Учебно-методический комплекс история политических и правовых учений по специальности: 030501. 65 юриспруденция


Соотношение этики, политики и права в работах Аристотеля



страница12/61
Дата11.03.2018
Размер1.12 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   61
12. Соотношение этики, политики и права в работах Аристотеля. «Политика», «Афинская политика», «Этика». Основатель политической науки. Политика - наука о высшем благе человека и государства. Цель этики и политики – счастье, благосостояние человека и полиса. Государство - «творение природы», продукт естественного развития, в основе его лежат естественные потребности людей. Человек «животное политическое» или общественное, ибо полис – это общество. Цель полиса – благо граждан. Полис представляет собой органическое целое и стоит выше семьи и индивида. Право – это нормы, регулирующие общественную жизнь, придающие ей определенную форму и стабильность. Важнейший признак закона – его принудительная сила. Право - тождественно справедливости. Законное и справедливое должно совпадать. Цель права, как и государства (полиса) – общее благо, а оно, ассоциируется со справедливостью. Право как важнейший элемент полиса регулирует отношения свободных и равных людей и отношения власти и подчинения. Право не однородно по форме, по своему происхождению. Естественное право, которое не нуждается в законодательном закреплении, условное право - нормы, установленные людьми в форме законов и соглашений. Придерживался принципа: закон запрещает то, что не предписывает. Справедливость уравнивающая и распределяющая. Первая основана на равенстве, вторая предполагает неравенство и оправдывает его. Политическая организация сфера не уравнивающей, а распределяющей справедливости. Формы правления зависят от того, кто признается гражданином, или от числа властвующих. Делит государства по числу участвующих в управлении на три группы – где властвует один человек, немногие и большинство. В зависимости от того, думают ли правители об общем благе или только о своих интересах, он подразделяет формы правления на правильные и неправильные (извращенные). Совершенная форма правления – полития – представляет собой вариант власти большинства. Гражданами признаются только лица, имеющие средний достаток. Чистая форма политии – редкость, ибо она требует сильного среднего класса.

  1. Договорная концепция справедливости в учении Эпикура о государстве, естественном праве и законах полиса. Основные идеи: удовольствия, свобода, «атараксия». Свобода человека это, согласно Эпикуру, его ответственность за разумный выбор своего образа жизни. Сфера человеческой свободы – сфера его ответственности за себя, она – вне и необходимости, поскольку «необходимость не подлежит ответственности», и непостоянного случая. Главная цель государственной власти обеспечение взаимной безопасности людей, преодоление их взаимного страха, непричинение ими друг другу вреда.


Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Психология предрассудка
2013 -> Книга в других форматах Бергер П., Лукман т социальное конструирование реальности
2013 -> Рабочая программа психология общения по специальности 030301 (020400) Психология Калининград 2010г
2013 -> Человек и ситуация: Уроки социальной психологии
2013 -> Учебно-методический комплекс специальность 030301. 65 «психология» калининград 2010
2013 -> Макаров В. В., Макарова Г. А
2013 -> Напутствие
2013 -> В современных условиях рыночной экономики имущество, которое может принадлежать гражданину на праве собственности, не ограничено ни по составу, ни по количеству, ни по стоимости


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   61


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница