Учебно-методический комплекс история политических и правовых учений по специальности: 030501. 65 юриспруденция


Учение Августина о "двух градах", его концепция естественного права



страница14/61
Дата11.03.2018
Размер1.12 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   61
16. Учение Августина о "двух градах", его концепция естественного права. Августин – ранний период христианства (IV-V вв.). История человечества подчинена божественному провидению, заранее установленному плану, который Богу известен, а людям – нет. Все социальные, правовые и государственные учреждения, созданные человеком, «Град Земной» - результат греховности человека, его извращенной свободной воли. Государство возникло в ходе естественной эволюции, но его возникновение обусловлено божественной волей. Стремление к общественному объединению приводит к «общественному договору». Цель власти – обеспечение справедливости, мира и согласия. Любая форма правления приемлема, когда соблюдают справедливость, верность заветам религии. Собственность – человеческое установление и так же, как она была установлена, так же может быть отменена. Светская и духовная власть – каждая обладает своим суверенитетом, независимостью. Любое вторжение одной власти в сферу другой опасно.

17.Учение Фомы Аквинского о праве и государстве. Виды законов. Учение о формах правления. Фома Аквинский (1225-1274 гг.) Работы: «Сумма теологии», «О правлении государей», комментарии к «Политике» и «Этике» Аристотеля. Стремится вывести бытие Бога из бытия вещей. Мировоззрение основывается на идее божественного создания мира. Многоярусная система права: 1.Вечный Закон, Божественное провидение. 2. Естественный Закон. 3. Человеческий Закон . 4. Божественный закон. Цель государства – общее благо, как материальное, так и духовное. Политическое общество предполагает власть. Принцип власти божественен, но ее установления и использование может противоречить божественным предначертаниям. Формы государства: три чистых и три извращенных. Критерий – отношение к общему благу. Правильные государства – политическая власть, неправильные – деспотическая; первые основаны на праве и обычае, вторые – на произволе. В вопросе соотношения светской и церковной властей – верховенство церкви, но в умеренной форме. Томизм – символ религиозного освящения существующего порядка.


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   61


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница