Тема История экономических учений как наука


Тема 10. Институционализм



страница20/58
Дата31.01.2018
Размер4.35 Mb.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   58

Тема 10. Институционализм


  1. Предмет исследования и особенности методологии.

  2. Социально-психологический институционализм Т. Веблена.

  3. Социально-правовой институционализм Дж. Коммонса.

  4. Конъюнктурно-статистический институционализм У. Митчелла.

  5. Институционально-социологическое направление.

Многие элементы исторической школы были восприняты таким направлением экономической мысли, как институционализм. Инсти­туционализм — направление в экономической мысли, исходящее из постулата, что общественные обычаи регулируют хозяйственную, эко­номическую деятельность.

Формирование институционализма началось на рубеже XIX и XX веков в США. Основателем институционализма считается американский экономист Т.Веблен(1857—1929), заложивший его методологические и теоретические основы.

Именно приверженность этим самым общим теоретико-методологическим основам и позволяет нам отнести к одному направлению экономической мысли таких разных авторов, как Дж.Коммонс, У.Митчел, Дж.Гэлбрейт, Д.Белл, Ф.Перру и др.



Предметом экономической науки, по Т.Веблену, является изучение поведения человека в его отношении к материальным средствам существования. Веблен считал, что эта наука представляет собой исследование живой истории материальной цивилизации. Поэтому он отвергал абстрактно-теоретический метод, на котором базировались классическая и неоклассическая концепции, критиковал их за статичность теории, за излишнее внимание к проблемам равновесия. Они сделали упор на историко-генетический метод, стремились создать теорию эволюционного процесса. В этом проявляется их родство с немецкой исторической школой.

В центр исследований институционалисты поставили не «рационального», а «реального» человека и попытались определить, чем диктуется его поведение на рынке. Как известно, эко­номические теории XIX в., особенно это касается классической школы и маржиналистского направления, в своих построениях явно или неявно исходили из предпосылки существования «экономического человека», стремящегося к макси­мизации собственной выгоды и определенно знающего, в чем эта выгода состоит.

Институционалисты сочли такой подход ограниченным и примитивным. Они настаивали на том, что человеком движут многообразные мотивы, и вследствие этого, экономические субъекты зачастую поступают нерационально. Для иллюстрации этого положения Веблен ввел в экономическую теорию понятие «престижное, или показное, потребление», получившее название «эффект Веблена». Престижное потребление связано с существованием так на­зываемого «праздного класса», основным признаком которого является обладание крупной собственностью. Другие неотъемлемые признаки «праздного класса» - демонстра­тивная праздность и де­монстративное потребление. Демонстративное, или «престижное», потребление означает, что предмет получает свою оценку, исходя не из его качеств, а исходя из его цены (чем выше цена, тем больше спрос на товар, т.к. высокая цена признается как признак престижности). Иначе говоря, товары ценятся не по их полезным свойствам, а по тому, насколько владение ими отличает человека от окружающих (эффект завистливого сравнения). Чем более расточи­тельным становится данное лицо, тем выше поднимается его престиж. Поскольку такое демонстративное потребление становится подтверждением общественной значимости и успеха, то средние слои и даже бедные люди стремятся имитировать поведение богатых.

Отсюда Веблен сделал вывод, что рыночную экономику характери­зует не эффективность и целесообразность, а демонстративное расто­чительство, завистливое сравнение, преднамеренное снижение произ­водительности. Кроме того, он заметил, что капиталистическому обществу присуще не равновесие, а жесткое соперничество. Жизнь человека в таком обществе есть борьба за существование, основанное на процессах отбора и приспособления.

Особую роль в этом отборе, как мы далее увидим, институционалисты отвели институциям и институтам, таким как государство, право, корпорации, профсоюзы и т.д.

Еще одной отличительной чертой методологии институционализма является стремление толковать экономические проблемы на более широкой, чем традиционная наука, теоретической основе, включив в анализ факторы социологии, политики, права, этики и психологии.

Причем представители институционализма исходят из определяющей роли не индивидуальной (как в классической политичес­кой экономии), а групповой психологии. Здесь также четко прослеживается связь с исторической школой, которая требовала поставить экономический анализ на более широкую социо­логическую и историческую основу, подчеркивая, что народное хозяй­ство принадлежит миру культуры.

Еще одним объединяющим с исторической школой положением является идея о необходимости «социального контроля», регулирующих мер со стороны государства. Эта идея институционалистов вытекает из их критического отношения к рыночной экономике и таким негативным ее проявлениям как кризисы, безработица, неэффективность производства и потребления и т.д.

Таким образом, исходя из общих подходов институционализма, можно сделать вывод, что он представляет собой нетрадиционное критическое направление экономической мысли.

Ранний институционализм объединяет несколько течений:



  • Социально-психологический институционализм Т.Веблена

  • Социально-правовой институционализм Дж.Коммонса

  • Конъюнктурно-статистический институционализм У.Митчела



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   58


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница