Тема Объяснения и законы в социальных науках



Скачать 141.89 Kb.
страница3/7
Дата12.05.2018
Размер141.89 Kb.
ТипЗакон
1   2   3   4   5   6   7
Функциональное объяснение

Этот вид объяснения широко используется в социологии (структурный фунционализм Э. Дюркгейма, Р. Мертона, Т. Парсонса и др.), в социальной антропологии (Б.Малиновский, Ф. Боас, А. Рэдклифф-Браун, Л. Уайт и др.). Он также связан с системным и структурным подходом в социальном познании.

В целом функционализм - это методологический подход к исследованию сложных, системно организованных объектов; такие объекты понимаются как целостности, все элементы которых выполняют определенные взаимосогласованные функции. Если мы выясним функцию того или иного явления в общей системе, то мы тем самым и дадим ее функциональное объяснение.

Функциональное объяснение идет из биологии, где термином "функция" обознаются "жизненные или органические процессы, рассматриваемые с точки зрения того, какой вклад они вносят в сохранение организма". При исследовании человеческого общества, функция того или иного института определяется его ролью в поддержании общества.

Дюркгейм: "функцией любой повторяющейся деятельности, такой, как наказание за преступление или церемония похорон, является та роль, которую она играет в социальной жизни как в целом, и, следовательно, тот вклад, который она вносит в сохранение структурной преемственности".

"Этот тип теории, - поясняет Малиновский, - стремится к объяснению антропологических фактов на всех уровнях развития их функцией, той ролью, которую они играют внутри интегрированной системы культуры, способом их взаимосвязи внутри системы".

Важнейшим понятием функциональной концепции культуры, по Малиновскому, является институт, "организованная, целенаправленная система человеческих усилий и достижений". Функционализм требует установления взаимосвязей между социальными и культурными институтами в различных сферах общественной жизни, а также между явлениями, относящимися к одному институту. Это обеспечивает объяснение как институтов, так и отдельных культурных явлений, а с другой, целостное представление о культуре, выступающей как система "для удовлетворения фундаментальных потребностей, то есть для органического выживания, приспособления к окружающей среде и обеспечения непрерывности в биологическом смысле" .

В социологии эта методология нашла выражение в "структурном функционализме" (от Г. Спенсера и Э. Дюркгейма до Т. Парсонса и др.): возникновение и эволюция социальных институтов для адаптации к среде, совершенствование их функций и, как следствие, усложнение всей социальной структуры.

Три основных принципа, используемых в функциональном объяснении (Р. Мертон):

Принцип функционального единства общества: "Функцией отдельного социального обычая является его вклад в совокупную социальную жизнь, которая представляет собой функционирование социальной системы в целом. Функциональное единство - состояние, в котором все части социальной системы работают совместно с достаточной гармоничностью или внутренней согласованностью, т. е. не порождая устойчивых конфликтов, которые не могут быть ни разрешены, ни урегулированы".

Принцип универсального функционализма: все стандартизированные социальные или культурные формы имеют позитивные функции. Малиновский: "Функциональный взгляд на культуру настаивает на принципе, согласно которому в каждом типе цивилизации каждый обычай, материальный объект, идея и верование выполняют некоторую жизненную функцию...".

Принцип необходимости (вытекает из предыдущего): любой обычай, институт решает некоторую задачу, представляют собою необходимую часть внутри действующего целого.

Мертон (развитие функционализма): 1) явления культуры имеют множество следствий, некоторые из которых являются функциональными, а другие могут быть и дисфункциональными; 2) нужно также различать явные и неявные (латентные) функции.

Многие критики обвиняли функциональный анализ в том, ,что какова бы ни была его интеллектуальная ценность, он неизбежно связан с "консервативной" ориентацией.




Каталог: binary
binary -> Счастье как социокультурный феномен (социологический анализ)
binary -> Особенности репрезентации культурной идентичности в интернете
binary -> Стратегии личностной идентификации в сетевом пространстве компьютерной симуляции: культурологический аспект
binary -> Жизненное самоопределение молодежи в современном российском обществе
binary -> Формирование образа семьи в средствах массовой информации россии
binary -> Религиозно-философская и психоаналитическая интерпретации проблемы пола: В. В. Розанов и з. Фрейд
binary -> Программа по социологии «Социология семьи, детства и гендерных отношений»
binary -> Мурадян Овик Хачикович
binary -> Программа курса пояснительная записка курс «Социальная психология личности»
binary -> Презентация тела в советской фотографии «оттепели»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница