Тема Философия как форма культуры >01. Устойчивая совокупность взглядов на мир, убеждений, установок, верований человека, определяющих выбор жизненной позиции, отношение к миру и другим людям это


Тема 4. Философия Нового времени и Просвещения



страница5/10
Дата10.05.2018
Размер0.63 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Тема 4. Философия Нового времени и Просвещения.
112. Для культуры и общественной жизни Нового времени в Западной Европе характерны:

1) теологизация

2) секуляризация

3) интеграция

4) глобализация


113. Главной проблемой философии Нового времени XVII в. является проблема:

1) человека

2) метода научного познания

3) материального и идеального

4) бытия


114. Представителей философии Нового времени можно поделить на:

1) киников и эпикурейцев

2) софистов и схоластов

3) рационалистов и эмпириков

4) социологов и антропологов


115. Какому философскому направлению соответствует высказывание «В интеллекте нет ничего, чего бы не было в чувствах»:

1) эмпиризм

2) рационализм

3) агностицизм

4) иррационализм


116. Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Нового времени признается:

1) космоцентризм

2) наукоцентризм

3) теоцентризм  

4) антропоцентризм


117. Родоначальником эмпиризма, как философского течения эпохи Нового времени является:

1) Р. Декарт

2) Ф. Бэкон

3) И. Кант

4) Б. Спиноза


118. Кто из философов Нового Времени является автором афоризма: «Знание – сила»?

1) Бэкон


2) Гоббс

3) Декарт

4) Локк


119. Научный метод, сформулированный Ф. Бэконом, называется методом:

1) редукции

2) абстракции

3) дедукции

4) индукции


120. Под «идолами» Бэкон понимает:

1) объекты религиозного поклонения.

2) идеалы, которые реально недостижимы.

3) иллюзии восприятия

4) предрассудки разума


121. Какой путь познания, по Ф. Бэкону, является истинным?

1) «муравья»

2) «паука»

3) «пчелы»




122. Кто является основоположником рационализма в философии Нового времени?

1) Бекон


2) Локк

3) Декарт

4) Кант


123. Какой ответ на вопрос, что является источником познания, дает рационализм?

1) единственным источником познания является опыт

2) источником познания является разум

3) источником познания является интуиция

4) источником познания являются разум и ощущения


124. Учение о дуализме субстанций развивал:

1) Ф. Бэкон

2) Р. Декарт

3) Б. Спиноза

4) Т. Гоббс



125. Учение о множественности субстанций развивал:

1) Декарт

2) Спиноза

3) Лейбниц

4) Бэкон



126. Какое положение играет роль первой аксиомы в системе Р. Декарта:

1) «страшусь, следовательно существую»

2) «ощущаю, следовательно существую»

3) «мыслю, следовательно существую»

4) «говорю, следовательно существую»


127. На какие два типа делит Декарт все существующее?

1) активное и пассивное

2) обладающее и не обладающее тяжестью

3) мыслящее и протяженное

4) живое и неживое


128. Согласно Декарту, «усомниться в чувственных вещах» означает:

1) полагать, что вещи, которые мы видим, осязаем и т. д., могут и не существовать

2) полагать, что наши эмоции (любовь, ненависть и т. д.) могут нас обманывать

3) полагать, что из того, что я мыслю не следует, что я существую

4) полагать, что вселенная бесконечна во времени и в пространстве


129. Какой цели служит «методологическое» сомнение Декарта?

1) поиску основания нравственного действия

2) обоснованию возможности строгого знания о мире

3) доказательству того, что мир является связанным сном

4) обоснованию невозможности доказательства бытия Бога


130. Под «субстанцией» Декарт и последующие картезианцы понимали:

1) то или иное мыслимое качество

2) метод познания

3) вещи, как они даны на опыте

4) то, что для своего существования не нуждается в чем-либо ином


131. Согласно Декарту, душа присуща:

1) всему существующему

2) растениям, животным и человеку

3) животным и человеку

4) только человеку


132. «Книга природы написана на языке математики». Это высказывание отражает образ мысли:

1) античности

2) средневековья

3) Возрождения

4) Нового времени


133.  Согласно Локку, к первичным качествам вещей относится:

1) цвет


2) звук

3) вкус


4) форма


134. «Чистой доской» (Tabula rasa) Джон Локк именовал:

1) общество

2) человеческое тело

3) человеческую душу

4) космический разум


135. Спиноза утверждал, что существует:

1) одна субстанция

2) две субстанции

3) три субстанции

4) бесконечное количество субстанций


136. Чем, согласно Локку, первичные качества отличаются от вторичных?

1) первичные качества присущи самим вещам, а вторичные нет

2) первичные качества воспринимаются раньше, чем вторичные

3) первичные качества воспринимаются ярче, чем вторичные

4) первичные качества присущи человеку, а вторичные вещам


137. Впервые выдвинул идею «общественного договора»:

1) Т. Гоббс

2) Д. Локк

3) Г. Лейбниц

4) Р. Декарт


138. Вольтер полагал, что религия возникла тогда, когда встретились:

1) человек и Бог

2) Бог и дьявол

3) ученые и невежды

4) мошенник и глупец (обманщик и дурак)


139. Принцип разделения властей был сформулирован в работах:

1) Эпикура и Лукреция

2) Галилея и Декарта

3) Локка и Монтескье

4) Фейербаха и Маркса


140. Когда Д. Беркли пишет, что «вещи существуют», он имеет в виду, что они:

1) существуют независимо от сознания человека

2) существуют как свойство субстанции

3) существуют в человеческом воображении

4) воспринимаются человеческими ощущениями


141. Согласно Беркли, излишним (пустым) понятием является понятие:

1) «вещь»

2) «материя»

3) «субъект»

4) «качество»


142. Д. Юм утверждал, что причинность – это:

1) механическая связь

2) привычная связь ощущений

3) естественная закономерность

4) временная и пространственная связь вещей


143. Какие у нас есть основания (согласно Юму) быть уверенными, что Солнце взойдет завтра?

1) знание принципов устройства мирозданья

2) божественное откровение

3) способность разума на основе опыта формулировать суждения, носящие всеобщий и необходимый характер

4) обычный порядок явлений (то, что оно всходило до сих пор)


144. Родоначальником французского рационализма и автором произведения "Рассуждение о методе" является:

1) М. Вольтер

2) Рене Декарт

3) Ж. Руссо

4) Д.Дидро


145. Идеи философии Просвещения ярко воплощены в первой в мире «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремесел», созданной мыслителями:

1) Франции  

2) Германии

3) России

4) Англии


146. Деист – это тот, кто:

1) признает существование Бога как разумного начала, присущего вселенной

2) признает существование Бога, как его исповедует исторически сложившаяся христианская церковь

3) воздерживается от суждений в вопросе «существует ли Бог?»

4) отрицает существование Бога


147. Согласно Ламетри, человек – это:

1) машина

2) двуногое бесперое

3) мера всех вещей

4) образ и подобие Бога


148. Французские философы-просветители считали, что:

1) критерием прогресса является развитие науки, культуры, разума, просвещение народа

2) единство мира определяется не Божественным началом, а развитием человеческого разума

3) общество неуклонно движется по пути, ведущему к основанному на законе и разуме порядку

4) правильно все перечисленное выше


149. «Война каждого с каждым», или «Человек человеку волк». Кому принадлежит этот тезис?

1) Р. Декарт

2) Д. Локк

3) Т. Гоббс

4) Ф.Вольтер



Каталог: upload -> iblock
iblock -> Программа по обществознанию
iblock -> А. Г. Свинаренко
iblock -> «Социальные проблемы молодежи во взаимодействии с государством»
iblock -> Компьютерные социальные сети в контексте виртуализации современной культуры
iblock -> Право. Личность. Интернет Предисловие
iblock -> Программа вступительного экзамена по специальной дисциплине профиля
iblock -> Информация. Собственность. Интернет: Традиция и новеллы в современном праве
iblock -> Тема №10 Проблема сознания в философии и науке


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница