2018
Размер2.09 Mb.
ТипУчебно-методическое пособие
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   71
Представления египтян о загробном мире

Представления о загробном мире фокусировались на мифе об Осирисе. Тайный страх смерти преодолевался у египтян магией вечности: если бог царит и в смерти, то жизнь и смерть непрерывны. Загробная жизнь — повторение земной жизни со всеми ее занятиями и удовольствиями. Похороны умершего фараона сопровождались заупокойным обрядом, где символически воспроизводилась история Осириса. Позднее ритуалы погребения проводились в честь умерших богатых и знатных людей. Рядовых общинников и рабов хоронили без всяких церемоний, просто зарывая в песок.

В подземном царстве умерший предстает перед судом Осириса, затем наступает загробная жизнь, во всем похожая на земную. Поэтому покойник должен был быть снабжен всем необходимым для этой жизни, вплоть до собственного тела. Отсюда и обычай бальзамирования. Кроме самой мумии, в гробницу помещали портретную статую умершего, причем портрет должен быть очень похожим, поскольку жизненная сила человека — «Ка» — должна опознать свою земную оболочку и вселиться в нее. Множество небольших статуэток — «ушебти» — заменяли покойному слуг. На стенах гробниц располагались росписи и рельефы с изображением вереницы земных событий — войн, пиров, охот и т. д. Эти изображения — повесть о земной жизни, находились в замурованных погребальных камерах и не предназначались для осмотра, заключая в себе самостоятельное жизненное начало, это был «сценарий» будущей загробной жизни.

Именно в древнеегипетской культуре впервые совершенно четко, хотя и в мифологической форме, выражена идея ответственности человека за собственную жизнь. Считалось, что судьба умершего всецело зависит от нравственного характера земной жизни. Это нашло выражение в представлении кульминационного момента суда Осириса над умершим путем взвешивания на весах сердца покойного («эб») и пера богини Маат.

Конечная цель умершего — попасть в лодку Ра и путешествовать вместе с богом солнца или оказаться в блаженных полях Осириса, где умерший находит полное довольство и приятный труд.


Каталог: file -> biblio -> uchlit -> ogn
ogn -> Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов курса медико-диагностического факультета и курса лечебного факультета
ogn -> Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов 1 курса медико-диагностического факультета
ogn -> Философия как феномен культуры
biblio -> "Игра как средство гендерной социализации дошкольников"
ogn -> Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов , курсов всех факультетов медицинских вузов Гомель Гомгму
ogn -> 1. Предмет политологии. Место политологии в системе социально-политических наук. Методы, основные источники, функции политологии


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   71


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница