Теоретико-методологические основания современной культурной политики



страница17/21
Дата30.01.2018
Размер0.7 Mb.
ТипАвтореферат
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21
Третий параграф «Гуманитарные технологии инновационной культурной политики» включает исследование противоречий поддерживающих (сохранение и развитие существующих институтов и объектов культуры) и модернизирующих («продвижение» организационных, технологических, культурно-информационных нововведений) стратегий в культурной политике в условиях современной российской действительности. Осуществлен анализ работ В.Ю. Дукельского, С.Э. Зуева, Б.В. Маркова В. Рубанова, Э. Тоффлера, П.Г. Щедровицкого и др., составивших необходимое основание в формировании позиции автора о недостаточном внимании к модернизирующей инновационной стратегии в культурной политике со стороны всех ее субъектов. Большее внимание уделяется информационному ресурсу как способности создания, направления и контроля информационных потоков в социокультурном пространстве, а не как к ресурсу отдельного человека, способствующему мыслительному и деятельностному «выходу» за рамки культурного пространства. Здесь также проявляется геополитический подход в управленческих стратегиях, на государственном, общественном уровнях и отдельного человека.

Далее автор уделяет внимание инновационному и творческому потенциалу культурного многообразия34, анализу общественных сетей утверждается, что главным результатом и ценностью перехода от традиционной организации к инновационным является установление сетей, возможность прямых человеческих контактов. «Сеть» порождает новые формы взаимодействия людей, в результате чего возникают и новые проблемы относительно распределения власти между ее участниками. А это в свою очередь приводит к переосмыслению понятий публичной сферы и демократии. В результате развития процесса глобализации сегодняшнее информационное общество становится не только виртуальным, но и космополитичным.

Культурная политика не гетерогенна, не гомогенна, она и то, и другое. С развитием информационных технологий, появлением двух тенденций: с одной стороны, интернационализация - формирование мировой сети, а с другой, регионализация - формирование внутренних сетей, происходит определенное размывание границ между внешней и внутренней культурной политикой. Эта взаимосвязь проявляется в повышении значения внешних, глобализационных условий для культурной политики на локальном уровне.

Именно сетевой подход сопутствует непосредственному культурно-информационному обмену и утверждению «единства многообразия» культурного развития и его принципов, таких как: взаимосвязь устойчивого развития и расцвета культур, взаимосвязь творчества в сфере культуры и человеческого прогресса, а также свободная циркуляция идей, необходимых для развития творческого разнообразия. Все же можно наблюдать, как геополитическая охранно-силовая установка власти мешает диалогу-полилогу культур, устремленному к созданию нового мирового порядка, основанного на партнерстве цивилизаций и народов в решении ключевых проблем. Эта установка осуществляется в контроле над сетевыми структурами, в блокировании одних и облегчении передвижения других направлений по принципу «разделяй и властвуй».

В последние годы наблюдается позитивная тенденция в обучении управлять «бесконечной» инновацией, которая никогда не прекращает поиска путей создания новых ценностей. На российском уровне скромными темпами, но продвигается, провозглашаемая главами государства (В. Путин, Д. Медведев) инновационная политика, нацеленная на развитие информационно-коммуникативных процессов, интеграцию электронных средств коммуникации и повышением их интерактивного потенциала. Важно, чтобы осуществление этой политики, поддержка новаторства, творческого воображения и изобретательности было делом не только государства, но и общества и отдельного человека.

Развивающиеся информационные технологии, связывающие людей в мировое сообщество ведут к качественным изменениям в стиле мышления, в способе видения, оценки и понимания действительности, постепенно «стирая» прежний линейный способ восприятия мира, понимание, основанное на логической последовательности, аргументации и обосновании. Хронотопный тип восприятия способен к целостному охвату смысла мозаичного происходящего: «свобода, творчество, доступность, приватность — несомненно, положительные следствия современных масс-медиа»35.

В последней четверти ХХ века культурную политику рассматривают как новую сферу мыследеятельности, в которую включены массовые политические технологии, дизайн и художественное проектирование, юридическую (правовую) и финансовую инженерию, имидж-мейкинг и развитие общественных связей, рекламу и маркетинг, архитектурное проектирование и формирование среды обитания - от визуальной среды современного города до экологической среды жизнедеятельности в целом (П.Г. Щедровицкий, С.Э. Зуев, Л.Е. Востряков и др)

Новые качественные изменения пронизывают все аспекты существования и бытия общества и человека. Интернет и электронные коммуникации открывают новые возможности для развития демократии, устанавливает равенство участников коммуникации в выборе темы дебатов и свободу от давления и контроля на разных полях деятельности: социальной, экономической, финансовой (циркуляция денег), политической. Новые качественные изменения пронизывают все аспекты существования и бытия человека. Индивидуальная человеческая активность выступает как никогда прежде двигателем развития современного «технизированно-информативного» социума. Из объекта человек превращается в субъект собственной деятельности и поступков, который способен целенаправленно преобразовывать объективную действительность и осуществлять творческое саморазвитие, адаптируясь к переменам 36.




Каталог: common -> img -> uploaded -> files -> vak -> 2010 -> announcements -> filosof
filosof -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
filosof -> Социальные потребности в системе координат
filosof -> Феноменология правовой жизни: методология и социально-философский аспект исследования
filosof -> Дискурс современного этапа социальноЙ эволюциИ в постнеклассической парадигме науки
filosof -> Онтологические границы семиозиса в процедурах коммуникации, познания и понимания
filosof -> Историческое сознание как проблема социальной онтологии
filosof -> Социально философские основания антропологии манипулирования
filosof -> Силовое принуждение в социальном процессе
filosof -> Неравенство в системе современного образования: основания и механизмы воспроизводства


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница