Тема V. Политическое сознание



Скачать 378.91 Kb.
страница6/6
Дата10.05.2018
Размер378.91 Kb.
1   2   3   4   5   6
КРИТЕРИИ ТИПОЛОГИЗАЦИИ


Степень консенсуса, политических ориентаций:

  • интегративная

  • фрагментарная





Механизм воспроизводства политической жизни:

  • рыночная

  • этатистская (государственно-бюрократическая)




а основе вышеизложенного можно следующим образом изобразить типологию политических культур.


Уровень информированности о политической жизни и степень участия в ней:

  • приходская

  • подданическая

  • культура политического участия

  • гражданская культура


Практическая ценность концепции политической культуры заключается в том, что она позволяет выяснить зависимость между господствующими политическими ценностями, убеждениями, моделями поведения и характером существующих политических институтов и отношений (политическим режимом). Зная, что представляет собой господствующая политическая культура, можно определить вероятные пути ближайшей эволюции общества. Вместе с тем, ориентируясь на конкретный социальный идеал, ученые могут составить представление о том, какого рода политические ориентации следует культивировать гражданам.

V.2.3. Политическая культура передается от одного поколения к другому посредством социализации – общей и политической, в ходе которой индивид усваивает элементы предшествующего опыта, закодированные в культурной памяти нации, группы и т.д., и обретает первичный личный опыт. Во всех обществах возможно возникновение напряженности, т.к. процесс социализации не может измениться так же быстро, как политический процесс, и воспроизводимая социумом политическая культура вступает в противоречие с его потребностями.

Сохраняемый коллективной памятью нации политический опыт тормозит становление и усвоение новых стереотипов сознания и поведения. В условиях радикальных и бессистемно реформируемых обществ, а тем более в условиях революционных преобразований эта напряженность может перерасти в глубокий политико-культурный кризис, что мы и наблюдаем в современной России. Где же выход?

Выход из кризиса лежит на пути становления новой политической культуры. Но этот процесс лишь отчасти поддается регулированию, определяясь, прежде всего, естественным ходом социально-политического развития.

Другая важная особенность становления и эволюции политической культуры заключается в том, что смена старых ее типов новыми происходит постепенно, путем поэтапного вытеснения одних систем ориентации и моделей поведения другими. При этом чем более катастрофичным оказывается социально-политическое развитие, тем динамичнее смена политической культуры, но тем болезненнее и противоречивее протекает этот процесс.

Еще одна особенность становления новой политической культуры связана с проблемой смены поколений. Поскольку живыми носителями культуры выступают поколения, взгляды которых формируются конкретной эпохой, и поскольку старшее поколение в целом не в состоянии радикально перестроиться, то смена культуры оказывается сопряженной в социологическом плане со сменой поколений.

Итак, привить гражданам демократическую политическую культуру лишь путем целенаправленного обучения невозможно. Она «передается» в ходе сложного процесса, включающего в себя обучение во многих социальных институтах – семье, группе сверстников, школе, на рабочем месте, равно как и самой политической системе» /Алмонд/. Добавим к этому влияние особенностей геополитического фактора, исторического опыта, традиций, национальной психологии.

Шаг за шагом, путем вытеснения старых элементов новыми и напластования одних на другие складывается новая политическая культура общества. Динамика этого процесса, прежде всего, зависит от общеполитической и социальной динамики. Попытка искусственно ускорить смены культурных типов не приводит к желаемому результату, зачастую дает обратный эффект.

Анализируя современное состояние политической культуры России, исследователями выделяются следующие ее черты:


  • минимальный уровень веры в способность политической системы к реформированию;

  • низкий уровень доверия к государственным и общественным институтам;

  • принятие идеи рынка при неудовлетворенности результатами попыток его введения;

  • сильная путаница в восприятии и толковании таких понятий как демократия, плюрализм, разделение властей и др.;

  • политический выбор избирателя определяют не мотивы политического и мировоззренческого свойства, а соображения лич-ностного (симпатия-антипатия), психологического (агрессивность-миролю-бивость самого избирателя) и просто случайного плана. Массовое поли-тическое сознание сохраняет установки на быстрое во времени и простое по методам решение социально-политических и экономических проблем.

Поле проявления демократической культуры весьма невелико. Пока она не в состоянии выступить в роли нового интегратора общества. Ее подавляют более сильные на данный момент субкультуры, носителями которых являются различные социально-профессиональные, национальные, религиозные, возрастные, региональные и др. группы. В таких условиях элементы новой культуры конфронтируют с реальной политической деятельностью, производной от этих субкультур.

Поскольку огромная часть населения привержена группам и институтам, которые представляют местные либо региональные интересы, то признается их приоритет. В то же время лояльность к общегосударственным институтам выражена слабо или вообще может отсутствовать. Таким образом, для российской политической культуры характерно преобладание у ее носителей так называемой локальной лояльности над общенациональной.

Каким же образом будет складываться новая российская политическая культура? Наиболее авторитетный исследователь этой проблемы Э. Я. Баталов выделяет четыре основных источника процесса формирования новой политической культуры.

Во-первых, путем заимствования зарубежного опыта – главным образом, западноевропейского и американского. Этот процесс уже идет – хаотично и бессистемно. Создание же новой культуры требует непременного творческого освоения (усвоения) накопленных человечеством общезначимых демократических ценностей, отбирая шаг за шагом то, что подходит для России.

Во-вторых, другой источник новой политической культуры – советское наследие. Не будем забывать, что советское – не обязательно большевистское, тоталитарное. В нем нашли воплощение некоторые архетипические черты российской культуры и «русского характера». Например, различные формы коллективизма или социальная роль государства. Эти черты в той или иной форме будут прорастать, независимо от нашего желания, в новую политическую культуру.

В-третьих, таким источником должно стать возрождение дореволюционной российской культуры. Например, опыт сельского и городского самоуправления, земская реформа, суд присяжных и т.д.

В-четвертых, главным источником новой российской политической культуры будет собственная политическая практика.

Политическая культура современной России находится в переходном состоянии. Она фрагментирована, нет единой национальной элиты, нет государственных ориентиров. В конечном счете, проблемы эволюции политической культуры современной России сводятся к тому, сможет ли наша страна построить устойчивую политическую систему, как будет реформироваться государство, будет ли реализована идея становления парламентаризма. Проблема заключается и в том, как пойдет становление гражданского общества, в котором гражданин смог бы действительно вли-ять на политику властей, а государство стало бы инструментом, обеспечи-вающим обществу и личности благоприятное развитие. И не в последнюю очередь эволюция политкультуры будет зависеть от того, на каких цен-ностях станет воспитываться в ближайшие годы новое поколение граждан.



Контрольные вопросы

  1. Что такое политическая культура? Почему возникла необходимость в создании теории политической культуры?

  2. Какова структура политической культуры? Охарактеризуйте особенности каждого элемента.

  3. Назовите факторы, влияющие на процесс формирования политической культуры общества.

  4. Какие типы политической культуры Вы знаете? Чем они отличаются друг от друга?

  5. Дайте характеристику основным функциям политической культуры.

  6. Что представляет собой политическая культура современной России? В каком направлении движется ее эволюция? Каковы источники становления новой российской политической культуры?

Литература

  1. Баталов Э. Я. Политическая культура современного американского общества. – М.: 1990.

  2. Баталов Э. Я. Советская политическая культура (к исследованию распадающейся парадигмы) // Общественные науки и современность, 1994, №6; 1995, №3.

  3. Ирхин Ю. В., Зотов В. Д., Зотова Л. В. Политология: Учебник. – М.: Юрист, 2001.

  4. Зарубежная политология. Словарь – справочник. – М.: 1998.

  5. Политология. Учебник/ Под ред. В. Н. Лавриненко. – М.: 1999.

  6. Практикум по политологии: Учебное пособие для вузов./ Под ред. М. А. Василика. – М.: Гардарики, 2000.

Каталог: bitstream -> 123456789
123456789 -> Методы научного познания
123456789 -> Ввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввв
123456789 -> Учебная программа по дисциплине «Основы психологии и педагогики»
123456789 -> Национальная идентичность в социально-конструктивистской перспективе а. Л. Ластовский
123456789 -> Методические рекомендации для студентов факультета «Социальный менеджмент»
123456789 -> Средств массовой информации
123456789 -> Конфликт разума и чувств в комедии а. С. Грибоедова «горе от ума»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница