Святой праведный о. Иоан Кронштадский



Скачать 347.62 Kb.
страница3/3
Дата10.07.2018
Размер347.62 Kb.
1   2   3
Глава 3.

Православные традиции в современных вооруженных силах.

«…Существенным элементом военного

строительства должно стать возрождение

в Вооруженных Силах России славных

русских боевых традиций, основанных

на высокой духовности, идеалах верности,

жертвенности, мужества и отваги...»

Митрополит Иоанн (Снычев)

На протяжении многих веков духовная суть ратного дела в России подчеркивалась тем, что её армия, по сути своей, являлась лучшей жертвенной частью народа. Отношение к воинской службе, как священному долгу, уважение и любовь к армии и флоту, к ратным защитникам Отечества были частью образа мышления русского народа, других коренных народов России.

Сегодня Русская Православная Церковь вместе с другими традиционными религиям и концессиями, выступают как коллективные хранители духовной и культурной памяти народов России, их веры, духовности и исторических традиций. Это позволяет утверждать, что в современной России православные идеалы – Любви, Совести, Правды, Справедливости, Добра, Долга, Чести, трудового и воинского служения Отечеству — могут сплотить Россию, стать основой ее внешней и внутренней политики, основой возрождения Великой Российской Державы, ее Армии и Флота.

Духовно-нравственные идеи православия, несмотря на десятилетия безбожия и гонений, и ныне воспринимаются большинством русских людей на генетическом уровне. Воспитанные православием высокие нравственные качества и сегодня ещё живут в сердцах народов России, в т.ч. и другого вероисповедания. История вновь распорядилась так, что в наши дни, как и века назад, только православие противостоит духовному кризису России, и её Вооруженных сил во всей полноте. Наша Церковь и сегодня возвышает воинское служение, защиту Отечества до служения Богу. Решением Святейшего Синода в литургию включена молитва о российском воинстве. Ни о каком другом институте государства Церковь персонально не молится. Православная вера и сегодня является надежным духовно- нравственным фундаментом всего бытия России, она сохранила

для этого историю, традиции, внутреннюю нравственную чистоту, силу и правду.












Сегодня мы все больше убеждаемся в том, что наше прошлое, особенно связанное с воспитанием воина - защитника Отечества, уникально и не име­ет аналогов в мире. Мы должны учиться, как надо воспитывать личный состав Вооруженных Сил, исследуя богатый во­енно-исторический опыт генера­лиссимуса А.В. Суворова, адмирала Ф.Ф. Ушакова, адмирала П.С. Нахимова, фельдмаршала М.И. Ку­тузова, генерала М.Д. Скобелева и других русских полко­водцев.

Опыт религиозно-нравственного воспитания вои­нов Русской армии, который за прошедшие столе­тия сложился в определенную систему, нельзя вы­черкнуть из нашей истории. «Ее важнейшими эле­ментами, - говорится в учебном пособии по об­щественно-государственной подготовке для офице­ров и прапорщиков Вооруженных Сил РФ, - были Священное Писание, институт военного духо­венства, богословские идеи о вероучении, госу­дарстве, морали, армии, воспитательная рабо­та церковно-приходских школ, церковных биб­лиотек и пр.».[8]



Есть у нас в Вооруженных Силах и в настоящее время наследники традиций святых русских воинов и православных полководцев. Начинают склады­ваться православные традиции в армии. На основании Совместного заявления, подписанного Патриархом Московским и всея Руси и Министром обороны Российской Федерации от 2 марта 1994 года, было подписано Первое "Соглашение о сотрудничестве” в 1996 году. Которое включает в себя: патриотическое воспитание, нравственное воспитание, духовное воспитание и просвещение военнослужащих. Социальная защита военнослужащих и членов их семей. Реализация религиозных потребностей военнослужащих, восстановление культовых сооружений. На сегодняшний день в штате Вооруженных сил числятся более 100 православных священнослужителей, два имама и один представитель буддистов. Еще более 900 православных священников работают в российской армии, а также других силовых структурах на внештатной основе, путем заключения соответствующих соглашений между начальниками, например, гарнизонов и правящими архиереями епархий. В Российской Федерации после почти столетнего перерыва вновь формируется институт войскового и флотского духовенства.

Вот некоторые примеры служения полковых священников:

«Отец Владимир Волков, полковой священник из Сатиса, где располагается воинская часть МЧС, рассказывает, что во время войны в Чеч­не более полугода находилась направленная туда бригада спасателей, и все вернулись жи­вые, — пишет А.М. Михайлов в брошюре «Право­славие и армия сегодня». — Никто не получил даже царапины. Дело в том, что перед отправ­кой в Чечню командир части полковник Ковалев Юрий

Петрович принял меры молитвенной за­щиты личного состава. Испросил благословения игумении Серафимо-Дивеевского монастыря м. Сергии. Отслужили молебен о путешествующих, каждый воин был окроплен святой водой с про­изнесением имени христианского. Результат превзошел все ожидания. И полковник Ковалев положил на свое сердце построить храм. Его поддержали митрополит Нижегородский и Арза­масский Николай и МЧС. Средства собирали всем миром, ни одной копейки не взяли из «сол­датского котелка». Храм получился небольшой, 7х7 метров. 23 октября 1997 года митрополит Николай освятил его в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» — небесной по­кровительницы воинов-спасателей».

Сейчас таких православных храмов в воинских частях и училищах более восьмидесяти!

Не забыта верующими солдатскими матерями и женами и святая традиция зашивать в одежду сво­им сыновьям, уходящим на войну, записки с тек­стом девяностого Псалма «Живый в помощи Вышняго...»- и те воины, которые читали этот Пса­лом, защищающий от вражьих нападений, остава­лись невредимы. Благодаря этой традиции многие ребята живыми вернулись из Афганистана и Чечни.

Православный воин чувствует себя более защи­щенным в любой ситуации, он легче справляется с кризисами, чем его, не знающие Бога, сослуживцы. «У православных воинов духовные слабости пре­одолеваются в богослужениях и молитвах, в то время как у неправославных — используются приемы психологического и психофизиологическо­го насилия над личностью перед боем и в бою, а после боя наблюдаются устойчивые депрессив­ные проявления и психозы. «Для разрешения пси­хологического разлада, пытаются использовать водку, табак, наркотики, т.е. средства, ускоря­ющие деградацию личности»- пишет А.М. Михайлов в своей работе «Православие и армия сегодня».

Так что во всем, даже в здоровье воинов, мы ви­дим преимущество православно-нравственного вос­питания в армии. И нынешнее поколение офицеров кровно заинте­ресовано в том, чтобы восстанавливать армию на православных традициях. Помогает этому духовное образование и просвещение военнослужащих и ра­ботников правоохранительных органов. По инициа­тиве Общероссийского общественного движения «Россия Православная», в рамках сотрудничества с министерством обороны и МВД РФ, совместно с заведующим сектором духовного просвещения и образования иереем Константином Татаринцевым, разработаны и реализуются просветительные и об­разовательные программы. Движение «Россия Православная» активно уча­ствует в восстановлении и строительстве Право­славных храмов в воинских гарнизонах, освящении боевой техники и оружия. Начиная с октября 1999 года, делегация Движения во главе с его председа­телем А.И. Буркиным дважды побывала в Чечне, в районе боевых действий, чтобы морально поддер­жать военнослужащих, участвующих в боях с бандформированиями, раненых и больных, находящих­ся на лечении в гарнизонных госпиталях. Желаю­щих принять святое крещение солдат, прапорщиков и офицеров священники и катехизаторы знакомили с основами Православной веры. В части специаль­ного назначения из Новосибирска под командовани­ем полковника А.А. Доценко и в 21-й Софринской бригаде спецназа под командованием полковника Г.Д. Фомичева воинам были вручены Памятные знаки Движения, нательные крестики и подарки. Наиболее отличившиеся в боях с бандитами, по представлению командиров и начальников, награж­дались Памятным знаком-медалью «Защитник Оте­чества». Трудно переоценить значение сердечных бесед в блиндажах и на пунктах управления, где шла речь об истинных истоках мужества. Солдаты и офицеры Софринской бригады рассказали, что после того, как командование пригласило в часть священника, который совершил водосвятный моле­бен, освятил боевое оружие и окропил воинов свя­той водой, в двухмесячных боях с бандитами поте­ри личного состава были минимальными. [9]

И сегодня боевое братство, готовность жертвовать собой за товарища остается особым отличием воинов России. Десантники 6-й роты, сознательно жертвовали собой «за други своя» сражаясь с двухтысячной бандой озверелых профессиональных боевиков. Майор Солнечников закрыл собой гранату, неудачно брошенную солдатом на учениях в 2012 году. Евге́ний Родио́нов в  1996г, (близ села Бамут, Чечня) — рядовой российской армии, был обезглавлен за то, что не отрекся от веры православной, и таких примеров тысячи.

Как мы видим, у нашей армии и сегодня есть неисчерпаемый благодатный источник крепости воинского духа: вера святоотеческая. Боятся недо­брожелатели наши возрождения духовных и исто­рических традиций в Вооруженных Силах, потому что знают об этих неиссякаемых источниках муже­ства и героизма русского воинства. Поэтому и ве­дут целенаправленную духовную экспансию в Рос­сию, стремясь отвратить нас от Веры Отеческой, Православной. И средств, для этого, не жалеют.

Православие главное наше духовное оружие, которое делало нас непобедимыми в прошлых сражениях, оно поможет нам и сегодня устоять и победить в любой будущей войне. Это очень важно, ибо всё очевидней становится, что война неуклонно меняет свое лицо. Появляются принципиально новые силы и средства ведения войны: информационные, психологические. Наступает время, когда основным содержанием войны становится противоборство в духовной, нематериальной сфере, когда победа в войне будет достигаться за счет духовно-нравственного превосходства, на основе глубокого осознания правоты своего воинского служения Отечеству, на основе понимания того что твое дело освящено Божьим Промыслом.

В результате изучения материалов по возрождению православных традиций в современных вооружённых силах, я решила узнать мнение сверстников своего брата по этому вопросу и провула анкетирование. Участие принимали 94 ученика 9-11 классов МБОУ «Лицей №3» г. Владивостока.


Вопрос анкеты.

Да

Нет

Хотите ли вы служить в вооруженных силах РФ?

60%

40%

Вы верующий человек?

53%

47%

Видите ли вы плюсы в сотрудничестве церкви и ВС?

23%

77%

Как вы, думаете, помогла бы вам молитва во время военного действия?

53%

47%

Как вы думаете, нужно ли современному человеку быть верующим?

44%

56%

Анализ тестирования свидетельствует о том, что подавляющее большинство учащихся лицея (60%) хотят служить в ВС РФ; 53%-являются верующими людьми; 23%- считают, что сотрудничество Церкви и ВС РФ принесёт только улучшение. А вот в чудодейственную помощь молитвы в наш век высоких технологий верят - 53% По-моему, если среди верующих есть сомневающиеся, то очень важно, чтобы во время тяжёлой и ответственной воинской службы рядом был духовный наставник .




Заключение.

Выполняя эту работу, я узнала много нового и пришла к выводу о том, что возрождение деятельности Православной Церкви в вооруженных силах началось. Исходя из собранной информации, которую я брала из разных источников, я поняла, что для достижения истинной мощи страны и её вооружённых сил нужно вернуться к историческим корням нашего общества. Сокровищница воинской культуры России неисчерпаемо богата. Ее духовно-нравственные основы нами мало изучены и таят в себе удивительные откровения и находки. Поэтому так важно изучать духовное и культурное наследие наших мудрых предков, которые построили и защитили Великую Россию, оставили нам в наследство православную веру, славную историю и традиции высокой воинской культуры – Чести, Доблести, Мужества, Долга, бескорыстного и жертвенного воинского служения Отечеству, нашей Великой Державе — России. Наш священный долг быть достойными прошлого России и сделать всё для обеспечения ее достойного будущего.

Государству, Вооруженным Силам, военнослужащим и особенно командному составу армии необходимо возвращаться к традиционным нравственным методам воспитания солдат. Основой русской воинской традиции является православие. Поэтому возрождение духовно-нравственных ценностей Православия в современной армии жизненно необходимо. Как говорил Александр Васильевич Суворов:- "Безверное войско учить - все равно, что железо перегорелое точить."


Список литературы


  1. Архимандрит Тихон (Шевкунов), Неопознанный мир веры. М., 2011, с. 264, 328.

  2. Зайцев Б., Преподобный Сергий Радонежский. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2014, с. 78, 79.

3. http://212.188.13.168/izdat/JMp/99/8-99/13.htm Журнал Московской Патриархии, №8, 1999

Байдуков А., Церковь и армия. Христианское вероучение о войне и воинской службе.

Котков В., Полковой священник - главный организатор духовного, нравственного и патриотического воспитания военнослужащих русской армии.

4. http://port-artur.info/search/map.php

Протоиерей Григорьев А., Православие в армии и на флоте.


5. http://orientir.milportal.ru/ Журнал министерства обороны России, №6, 2005

Бородин Н., Традиции и воинские ритуалы в Вооруженных Силах Российской Федерации.

6. http://kapellan.ru/ Интернет-журнал. Вестник военного и морского духовенства, №1, 2011

Черкасов В., Православие – духовная основа воинской культуры России.

7. simperija.info/post/category/obrazovanie-rossiiskoi-imperii-petr-i

История Андреевского флага.

8. http://pochta-polevaya.ru/

Боевые традиции русской армии



9. http://www.nbenegroup.com/history/Traditions.html

Курылев В., Суворовские традиции в наши дни.
Каталог: upload -> iblock
iblock -> Программа по обществознанию
iblock -> А. Г. Свинаренко
iblock -> «Социальные проблемы молодежи во взаимодействии с государством»
iblock -> Компьютерные социальные сети в контексте виртуализации современной культуры
iblock -> Право. Личность. Интернет Предисловие
iblock -> Программа вступительного экзамена по специальной дисциплине профиля
iblock -> Информация. Собственность. Интернет: Традиция и новеллы в современном праве
iblock -> Тема №10 Проблема сознания в философии и науке


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница