Святая с. M. Фаустина Ковальская



Дата08.01.2018
Размер6.78 Mb.

Святая с. M. Фаустина Ковальская
ДНЕВНИК
МИЛОСЕРДИЕ БОЖИЕ В МОЕЙ ДУШЕ

ВСТУПЛЕНИЕ


Вы держите в руках одну из наиболее популярных католических духовных книг нашего времени: Дневник. Милосердие Божие в моей душе святой Фаустины Ковальской. Простая монахиня, жившая в первой половине XX в., оставила потомкам в письменной форме видения Милосердного Образа Иисуса и связанные с этим личные переживания. Она была избрана Промыслом Божиим для того, чтобы стать вестником Милосердия Божия.
Представляемая книга - это захватывающая хроника духовного опы та сестры Фаустины и свидетельство ее упования на Милосердного Иисуса. Дневник святой монахини послужил тому, что в последнее время духовность, связанная с почитанием Милосердия Божия, получила необычайно широкое распространение и оказала сильное влияние на судьбы многих людей. Благодаря этому некоторые люди пережили обращение к Богу, другие обрели необходимые им милости.
Почитание Милосердия Божия принесло богатые духовные плоды и в России. Минувшее столетие было временем неслыханных гонений на Церковь, которая пережила свою Голгофу. Казалось, она уже никогда не обретет свободу. Однако история показала, что невозможное для человека возможно для Бога. Милосердие Божие, исключительным образом проявившееся в истории спасения, обильно излилось и на Россию, где его почитание, являющееся делом Всевышнего, становится все более распространенным. Выражаю надежду, что это новое, уже второе, русское издание книги о Милосердии Божием будет способствовать еще большему развитию этого почитания и укрепит веру в Иисуса Христа, в Его бесконечную любовь и милосердие ко всем людям.
Искренне благодарю всех, кто подготовил и издал эту книгу. От всего сердца благословляю их, а также тех, кто будет читать ее с чистым сердцем и открытой душой.
Москва, 7 апреля 2002 г.

Воскресенье Милосердия Божия


Архиепископ Тадеуш Кондрусевич,

Митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве,

Председатель Конференции Католических Епископов России

ВВЕДЕНИЕ
1. Сестра M. Фаустина Ковальская, известная ныне во всем мире миссионерка Божия Милосердия, причисляется богословами к числу наиболее значительных мистиков Церкви.


Она появилась на свет третьим (из десятерых) ребенком в бедной, но набожной крестьянской семье в селе Глоговец. При святом крещении в приходской церкви в Варцких Сьвиницах она получила имя Хелена. С детства она отличалась набожностью, любовью к молитве, трудолюбием и послушанием, а также большой отзывчивостью. В школу она ходила неполные три года. Шестнадцатилетней девушкой она покинула родительский дом, чтобы, работая в Александрове и Лодзи, обеспечивать себя и помогать родителям.
Свое призвание она почувствовала в душе уже на седьмом году жизни (за два года до принятия первого Святого Причастия), но родители не соглашались на ее поступление в монастырь. В этих условиях Хелена старалась заглушить в себе этот Божий призыв, но, взволнованная видением страдающего Христа и Его упреком: Доколе Я буду мириться с тобою и доколе ты будешь Меня обманывать? (Дн. 9) - предприняла попытки найти себе место в монастыре. Она стучалась во множество монастырских калиток, но нигде ее не принимали. 1 августа 1925 года она переступила порог монастыря Конгрегации сестер Божией Матери Милосердия в Варшаве на улице Житной. В своем Дневнике она при знается: „Мне казалось, что я вступила в райскую жизнь. Из сердца моего вырывалась лишь благодарственная молитва" (Дн. 17).
Однако спустя несколько недель она пережила сильное искушение перейти в другую конгрегацию, в которой бы предоставлялось больше времени для молитвы. Тогда Господь, явив ей Свой израненный и измученный Лик, сказал: Ты Мне причинишь такую боль, если выйдешь из этого ордена. Сюда Я тебя призвал, а не куда-нибудь еще, и уготовал множество милостей для тебя (Дн. 19).
В конгрегации она получила имя: Мария Фаустина. Новициат она прошла в Кракове и там в присутствии епископа Станислава Роспонда принесла первые, а спустя пять лет - вечные монашеские обеты: целомудрия, бедности и послушания. Она работала в нескольких домах конгрегации, дольше всего - в Кракове, Плоцке и Вильно, исполняя обязанности кухарки, садовницы и привратницы.
Внешне ничто не выдавало ее необычайно богатой мистической жизни. Она усердно исполняла свои обязанности, строго соблюдала все монашеские правила, была сосредоточенна и молчалива, но в то же время естественна, спокойна, полна щедрой и бескорыстной любви к ближним.
Вся ее жизнь сосредоточилась на последовательном стремлении к наиболее полному соединению с Богом и на жертвенной помощи Иисусу в деле спасения душ. „Мой Иисус - писала она в Дневнике - Ты знаешь, что с ранних лет я желала стать великой святой, то есть желала любить Тебя такой большой любовью, какой Тебя еще не любила ни одна душа" (Дн. 1372).
Дневник открывает глубину ее духовной жизни. Внимательное прочтение этих записок создает образ высокого соединения ее души с Богом: великого самодарования Божа ее душе, а также усилий и борьбы на пути к христианскому совершенству. Господь наградил ее большими милостями: даром созерцания, глубокого постижения тайны Божия милосердия, видениями, откровениями, скрытыми стигматами, даром пророчества и чтения в душах людей, а также редко встречаемым даром мистического обручения. Щедро одаренная, она писала: „Ни милости, ни откровения, ни восторги и никакие дары, которые даются ей, не делают ее совершен ной, а происходит это только при внутреннем соединении моей души с Богом. (...) Мои святость и совершенство основаны на тесном соединении моей воли с волей Божией" (Дн. 1107).
Суровый образ жизни и изнурительные посты, которые она выдерживала еще до вступления в конгрегацию, так ослабили ее организм, что уже в постулантуре ее пришлось послать в Сколимов, под Варшавой, для поправки здоровья. После первого года новициата она пережила необычайно болезненные мистические испытания, так называемые помрачения, а потом - духовные и нравственные страдания, связанные с осуществлением поручения, полученного от Господа Иисуса Христа. Свою жизнь сестра Фаустина принесла в жертву за грешников и ради этого также испытывала различные страдания, чтобы с помощью них спасать души. В последние годы жизни усилились ее внутренние страдания -помрачения духа - а также физические недомогания: развился туберкулез, который поразил легкие и желудочно-кишечную систему. По этой причине она дважды по нескольку месяцев находилась на лечении в Пронднике, в Кракове.
Полностью истощенная физически, но полностью созревшая духов но, мистически соединенная с Богом, она умерла с печатью святости 5 октября 1938 года, когда ей исполнилось лишь 33 года, из которых 13 она провела в монастыре. Ее гроб был опущен в могилу на монастырском кладбище в Кракове-Лагевниках, а во время информационного процесса в 1966 году ее прах был перенесен в часовню.
Этой простой, необразованной, но мужественной, безгранично преданной Богу монахине Господь доверил великую миссию: для всего мира стать вестницей Милосердия. Он сказал: Я посылаю тебя ко всему человечеству с Моим милосердием. Я не хочу наказывать страдающее человечество, а желаю излечить его, приблизив его к Своему милосердному Сердцу (Дн. 1588). Ты - свидетельница Моего Милосердия, Я тебя избрал для этого дела в этой и грядущей жизни (Дн. 1605), (...) чтобы ты давала душам узнать Мое огромное милосердие к ним и побуждала их к упованию на Мое бездонное милосердие (Дн. 1567).
2. Пример христианского совершенства. В основе духовности сестры Фаустины лежит прекраснейшая тайна нашей веры, говорящая о милосердной любви Бога к каждому человеку. Сестра Фаустина, следуя монашеским правилам, часто размышляла о том, как много Бог совершил для человека при его сотворении, сколько Сын Божий выстрадал ради нашего искупления, какие огромные сокровища Он оставил для нас в святой Церкви и какую славу нам уготовал. Эхом этих размышлений стали тек сты Дневника, говорящие о доброте Бога в сотворении мира (Дн. 1749), ангелов (Дн. 1741-1742) и людей (Дн. 1743-1744), в тайне Воплощения и рождения Сына Божьего (Дн. 1745-1746), а также в деле искупления (Дн. 1747-1748). Сестра Фаустина размышляла над тайной Божия Милосердия, не только опираясь на тексты Священного Писания, но и читая в книге своей жизни. Такие размышления привели ее к выводу, что ни одна минута в жизни человека не проходит без Божия Милосердия, оно, как золотая нить, вплетено в каждый миг нашего существования.
Познавание этой тайны нашей веры привело сестру Фаустину к тому, что она открыла Бога в своей душе. „Глубина моей души - писала она - это как бы большой и прекрасный мир, в котором обитает Бог и я. Кроме Бога, ни для кого туда доступа нет" (Дн. 582). Она сравнивала свою душу с дарохранительницей, в которой хранится живая Жерта. „Я не ищу счастья вне души, где пребывает Бог - писала она. - Я радуюсь Богу в своей душе, там я постоянно с Ним пребываю, там моя наиболее тесная связь с Ним, там я вместе с Ним нахожусь в безопасности, туда не проникает человеческий взгляд. Пресвятая Дева побуждает меня к такому общению с Богом" (Дн. 454). Созерцание Бога, пребывающего в ее душе, сестра Фаустина сопровождала ежедневной духовной практикой, основанной на соединении с Иисусом посредством какой-либо короткой молитвы или пожертвования Ему того, чем она жила (труда, страдания, радости).
Познание тайны Милосердия Божия порождало и укрепляло в ее душе чувство упования на Господа Бога, а также стремление отразить это Божественное свойство в своем сердце и в своих поступках, проявляя милосердие к ближним. Иисус Христос, непосредственно руководя ее духовной жизнью, требовал от сестры Фаустины именно такого отношения к Богу и к людям. Дочь Моя - говорил Он - если через тебя Я требую от людей почитания Моего милосердия, то ты первая должна отличаться этой верой в Мое милосердие. Я требую от тебя дел милосердия, которые должны проистекать из любви ко Мне. Ты должна всегда и везде проявлять милосердие к ближним, ты не можешь от этого устраниться, отказаться или отречься (Дн. 742).
Упование св. Фаустины подразумевает не только благочестивое чувство или сознательное восприятие истин веры, а всестороннее жизненное отношение человека к Господу Богу, которое выражается в исполнении воли Божией, заключенной в евангельских заповедях и в обязанностях, соответствующих призванию или же явленных Святым Духом. Тот, кто постигает тайну Божия Милосердия, знает, что воля Божия направлена исключительно на благо человека в перспективе вечной жизни, и потому принимает ее как дар, во всей полноте упования. „На одно слово я обращаю внимание и с одним словом всегда считаюсь - писала сестра Фаустина - оно одно для меня - все, им я живу и с ним умираю - это святая воля Божия. Она для меня - каждодневная пища, вся моя душа вслушивается в пожелания Божий, всегда исполняет то, чего Бог от меня требует, хотя нередко мою натуру охватывает трепет при виде того, что эти требования превосходят мои силы" (Дн. 652).
Упование в духовности св. Фаустины знаменует ее отношение к Богу, а милосердие определяет ее отношение к другим людям. Источником и примером для человеческого милосердия является милосердие Бога. Поэтому оно так существенно отличается от обычной благотворительности или разного рода филантропии. Сестра Фаустина видела красоту и величие христианского милосердия, которое является участием в милосердии Самого Бога, и потому жаждала быть отмеченной этим милосердием. „О мой Иисус - молилась она - каждый из Твоих святых отражает в себе одну из Твоих добродетелей. Я жажду отразить Твое сострадающее и полное милосердия Сердце, я хочу его прославлять. О Иисус, пусть Твое милосердие будет запечатлено в моем сердце и моей душе - это будет моим отличием в этой и грядущей жизни" (Дн. 1242). В своем свидетельстве милосердия св. Фаустина вслед за Иисусом Христом пошла на крест, на котором принесла свою жизнь в жертву за грешников, в особенности за те души, которым угрожала утрата спасения.
Духовность св. Фаустины отмечена также любовью к Церкви как к наилучшей Матери и Мистическому Телу Христа, харизмой приближения тайны Божия Милосердия посредством дел и молитв, особенно ради заблудших душ, а также любовью к Евхаристии и глубоким почитанием Божией Матери Милосердия.
Поэтому в „школе" духовности св. Фаустины можно постигать тайну Божия Милосердия, учиться повседневному созерцанию Бога, воспитывать в себе милосердное отношение к ближним и упование на Господа Бога, переживать встречу с евхаристическим Иисусом и Пресвятой Девой Марией. Это глубоко евангельская духовность, и в то же время она проста, возможна для применения в любой сфере жизни и общества, и потому в наши дни она привлекает так много людей.
3. Миссия святой сестры Фаустины. Господь избрал сестру Фаустину глашатаем Своего милосердия, чтобы мир услышал великую весть. В Ветхом Завете - сказал Он ей - Я посылал Своему народу пророков с громами. Сегодня Я посылаю тебя ко всему человечеству с Моим милосердием. Я не хочу наказывать страдающее человечество, а желаю излечить его, приблизив его к Своему милосердному Сердцу (Дн. 1588). Миссия сестры Фаустины основана на трех задачах:
• Приближать и возвещать миру истины, запечатленной в Священном Писании, о милосердной любви Бога к каждому человеку.
• Испрашивать Милосердия Божия ко всему миру, в том числе с помощью явленных Христом новых форм почитания Божия Милосердия: а) почитание образа Божия Милосердия с подписью „Иисус, уповаю на Тебя"; б) установление праздника Божия Милосердия в первое воскресенье после Пасхи; в) венчик Божию Милосердию; г) молитва в час Милосердия (15.00).
• Положить начало апостольскому движению Милосердия Божия, которое будет возвещать и испрашивать Милосердия Божия для мира, а также стремиться к совершенству путем, указанным св. Фаустиной. Это путь, основанный на детском уповании на Бога, выражающемся в исполнении Его воли, и на милосердии к ближним.
В Дневнике сестры Фаустины, писавшемся в течение четырех послед них лет ее жизни, присутствует определенная воля Господа, это записки, в которых она систематически по памяти записывала прежде всего „соприкосновения" своей души с Богом. Чтобы извлечь из этих записок то, что относится к сущности ее миссии, потребовался их научный анализ, который осуществил известный и уважаемый теолог, профессор о. Игнацы Ружицкий. Краткое содержание этой работы находится в реферате Милосердие Божие. Основные черты почитания Милосердия Божия. В свете этой работы все более ранние публикации на тему почитания Божия Милосердия, переданного сестрой Фаустиной, содержат лишь некоторые его элементы, а иногда выделяют его второстепенные моменты, скажем, на первый план выдвигают литанию или новенну, забывая о часе Милосердия. Это же отмечает и о. Игнацы Ружицкий: „Прежде чем познакомиться с конкретными формами почитания Милосердия Божия, следует обратить внимание на то, что среди них нет известных и популярных новенн либо литаний".
Основой для выделения тех или иных молитв или других видов благочестия как новых форм почитания Божия Милосердия служат связанные с ними определенные обещания, которые Господь Иисус Христос посулил исполнить при условии упования на доброту Бога и милосердия в отношении к ближним. О. Игнацы Ружицкий называет пять видов почитания Божия Милосердия.
а. Образ Милосердного Иисуса. Его изображение было явлено в видении сестре Фаустине 22 февраля 1931 года в келье монастыря в Плоцке. „Вечером, находясь в келье - пишет она в своем Дневнике - я увидела Иисуса Христа, одетого в белое. Одна Его рука была поднята для благословения, а другая касалась одежды на груди. Из складки одежды на гру ди исходили два широких луча: один - красный, другой - бледный. (...) Немного спустя Иисус мне сказал: Напиши образ, который ты видишь, и сделай надпись: „Иисус, уповаю на Тебя" (Дн. 47). Я хочу, чтобы образ (...) был торжественно освящен в первое воскресенье после Пасхи. Это воскресенье должно стать праздником Милосердия " (Дн. 49).
Содержание этого образа очень тесно связано с литургией этого воскресенья. В этот день Церковь читает Евангелие от Иоанна о явлении воскресшего Христа в горнице и установлении таинства покаяния (Ин 20,19-29). Образ представляет собой воскресшего Спасителя, Который приносит людям мир через отпущение грехов ценой Своего страдания и крестной смерти. Лучи крови и воды, струящиеся из пронзенного копьем Сердца (невидимого на образе), а также шрамы от крестных ран напоминают о событиях Страстной Пятницы (Ин 19,17-18.33-37). То есть, образ Милосердного Иисуса соединяет в себе эти два евангельских события, которые наиболее полно говорят о любви Бога к человеку.
Для этого изображения Христа характерны два луча. Господь, отвечая на вопрос об их значении, сказал следующее: Бледный луч означает Воду, которая оправдывает души; красный луч означает Кровь, являющуюся жизнью душ (...) Блажен, кто будет жить в их свете (Дн. 299). Таинства крещения и покаяния очищают души, а наиболее обильно питает их Евхаристия, и эти два луча означают святые таинства и все дары Святого Духа, библейским символом которого является вода, а также новый завет Бога с человеком, заключенный в крови Христа.
Образ Милосердного Иисуса часто называют образом Божия Милосердия, что справедливо, поскольку именно в пасхальной мистерии Христа наиболее выразительно проявилась любовь Бога к человеку.
Образ не только являет Милосердие Божие, но также исполняет роль напоминания об обязанности христианского доверия по отношению к Богу и деятельной любви по отношению к ближним. В надписи на образе по воле Христа помещены слова: „Иисус, уповаю на Тебя". Он (образ) - сказал также Господь - должен напоминать о требованиях Моего Милосердия, ибо даже самая сильная вера ничем не поможет без поступков (Дн. 742).
С таким видом почитания образа, основанным на христианском уповании и милосердии, Господь Иисус Христос связал особенное обещание: обещание вечного спасения, больших достижений на пути христианского совершенствования, милости счастливой смерти и любых других милостей, о которых люди с упованием будут просить у Него. Через этот образ Я буду оказывать душам множество милостей, а потому пусть любая душа имеет к нему доступ (Дн. 570).
б. Праздник Милосердия. Этот праздник - самая важная из форм почитания Божия Милосердия, открывшихся сестре Фаустине. Впервые об установлении этого праздника Господь говорил в 1931 году в Плоцке, когда передавал Свою волю относительно создания образа: Я желаю, чтобы был праздник Милосердия. Я хочу, чтобы образ, который ты напишешь кистью, был торжественно освящен в первое воскресенье после Пасхи. Это воскресенье должно стать праздником Милосердия (Дн. 49).
Выбор первого воскресенья после Пасхи в качестве праздника Мило сердия имеет свой глубокий богословский смысл, который указывает на тесную связь, существующую между пасхальным таинством Искупления и тайной Божия Милосердия. Эту связь подчеркивает также новенна, состоящая из венчика Божию Милосердию, предваряющая этот праздник и начинающаяся в Страстную Пятницу.
Этот праздник - не только день особенного восхваления Бога в тайне милосердия, но также и время милости для всех людей. Я желаю - сказал Господь - чтобы праздник милосердия был спасением и убежищем для всех душ, а особенно, для несчастных грешников (Дн. 699)... Души погибают, несмотря на Мое горькое страдание. Я даю им последний шанс для спасения, то есть праздник Моего милосердия. Если они не поклонятся Моему милосердию, то пропадут навечно (Дн. 965).
Величие этого праздника измеряется исключительностью обещаний, которые Господь Иисус Христос с ним связал. Кто в этот день приблизится к Источнику Жизни - сказал Иисус Христос - тот заслужит полное отпущение грехов и избавление от наказания (Дн. 300). В этот день открыты глубины Моего милосердия, Я изливаю целое море милостей на душу, которая приближается к источнику Моего милосердия; (...) пусть ни одна душа не боится приблизиться ко Мне - даже если ее грехи будут как пурпур (Дн. 699).
Чтобы воспользоваться этими великими дарами, следует исполнить условия почитания Милосердия Божия (упование на доброту Бога и деятельную любовь к ближнему), а также находиться в состоянии освящающей благодати (после святой исповеди) и достойно принимать Святое Причастие. Ни одна душа не найдет оправдания - пояснил Иисус - пока не обратится с доверием к Моему милосердию, и для этого первое воскресенье после Пасхи должно быть праздником Милосердия, и священники в этот день должны говорить душам од этот великом и неизмеримом Моем милосердии (Дн. 570).
в. Венчик Милосердию Божию. Этот венчик Господь открыл сестре Фаустине в Вильно 13-14 сентября 1935 года в качестве молитвы ради прощения и укрощения гнева Божия (см. Дн. 474-476).
Читающие этот венчик жертвуют Богу Отцу „Тело и Кровь, Душу и Божество" Иисуса Христа ради прощения за свои грехи, и грехи ближних, и всего мира и, соединяясь с жертвоприношением Иисуса, отвечают на любовь, которой небесный Отец одаривает Своего Сына, а вместе с Ним - и всех людей.
В этой молитве содержится также просьба о „милосердии к нам и всему миру" и тем самым совершается дело милосердия. Основываясь при этом на уповании и исполняя условия всякой хорошей молитвы (смирение, настойчивость, согласие с волей Божией), верующие могут ожидать исполнения обещаний Христа, касающихся в частности смертного часа: милости обращения к Богу и спокойной смерти. Эти милости обретут не только люди, читающие этот венчик, но также и умирающие, возле которых другие люди будут его читать. Когда возле умирающего читают этот венчик - сказал Иисус - смиряется гнев Божий, бездонное милосердие охватывает душу (Дн. 811). Общее обещание звучит так: Читающему этот венчик Мне будет угодно дать все, о чем он меня попросит (Дн. 1541), если это (...) будет соответствовать с Моей воле (Дн. 1731). А ведь все, что не согласуется с волей Божией, не идет во благо человеку, и в особенности, не служит его вечному счастью.
Через чтение этого венчика - в другой раз сказал Господь - ты приближаешь человечество ко Мне (Дн. 929). Души, которые будут читать этот венчик, будут охвачены Моим милосердием при жизни, а особенно, в смертный час (Дн. 754).
г. Час Милосердия. В октябре 1937 года в Кракове при обстоятельствах, подробно не описанных сестрой Фаустиной, Господь велел отмечать час Своей смерти. Каждый раз, когда ты услышишь, что часы пробили три, целиком погружайся в Мое милосердие и, восхваляя и превознося его, взывай к его всемогуществу ради всего человечества, а особенно ради несчастных грешников, ибо в эту минуту оно настежь открылось для каждой души (Дн. 1572).
Господь Иисус Христос также довольно точно определил виды молитв, подходящих для этой формы почитания Божия Милосердия: Старайся в этот час - сказал Он сестре Фаустине - совершать Крест ный Путь (если тебе не будут препятствовать твои обязанности), а если ты не сможешь его совершать, то зайди хотя бы на минуту в часовню и поклонись Моему Сердцу, полному милосердия в Святых Дарах, а если не удастся зайти в часовню, погрузись в молитву там, где будешь находиться - хотя бы на краткий миг (Дн. 1572).
• Игнацы Ружицкий выделяет три условия для того, чтобы молитвы, произносимые в этот час, были услышаны:
• молитва должна быть направлена к Иисусу;
• она должна читаться в три часа дня;
• она должна опираться на достоинства страстей Господних.
В этот час - пообещал Господь - ты испросишь все и для себя, и для других, в этот час явилась милость для всего мира, милосердие одержа ло победу над правосудием (Дн. 1572).
д. Распространение почитания Милосердия. Разбирая формы почитания Милосердия Божия, о. Игнацы Ружицкий называет также и такую его разновидность, как распространение почитания Милосердия, потому что и к нему относятся некоторые обещания Христа. Души, которые распространяют почитание Моего милосердия, Я защищаю в течение всей жизни, как заботливая мать - своего младенца, и в час смерти Я буду для них не Судьей, а милостивым Спасителем (Дн. 1075).
Сущностью почитания Милосердия Божия является христианское доверие по отношению к Господу Богу и деятельная любовь к ближним. Господь желает доверия от Своих творений (Дн. 1059) и совершения дел милосердия: поступком, словом либо молитвой. Ты должна всегда и вез де проявлять милосердие к ближним, ты не можешь от этого устраниться, отказаться или отречься (Дн. 742). Христос желает, чтобы Его почитатели в течение дня совершали хотя бы одно дело любви в отношении ближнего.
Распространение почитания Милосердия Божия необязательно требует множества слов, но всегда - христианской веры, доверия к Богу и стремления быть более милосердным. Пример такого служения Богу давала в своей жизни сестра Фаустина.
e. Апостольское движение Милосердия Божия. Почитание Милосердия Божия направлено на обновление религиозной жизни в Церкви в духе христианского упования и милосердия. В этом же направлении следует воспринимать идею „новой конгрегации", с которой мы встречаемся на страницах Дневника. В представлении самой сестры Фаустины это пожелание Христа созревало постепенно и пережило некоторую эволюцию: от чисто созерцательного монашеского ордена вплоть до движения, в которое входят также деятельные конгрегации (женские и мужские) и миряне. Эта большая многонациональная община людей является единой семьей, которую Бог соединяет в тайне Своего милосердия. Этих людей объединяет стремление отобразить достоинство Бога в собственном сердце и по ступке, а также для всех душ стать свидетелями Его славы. Это сообщество людей, которые различным образом - в зависимости от положения и призвания (священнического, монашеского или мирянского) - живет евангельскими идеалами упования и милосердия, возвещают своими словами и жизнью непостижимую тайну Милосердия Божия и испрашивают Божие милосердие для мира. Сообщество состоит из конгрегации, общин, братств, а также отдельных людей, участвующих в осуществлении миссии св. Фаустины Ковальской.
Ради большей славы Божия Милосердия! Краков, апрель 2002 г.
сестра М. Елизавета Сепак

из Конгрегации Божией Матери Милосердия


ХРОНОЛОГИЯ ЖИЗНИ СВЯТОЙ СЕСТРЫ МАРИИ ФАУСТИНЫ ХЕЛЕНЫ КОВАЛЬСКОЙ25.08.1905 - Рождение Хелены Ковальской в деревне Глоговец (в нынешнем конинском воеводстве).

27.08.1905 - Крещение в приходе Св. Казимира в Варцких Свиницах (Влоцлавская епархия).

1912 - Впервые X . Ковальская услышала в душе глас, призывающий её к более совершенной жизни.

1914 - Первое Святое Причастие.

09.1917 - Начало обучения в начальной школе.

1921 - X . Ковальская устраивается на работу к знакомым - Брышевским - в Лодзьском Александрове.

1922 - Возвращение в родной дом и разговор с родителями о своем намерении поступить в монастырь - вопреки воле родителей.

осень 1922 - Отъезд на работу в Лодзь. В течение года X . Ковальская работает в магазине Марцианны Садовской на улице Абрамовского 29 (2.02.1923-1.07.1924).

07.1924 - Отъезд в Варшаву с намерением вступить в монастырь. X . Ковальская приходит в монашеский дом на улице Житней 3/9. Настоятельница Конгрегации Божией Матери Милосердия обещает принять её в монастырь, но прежде велит Хелене устроиться на работу, чтобы подготовить себе скромное приданое.

01.08.1925 - После года работы в качестве помощницы по дому X . Ковальская вновь обращается к настоятельнице монастыря на Житней улице; её наконец туда принимают и начинается её постулантура (монашеское испытание).

23.01.1926 - Отъезд в новициат в Кракове.

30.04.1926 - Принятие монашества; получение хабита и монашеского имени: сестра Мария Фаустина.

03. - 04.1927 - Сестру Фаустину начинают одолевать „духовные помрачения". Они будут продолжаться пол тора года.

16.04.1928 - В Страстную Пятницу измученную послушницу охватывает огонь любви к Богу. Она забывает о пережитых испытаниях, лучше понимает, как сильно страдал ради неё Христос.

30.04.1928 - По окончании новициата и восьмидневных реколлекций - принесение первых (временных) монашеских обетов.

06-10.10.1928 - В Конгрегации БММ (Божией Матери Милосердия) состоялся генеральный капитул. Генеральной настоятельницей была выбрана мать Михаела Морачевская, которая на протяжении всей жизни сестры Фаустины будет ее настоятельницей. В тяжелые минуты она станет для нее помощью и утешением.

31.10.1928 - Отъезд в Варшаву в монашеский дом на Житней улице с назначением на работу на кухне.

21.02.-11.06.1929 - Временное пребывание в Вильно (она замещает сестру, проходящую третье монашеское испытание).

06.1929 - Назначение на работу в созданный дом конгрегации на Гетманской улице в Варшаве.

07.07. - Непродолжительное пребывание в Кекже возле Познани (там сестра Фаустина замещает на кухне больную сестру).

10.1929 - Пребывание в варшавском доме конгрегации на Житной улице.

05.-06.1930 - Приезд в дом конгрегации в Плоцке. Работа поочередно в пекарне, на кухне и в булочной.

22.02.1931 - Видение Господа Иисуса Христа, который велит сестре Фаустине писать образ согласно тому, что она видела.

11.1932 - Приезд в Варшаву на третье (пятимесячное) монашеское испытание, которое сестры Конгрегации Божией Матери Милосердия проходят перед принесением вечных обетов. В тот же месяц - реколлекции в Валендове перед началом испытаний.

18.04.1933 - Отъезд в Краков на восьмидневные реколлекции перед вечными обетами.

01.05.1933 - Принесение вечных монашеских обетов (руководил обрядом епископ Станислав Роспонд).

25.05.1933 - Выезд в Вильно.

02.01.1934 - Впервые сестра Фаустина отправляется к художнику Е. Казимировскому, который должен писать образ Божия Милосердия.

29.03.1934 - Сестра Фаустина жертвует себя за грешников, а особенно за те души, которые потеряли упование на Божие милосердие.

06 . 1934 - Образ Божия Милосердия написан. Сестра Фаустина плачет, что Господь не так прекрасен, как в ее видении.

12.08.1934 - Сильная слабость у сестры Фаустины. О. Михал Сопочко совершил над нею таинство елеопомазания больных.

13.08.1934 - Улучшение здоровья сестры Фаустины.

26.10.1934 - Направляясь вместе с девочками из сада на ужин (без десяти шесть), сестра Фаустина увидела Господа над часовней в Вильно в том же облике, в котором она видела Его в Плоцке, т.е. с лучами - бледным и красным. Лучи озаряли часовню конгрегации, лазарет воспитанниц и распространялись на весь мир.

15.02.1935 - Новость о тяжелой болезни матери и отъезд в родной дом в Глоговце. На обратном пути по дороге в Вильно остановка в Варшаве для встречи с генеральной настоятельницей - Михаелой Морачевской - и прежней наставницей- сестрой Марией Юзефой Бжозой.

19.10.1935 - Выезд на восьмидневные реколлекции в Краков.

08.01.1936 - Сестра Фаустина направляется к архиепископу Ромуальду Ялбжиковскому, митрополиту Виленскому, и сообщает ему, что Господь желает основания новой конгрегации.

21.03.1936 - Выезд из Вильно и прибытие в Варшаву.

25.03.1936 - Перевод в дом конгрегации в Валендове.

04.1936 - Перевод в местечко Дерды (2 км от Валендова).

11.05.1936 - Отъезд из Дерд на постоянное жительство в Краков.

14.09.1936 - Встреча с архиепископом Ялбжиковским, который, будучи проездом в Кракове, посетил дом конгрегации.

19.09.1936 - Медицинское обследование в лечебной клинике в Пронднике (ныне - больница им. Иоанна Павла II ).

09.12.1936 - Лечение в больнице в Пронднике.

29.07.-10.08.1937 - Пребывание в Рабке.

21.04.1938 - Ухудшение состояния здоровья и повторное направление в больницу в Пронднике.

08.1938 - Последнее письмо сестры Фаустины генеральной настоятельнице, в котором она просит прощения за все проступки в своей жизни и которое заканчивает словами: „До встречи на небе".

25.08.1938 - Принятие сестрой Фаустиной таинства елеопомазания.

02.09.1938 - О. Сопочко во время посещения сестры Фаустины в больнице увидел её в состоянии экстаза.

17.09.1938 - Возвращение из больницы в монастырь.

05.10.1938 - В 22.45 сестра Мария Фаустина Ковальская после продолжительных мучений, переносившихся ею с большим терпением, обрела вечный покой в Господе.

07.10.1938 - Погребение на монашеском кладбище в общей гробнице в саду Конгрегации сестер Божией Матери Милосердия в Кракове-Лагевниках.

21.10.1965 - В Краковской архиепархии начался информационный процесс по делу беатификации сестры Фаустины.

25.11.1966 - Перенесение бренных останков сестры Фаус тины с монастырского кладбища в часовню сестер Божией Матери Милосердия в Кракове -Лагевниках.

20.09.1967 - Окончание епархиального информационного процесса торжественной сессией, руководил ко торой кардинал Кароль Войтыла. Документы процесса были посланы в Рим.

31.01.1968 - Декретом Конгрегации по делам мирян начался процесс беатификации слуги Божией сестры Фаустины.

18.04.1993 - Торжественная беатификация сестры Фаустины (Рим).

30.04.2000 - Причисление сестры Фаустины к лику святых (Рим).


Первая тетрадь
Милосердие Божие в моей душе
ДНЕВНИК
с. М. Фаустина
(1)*1

О Вечная Любовь, Ты велишь рисовать Твой образ святой1


И открываешь нам непостижимый источник милосердия
Блогословляешь того, кто стремится к Твоим лучам;
И черная душа превратится в снег.

О сладкий Иисус, здесь2 основал Ты престол Своего Милосердия,


Чтобы радовать и поддерживать грешного человека.
Из открытого Сердца, как из источника чистого,
Льется радость душе и раскаявшемуся сердцу.

Пусть для образа этого почитанье и слава


Из души человека изливаться не перестанет;
Пусть из каждого сердца струится почитание Божия Милосердия
Ныне, и во веки веков, и в каждый час.

2

О мой Боже


Когда я смотрю в прошлое, меня охватывает тревога,
Но зачем погружаться в прошлое?
Для меня лишь момент настоящего дорог.
Ведь будущее в мою душу может и не войти.

То, что минуло, уже не в моей власти -


Ничего не могу исправить, добавить иль изменить,
Ибо этого сделать не в силах ни пророки, ни мудрецы.
А значит, все, что осталось в прошлом, нужно отдать Богу.

О настоящий миг, ты принадлежишь только мне,


Тобою хочу воспользоваться, насколько сама смогу,
И хотя я слабая и неприметная,
Ты даришь мне милости своего всемогущества.

И так с упованием на Твое Милосердие,


Словно малое дитя , я по жизни иду
И в ежедневной жертве приношу Тебе свое сердце,
Горящее любовью ради высшей славы Твоей.

(2)
+

И.М.И.

3

Бог и души



Царь Милосердия, направляй мою душу.

сестра М. Фаустина

Святых Даров
Вильно, 28.07.1934
4

О мой Иисус, из упования на Тебя


Я сплетаю тысячи венков и знаю,
Что расцветут они все,
Знаю, что все расцветут, когда их
озарит Божественное Солнце.

+ О великая Божия Тайна,


Скрывающая моего Бога, Иисус,
будь со мною в каждое мгновенье,
И сердце мое не охватит тревога.

(3) + Вильно, 28.07.1934 год

И.М.И. + Первый черновик

5

Бог и души



Будь превозносима, о Пресвятая Троица, ныне и во все времена. Будь превозносима во всех Своих делах и твореньях. Да будет прославлено и превознесено величие Твоего Милосердия, Боже.

6

Я должна записать3 встречи моей души с Тобою, о Боже, в особенные мгновенья Твоих посещений. Я должна писать о Тебе, о Непостижимый в Своем Милосердии к моей бедной душе. Твоя святая воля - это жизнь моей души. Открыл мне это тот, кто для меня здесь, на земле, замещает Тебя, Боже, кто объясняет мне Твою святую волю. Иисус, видишь, как трудно мне писать, как сложно мне ясно выразить то, что переживаю в душе. О Боже, разве может перо написать о том, для чего и слов порою нет? Но Ты мне велишь писать, о Боже, и этого мне достаточно.



7

Варшава, в день 1.08.1925 г.

Поступление в монастырь

Этот призыв Божий, милость призвания к монашеской жизни я ощущала с семи лет. На седьмом году жизни я впервые услышала в душе глас Божий, или же призыв к лучшей жизни, но я не всегда была послушна зову благодати. Я не встречалась ни [с] кем, кто бы мне мог что-то объяснить.

8

Восемнадцатый год жизни - настойчивая просьба у родителей о разрешении мне поступить в монастырь; решительный отказ со стороны родителей. После этого отказа я предалась суетной жизни4 , не обращая никакого внимания на зов благодати, хотя ни в чем (4) моя душа не находила радости. Постоянный зов благодати был для меня большой мукой, однако я старалась ее заглушить развлечениями. Внутренне я избегала Бога и всей душой склонялась к Его творениям. Однако Божия благодать в душе победила.



9

Как-то раз я была с одной из своих сестер на балу5. Пока все чудесно забавлялись, моя душа испытывала внутренние [мучения]. Начав танцевать, я внезапно увидела вблизи себя Иисуса, измученного, лишенного одежды, всего покрытого ранами, Который сказал мне следующие слова: Доколе Я буду мириться с тобою и доколе ты будешь Меня обманывать? В тот момент смолкла приятная музыка, исчезло перед моими глазами то общество, в котором я находилась. Остались лишь Иисус и я. Потом я села возле своей дорогой сестры, объяснив то, что произошло в моей душе, головной болью. Через минуту я тайком покинула общество и сестру и отправилась в собор Св. Станислава Костки. Уже начинало смеркаться, людей в соборе было мало. Не обращая [внимания] на то, что вокруг меня происходит, я простерлась ниц перед Святыми Дарами и попросила Господа, чтобы Он позволил мне понять, что нужно делать дальше.

10

Тогда я услышала слова: Сейчас же поезжай в Варшаву, там ты поступишь в монастырь. Помолившись, я встала, пришла домой и сделала последние дела. Насколько могла, я открыла сестре то, что произошло в моей душе, велела ей передать мое "прощайте" родителям и так, в одном платье, без всего, приехала в Варшаву.



11

Когда я вышла из поезда и увидела, как каждый человек идет по своим делам, мною овладел страх - что делать? Куда идти, не имея ни одного знакомого? И я обратилась к Божией Матери: "Мария, веди меня, направляй меня". И в тот же миг в душе моей услышала слова, говорившие мне, чтобы я ехала за город в некое селение6 , где найду безопасный ночлег. Так я и поступила - все оказалось, как и говорила Божия Матерь.

12

На другой день я рано утром приехала в город, вошла в первую церковь7, которую встретила, и стала молиться о дальнейшей воле Божией. Святые Мессы следовали одна за другой. Во время одной из Месс я услышала слова: Иди к этому священнику8 и расскажи ему все. Он скажет тебе, что ты должна делать дальше. После окончания Мессы (5) я пошла в ризницу, рассказала все, что произошло в моей душе и попросила об указании, куда мне поступить, в какой монастырь.



13

Священник этот вначале удивился, но велел мне твердо верить, что Бог даст мне указания и в дальнейшем. "В то же время я пошлю тебя, - сказал он, - к одной набожной женщине9, у которой ты остановишься до тех пор, пока не поступишь в монастырь". Когда я пришла к той женщине, она приняла меня очень радушно. Тем временем я начала искать монастырь, однако в какие бы ворота я ни стучала, везде мне отказывали10. Боль стиснула мое сердце, и я обратилась к Иисусу Христу: "Помоги мне, не оставляй меня одну". И тогда, наконец, я постучала в нашу калитку11.

14

Ко мне [вышла] настоятельница12 - нынешняя генеральная настоятельница ордена мать Михаела - и после короткого разговора велела мне идти в дом Господа и спросить, примет ли Он меня. Я сразу же поняла, что спросить должна у Иисуса Христа. Я с огромной радостью пошла в часовню и спросила Иисуса: "Хозяин этого дома, принимаешь ли Ты меня? Одна из сестер велела мне спросить об этом."


И тотчас же услышала глас: Принимаю. Ты в Моем Сердце. Когда я вернулась из часовни, настоятельница сразу спросила: "Ну что, принял тебя Господь?". Я ответила, что да. "Если Господь принял, то и я приму".

15


Вот так меня приняли. Однако по многим причинам я еще более года должна была оставаться в миру у той набожной женщины13, но Домой я уже не вернулась.
В то время мне приходилось преодолевать много трудностей, но Бог не жалел для меня Своей благодати, и все больше я начинала тосковать о Боге. Хотя моя хозяйка и была очень набожной, однако она не понимала счастья монашеской жизни и из добрых побуждений стала строить для меня иные планы на жизнь, но я чувствовала, что мое сердце так велико, что наполнить его не может ничто.

16


Тогда всей своей тоскующей душою я обратилась к Богу. Это было во время октавы праздника Тела Господня14. Бог наполнил мою душу внутренним светом более глубокого познания Его, Который - воплощенное добро и совершенство. Я узнала, как сильно Бог меня любит. Его любовь ко мне предвечна. В то время, когда служится вечерня, я дала Богу (6) обет вечной чистоты - простыми словами, шедшими из сердца. С той минуты я ощущала более тесную связь с Богом, моим Женихом. С той минуты я создала в своем сердце небольшую келью, где всегда находилась с Иисусом.

17


Наконец наступил момент, когда для меня открылась монастырская калитка - произошло это первого августа15, вечером, в канун Ангельской Божией Матери. Я чувствовала себя необычайно счастливой, мне казалось, что я вступила в райскую жизнь. Из сердца моего вырывалась лишь благодарственная молитва.

18


Однако через три недели я обнаружила, что здесь очень мало времени для молитвы, а также многое другое, что говорило моей душе о вступлении в более строгий орден. Эта мысль прочно утвердилась в моей душе, и все же это не было волей Божией. Однако эта мысль - или соблазн - настолько утвердилась, что однажды я приняла решение открыться настоятельнице и решительно уйти из монастыря. Однако Бог так управлял событиями, что я не могла попасть к настоятельнице16. Перед тем, как пойти спать, я зашла в маленькую часовню17 и попросила Иисуса о просветлении для меня в моем затруднении, но душа ничего не услышала - только мною овладело странное беспокойство, которого я не могла понять. Однако несмотря ни на что я решила, что утром, сразу после Святой Мессы, обращусь к настоятельнице и скажу ей о принятом решении.

19


Я пришла в келью. Сестры уже легли спать, свет был погашен. Я вошла в келью, полная терзаний, неудовлетворенности, и не знала, что [с] собой делать. Я бросилась на землю и принялась горячо молиться о познании воли Божией. Всюду тихо, как в святилище. Все сестры, словно белые облатки, спят в чаше Иисуса, и только из моей кельи Бог слышит стон души. Я не знала о том, что без разрешения нельзя молиться в келье после девяти18. Через секунду в моей келье сделалось светло, и я увидела на занавеске скорбный Лик Иисуса Христа. Свежие раны покрывали весь этот Лик, и крупные слезы капали на покрывало, лежавшее на моей кровати. Не зная, что все это должно означать, я спросила Иисуса: "Иисус, кто Тебе причинил такую боль?" А Иисус ответил: Ты Мне причинишь такую боль, если выйдешь из этого ордена. Сюда Я тебя призвал, а не куда-нибудь еще, и уготовал множество милостей для тебя. Я попросила прощения у Иисуса Христа и в тот же миг переменила принятое решение.
(7) На следующий день у нас была исповедь. Я рассказала все, что случилось в моей душе, и исповедник19 сказал мне, что в этом - ясная воля Божия, указывающая мне остаться [в] этой конгрегации и даже не думать о другом ордене. С той минуты я всегда чувствовала себя счастливой и довольной.

20


Вскоре после этого я заболела20. Наша дорогая настоятельница послала меня вместе с двумя другими сестрами21 на каникулы в Сколимов, неподалеку от Варшавы. Тогда я спросила Иисуса Христа, за кого мне еще нужно молиться. Иисус ответил, что на следующую ночь даст мне знать, за кого я должна молиться.
Я увидела Ангела-Хранителя, который велел мне идти за собой. В какой-то момент я оказалась в мглистом месте, полном огня, в котором было множество страдающих душ. Души горячо молились, но без каких-либо последствий для себя - только мы можем прийти к ним на помощь. Пламя, обжигавшее их, не достигало меня. Мой Ангел-Хранитель не покидал меня ни на миг. Я спросила у этих душ, от чего они больше всего страдают, и они единодушно ответили, что наибольшее их страдание - тоска по Богу. Я видела Божию Матерь, посетившую души в чистилище. Души называют Марию "Звездой Моря". Она им приносит прохладу. Я хотела с ни ми поговорить еще, но мой Ангел-Хранитель подал мне знак, что пора уходить. Мы вышли из дверей этой мучительной тюрьмы. [Я услышала внутренний голос], который мне сказал: Мое Милосердие не хочет этого, но правосудие требует. С тех пор я теснее общаюсь со страдающими душами.

21


Окончание постулантуры [29.04.1926]. Настоятельницы22 послали меня в Краков для прохождения новициата. Непостижимая радость овладела моей душой. Когда мы приехали в новициат23, сестра24... была при смерти. Через пару дней сестра... приходит ко мне и велит мне идти к наставнице новициата25 - сказать ей о том, чтобы она попросила своего духовника, о. Роспонда26, отслужить за нее одну Святую Мессу и произнести три молитвенных обращения. В первый момент я сказала "хорошо", но на другой день решила, что не пойду к наставнице, поскольку не вполне понимаю, сон это или (8) явь. И не пошла. На следующую ночь это повторилось более четко - уже не было никакого сомненья. Однако утром я решила, что не скажу об этом наставнице, а скажу только тогда, когда увижу сестру днем. И вскоре встретила ее в коридоре; сестра стала упрекать меня, что я не сделала, как она просила, и душой моей овладела большая тревога. Я немедленно пошла к наставнице и рассказала обо всем, что произошло. Наставница ответила, что все пожелания будут исполнены. И тут же в моей душе воцарился покой, а на третий день та сестра пришла и сказала мне: "Да вознаградит тебя Господь".

22


Во время обряда пострижения и получения монашеского облачения27 Бог дал мне познать, как много мне предстоит выстрадать. Я видела ясно, на что иду. Была лишь одна минута этого страдания. И Бог снова залил мою душу огромной радостью.

23


В конце первого года новициата в моей душе стало темнеть. Я не чувствую радости в молитве, раздумья даются мне с большим трудом, страх начал овладевать мною. Я глубоко погружаюсь в себя и ничего не вижу кроме большого убожества. И столь же ясно я вижу святость Бога, я не смею поднять на Него взгляд, бросаюсь к Его стопам и молю о милосердии. Так прошло почти полгода, но состояние моей души нисколько не изменилось. Наша любимая наставница28 приободряет меня [в] эти трудные часы. Но страдание становится все сильнее. Приближается второй год новициата. При мысли о том, что я должна буду принести обеты, мою душу охватывает дрожь. Я не понимаю то, что читаю, не могу думать. Мне кажется, что моя молитва не угодна Богу. Когда я участвую в таинствах, мне кажется, что этим я еще больше оскорбляю Бога. Однако духовник29 не разрешил мне пропускать ни одного Святого Причастия. Удивительно Бог действовал в моей душе. Я абсолютно ничего не понимала из того, что мне говорил исповедник. Простые истины веры становились для меня непонятными, моя душа терзалась, нигде не находя утешения. (9) Однажды во мне появилась упорная мысль, что я откинута Богом. Эта страшная мысль насквозь пронзила мою душу, от этих мучений моя душа стала умирать. Я хотела умереть, но не могла. У меня появились мысли: "Зачем нужно стремиться к добродетели? Зачем умерщвлять плоть, если все это не угодно Богу?" Когда я рассказала об этом наставнице, то услыхала в ответ: "Знай, сестра, что Бог хочет, чтобы ты была на небе очень близко к Нему. Полностью доверяй Иисусу Христу".
Страшная мысль об отторжении от Бога - это та мука, от которой действительно страдают осужденные на вечные страдания. Я искала спасения у Ран Иисуса, повторяла слова веры, но эти слова становились для меня еще большей мукой. Я пошла к Святым Дарам и стала говорить Иисусу: "Иисус, Ты же сказал, что скорее мать забудет о своем младенце, чем Бог о Своем творении, и что даже если она забудет, Ты, Бог, не забудешь творения Своего. Иисус, Ты слышишь, как стонет душа моя? Пожелай услышать горестные стенания Своего чада. Я уповаю на Тебя, о Боже, ибо небо и земля исчезнут, но Слово Твое вечно". И все же облегчение не приходило ни на миг.

24


Однажды сразу после сна я стою пред Богом, и тут мною начинает овладевать отчаянье, последняя темнота души. Я боролась, как могла, до полудня. Во второй половине дня мною стал овладевать буквально смертельный страх, физические силы стали покидать меня. Я поспешила в келью, бросилась на колени перед Распятием и стала молить о милосердии. Но Иисус не слышал моей мольбы. Я ощущала полный упадок сил, упала на землю, отчаянье полностью овладело моей душой, я испытывала поистине адские муки, которые ничем не отличаются от мук в аду. В таком состоянии я находилась три четверти часа. Я хотела пойти к на ставнице, но не было сил. Хотела закричать - мой голос замер, но к счастью, в келью вошла одна из сестер30. Увидев меня в таком странном состоянии, она сразу же дала об этом знать наставнице. Та немедленно пришла. Войдя в келью, она сразу сказала: "Во имя святого послушания31 встань с земли". Тут же какая-то сила подняла меня, и я встала возле моей дорогой наставницы. (10) В сердечной беседе она научила меня, что это испытание Божие. "Пускай сестра крепко верит, Бог - всегда Отец, хотя и подвергает испытанию". Я вернулась к своим обязанностям, словно встала из гроба. Чувства были насыщены тем, что испытала моя душа. Во время вечернего богослужения моя душа стала погибать, оказавшись в страшном мраке. Я чувствовала, что нахожусь во власти Справедливого Бога и что Он сильно беспокоится обо мне. В этот страшный момент я обратилась к Богу: "Иисус, Который в Святом Евангелии уподобил Себя самой заботливой матери, доверяю Твоим Словам, ведь Ты - истина и жизнь. Иисус, уповаю на Тебя, вопреки всякой надежде, вопреки любому чувству во мне, которое противится надежде. Делай со мною, что хочешь, я не отступлю от Тебя, потому что Ты - источник моей жизни". Только тот, кто сам пережил подобные минуты, может понять, как страшны такие душевные муки.

25


Ночью меня посетила Божия Матерь с Младенцем Иисусом на Руках. Радость наполнила мою душу, и я произнесла: "Мария, Матерь моя, знаешь ли Ты, как страшно я страдаю?" И Божия Матерь ответила мне: "Знаю, сколько ты страдаешь, но не бойся, Я переживаю вместе с тобою и всегда буду сопереживать". Она сердечно улыбнулась и исчезла. Тут же в моей душе появилась сила и большая смелость. Однако продолжалось это лишь один день. Словно ад ополчился против меня. Страшная ненависть стала проникать [в] мою душу, ненависть ко всему, что свято и божественно. Мне казалось, что терзания должны стать непременной частью моей судьбы. Я обратилась к Святым Дарам и сказала Иисусу: "Иисус, Возлюбленный души моей, разве Ты не видишь, что душа моя умирает из-за Тебя? Как можешь Ты скрываться от сердца, которое так искренне Тебя любит? Прости меня, Иисус, пусть совершится во мне Твоя святая воля. Я буду страдать тихонько, как голубка, не жалуясь. Я не позволю своему сердцу издать ни одного жалобного стона".

26


Окончание новициата. Страдание ничуть не уменьшается. Физическая слабость, освобождение от всех духовных упражнений32 или замена их на молитвенное обращение33. Страстная Пятница34. Иисус увлек мое сердце прямо в огонь любви. Произошло это во время вечерней адорации. Внезапно я ощутила присутствие Бога. Я забыла обо всем. Иисус открыл мне, как сильно Он страдал (11) из-за меня. Продолжалось это очень недолго. Грусть была страшная - жажда любви к Богу.

27


Первые обеты35. Горячее желание жертвовать собой ради Бога, жажда деятельной любви, но незаметной даже для ближайших сестер.
Однако и после обетов тьма господствовала в моей душе почти полгода. И вот во время молитвы Иисус пронзил всю мою душу. И тьма отступила. Я услышала в душе такие слова: Ты -радость Моя, ты - блаженство Моего Сердца. С этого момента я почувствовала в своем сердце - или просто в себе - Пресвятую Троицу. Я ощутимо почувствовала себя залитой Божиим светом. С этого момента моя душа стала общаться с Богом, как дитя - со своим любимым Отцом.

28


Однажды Иисус мне сказал: Иди к настоятельнице36, попроси, чтобы она разрешила тебе семь дней носить власяницу37 , и потом ты встанешь ночью и придешь в часовню. Я ответила "хорошо", но мне было трудно пойти к настоятельнице. Вечером Иисус спросил меня: Доколе ты будешь откладывать? Я решила при первой же встрече сказать об этом настоятельнице. На другой день утром я увидела, что настоятельница идет в трапезную - а кухня, трапезная и комнатка сестры Алоизы находятся практически рядом - и пригласила настоятельницу в комнату сестры Алоизы, где и рассказала о пожелании Иисуса Христа. Настоятельница на это ответила, что не разрешает никакого ношения власяницы. Совсем. "Если Иисус даст тебе, сестра, большие силы, то я разрешу такое самоумерщвление". Я извинилась перед настоятельницей за то, что отнимаю у нее время, и вышла из комнаты. Вдруг я увидела Иисуса Христа, Который стоял в дверях кухни. Я сказала Господу: "Ты велишь мне идти и просить об этих самоумерщвлениях, но настоятельница не хочет мне дать на них разрешение". Тогда Иисус сказал мне: Я был здесь во время разговора с настоятельницей и знаю все. Я требую от тебя не самоумерщвлений, а покорности. Этим ты возносишь Мне большую хвалу, и тебе это идет в заслугу.

29


Когда одна из наставниц узнала о моем тесном общении с Иисусом Христом, она сказала мне, что я заблуждаюсь. Она сказала, что Иисус Христос таким образом общается только со святыми, а не с такими грешными душами, как моя. (12) С той минуты я словно не доверяла Иисусу. В утреннем разговоре я сказала Ему: "Иисус, Ты - не обман?" Иисус мне ответил: Моя любовь никого не обманывает.

30


+ Однажды я задумалась о Святой Троице, о Сущности Божией. Я непременно хотела внимательно изучить и познать, Кто Такой Бог... В один момент мой дух был словно похищен потусторонним миром, я увидела недосягаемое сияние, а в нем как бы три источника света, постигнуть который я не могла. Из этого Сияния исходили слова наподобие грома и охватывали небо и землю. Ничего не понимая, я сильно опечалилась. И тут из недосягаемого света вышел наш возлюбленный Спаситель - непостижимо прекрасный, с сияющими Ранами. А от этого света доносились такие слова: Каков Бог в Своей Сущности, никто не постигнет - ни ангельский разум, ни человеческий. Иисус мне сказал: Познавай Бога через размышления над Его свойствами.. Немного погодя Иисус совершил крестное знамение и исчез.

31


+ Однажды я увидела целые толпы людей в часовне, и около нее, и на улице - всем не хватало места38. Часовня была празднично убрана. Около алтаря было много духовных лиц, а дальше стояли наши сестры и представители других конгрегации. Все ждали кого-то, кто должен был занять место в алтарной части. Неожиданно я услышала зов, что это я должна занять место в алтарной части, но как только я вышла из обители - или из коридора, - чтобы перейти через двор и пойти в часовню на обращенный ко мне зов, как тут же все люди стали бросать в меня кто чем: грязью, камнями, песком, вениками - так, что в первый момент я заколебалась, идти ли мне дальше, но голос взывал ко мне еще настойчивее, и несмотря ни на что, я смело пошла вперед. Когда я переступила порог часовни, меня стали бить - и настоятельницы, и сестры, и воспитанницы39, и даже родители, кто чем мог, так что - хотела или нет - но я должна была быстро вступить на место, предназначенное для меня в алтарной части. Как только я заняла это место, (13) сразу те же самые люди - и воспитанницы, и сестры, и настоятельницы, и родители - все стали простирать свои руки ко мне и просить о милостях, а я не ставила им в вину, что они бросали в меня, и даже чувствовала удивительную любовь именно к тем, кто меня понуждал быстрее оказаться на предназначенном месте. В этот момент безотчетное счастье залило мою душу, и я услышала такие слова: Делай, что хочешь, раздавай милости, как хочешь, кому хочешь и когда хочешь. И тут же видение исчезло.

32


Однажды я услышала слова: Иди к наставнице и попроси, чтобы она разрешила тебе на протяжении девяти дней в течение часа ежедневно совершать адорацию; [в] этой адорации старайся свою молитву связать с Моею Матерью. Молись от всего сердца в соединении с Марией, а также старайся в это время совершать Крестный Путь. Я получила разрешение, но не на все время, а лишь насколько мне позволят мои обязанности.

33


Эту новенну я должна была совершать за благополучие Отчизны. В седьмой день новенны я увидела Божию Матерь между небом и землей, в сияющей одежде. Она молилась со сложенными на груди руками, вглядываясь в небо, а из Ее Сердца исходили огненные лучи - одни были направлены к небу, а другие покрывали нашу землю.

34


Когда я рассказала об этом исповеднику40, он ответил, что это действительно может идти от Бога, но также может быть обманом. Поскольку у меня часто происходили перемены, я не имела постоянного исповедника, а кроме того, мне почему-то было трудно говорить [об] этом. Я горячо молилась, чтобы Бог послал мне большую милость - духовного наставника, однако милости этой я удостоилась лишь после вечных обетов, когда приехала в Вильно. Это был о. Сопочко41. Бог дал мне духовно узнать его прежде, чем я приехала в Вильно42.

35


О, если бы у меня духовный наставник был с самого начала, я бы не растратила столько милостей Божиих. Исповедник может сильно помочь душе, но может и сильно навредить. О, как внимательно должны исповедники наблюдать за действием милостей Божиих в душах кающихся - это момент огромной важности. По милостям в душе можно узнать о ее тесной связи с Богом.

36


(14) Однажды меня вызвали на Суд Божий. Я стояла один на один с Господом. Иисус был таким, как на Кресте. Через минуту Раны исчезли, из них осталось только пять: на руках, на ногах и в боку. В тот же миг я увидела состояние своей души, так, как видит ее Бог. Я увидела ясно все, что Богу не нравится. Я не знала, что даже за такие мелкие прегрешения нужно держать ответ перед Господом. Что за миг! Кто его способен описать?! Предстоять Трисвятой Троицей! Иисус меня спросил: Кто ты? Я ответила: "Я - Твоя слуга, Господи". - Ты заслуживаешь одного дня пламени в чисти лище. Я хотела немедленно броситься в огонь чистилища, но Иисус удержал меня и произнес: Что ты хочешь - сейчас страдать один день, или короткое время на земле? Я ответила: "Иисус, я хочу страдать в чистилище и готова терпеть на земле наистрашнейшие муки вплоть до конца света". Иисус сказал: Достаточно чего-то одного. Ты сойдешь на землю и будешь сильно страдать, но недолго, и ты исполнишь Мою волю и Мои пожелания, а выполнить их тебе поможет один Мой верный слуга.
А теперь склони голову Мне на грудь, к Моему Сердцу, и почерпни из него силу для всех страданий, потому что нигде более не найдешь облегчения, помощи или отрады. Знай о том, что много, много будешь страдать, но пусть тебя это не страшит - Я с тобой.

37


Вскоре после этого я заболела43. Физические недомогания были для меня школой страдания. Только Иисус знает, какие усилия воли мне требовалось приложить, чтобы исполнить свою обязанность44.

38


Иисус, желая очистить душу, использует те орудия, какие только пожелает. Моя душа испытала полное одиночество среди окружающих45; нередко мои самые чистые помыслы сестры истолковывали, как злые - и это очень мучительное переживание, но Бог допускает его, и нужно было его принять, поскольку через это мы обретаем большее подобие Иисусу. Одного не могла я [понять] в течение долгого времени - того, что Иисус велел мне обо всем говорить наставницам, но наставницы не доверяли моим словам и проявляли ко мне сочувствие, словно я была во власти галлюцинаций или фантазий.
Думая, что нахожусь в мире иллюзий, я решила внутренне избе гать Бога - боялась обмана. (15) Однако милость Божия ожидала меня на каждом шагу. И в то время, когда я меньше всего ждала, Бог обращался ко мне.

39


+ Однажды Иисус мне сказал, что пошлет кару на один прекраснейший город в нашей стране. Кара эта должна была быть той же, что и в случае Содома и Гоморры. Я видела страшный гнев Божий, и дрожь охватила, пронизала мое сердце. Я молилась молча. Вскоре Иисус сказал мне: Дитя мое, тесно соединяйся во время Жертвоприношения со Мною и жертвуй Небесному Отцу Кровь и Раны Мои для искупления грехов этого города. Не переставая повторяй это в течение всей Святой Мессы. Делай это семь дней. В седьмой день я увидела Иисуса в сияющем облаке и начала просить, чтобы Иисус взглянул на город и на всю нашу страну. Иисус милостиво посмотрел на нее. Заметив благосклонность Иисуса, я стала молить Его о благословении. Тогда Иисус произнес: Ради тебя Я благословляю всю страну, - и совершил большое крестное знамение над нашей Отчизной. Огромная радость наполнила мою душу при виде доброты Бога.

40


+ 1929 год. Как-то во время Святой Мессы я по особенному ощутила близость Бога - несмотря на свое сопротивление и отдаление от Бога. Я иногда бежала от Бога, потому что не хотела стать жертвой злого духа - а мне не раз говорили, что я становлюсь ею. Эта неуверенность сохранялась и в дальнейшем. Во время Святой Мессы перед Святым Причастием было обновление обетов46. Когда мы встали со скамей и стали произносить формулы обетов, внезапно возле меня появился Иисус - в белой одежде, препоясанный золотым поясом - и обратился ко мне: Я даю тебе вечную любовь, чтобы твоя чистота была безукоризненна, и в доказательство того, что ты никогда не будешь испытывать нечестивых помыслов... - Иисус снял с Себя золотой пояс и препоясал им меня. С этого момента у меня не было никаких переживаний, противных добродетели - ни в сердце, ни в разуме. Позже я поняла, что это была одна из величайших милостей, которые выпросила для меня Пресвятая Дева Мария, потому что я много лет просила Ее об этой милости. С тех пор я еще больше почитаю Божию Матерь. Она научила меня глубоко любить Бога и во всем исполнять Его святую волю. Мария, Ты - радость, ведь через Тебя Бог сошел на землю [и] в мое сердце.

41


(16) Однажды я увидела одного из слуг Божиих, которому угрожала опасность тяжкого греха - вскоре он должен был совершиться. Я стала просить Бога, чтобы Он послал мне все мучения ада, любые страдания, какие Он захочет - и за это просила об избавлении того священника, о спасении его от угрожающего греха. Иисус выслушал мою просьбу, и в какой-то миг я почувствовала на голове терновый венец. Шипы этого венца впивались до самого мозга. Продолжалось это три часа, и слуга Божий освободился от греха, а Бог укрепил его душу особенной благодатью.

42


+ Однажды в день Рождества я почувствовала, что меня охватывает присутствие Бога. И вновь я внутренне старалась избежать встречи с Господом. Я попросила настоятельницу о разрешении поехать в „Юзефинек"47, [чтобы] посетить сестер. Настоятельница дала нам разрешение, и сразу после обеда у нас начались приготовления. Сестры уже ожидали меня у калитки. Я побежала в келью за плащом и когда возвращалась из кельи, проходя мимо маленькой часовни, увидела на ее пороге Иисуса Христа, Который сказал мне: Иди, но Я забираю твое сердце. И внезапно я почувствовала, что в моей груди нет сердца. Однако сестры обратили мое внимание на то, что нужно идти быстрее - времени уже было много - и я тут же пошла с ними. Но меня стала мучить сильная не удовлетворенность. Какая-то тоска охватила мою душу, однако никто об этом не знал - один только Бог видел, что произошло в моей душе.

Когда мы немного посидели в „Юзефинеке", я сказала сестрам: „Пойдемте домой". Сестры просили хотя бы чуть-чуть отдохнуть, но мой дух не мог успокоиться. Я объяснила, что мы должны вернуться прежде, чем стемнеет, а идти нам нужно было изрядный отрезок пути - и мы вернулись домой. Встретив нас в коридоре, настоятельница спросила меня: „Вы еще не отправились или уже вернулись?" Я ответила, что уже вернулись, что мне не хотелось возвращаться вечером. Я сняла с себя верхнюю одежду и сразу пошла в часовенку. Как толь ко я туда вошла, Иисус мне сказал: Иди к настоятельнице и сказки, что вернулась не потому, что хотела к вечеру быть дома, а потому, что Я забрал твое сердце. Хотя это далось мне нелегко, я пошла (17) к настоятельнице и откровенно рассказала ей о причине, по которой я так рано вернулась, и попросила прощения у Господа за все, что Ему не нравится во мне. И в тот момент Иисус залил мою душу огромной радостью. Я поняла, что вне Бога нет радости.

43

Однажды я увидела двух сестер, входящих в ад. Несказанная боль стиснула мою душу, я попросила Бога за них, и Иисус мне сказал: Иди к настоятельнице и скажи о том, что две сестры совершают тяжкий грек. На следующий день я сказала это настоятельнице. Одна из сестер уже горячо раскаялась, а [в] другой происходит сильная внутренняя борьба.



44

Однажды Иисус мне сказал: Я ухожу из этого дома... поскольку в нем есть то, что Мне не нравится. Святая Жертва вышла из дарохранительницы и опустилась в мои руки, а я [с] радостью положила ее в дарохранителицу. Это повторилось еще раз, и я сделала с нею то же самое, однако [это] повторилось и в третий раз, но Святая Жертва превратилась в живого Иисуса Христа, и Иисус сказал мне: Я больше здесь не останусь. Внезапно в душе моей пробудилась сильная любовь к Иисусу, и я сказала: „Но я не отпущу Тебя. Иисус, из этого дома". И вновь Иисус исчез, а Святая Жертва легла в мои руки. Я вновь положила ее в чашу и спрятала в дарохранителице. И Иисус остался с нами. В течение трех дней я старалась совершать благодарственную адорацию.

45

Однажды Иисус мне сказал: Передай генеральной настоятельнице, что в этом доме... совершается то... что Мне не нравится и что Меня сильно оскорбляет. Я не сказала об этом сразу же настоятельнице, но беспокойство, которое Господь заронил во мне, не позволило мне ждать ни минуты, и я немедленно написала генеральной настоятельнице. И покой наступил в моей душе.



46

Часто я чувствовала Страдание Иисуса Христа в своем теле, и хотя это было непостижимо, я радовалась, ведь этого хотел Иисус. Но длилось это недолго. Эти страдания зажигали мою душу огнем любви к Богу и бессмертным душам. Любовь вынесет все, любовь переживет смерть, любовь не боится ничего...

(18)

+ 1931 год, 22 февраля



47

Вечером, находясь в келье, я увидела Иисуса Христа, одетого в белое. Одна Его рука была поднята для благословения, а другая касалась одежды на груди. Из складки одежды на груди исходили два широких луча: один - красный, другой - бледный. В молчании я пристально смотрела на Господа, моя душа была наполнена страхом, но также и огромной радостью. Немного спустя Иисус мне сказал: Напиши образ, который ты видишь, и сделай надпись „Иисус, уповаю на Тебя". Я хочу, чтобы этот образ вначале стал почитаем в вашей часовне, а потом - во всем мире.

48

Я обещаю, что та душа, которая будет почитать этот образ не погибнет. Обещаю ей также уже здесь, на земле, победу над врагами, а особенно, в смертный час. Я Сам буду охранять ее, как Свою славу.



49

Когда я рассказала об этом исповеднику48, то услышала в ответ, что это касается моей души. Он мне так сказал: „Пиши образ Божий в своей душе". Отойдя от исповедальни, я вновь услыхала такие слова: В твоей душе есть Мой образ. Я желаю, чтобы был праздник Милосердия. Я хочу, чтобы образ, который ты напишешь кистью, был торжественно освящен в первое воскресенье после Пасхи. Это воскресенье должно стать праздником Милосердия.

50

+Я желаю, чтобы священники возвещали о Моем великом Ми лосердии ко грешным душам. Пусть грешник не боится приблизиться ко Мне. Меня жжет огонь Милосердия, Я хочу излить его на души людей.



Обращаясь ко мне, Иисус посетовал: Недоверчивость душ раздирает Мое Сердце. Еще больше страданий Мне причиняет недоверчивость избранной души. Несмотря на Мою неисчерпаемую любовь, души не доверяют Мне - и даже смерти Моей им недостаточно. Горе душе, которая злоупотребляет этими [да рами].

51


(19) Когда я об этом рассказала настоятельнице49 - о том, что Бог требует от меня, настоятельница ответила мне, что Иисус должен дать какой-то более ясный знак.

Когда я попросила Иисуса Христа о каком-то знаке для свидетельства того, что Он - действительно Бог и мой Господь и эти требования исходят от Него, то услышала такой внутренний голос: Я дам узнать об этом настоятельницам с помощью милостей, которые подарю через этот образ.

52

Когда я хотела избежать этих откровений, Бог мне сказал, что в Судный День потребует от меня множество душ.



Однажды, измученная различными трудностями, которые у ме ня были из-за того, что Иисус говорил со мной и требовал нари совать образ, я твердо решила перед вечными обетами попросить отца Андраша50, чтобы он освободил меня от этих откровений и от обязанности нарисовать образ. Услышав мою исповедь, отец Андраш так мне ответил: „Я ни от чего тебя не освобождаю, сестра, тебе нельзя уклоняться от этих откровений, но обо всем ты должна говорить исповеднику, полностью, абсолютно обо всем, иначе ты собьешься с пути истинного, несмотря на большие милости Божий. Пока ты исповедуешься у меня, но знай, что у тебя должен быть постоянный исповедник, то есть духовник".

53


Я была необычайно огорчена этим. Я думала, что освобожусь от всего, а оказалось наоборот - ясное указание следовать требованию Иисуса. И опять же - терзание из-за отсутствия у меня постоянного исповедника. А если у кого-нибудь я некоторое время и исповедовалась, то в отношении милостей к себе я не могла открыть своей души и несказанно мучилась из-за этого. Я просила Иисуса, чтобы Он эти милости послал кому-либо другому, потому что я ими не могу воспользоваться и только растрачиваю их. Иисус, смилуйся на до мной, не поручай мне таких больших дел, видишь, что я - бесполезная пыль.

Однако доброта Иисуса бесконечна, Он обещал мне зримую по мощь на земле, и вскоре я получила [её] (20) в Вильно. Помощь Божию я обрела в о. Михале Сопочко. Прежде чем я приехала в Вильно, я узнала его с помощью своего внутреннего зрения. Однажды я видела его в нашей часовне между алтарем и исповедальней. И тогда в душе я услышала голос: Вот зримая помощь для тебя на земле. Он поможет тебе исполнить Мою волю на земле.

54

+ Как-то раз, измученная этими сомнениями, я спросила Иисуса: „Иисус, Ты - мой Бог, или Ты какое-то видение? Настоятельницы говорят мне, что бывают всякие видения и призраки. Если Ты - мой Господь, прошу Тебя, благослови меня". И тогда Иисус осенил меня крестным знамением, и я перекрестилась. Когда я попросила прощения у Иисуса за свой вопрос, Иисус мне ответил, что этим вопросом я нисколько не огорчила Его, и сказал, что Ему очень нравится мое доверие.



55

1933. + Духовный совет, данный мне иезуитом отцом Андра шем.

Первое: Нельзя избегать этих откровений, нужно всегда обо всем говорить исповеднику. Если я узнаю, что эти внутренние переживания служат на пользу моей - или какой-нибудь иной - душе, их следует принимать, ими нельзя пренебрегать, однако всегда нужно согласовывать свои действия с духовником.
Второе: Если эти переживания не согласуются с верой и духом Церкви, их нужно сразу же отбрасывать, как происходящие от злого духа.
Третье: Если эти откровения не относятся к душам, а особенно, не идут им на пользу, я не должна принимать их близко к сердцу и вообще обращать на них внимание.
И все же нельзя выбирать путь в одиночку - так или иначе можно сбиться с пути, несмотря на большие милости Божий. Смирение, смирение и всегда смирение, потому что сами мы ничего не можем. Все это - лишь милость Божия.
„Ты говоришь мне, что Бог требует от душ огромного доверия, но именно ты первая прояви это доверие".
„И еще одно - принимай все это спокойно".
(21) Слова одного из исповедников51: „Сестра, Бог готовит тебе много особенных милостей, но постарайся сделать свою жизнь чистой, как слеза, перед Господом, не считаясь с тем, что о тебе будут думать. Пускай тебе достаточно будет одного Бога, Его одного".
В конце новициата исповедник52 сказал мне следующее: „Иди по жизни, совершая хорошие поступки, чтобы я мог на страницах твоей жизни написать: Она прожила жизнь, поступая хорошо. Пусть Бог в тебе это совершит".
В другой раз исп[оведник] сказал мне: „Поступай перед Богом, как евангельская вдова, которая положила в копилку мелкие деньги - но они значили для Бога больше, чем крупные пожертвования других людей".
Однажды я получила такое наставление: „Старайся, чтобы всякий, кто с тобою встретится, отходил более счастливым. Разливай вокруг себя аромат счастья, ведь ты много приняла от Бога, а значит, и давай много другим. Пусть от тебя все отходят счастливыми, даже если только коснутся края твоей одежды53. Хорошо запомни эти слова, которые я сейчас говорю тебе".
В другой раз он сказал мне: „Позволь, чтобы Бог вынес лодку твоей жизни на глубину, на неизмеримую глубину духовной жизни".
Несколько слов во время беседы с наставницей по окончании новициата: „Особенной чертой твоей души пусть будет простота и смирение. Сестра, иди по жизни, как дитя, всегда доверчивое, всегда полное простоты и смирения, всем довольное, всем счастливое, там, где другие души тревожатся, иди спокойно благодаря простоте и смирению. Запомни на всю жизнь, что как воды стекают с гор в долины, так и милости Божий изливаются только на смиренные души".

56


Боже, я прекрасно понимаю, что Ты требуешь от меня детской наивности, ведь Ты все время через Своих слуг требуешь этого от меня.
(22) Страдания и препятствия в начале монашеской жизни пугали меня и лишали меня смелости, и я неустанно молилась, чтобы Иисус укрепил меня и дал мне силу Своего Святого Духа, чтобы во всем я могла исполнять Его Св[ятую] волю, потому что я всегда осознавала и осознаю свою слабость. Я хорошо знаю, кто я сама по себе, поскольку Иисус открыл перед глазами моей души всю бездну моего убожества. Поэтому я хорошо понимаю - если что-либо есть хорошего в моей душе, это лишь Его святая благодать. Понимание своей нищеты дает мне в то же время осознать бездну Твоего Милосердия. В своей духовной жизни я одним глазом смотрю в бездну своей нищеты и никчемности, а другим - в бездну Твоего Милосердия, Боже.

57


О мой Иисус, Ты - жизнь моей жизни, Ты знаешь хорошо, что я ничего не желаю кроме славы Твоего Имени и кроме того, чтобы Души познали Твою доброту. Почему души удаляются от Тебя, Иисус - я этого не понимаю. О, если бы я могла рассечь свое сердце на мелкие части и пожертвовать Тебе, Иисус, каждую частицу, словно целое сердце, чтобы хоть частично удовлетворить Тебе за те сердца, которые Тебя не любят. Я люблю Тебя, Иисус, каждой каплей моей крови, и я бы охотно ее пролила за Тебя, чтобы дать Тебе доказательство своей любви. О Боже, чем больше я Тебя узнаю, тем больше не могу Тебя понять, но это непонимание дает мне узнать, насколько Ты велик. Это непонимание зажигает мое сердце новым огнем ради Тебя, Господи. С той минуты, когда Ты, Иисус, позволил мне утопить взгляд моей души в Тебе, я отдыхаю и не желаю ничего. Я нашла свое предназначение в то мгновение, когда моя душа утонула в Тебе, в единственном объекте моей любви. Все остальное - ничто в сравнении с Тобою. Страдания, препятствия, унижения, неудачи, подозрения, которые встают на моем пути - это щепки, которые разжигают мою любовь к Тебе, Иисус.
Мои желания безумны и неосуществимы. Я хочу скрыть от Тебя, что страдаю. Я не хочу за (23) свои усилия и добрые дела быть вознагражденной. О Иисус, Ты сам для меня - награда, мне хватает Тебя, Сокровища моего сердца. Я хочу сострадать ближним, а свои страдания утаивать в сердце - не только от ближних, но и от Тебя, Иисус.
Страдание - это огромная милость. Через страдание душа уподобляется Спасителю, в страдании кристаллизуется любовь. Чем больше страдание, тем чище становится любовь.

58


+ Однажды ночью ко мне пришла одна из наших сестер, которая умерла два месяца назад. Это была сестра из первого хора. Я увиде ла ее в страшном состоянии: вся пылает, лицо болезненно искривлено. Дрожь пронизала мою душу, и, не зная, где страдает сестра - в чистилище или в аду - я все же удвоила свои молитвы за нее. На другую ночь она пришла опять, но я увидела ее в более жутком состоянии: в страшном огне, на лице было изображено отчаянье. Меня очень удивило то, что после молитв, которые я читала за нее, я увидела ее в еще более страшном состоянии, и спросила: „Тебе не помогли мои молитвы?" Она ответила мне, что моя молитва ей нисколько не помогла - и не поможет. Я спросила: „А молитвы, которые вся конгрегация читала за тебя, тоже не оказали тебе помощи?" Она ответила, что нет, эти молитвы пошли на пользу другим душам. И я ответила ей, что если мои молитвы не помогают ей, то пусть она ко мне не приходит. И она тут же исчезла. Однако я не прекращала молитв. Через некоторое время она опять пришла ко мне ночью, но уже в другом состоянии. Она уже не была в огне, как до этого, а ее лицо сияло, глаза блестели радостью, и она сказала мне, что я обладаю истинной любовью к ближнему, что многим другим душам мои молитвы пошли на пользу, и побудила меня не переставать [молиться] за души, страдающие в чистилище, и сказала мне, что ей уже недолго находиться в чистилище. Как удивительны решения Божии!

59


(24) 1933. Как-то раз я услышала в душе такой голос: Соверши новенну за Отчизну. Эта новенна будет состоять из литании всем святым. Попроси на это разрешение у духовника. На следующей исповеди я получила разрешение и в тот же вечер начала совершать эту новенну.

60


В конце литании я увидела яркое сияние и в нем - Бога Отца. На фоне этого сияния и земли я увидела Иисуса, прибитого ко Кресту таким образом, что, желая взглянуть на землю, Бог должен был смотреть сквозь Раны Иисуса. И я поняла, что ради Иисуса Бог благословляет землю.

61


Иисус, благодарю Тебя за эту огромную милость, то есть за духовника, которого Ты сам соблаговолил для меня выбрать и кото рого дал мне узнать через видение, прежде чем я с ним познакомилась54. Идя исповедь к отцу Андрашу, я думала, что он освободит меня от этих внутренних откровений. Отец мне ответил, что не может меня освободить от этого, но побудил меня молиться о наставнике.
После короткой и горячей молитвы я повторно увидела о. Сопочко в нашей часовне между исповедальней и алтарем. В то время я была в Кракове. Именно эти два видения укрепили мой дух, тем более, что я нашла его таким же, каким он был в видении - и в Варшаве во время [моего] третьего монашеского испытания55, и в Кракове. Иисус, благодарю Тебя за эту огромную милость.
Сейчас меня охватывает страх, когда порою приходится слышать, как некоторая душа говорит, что у нее нет духовника или наставника, поскольку я знаю, какой большой ущерб приносило мне самой отсутствие такой помощи. Без наставника легко сбиться с верного пути.

62


О серая и монотонная жизнь, сколько в тебе сокровищ! Каждый час не похож на остальные, а значит, серость и монотонность исчезают, когда на все смотришь глазами веры. Милость, оказываемая мне в этот час, не повторится в другое время. Она будет дана мне в другое время, но уже не та же самая. Время уходит и никогда не возвращается. Что оно в себе содержит, то не изменится никогда, оно скреплено вечной печатью.

63


(25) + Отец Сопочко должен быть очень любим Богом. Я говорю это, потому что испытала, как часто Бог поддерживает его в определенные моменты. Видя это, я безмерно радуюсь, что у Бога такие избранники.

64


1928 год. Путешествие на Кальварию56.
Я приехала в Вильно на два месяца, чтобы заместить одну из сестер57, которая поехала для прохождения третьего монашеского испытания, однако задержалась я там немного дольше, чем на два месяца. Однажды настоятельница58 хотела сделать мне приятное и разрешила мне вместе с одной из сестер59 отправиться на Кальварию, чтобы пройти тропинки Крестного Пути. Я очень обрадовалась. Мы должны были плыть на корабле, и хотя это было близко, таковым было пожелание настоятельницы. Вечером Иисус мне сказал: Я желаю, чтобы ты осталась дома. Я ответила: „Иисус, но ведь уже все приготовлено, мы утром должны ехать. Что мне теперь делать?" И Господь мне ответил: Это путешествие будет во вред твоей душе. Я ответила Иисусу: „Ты можешь предотвратить это, пусть обстоятельства сложатся так, чтобы исполнилась Твоя воля". В этот момент раздался звонок, чтобы идти спать. Одним взглядом я попрощалась с Иисусом и пошла в келью.
Наутро был прекрасный день, моя спутница радовалась, что нам будет очень хорошо, что мы сможем всюду побывать, но я была уверена, что мы не поедем, хотя никакой причины, чтобы нам не ехать, не было.
Но вначале мы должны были принять Святое Причастие и сразу после благодарения отправиться в путь. И вот во время принятия Святого Причастия погода совершенно переменилась. Непонятно откуда взявшиеся тучи заволокли все небо, и начался проливной дождь. Все удивлялись тому, что такой погожий день так быстро переменился - едва ли кто-то ожидал, что пойдет дождь.
(26) Настоятельница говорит мне: „Мне очень жаль, что вы не можете поехать". Я ответила: „Матушка, это ничего, что мы не поехали, такова воля Божия, что мы должны остаться дома". Однако никто не знал о том, что это было ясное пожелание Иисуса - чтобы я осталась дома. Целый день я провела в сосредоточении и раздумье, благодарила Господа за то, что Он оставил меня дома. В тот день Бог уделил мне много небесных радостей.

65


Однажды в новициате, когда наставница назначила меня на детскую кухню, я была этим очень огорчена, потому что не могла поднять кастрюли, которые были неимоверно большими. Труднее

всего для меня было сливать картошку. Иногда я рассыпала поло вину того, что было в кастрюле. Когда я сказала об этом наставнице, она ответила, что я понемногу привыкну и приобрету навыки. Однако эта трудность не преодолевалась, поскольку мои силы таяли с каждым днем, и вследствие нехватки сил я отстранялась, когда нужно было сливать картошку. Но сестры заметили, что я устраняюсь от этой работы, и чрезвычайно удивились - они не знали о том, что я не могла им помочь, хотя напрягала все свои силы и не считалась с собой. В полдень во время испытания совести я пожаловалась Богу на нехватку сил. И тогда в душе услышала слова: С сегодняшнего дня это будет тебе даваться с большой легкостью. Я укреплю твои силы. Вечером, когда наступило время сливать картофель, с верою в слово Господа я первая поспешила к кастрюле. Я без труда взяла ее и успешно слила. Но когда я сняла крышку, чтобы картошка выпарилась, то увидела в кастрюле вместо картошки целую охапку красных роз - таких прекрасных, что их трудно описать. Никогда еще таких не видела. Меня это очень удивило, я не понимала, что это означает, но в тот момент в душе я услышала голос: Твою тяжелую работу я превращаю в букеты прекраснейших цветов, и аромат их возносится к Моему трону. С той поры я старалась сливать картошку не только в свою, назначенную мне (27) для готовки, неделю60, но и в другие недели стремилась замещать сестер во время этой работы. Впрочем, не только в этой работе, но и в любом тяжелом труде я старалась первой прийти на помощь, поскольку почувствовала, как это нравится Богу.

66

О неисчерпаемый кладезь чистых помыслов, все наши занятия делающий прекрасными и столь угодными Богу!


О Иисус, Ты знаешь, как я слаба, а потому будь всегда со мною, руководи моими делами, всем моим существом. Ты - мой наилучший Учитель! Иисус, мною в самом деле овладевает страх при виде собственной нищеты, но в то же время я успокаиваюсь, видя Твое неизмеримое милосердие, которое на целую вечность превышает мою нищету. И это состояние духа облекает меня в Твою силу. Какую радость дает познание самой себя! О Неизменная Истина, Твое постоянство вечно.

67


Когда вскоре после первых обетов я заболела61 и, несмотря на сердечную и заботливую опеку настоятельниц и усилия врачей, чуствовала себя ни лучше, ни хуже, тогда стали до меня доходить мнения окружающих, что я притворяюсь. И тут началось мое мучение, оно даже удвоилось. Продолжалось это довольно долго. Однажды я пожаловалась Иисусу, что я - обуза для сестер. Иисус мне ответил: Ты живешь не для себя, а для душ. Твои страдания пойдут на пользу другим душам. Твое продолжительное страдание даст им свет и силу для согласия с Моей волей.

68


Самым тяжелым страданием для меня было то, что мне казалось, что ни мои молитвы, ни добрые дела не угодны Богу. Я не смела смотреть на небо. Это доставляло мне такое большое страдание, что когда я была в часовне на совместных духовных упражнениях, настоятельница62 после окончания упражнений вызвала меня к себе и сказала: „Сестра, попроси Бога о милости и утешении, потому что - я и сама вижу, и (28) сестры мне об этом говорят - один твой вид вызывает сострадание. Я в самом деле не знаю, что с тобой делать. Я хочу, чтобы ты ни о чем не беспокоилась". Однако все эти беседы с настоятельницей не принесли мне ни облегчения, ни какого-то прояснения. Еще большая темнота заслоняла от меня Бога. Я искала помощи в исповедальне, но и там [её] не находила. Благочестивый священник хотел мне помочь, но я была так беспомощна, что даже не могла понять своих страданий, и это еще больше меня мучило. Смертельная тоска до такой степени тревожила мою душу, что я не могла ее скрыть, и это было заметно со стороны. Я потеряла надежду. Ночь становилась все черней. Тот священник, у которого я исповедалась, говорит мне: „Я вижу, что ты, сестра, наделена особенными милостями, и полностью за тебя спокоен. Почему же ты так страдаешь?" Но я этого в то время не понимала, также меня неимоверно удивляло, когда я в качестве епитимий должна была произносить Те Deum или Magnificat, а иногда - быстро бегать вечером по саду или десять раз в день смеяться вслух. Епитимьи меня очень удивляли, но этот священник мне не сильно помог. Очевидно, Бог хотел, чтобы я прославляла Его своим страданием. Этот священник утешал меня, что в таком положении я милее для Бога, чем если бы обладала величайшей радостью. „Какая огромная милость Божия в том, что ты, сестра, в своих нынешних душевных терзаниях не оскорбляешь Бога, а стараешься совершенствоваться в добродетелях. Я смотрю в твою душу и вижу в ней большие замыслы Божий и особенные милости, и видя это в тебе, приношу благодарность Господу". Однако, несмотря на все это, моя душа была в невыразимых муках и терзаниях. Я брала пример со слепого, который доверяет своему проводнику и крепко держится за его руку, и я ни на миг не отступала от покорности, которая была для меня якорем спасения в огненном испытании.

69


(29) + Иисус, Вековечная Истина, укрепи мои слабые силы. Господи, Ты можешь все. Я знаю, что усилия мои ничтожны без Твоей помощи. О Иисус, не скрывайся от меня, ведь я не могу без Тебя жить. Услышь призыв моей души, Господи, милосердие Твое не истощилось - так смилуйся над моей нищетой! Твое Милосердие превосходит представления и Ангелов, и людей, и хотя мне кажется, что Ты меня не слышишь, я погрузила свое доверие в море Твоего Милосердия и знаю, что надежда моя не будет обманута.

70


Только Иисус знает, как тяжело и трудно исполнять обязанности, когда душа находится в состоянии душевных терзаний, физические силы истощены, а сознание замутнено. В тиши своего сердца я повторяла себе: „О Христос, Тебе - наслаждения, честь и слава, а мне - страдание", Я не задержусь ни на один шаг в движении за Тобою, хотя тернии и ранят мои стопы.

71


Когда меня послали на лечение в плоцкий дом, мне выпало счастье украшать цветами часовню. Было это в Бялой63. У сестры Текли не всегда было время, и часто я одна украшала часовенку. Однажды я срезала прекраснейшие розы, чтобы украсить комнату одному человеку. Приближаясь к крыльцу, я увидела Иисуса Христа, стоявшего на этом крыльце, Который благосклонно спросил: Дочь моя, кому ты несешь эти цветы? Мое молчание было ответом Господу, поскольку в тот момент я поняла, что испытываю очень нежную привязанность к тому человеку, которой раньше я не осознавала, Иисус тут же исчез. В тот момент я бросила эти цветы на землю и пошла к Святым Дарам с сердцем, переполненным благодарностью за милость познания себя.
О, Божественное Солнце, в Твоих лучах душа видит мельчайшие пылинки, которые Тебе не нравятся.

72


(30) Иисус, Вечная Истина, наша Жизнь, я смиренно прошу и молю о Твоем милосердии к несчастным грешникам. Наисладчайшее Сердце Господа моего, полное сострадания и неизмеримого милосердия, молю Тебя за несчастных грешников. О Пресвятое Сердце, Источник Милосердия, из которого льются лучи непостижимых милостей на весь человеческий род, молю Тебя о свете для несчастных грешников. О Иисус, вспомни о Своих горьких страданиях и не допусти, чтобы погибли души, искупленные Твоей драгоценной Пресвятой Кровью. О Иисус, когда я думаю о великой цене Твоей Крови, то всегда радуюсь, ибо одной лишь капли ее хватило бы для искупления всех грешников. Хотя грех - это бездна зла и неблагодарности, с жертвой за нас ничто не сравнимо. Поэтому пусть каждая душа верит страданиям Господним, пусть надеется [на] Милосердие. Бог никому не откажет в Своем Милосердии. Небо и земля могут измениться, но никогда не исчерпается Божие Милосердие. О мой Иисус, какой радостью горит мое сердце, когда я вижу Твою непостижимую доброту! Я хочу привести всех грешников к Твоим стопам, чтобы прославлено было в веках Твое Милосердие.

73


Мой Иисус, хотя вокруг - темная ночь, и темные тучи заслоня ют мне горизонт, я знаю, что не погасло солнце. О Господи, хотя постичь я Тебя не могу и не понимаю Твой Промысел, я уповаю на Твое Милосердие. Если такова Твоя воля, Господи, чтобы всегда я была в такой темноте, будь благословен! Об одном Тебя прошу, мой Иисус, не дай мне чем-нибудь оскорбить Тебя. О мой Иисус. Ты один знаешь тоску и боль моего сердца. Я радуюсь, что могу хоть немного страдать ради Тебя. Когда чувствую, что страдание превышает мои силы, я прибегаю к Господу в Святых Дарах, и глубокое молчание - мой разговор с Господом.

74


(31) Исповедь одной из наших воспитанниц.
Когда однажды некая сила стала меня торопить, чтобы я добивалась [установления] праздника и чтобы был написан этот образ, я не могла обрести покой. Что-то насквозь пронизывало меня, но боязнь того, что это обман, овладевала мною. Впрочем, эти сомнения всегда приходили извне, поскольку в глубине души я чувство вала, что именно Господь проникает в мою душу. Исповедник, которому я тогда исповедовалась, говорил мне, что бывают заблуждения, и я ощущала, что этот священник боялся принимать у меня исповедь. Это было для меня пыткой. Когда я заметила, что от людей не много получаю помощи, я стала еще чаще прибегать к Иисусу Христу, к этому лучшему Учителю. Как-то раз, когда меня охватила неуверенность в том, что голос, обращающийся ко мне - от Господа, я молча, голосом души, обратилась к Господу. В один момент какая-то сила пронизала мою душу, и я сказала: „Если Ты - мой истинный Бог, Который общается со мною и говорит мне, я прошу Тебя, Господи, пусть эта воспитанница64 уже сегодня пойдет на исповедь. Этот знак укрепит меня". В тот же миг эта девушка попросила об исповеди.

75


Классная наставница была удивлена ее внезапной переменой, но тут же позаботилась о священнике, и эта девушка с глубоким раскаяньем исповедалась. И тут я услышала в душе голос: Теперь ты веришь Мне? И вновь удивительная сила проникла в мою душу, уверила меня и так укрепила, что я сама удивлялась, как это я могла хоть на миг поддаться сомнению. Однако эти сомнения всегда приходили извне, и это настраивало меня на более сильные углубления в себя. Когда моя душа чувствует неуверенность священника во время святой исповеди, я глубоко не открываю своей души, а только каюсь в грехах. Такой священник не дает душе покоя, поскольку сам им не обладает.
Священники, вы - яркие свечи, освещающие души, пусть ваш свет никогда не будет затемнен. Я поняла, что в то время не было воли Божией, чтобы я открыла свою душу до глубины. Эту милость Бог дал мне позднее.

76


(32) Мой Иисус, руководи сознаньем моим, возьми в полное владение все мое существо, заключи меня в глубину Своего Сердца и храни от напасти врага. В Тебе моя единственная надежда. Говори моими устами, когда я, последняя нищая, буду [общаться] с могущественными и учеными людьми, чтобы они поняли, что слова эти - Твои и исходят от Тебя.

77


Темные силы и соблазны.
Мое сознание было удивительно замутнено, никакая истина не казалась мне ясной. Когда мне говорили о Боге, мое сердце было, как скала. Я не могла найти в сердце ни малейшего чувства любви к Нему. Стараясь волевым усилием находиться около Бога, я испытывала большие мучения, мне казалось, что этим я вызываю у Бога еще больший гнев. Я совершенно не могла думать, как думала прежде, чувствовала в душе большую пустоту и ничем ее не могла наполнить. Я стала испытывать голод и тоску по Богу, однако видела все свое бессилие. Я понемногу пробовала читать - фразу за фразой - и таким образом думать, но и это было напрасно. Я ничего не понимала из того, что читала. Перед очами моей души постоянно была бездна моего убожества. Когда я входила для духовных упражнений в часовню, я всегда испытывала еще большие муки и искушения. Порою всю Святую Мессу я боролась с кощунственными мыслями, которые так и просились на язык. Я испытывала неприязнь к Святым Дарам. Мне казалось, что я не получаю никакой пользы, которую они дают. Я участвовала в Евхаристии только из-за того, что слушалась исповедников, и эта слепая покорность была для меня единственным путем, по которому я могла идти, и спасательным кругом. Когда священник объяснил мне, что это - испытания Божий и что в том положении, в котором нахожусь, я не (33) только не оскорбляю Бога, но даже очень Ему угодна, и это знак того, что Бог безмерно меня любит и очень мне доверяет, что через такие испытания Он меня посещает. Однако эти слова нисколько меня не утешали, мне казалось, что они совсем ко мне не относятся. Одно меня удивляло: нередко бывало так, что страшные муки внезапно исчезали в тот момент, когда я шла на святую исповедь, однако как только я отходила от исповедальни, все эти муки нападали на меня [с] еще большим ожесточением. Тогда я падала ниц перед Святыми Дарами и повторяла слова: „Даже если Ты собираешься убить меня, я буду доверять Тебе"65. Мне казалось, что я умираю в этих страданиях. Самой страшной была для меня мысль о том, что я отторгнута от Бога. Потом приходили и другие мысли. Зачем мне усердствовать в добродетелях и добрых делах? Зачем умерщвлять плоть и изнурять себя? Зачем давать обеты? Зачем молиться? Зачем жертвовать собой и терять силы? Зачем на каждом шагу делать из себя жертву? Зачем - если я уже отвергнута Богом? Зачем все эти усилия? Один только Бог знает, что делалось в моем сердце.

78


Будучи страшно стиснута этими страданиями, я вошла в часов ню и из глубины души произнесла такие слова: „О Иисус, делай со мною все, что Тебе нравится. Я везде буду восхвалять Тебя. Пусть исполнится во мне любая Твоя воля, о Господь и Бог мой, а я буду славить Твое бесконечное Милосердие". После этого обета смирения страшные муки отступили. Тогда я увидела Иисуса, который сказал мне: Я всегда в твоем сердце. Непостижимая радость пронизала мою душу и [наполнила] великой Божией любовью, которой зажглось мое бедное сердце. Я вижу, что Бог никогда не допустит сверх того, что мы можем выдержать. О, я не боюсь ничего. Если Он посылает душе большие муки, то поддерживает еще большей благодатью, хотя мы ее вовсе не замечаем. Одно выражение доверия в такие минуты воздает Богу больше хвалы, чем многие часы, проведенные в радостной молитве. Теперь я вижу, что если Бог хочет оставить душу во тьме, то ее не просветит никакая книга и ни один исповедник.

79


(34) Мария, моя Матерь и моя Владычица, вручаю Тебе мою душу и тело, мою жизнь и смерть и то, что наступит после смерти. Все предаю в Твои руки, о Матерь моя, укрой мою душу Своим девичьим покровом и подари мне милость чистоты сердца, души и тела. Своею силой охрани меня от всех врагов, а особенно от тех, кто свою злость скрывает под маской добродетели. О прекрасная Лилия, Матерь моя, Ты - мое зеркало.

80


Иисус, Божественный узник любви, когда я размышляю о Твоей любви и самопожертвовании ради меня, чувства покидают меня. Ты скрываешь Свое непостижимое величие и снисходишь до меня, убогой. О Царь Славы, хотя Ты таишь Свою красоту, взор моей души разрывает завесу. Я вижу хоры Ангелов, которые неустанно воздают Тебе честь, и все небесные силы, которые неустанно Тебя восхваляют и говорят: „Свят, Свят, Свят".
О, кто постигнет Твою любовь и Твое бездонное милосердие к нам. О Узник любви, я заключаю свое бедное сердце в этом святилище, чтобы оно неустанно, днем и ночью, превозносило Тебя. Я не знаю препятствий для этой адорации и даже если физически буду удалена, мое сердце всегда будет с Тобою. Ничто не может поставить преграду моей любви к Тебе. Для меня нет препятствий. О мой Иисус, я буду Тебе удовлетворять за неблагодарность, богохульство, холодность, ненависть и кощунство безбожников. О Иисус, я желаю пылать, словно чистая жертва, и сгореть перед троном Твоего укрытия. Неустанно молю Тебя за умирающих грешников.

81


О Пресвятая Троица, будь благословенна - Нераздельная, Единый Боже - за этот великий дар и завет милосердия. Мой Иисус, чтобы загладить перед Тобою вину богохульников, я буду молчать, когда меня будут несправедливо упрекать - чтобы хоть частично возместить Тебе ущерб. В своей душе я неустанно пою Тебе гимн, но никто об этом не догадается и этого не поймет. Песнь моей души известна только Тебе, о мой Создатель и Господь.

82


(35) Я не даю себе с головою уйти в омут работы, настолько, что бы забыть о Боге. Все свободные минуты я провожу у ног Учителя, скрытого в Святых Дарах. Он меня учит с самых малых лет.

83


Напиши следующее: Прежде чем Я приду как справедливый Судия, Я приду как Царь Милосердия. Прежде чем наступит Судный День, людям будет дано такое знамение Неба.
Весь свет на небе погаснет, и будет великая тьма на всей земле. В этот момент на небе появится знак Креста, а из отверстий, где были прибиты руки и ноги Спасителя, [будет] исходить яркий свет, который в течение некоторого времени будет освещать землю. Будет это незадолго перед последним днем.

84


О Кровь и Вода, которые излились из Сердца Иисуса, словно источник милосердия для нас, уповаю на вас.

85


Вильно, 2.08.1934г.

В пятницу после Святого Причастия я душою была перенесена к Престолу Божию. Перед Престолом Божиим я видела небесные Силы, которые не переставая восхваляют Бога. За Престолом я видела сияние, недоступное для земных существ, куда входит, как Посредник, только Воплощенное Слово. Когда Иисус вошел в это сияние, я услышала такие слова: Напиши сейчас то, что услышишь: Я - Господь в Своем бытии, для Меня нет требований или нужд. Если Я воззову творение к жизни - это будет вершина Моего милосердия. И в тот момент я увидела себя в нашей часовне, как и до этого, на своей скамеечке. Святая Месса уже закончилась. А слова были написаны.

86

+ Когда я увидела, как сильно мой исповедник66 должен страдать из-за того, что Бог действует через него, я на мгновение обеспокоилась и сказала Господу: „Иисус, ведь это Твой замысел; почему же Ты с ним (36) поступаешь так, будто ему препятствуешь - ведь Ты желаешь, чтобы он это делал".


Напиши, что днем и ночью Мой взгляд отдыхает на нем и что Я допускаю такие препятствия, чтобы умножить его заслуги. Я награждаю не за успешный результат, а за терпение и трудности, перенесенные ради Меня.

87


Вильно, 26.10.1934г.

В пятницу, когда я шла с воспитанницами67 из сада на ужин, без десяти шесть я увидела Иисуса Христа над нашей часовней в том же облике, в каком видела Его в первый раз: таким, каким Он нарисован на образе. Два луча, которые исходили из Сердца Иисуса, покрывали нашу часовню и лазарет, а дальше - весь город, и распространялись на весь мир. Длилось это, возможно, около четырех минут, и потом исчезло. Одна из девочек, которая шла вместе со мной немного позади остальных, также видела эти лучи, но не видела Иисуса и не видела, откуда эти лучи исходят. Она очень разволновалась и рас сказала обо всем другим девочкам. Девочки стали над ней смеяться - над тем, что ей что-то привиделось, хотя, вероятно, это был свет от аэроплана. Однако девочка твердо оставалась при своем мнении и говорила, что еще никогда таких лучей в своей жизни не видела. Когда девочки вновь предположили, что это мог быть прожектор, она ответила, что знает, каким бывает свет прожектора, а таких лучей она никогда не видела. После ужина девочка обратилась ко мне и сказала, что ее так взволновали эти лучи, что она не может найти себе места. Она бы все время об этом говорила, но Иисуса Христа она все же не видела. Она непрестанно напоминала мне об этих лучах, чем доставляла мне некоторое затруднение, поскольку я не могла ей сказать, что видела Иисуса Христа. Я молилась за эту девочку, чтобы Господь послал ей милости, которые ей так были нужны. Сердце мое очень радовалось тому, что Иисус Сам дает Себя узнать. И хотя у меня из-за этого было много неприятностей, ради Иисуса можно вынести все.

88

(37) + Когда я пошла на поклонение, я почувствовала близость Бога. Через секунду я увидела Иисуса и Марию. Это видение на полнило мою душу радостью, и я спросила Господа: „Иисус, какова Твоя воля относительно того, о чем мне велел спросить исповедник?" Иисус мне ответил/ Моя воля, чтобы он был здесь, и пусть он сам не устраняется. Я спросила Иисуса, может ли быть такая над пись: „Христос - Царь Милосердия". Иисус мне ответил: Я - Царь Милосердия - но не сказал: „Христос". Я желаю, чтобы в первое воскресенье после Пасхи этот образ был выставлен перед людьми. Это воскресенье - праздник Милосердия. Через Воплощенное Слово Я даю постичь глубину Моего Милосердия.



89

+ Удивительно получилось - как Господь желал, так и случилось, что впервые толпы людей воздали честь этому образу68 имен но в Первое Воскресенье после Пасхи. Три дня этот образ был выставлен для всеобщего обозрения, и ему воздавали честь отовсюду, поскольку он был помещен в Острой Браме [в Вильно - ворота, ведущие в Старый город], в верхней части окна, и поэтому его было видно издалека. В Острой Браме в те три дня торжественно отмечалось окончание юбилея Искупления мира - 1900-летие со времени Крестной Муки Спасителя. Теперь я вижу, что Акт Искупления связан с делом Милосердия, которого требует Господь.

90

Однажды я увидела в душе своего исповедника и то, как сильно он будет страдать. - Друзья оставят тебя, и все будут противиться тебе, и физические силы твои иссякнут. Я видела тебя, словно виноградную кисть, выбранную Господом и брошенную в давильню страданий. Отче, в некоторые моменты твоя душа будет полна сомнений относительно этих проблем и меня.


Я видела, что [ему] противился Сам Бог, и спросила Господа, зачем Он так с ним поступает - словно мешает ему в том, чего Сам требует. И сказал Господь: Я поступаю с ним так для доказательства того, что это Мое дело. Скажи ему, пусть (38) ничего не боится, Мой взгляд и днем, и ночью обращен на него. В его венце будет столько венцов, сколько душ он спасет этим путем. Не за успех в труде Я вознаграждаю, а за страдание.

91


Мой Иисус, Ты Сам знаешь, сколько преследований я переношу лишь потому, что верна Тебе и следую Твоим требованиям. Ты - моя сила, поддерживай меня, чтобы я всегда верно исполняла все, что Ты желаешь от меня. Сама по себе я ничего не могу, но если Ты поддерживаешь меня, все трудности для меня нипочем. О Господи, я хорошо вижу, что моя жизнь с первой минуты, когда моя душа приобрела способность познания Тебя, является непрестанной борьбой, причем все более ожесточенной. Каждое утро во время раздумий я готовлюсь к борьбе на целый день, а Святое Причастие для меня - гарантия, что я одержу победу. Так и происходит. Я боюсь того дня, когда не принимаю Святого Причастия. Этот Хлеб сильных дает мне способность исполнять свою миссию, и я обретаю мужество для всего, что от меня требует Господь. Мужество и сила, которые во мне - не мои, а Того, Кто живет во мне, то есть Евхаристии.
Мой Иисус, как велико непонимание! Порою, если бы не Евха ристия, мне бы не хватило смелости идти дальше по той дороге, которую Ты мне указал.

92


Унижение - моя ежедневная пища. Я понимаю, что невеста принимает все, что касается ее Жениха, а значит, одежда Его унижений должна укрыть и меня. В минуты сильных страданий я стараюсь молчать, поскольку не доверяю языку, который в такие моменты склонен говорить о себе, а ведь он должен служить мне для прославления Бога за столько уделенных мне благодеяний и даров. Когда в Святом Причастии принимаю Иисуса, я горячо прошу Его, чтобы Он соблаговолил исцелить мой язык, чтобы я не оскорбляла ни Бога, ни ближних. Я жажду, чтобы мой язык неустанно прославлял Бога. Велики грехи языка. Душа не достигнет святости, если не будет обращать внимания на свой язык.

93


(39) + Сокращенный катехизис о монашеских обетах69.

В. Что такое обет?

О. Обет - это добровольно данное Богу обещание вести лучший образ жизни.

В. Подразумевает ли обет обязательное исполнение заповедей?

О. Да. Совершение предписанного действия имеет двойное достоинство и является двойной заслугой, в то время как пренебрежение им - это двойное преступление и зло, потому что если обет нарушается, то к греху против заповедей прибавляется грех святотатства.

В. Почему монашеские обеты обладают столь высоким достоинством?

О. Потому что они устанавливают утвержденные Церковью основы монашеской жизни, в которой члены монашеской общины обязуются неустанно стремиться к совершенству посредством трех монашеских заповедей: бедности, целомудрия и послушания - согласно выработанным правилам.

В.


Что значит: стремиться к совершенству?

О. Стремиться к совершенству означает то, что монашество само по себе не требует уже достигнутого совершенства, но под страхом греха обязывает к ежедневной работе над достижением его. А следовательно, монах, не желающий совершенствоваться, пренебрегает главной своей обязанностью.

В. Что такое монашеские (торжественные) обеты?

О. Монашеские (торжественные) обеты так суровы, что только в чрезвычайных случаях сам Святой Отец может освободить от них.

В. Что такое: простые обеты?

О. Это менее суровые обеты - от вечных и годичных обетов освобождает Святой Престол.

(40) В. Какая разница между обетом и добродетелью?

О. Обет относится только к тому, что предписывается под страхом греха, а добродетель поднимается выше и облегчает выполнение обета; и напротив, нарушая обет, мы оскорбляем и раним добродетель.

В. К чему обязывают монашеские обеты?

О. Монашеские обеты обязывают к стремлению к добродетели и к полному подчинению настоятелям и правилам, в силу чего монах отдает себя делу ордена, отказываясь от любых прав на себя и свои действия, которые он посвящает службе Божией.


Об обете бедности
Обет бедности - это добровольное отречение от права собственности либо ее использования, совершенное в угоду Богу.

В. Каких предметов касается обет бедности?

О. Любых ценностей и вещей, принадлежащих конгрегации. На все, что отдано - вещи либо деньги (если они были приняты) - право владения утрачивается. Любые пожертвования или подарки, когда-либо полученные в качестве благодарности или каким-нибудь иным образом, по праву принадлежат конгрегации. Любой доход от работы, и даже пенсию, нельзя использовать без нарушения обета.

В. Когда нарушается или попирается обет в отношении седьмой заповеди?

О. Она нарушается, когда вещь, принадлежащая дому, берется для себя или для кого-то другого; когда без разрешения придерживается какая-либо вещь в целях ее присвоения; когда без соответствующих полномочий продается либо заменяется какая-либо вещь, принадлежащая конгрегации; когда данную для использования вещь употребляют в иных целях, нежели это предназначено настоятелем; когда вообще что-то дается или принимается без разрешения; когда из-за небрежности что-то портится или уничтожается; когда, переходя из одного дома в другой, что-либо берут без разрешения. В случаях нарушения обета бедности монах (41) обязан возместить убытки конгрегации.
О добродетели бедности
Это евангельская добродетель, принуждающая сердце оторваться от земных вещей. Для монаха в силу его призвания это безусловная обязанность.

В. Когда грешат против добродетели бедности?

О. Когда желают чего-либо противного этой добродетели; когда придается большое значение каким-либо вещам; когда используется то, что не является необходимым.

В. Сколько существует степеней бедности и каковы они?

О. На практике существует четыре степени бедности. Ничем не распоряжаться без разрешения настоятелей (это точное содержание обета). Избегать излишеств, довольствоваться только необходимым (это имеет отношение к добродетели). Охотно, с внутренним удовлетворением, склоняться к бедности - это касается кельи, одежды, еды и т.д. Радоваться бедности.

Об обете целомудрия

В. К чему обязывает этот обет?

О. К отказу от супружества и к избеганию всего, что запрещено шестой или девятой заповедью.

В. Является ли проступок в отношении добродетели нарушением обета?

О. Любые проступки в отношении добродетели являются в то же время нарушением обета, поскольку здесь нет, как в бедности или послушании, разницы между обетом и добродетелью.

(42) В. Каждая ли дурная мысль греховна?

О. Не каждая дурная мысль греховна. Она становится такой только когда к сознательным мыслям добавляется уступчивость и согласие воли.

В. Помимо грехов против целомудрия приносит ли что-нибудь ущерб добродетели?

О. Ущерб добродетели приносит свобода чувств, свобода воображения и свобода ощущений, фамильярность и нежная дружба.

В. Каковы способы сохранения добродетели?

О. Внутренние искушения побеждать присутствием Божиим и кроме того - решительной борьбой, а внешние искушения - избегая их причин. Вообще главных способов семь. Первый - сдерживание чувств, затем - уклонение от нежелательных ситуаций; уклонение от безделья; быстрое отстранение искушений; уклонение от любой, а особенно, от тесной привязанности; дух самоумерщвления; открытие искушений перед исповедником.


А кроме того есть пять средств для охраны добродетели: смирение, дух молитвы, соблюдение скромности, верность уставу, искреннее почитание Пресвятой Девы Марии.

Об обете послушания


Обет послушания выше двух предыдущих, потому что именно он составляет жертву всесожжения и является самым нужным, поскольку созидает монашество и вдыхает в него жизнь.

В. К чему обязывает обет послушания?

О. Через обет послушания монах обещает Богу, что он будет во всем, что ему предписано в силу правила, послушен своим законным настоятелям. Обет послушания делает монаха зависимым от настоятеля в силу правила на протяжении всей его жизни и во всех его делах. Монах совершает тяжкий грех против обета каждый раз, когда он не слушается указания, данного (43) ему в силу обета послушания или определенного правила.

О добродетели послушания


Добродетель послушания стоит выше обета. Она включает правила, положения и даже советы настоятелей.

В. Является ли добродетель послушания обязательной для мона хов?

О. Добродетель послушания настолько необходима для монаха, что даже если он поступает хорошо, но против послушания, (его поступки) становятся дурными, либо не являются заслугой.

В. Можно ли тяжко согрешить против добродетели послушания?

О. Совершается тяжкий грех, когда выражается пренебрежение властью или распоряжением настоятеля; когда из непослушания происходит духовный или мирской вред для конгрегации.

В. Какие проступки подвергают обет опасности?

О. Предвзятость и антипатия к настоятелю - роптание и критика, леность и небрежность.

Степени послушания

Быстрое и полное исполнение. Послушание воли, когда воля склоняет разум к подчинению мнению настоятеля. Св. Игнатий сверх того дает три вспомогательных совета. Чтобы в настоятеле - каким бы он ни был - всегда видеть Бога. Чтобы оправдывать для себя распоряжение либо мнение настоятеля. Чтобы каждое распоряжение принимать, словно Божие, без раздумия и сомнения. Общее пожелание - смирение.
Для смиренного нет трудностей.

94


(44) О мой Господь, разожги мою любовь к Тебе, чтобы среди бурь, страданий и испытаний мой дух не истощился. Ты видишь, как я слаба. Любовь может все.

95


+ Более глубокое познание Бога и страх души.
Вначале Бог дает познать Себя, как святость, справедливость, доброту - или милосердие. Душа не сразу все это познает, а посте пенно, через озарения - или приближения к Богу. Это продолжается недолго, поскольку душа не вынесла бы этого света. Во время молитвы душа видит проблеск этого света, который делает невозможным продолжать ту же молитву. Можно как угодно стараться и заставлять себя молиться, как прежде - все будет напрасно; становится абсолютно невозможным молиться так же, как до принятия этого света. Этот свет, коснувшись души, живет в ней, и ничто не может ни заглушить, ни замутнить его. Этот свет познания Бога влечет душу и разжигает любовь к Нему. Но тот же самый свет дает душе познать и чем она есть; душа видит то, что творится в ней, в вышнем свете, и в тревоге и ужасе замирает. Но она не остается в этой тревоге, а начинает очищаться и смиряться пред Господом; эти проблески становятся сильнее и чаще, и чем больше душа вырастает, тем этот свет становится пронзительней. Но если душа верно и смело ответила на первые милости, Бог наполняет ее Своими радостями, близко общается с нею. Моментами душа вступает как бы в тесную связь с Богом и неимоверно радуется этому; она думает, что уже достигла надлежащего уровня совершенства, поскольку заблуждения и пороки в ней дремлют - а она думает, что их уже нет. Ей кажется, что не существует трудностей, она готова на все Она начинает погружаться в Бога и вкушать Божественные наслаждения. Она несома благодатью и совершенно не отдает себе отчета в том, что может наступить час проверки и испытания. И действительно, это состояние длится недолго. Наступает другое время... но я должна упомянуть, что душа более верно отвечает на милость Божию, если у нее есть светлый исповедник, которому она поверяет все.

96


(45) + Испытания Божий в особенно возлюбленной Богом душе. Соблазны и темные силы, сатана.
Любовь души еще не такая, какой желает Бог. Внезапно душа теряет присутствие Бога. В ней возникают разные заблуждения и пороки, с которыми она должна вести ожесточенную борьбу. Все заблуждения поднимают голову, но душа бдительна. На место прежнего присутствия Бога входит очерствелость и духовный застой, душа не видит отрады в духовных упражнениях, не может молиться - ни так, как прежде, ни так, как еще недавно молилась. Она бросается из стороны в сторону и не находит удовлетворения. Бог скрылся от нее, а в чем-то земном она не находит радости, ничто земное не может ее утешить. Душа страстно желает Бога, но видит свое убожество и начинает ощущать Божественную справедливость. Она видит, что словно потеряла все дары Божий, ее со знание как бы замутнено, тьма воцаряется внутри нее, начинаются невыразимые мучения. Душа старается рассказать исповеднику о своем состоянии, но ее не понимают. Она впадает в еще большее беспокойство. Сатана начинает свое дело.

97


Вера оказывается в огне, в страшной борьбе, душа усилиями воли старается быть рядом с Богом. Сатана с позволения Божия продвигается еще дальше, надежда и благодать подвергаются испытанию. Страшны эти искушения, Бог поддерживает душу как бы втайне, она об этом не знает, но сама бы она не устояла. Бог знает, что можно дать испытать душе. Душа искушается неверием относительно откровений, неискренностью с исповедником. Дьявол говорит ей: „Смотри, тебя никто не понимает. Зачем обо всем этом говорить?" В ее ушах звучат слова, которых она страшилась, и ей кажется, что она говорит против Бога. Она видит то, что не хотела бы видеть, слышит то, что не хотела бы слышать, и в такие моменты страшно не иметь опытного духовника. Душа сама несет свое бремя, но насколько это в ее силах, она должна искать про светленного духовника, поскольку под этой тяжестью легко можно сломаться и зачастую это грозит бездной. (46) Все эти испытания тяжки и трудны. Бог не дает испытать их душе, которой перед этим не дано было близко общаться с Богом и вкусить Божию сладость, а кроме того у Бога Свои, неведомые нам, замыслы. Часто Бог таким образом готовит душу к будущим великим делам и хочет ее испытать - насколько чисто это золото. Однако это еще не окончание испытания. Еще существует испытание испытаний - полное отторжение от Бога.

98


+ Испытание испытаний,

абсолютное одиночество - отчаянье

Когда душа выходит победительницей из предыдущих испытаний, она - если и может споткнуться - все же смело борется и с полным смирением взывает к Господу: „Спаси, ведь я погибаю". И она по-прежнему готова к борьбе.
Теперь душу окутывает страшная тьма. Душа видит в себе только грехи. Ее состояние страшно. Она видит себя совершенно оставленной Богом, чувствует себя словно предметом Его ненависти, и остается один шаг до отчаянья. Она защищается как может, пытается пробудить веру, но молитва оказывается для нее еще большей мукой, ей кажется, что она побуждает Бога к еще большему гневу, что она стоит на недосягаемой вершине, внизу которой - бездна.
Душа рвется к Богу, но чувствует себя отринутой. Все муки и терзания мира - ничто в сравнении с этим ощущением, в которое она целиком погружена - то есть чувством отторжения от Бога. Никто не может принести ей облегчение. Она видит, что осталась одна, нет никого, кто бы мог ее защитить. Она поднимает глаза к небу, но знает, что оно не для нее - для нее все потеряно. Из тьмы она попадает в еще большую тьму, ей кажется, что она навсегда потеряла Бога, Того Бога, Которого так любила. Эта мысль ввергает ее в невообразимые мучения. Однако она не соглашается с этим, пробует обращать взор к небу, но напрасно - это доставляет ей еще большее страдание.

99


(47) Никто эту душу не озарит, если Бог хочет оставить ее во тьме. Это отторжение от Бога душа переживает страшно. Из ее сердца вырываются скорбные стоны, настолько горькие, что ни один духовник не поймет их - может, только если сам пережил подобное. И тут злой дух причиняет новые страдания душе. Дьявол издевается над нею: „Видишь? Неужели и дальше ты будешь верна? Вот твое вознаграждение, ты в нашей власти". Но сатана настолько влияет на эту душу, насколько ему позволяет Бог. Бог знает, сколько мы можем выдержать. „Ну и что с того, что ты умерщвляешь плоть? Что с того, что ты верна правилам? Зачем все эти усилия? Ты отвержена Богом". Слово „отвержена" становится огнем, который пронизывает каждый нерв, проникает до мозга костей. Он пронзает насквозь все ее существо. Наступает момент самого большого испытания. Душа уже нигде не ищет помощи, она погружается в себя, все исчезает перед ее глазами, и она как бы смиряется с мукой отвержения. Это момент, которому я не могу дать названия. Это огонь души. Когда он впервые приблизился ко мне, я была вырвана из него силой святого послушания. Наставница, ужаснувшись моему виду, послала меня на исповедь, но исповедник меня не понял, я не ощутила ни тени облегчения. О Иисус, дай нам опытных священников!
Когда я сказала ему, что переживаю в душе адские муки, он ответил мне, что спокоен за мою душу, потому что видит в ней большую благодать Божию. Однако я ничего из этого не поняла, и ни один лучик света не пробился в мою душу.

100


Теперь уже я начинаю чувствовать недостаток физических сил и не могу выполнять свои обязанности. Не могу скрыть страданий - хотя и не говорю ни слова о том, как страдаю, но эта боль, которая отражается на моем лице, выдает меня, и настоятельница сказала, что сестры приходят к ней и говорят, что стоит им взглянуть на меня, как их охватывает сострадание - настолько ужасно я выгляжу. Несмотря на все усилия душа неспособна скрыть такие мучения.

101


Иисус, Ты один знаешь, как стонет в этих муках душа, окутанная тьмой, и все же она жаждет, алчет Бога, как спекшиеся губы жаждут воды. Она умирает и иссыхает, умирает смертью без смерти - то есть не может умереть. Ее усилия ничтожны, она находится в могущественных руках. (48) Теперь душа попадает во власть Справедливого. Прекращаются все внутренние искушения, смолкает все, что вокруг - так умирающий утрачивает все внешнее, - вся душа, навеки отверженная, находится во власти Справедливого и Трисвятого Бога. Это важнейший момент, и только Бог может так испытывать душу, поскольку Он один знает, что может выдержать душа. Когда душа пронизывается насквозь этим адским огнем, она словно впадает в отчаяние. Моя душа пережила этот момент, когда я была одна в келье. Когда душа стала погружаться в отчаяние, я почувствовала, что начинаю умирать, но я схватила крестик и судорожно сжала его в руке. Тогда я почувствовала, что мое тело отделяется от души, и хотя я желала пойти к настоятельницам, физических сил уже не было. Я произнесла последние слова: „Уповаю на Твое Милосердие", - и мне показалось, будто я побудила Бога к еще большему гневу, и погрузилась в отчаяние. Лишь время от времени из души вырывался скорбный, безутешный стон. Душа в агонии - мне казалось, что я уже останусь в этом состоянии, потому что своими силами я не вышла бы из него. Каждая мысль о Боге становилась морем невообразимых страданий, и все же было что-то в душе, что рвалось к Богу, но ей казалось, что это ведет к еще большим страданиям. Воспоминание о прежней любви, какой ее окружал Бог, становится для души новой мукой. Взгляд Бога пронизывает ее насквозь... Все в душе оказалось сожженным от Его взгляда.

102


Спустя некоторое время в келью вошла одна из сестер и застала меня почти умершей. Она испугалась и пошла к наставнице послушниц, которая в силу святого послушания приказала мне подняться с земли, и я немедленно ощутила физическую силу и, вся дрожа, поднялась с земли. Наставница сразу же поняла состояние моей души, стала говорить мне о непостижимом милосердии Божием и сказала: „Сестра, никоим образом не умерщвляй свою плоть, я приказываю это тебе в силу послушания, - и еще сказала: Теперь я вижу, что Бог призывает тебя к высокой святости, Господь хочет видеть тебя рядом с Собой, если Он допускает такое, причем так рано. Будь верна Богу, потому что это знак того, что Он хочет, чтобы ты была высоко на небе". Однако я ничего не поняла из этих слов.

103


(49) Когда я вошла в часовню, то ощутила, словно все ушло из моей души, словно я только что вышла из рук Божиих, я чувство вала чистоту своей души, чувствовала себя маленьким ребенком. И тогда в душе я увидела Господа, Который сказал мне: Не бойся, дочь Моя - Я с тобою. И тогда в один миг исчезли темные силы и терзания, чувства наполнились непостижимой радостью, душа залилась светом.

104


Еще хочу упомянуть, что хотя моя душа уже была под лучами Его любви, на моем теле еще два дня оставались следы пережитого страдания. Лицо - смертельно бледное, глаза напились кровью. Только Иисус знает, что я выстрадала. В сравнении с действительностью кажется бледным то, что я написала. Я не могу этого высказать, мне кажется, что я вернулась с того света. Я чувствую неприязнь ко всему земному. Я склоняюсь к Сердцу Бога, как младенец к груди матери, и на все смотрю другими глазами. Я понимаю то, что Господь совершил одним словом в моей душе, этим я живу. При мыслях о прошлых муках меня пронизывает дрожь. Я бы не поверила, что можно так страдать, если б сама не прошла через это. Это чисто душевное страдание.

105


Однако во всех этих страданиях и борениях я не отказывалась от Святого Причастия. Когда мне показалось, что я не должна причащаться, я перед Святым Причастием пошла к наставнице и сказала ей, что не могу принимать Святое Причастие, что я - как мне кажется - не должна его принимать. Однако она мне не разрешила пропускать Святое Причастие, я пошла к нему и поняла, что только послушание спасло меня.
Наставница сама мне позднее сказала, что испытания прошли для меня быстро только потому, что я была послушна. Только силой послушания я так мужественно справилась с ними. Воистину Сам Господь вывел меня из этой муки, но верность послушанию понравилась Ему.

106


Хотя муки и ужасны, никакая душа не должна излишне им ужасаться, поскольку Бог не даст больше того, на что мы способны. А с другой стороны, Он может никогда не послать нам таких мук, но пишу я для того, чтобы в случае, если Господу будет угодно провести какую-либо душу через (50) подобные муки, она не боялась, а была во всем - насколько это от нее зависит - верна Богу. Бог не причинит душе вреда, потому что Он - сама любовь и в этой непостижимой любви Он вызвал душу к жизни. Хотя когда я переживала эти страдания, то не понимала этого.

107


О Боже, я поняла, что не принадлежу этой земле, Господь дал мне в большой мере это понять, Мое общение больше на небе, чем на земле, хотя я ни в чем не пренебрегаю своими обязанностями.

108


В это, время у меня не было ни духовника, ни какого-нибудь руководства. Я просила Господа, и Он не давал мне наставника. Сам Иисус - мой Учитель с детства и по сей день. Он провел меня через все пустыни и опасности. Я вижу ясно, что только Бог мог провести меня через столь большие опасности без какого-либо вреда и ущерба, так, что моя душа осталась невредимой и всегда побеждала любые трудности, которые были невообразимыми. Выходила [...]70. Однако Господь дал мне наставника, но позднее.

109


После этих страданий душа обретает большую чистоту духа и большую близость к Богу, хотя я должна еще упомянуть, что будучи в этих духовных терзаниях рядом с Богом, она в то же время слепа. Ее взор окутан тьмой, Бог находится рядом с такой страдающей душой - но вся тайна в том, что душа об этом не знает. Она не только утверждает, что Бог покинул ее, но и то, что она является предметом Его ненависти. Какая тяжкая болезнь поражает зрение души, которая, ослепленная Божиим светом, утверждает, что его нет, в то время как он так силен, что ослепляет душу. Однако позже я поняла, что в эти минуты Бог ближе к душе, чем когда- либо, потому что при помощи обычных милостей душа не выдержала бы таких испытаний. Здесь проявляется всемогущество Божие и чрезвычайная милость, поскольку иначе душа отчаялась бы при первом же ударе.

110


О Божественный Учитель, то, что произошло в моей душе - это исключительно Твой Промысел. Ты, о Господи, не боишься поста вить душу на краю страшной бездны, где душа волнуется и страшится, и вновь призываешь ее к Себе. Все это - Твои непостижимые тайны.

111


(51) Когда в этих мучениях я старалась повиниться на святой исповеди во всех мельчайших деталях, священник удивился тому, что я не совершила больших проступков, и сказал мне следующее: „Если в этих терзаниях ты, сестра, столь верна Богу, уже одно это дает мне свидетельство того, что Бог поддерживает тебя Своей особенной милостью, а то, что ты этого не понимаешь, даже хорошо". Но странно, что в моем положении исповедники не могли ни понять меня, ни успокоить, вплоть до моей встречи с о. Андрашем, а позднее - с о. Сопочко.

112


+ Пара слов об исповеди и исповедниках. Я упомяну только то, что испытала и пережила в своей душе. Есть три случая, когда душа не извлекает пользы от исповеди в чрезвычайных ситуациях.
Первый. Если исповедник мало знаком с необычными путями и выражает удивление, если душа открывает ему большие таинства, которые Бог совершает в ней. Одно его удивление беспокоит тонкую душу, и она замечает, что исповедник колеблется в высказывании своего мнения, а если душа замечает это, она не успокоится, а еще больше будет сомневаться после исповеди, чем перед нею, поскольку ощутит, что исповедник ее успокаивает, не будучи сам уверен. Или же - что случилось со мною - исповедник, неспособный проникнуть в тайны души, отказывает ей в исповеди, проявляет какой-то страх перед приближением такой души к исповедальне. Как же может душа, находящаяся в таком состоянии, черпать успокоение в исповедальне, если она становится все более хрупкой от каждого слова священника? По моему мнению, в случаях таких особенных откровений Божиих в душе, если священник ее не понимает, он должен указать душе какого-нибудь опытного и просвещенного исповедника, или же самому почерпнуть свет, чтобы дать душе то, что ей необходимо, а не просто отказать ей в исповеди, поскольку в подобном случае душа подвергается большой опасности, и не одна душа может сойти с особого пути, который выбрал для нее Бог. Это очень важный момент, я сама это испытала - и уже начала колебаться, несмотря на особенные дары Божий. Хотя Бог Сам меня успокаивал, я всегда желала обрести и одобрение Церкви.
(52) Второй случай. Если исповедник не дает искренне высказаться, выражает нетерпение. В таком случае душа умолкает и не говорит всего, а тем самым не извлекает пользы. Еще меньше пользы она извлекает, если случается, что исповедник начинает испытывать душу, не зная ее, и потому вместо помощи причиняет ей вред. Это происходит потому, что душа знает, что исповедник ее не понимает, ведь он не дает ей полностью открыться - как в отношении милостей, так и в отношении нужд, и потому его вопросы оказываются несвоевременными. Бывали такие вопросы, которые заставляли меня смеяться. Эту ситуацию можно описать такими словами: исповедник - это врач души, но как же врач, не зная болезни, может дать подходящее лекарство? Он его никогда не даст, поскольку оно либо не приведет к желаемому результату, либо повлечет слишком сильные последствия, приведет к обострению болезни, а в иных случаях - не дай Бог - может наступить смерть из-за слишком сильного действия. Я говорю это, испытав, как в от дельных случаях Сам Господь останавливал меня.
Третий случай. То, что бывает, когда исповедник часто пренебрегает мелочами. В духовной жизни не бывает мелочей. Порою с виду незначительная деталь открывает нечто очень важное и для исповедника становится лучом света в познании души. Много оттенков души открывается в мелких деталях.
Никогда не будет здание хорошим, если мы отбросим маленькие кирпичики. От некоторых душ Бог ждет большого целомудрия и посылает им более глубокое постижение их нищеты. Озаренная светом свыше, она лучше осознает, что Богу нравится, а что - нет. Чувство греха возникает в связи со знанием и просветленностью души. То же самое касается несовершенства, хотя душа знает, что грех - это лишь то, что прямо связано с таинством; однако эти мелочи имеют большое значение в стремлении к святости, и исповедник не может этим пренебрегать. Терпение и мягкость исповедника открывают путь к самым глубоким тайнам души. Душа как-то безотчетно открывает свою бездонную глубину и чувствует себя сильнее и устойчивее, смелее борется, больше усердствует, поскольку знает, что должна дать в этом отчет.
(53) Я скажу еще кое о чем, касающемся исповедника. Он дол жен порою испытывать, должен пробовать, изучать, узнавать, с чем он имеет дело - с соломой, с железом или с чистым золотом. Каждая из этих трех видов душ нуждается в особенном рассмотрении. Исповедник должен - причем обязательно - составить ясное представление о каждой душе, чтобы знать, что она может вынести в определенные моменты, в определенных обстоятельствах и случаях. Что касается меня, то позднее, после многих испытаний, когда я видела, что меня не понимают, я уже не открывала своей души и не нарушала свой покой. Но это было уже тогда, когда - или с того момента, когда - все эти милости были отданы на суд мудрого, образованного и опытного исповедника. Теперь я знаю, как в некоторых случаях управлять собой.

113


И вновь я хочу сказать три слова душе, которая твердо желает стремиться к святости и извлекать плоды - или пользу - из ис поведи.
Первое: полная искренность и открытость. Самый святой, наимудрейший исповедник, не может насильно внушить душе то, что хочет, если душа не будет искренна и открыта. Душе неискренней, скрытной грозят большие опасности в духовной жизни, и Сам Господь не откроется такой душе в высшем смысле, поскольку знает, что она не извлечет пользы из этих милостей.
Второе: смирение. Душа не извлекает должную пользу из таинства исповеди, если она не смиренна. Гордыня удерживает душу в темноте. Она не осознает и вовсе не хочет глубоко постигать свою нищету, она маскируется и избегает всего, что бы могло излечить ее.
Третье: послушание. Непослушная душа не одержит никакой победы, даже если ее будет исповедать Сам Иисус Христос. Самый опытный исповедник ничем не сможет помочь такой душе. Непослушная душа подвергается большим опасностям, она не преуспеет в совершенствовании и в духовной жизни. Бог щедро осыпает душу милостями, но только если она послушна.
114

(54) + О, как чудесны гимны, льющиеся из страдающей души. Все небо восторгается такой душою - особенно когда она отмечена Богом. Она поет Ему свои грустные трены. Ее красота величественна, поскольку происходит от Бога. Эта душа идет через пустыню жизни, израненная любовью Божией. Она лишь одной ногой касается земли.

115

+ Душа, вышедшая из таких мучений, глубоко смиренна. Ее чистота высока. Она как-то без раздумий хорошо знает, что следует делать в данную минуту, а от чего отказаться. Она ощущает малейшее прикосновение благодати и преданна Богу. Она издали узнает Бога и неустанно радуется Ему. Она чрезвычайно быстро обнаруживает Бога в душах других людей и вообще вокруг себя. Душа очищена Самим Богом. Бог, как чистый Дух, вводит душу в чисто духовную жизнь. Сам Бог изначально подготовил эту душу и очистил ее - или сделал ее способной на тесное общение с Собою. Душа находит любовь и отдых в духовном общении с Господом. Она говорит с Господом без выражения своих чувств. Бог наполняет душу Своим светом. Ее разум освещен, он видит ясно и различает степени духовной жизни. Душа видит, когда она несовершенным образом общалась с Богом, когда в этом общении участвовали чувства и духовность была с этими чувствами связана, то есть общение это - хотя особенное и высшее - было несовершенным. Но еще более высокое и совершенное общение с Господом - это сознательное соединение с Ним. В этом случае душа наиболее безопасна от иллюзий, ее духовность глубже и чище. В жизни, в которой участвуют чувства, больше опасность обмана. Как для самой души, так и для исповедников, осторожность должна быть особенно велика. Бывают минуты, когда Бог вводит душу в чисто духовное состояние. Чувства гаснут и словно умирают. Душа теснейшим образом соединена с Богом, она погружена в Божество, ее познание полное и совершенное, не частичное, как прежде, а общее и полное, и она радуется этому. Но я хочу еще сказать о минутах испытаний. В эти минуты нужно, чтобы исповедники обладали терпением в общении с такой душой. Но наибольшее терпение должна иметь душа сама с собою.



116

(55) Мой Иисус, Ты знаешь, что испытывает моя душа при воспоминаниях об этих страданиях. Я не раз удивлялась, что Ангелы и святые спокойно взирают на подобные страдания души. Однако они в эти минуты нас особенно любят. Моя душа не раз кричала, взывая к Богу, как малое дитя, когда мать закрывает свое лицо, а дитя не может узнать ее и кричит изо всех сил. О мой Иисус, за эти испытания в любви честь и слава Тебе! Велико и непостижимо Твое милосердие. Все, что Ты, о Господь, задумал относительно моей Души, проникнуто Твоим милосердием.

117

Я хочу сказать здесь, что окружающие не должны усугублять внутренних переживаний, потому что когда в душе чаша полна, то иногда та самая капелька, которую мы добавляем в чашу, становится последней каплей, которая переполняет горькую чашу. И кто за эту душу ответит? Остерегайтесь прибавлять страдания другим, поскольку это не угодно Господу. Если бы сестры или настоятельницы знали - или догадывались - что какая-то душа переживает такие испытания и, несмотря на это, еще и со своей стороны добавляли ей страдания, они бы совершали смертный грех, и Сам Бог спросил бы за такую душу. Я не говорю здесь о тех случаях, которые по своей природе являются греховными, а только о том, что в иной ситуации не было бы грехом. Остерегайся иметь на своей совести такие души! Это большой порок в монашеской и обычной жизни - когда при виде страдающей души каждый раз появляется желание ей еще добавить страданий. Я не говорю о всех, но такое бывает. Мы позволяем себе высказывать различные суждения и говорим там, где порою не должны этого делать.



118

Язык - маленький орган речи, но он совершает большие дела. Не молчащая монахиня никогда не достигнет святости - или не станет святой. Пусть она не обольщается тем, что, быть может, через нее говорит Дух Божий, и поэтому она не может молчать. Но для того, чтобы услышать глас Божий, нужно хранить в душе тишину и молчать, но не угрюмым молчанием, а душевной тишиной, то есть сосредоточением в Боге. Можно много говорить, но не прерывать молчания, но можно и немного говорить, но то и дело нарушать молчание. О, какой невосполнимый ущерб приносит неумение (56) хранить молчание! Много зла через это причиняется ближним, но больше всего - собственной душе.

119

По моему пониманию и опыту, правило молчания должно быть на первом месте. Бог не общается с болтливой душой, которая, слов но трутень в улье, много жужжит, но при этом не производит меда. Душа болтуна в сущности пуста. В ней нет ни основательных добродетелей, ни близости с Богом, не говоря уже о более глубокой жизни, о сладком покое и тишине, в которой обитает Бог. Душа, не узнавшая сладости внутренней тишины, неспокойна сама и возмущает тишину других. Я видела множество душ в адской бездне из-за их неумения хранить молчание - они сами сказали мне об этом, когда я спросила их, что стало причиной их гибели. Это были души монахинь. Боже мой, как это горько - ведь они бы могли оказаться на небе, и даже стать святыми. О милосердный Иисус, я дрожу, когда думаю о том, что должна давать отчет за свой язык - в нем жизнь, но в нем и смерть, а порою мы убиваем языком, совершаем настоящее убийство. И это мы должны считать мелочью? Я в самом деле не понимаю таких угрызений совести. Я знала одну женщину, которая, узнав от другой о чем-то, что о ней говорили... тяжело разболелась, а потом все это стоило большой крови, много было пролито слез, и были печальные последствия, и это совершил не меч, а язык. О мой молчащий Иисус, будь милосерден к нам.



120

Я сбилась на тему молчания, но я не об этом хочу говорить, а о жизни души с Богом и о ее отклике на благодать. Когда душа очистилась и Господь близко общается с нею, тогда вся сила души устремляется к Богу. Однако сама она ничего не может. Здесь всем руководит Бог, душа это знает и осознает. Она еще живет в изгнании и хорошо понимает, что [могут] еще быть и хмурые, и дождливые дни, но она способна уже иначе на все это смотреть, нежели прежде. Она не остается в ложном покое, а готовится к борьбе. Она знает, что относится к поколению рыцарей. Теперь она лучше во всем отдает себе отчет. Она знает, что происходит из королевского рода и ее касается все значительное и святое.

121

(57) + Ряд милостей, которые Бог изливает на душу после этих огненных испытаний. Она радуется тесному соединению с Богом. У нее много сознательных и бессознательных видений, она много слышит слов свыше, зачастую - ясных указаний, однако, несмотря на все эти милости, ей не хватает самой себя, и это тем ощутимее ввиду того, что Бог наделяет ее милостями, поскольку в этой си туации ей грозят разные опасности, и она легко может обмануться. Она должна просить Бога о духовном наставнике, причем не только молиться о наставнике, но хлопотать и искать такого наставника, который бы разбирался в руководстве, который бы знал пути, которыми он должен вести на борьбу. Душу, соединившуюся с Богом, нужно приготовить к большим и упорным сражениям.


+ После этих очищений и испытаний Бог общается с душой особенным образом, однако душа не всегда содействует этим милостям. Не то, чтобы она над собой не хотела работать, но она наталкивается на такие большие - внутренние и внешние - трудности, что действительно нужно чудо, чтобы такая душа удержалась на этих высотах. Конечно, здесь ей нужен наставник. Моя душа часто наполнялась сомнениями, и нередко я сама их себе создавала, поскольку думала, что я невежда и многого не понимаю, тем более в духовных вопросах. Если сомнения увеличивались, я искала свет У исповедника или у настоятельниц. Однако я не получала того, чего жаждала.
122

Когда я открылась настоятельницам, одна из них71 поняла мою душу и путь, которым Бог хочет меня вести. Когда я стала подчиняться ее указаниям, я быстро начала продвигаться по пути совершенствования. Но продолжалось это недолго. Когда я глубже открыла свою душу, я не получила того, чего желала, а настоятельнице показались эти милости невозможными, так что я уже ничего не могла у нее почерпнуть. Она говорила мне, что не похоже, чтобы Бог так общался с творением. „Я за вас боюсь, как бы это не оказалось обманом. (58) Посоветуйтесь с каким-нибудь священником". Однако исповедник меня не понял и сказал: „Лучше, чтобы ты поговорила об этом с настоятельницами". И так я ходила от настоятельниц к исповеднику, от исповедника к настоятельницам, и не находила успокоения. Эти милости Божий начались для меня с большого страдания. Нередко я прямо говорила Господу: „Иисус, я Тебя боюсь, как бы Ты не оказался каким-нибудь призраком". Иисус меня всегда успокаивал, но я относилась к Нему с недоверием. Странное дело - чем больше я не доверяла, тем больше Иисус давал доказательств того, что Он - вершитель этих дел.

123

+ Когда я поняла, что не получаю от настоятельниц никакого успокоения, я решила ничего не говорить об этих чисто духовных вещах. Внешне я старалась, как хорошая монахиня, обо всем говорить с настоятельницами, но о нужде души я уж буду говорить лишь в исповедальне. По многим - причем очень серьезным - причинам я поняла, что женщина не призвана распознавать такие тайны. Я навлекла на себя множество ненужных страданий. Долгое время меня считали как бы околдованной злым духом и смотрели на меня с состраданием, а настоятельница предприняла в отношении меня некоторые меры предосторожности. До моих ушей доле тало, что сестры смотрят на меня именно так. И горизонт затмился вокруг меня. Я стала избегать этих милостей Божиих, но что же делать - это было не в моих силах. Внезапно меня охватывало столь большое сосредоточение, что - вопреки своей воле - я погружалась в Бога, и Господь удерживал меня возле Себя.



124

В первые минуты моя душа всегда немного встревожена, но позже удивительный покой и сила наполняют душу.

125

+ Все это было еще выносимо. Но когда Господь потребовал, чтобы я рисовала этот образ, тогда уж на самом деле начали говорить и смотреть на меня, как на какую-то истеричку и фантазерку, а это уже немного посерьезнее. Одна из сестер пришла ко мне, чтобы со мною доверительно поговорить, и стала надо мной причитать. Она говорит мне: „Я слышала, что о Вас говорят, будто Вы - фантазерка, что у Вас - какие-то видения. Несчастная, Вам надо остерегаться от этого". (59) У нее была искренняя душа, и что она слышала - о том искренне рассказала мне. Но подобное я должна была выслушивать ежедневно. А как это меня мучило, знает один только Бог.



126

Однако я для себя решила все переносить спокойно, никак не отвечать на задаваемые мне вопросы. Одних это мое молчание дразнило - особенно, наиболее любопытных. Другие - думающие более глубоко - говорили, что все же сестра Фаустина, должно быть, близка Богу, если имеет силы перенести столько страданий. Я видела перед собой как бы две группы судей. Я стремилась к внутренней и внешней тишине. Я не говорила ничего, что бы касалось меня самой, хотя некоторые сестры спрашивали меня об этом напрямик. Уста мои замолчали. Словно голубка, я страдала, не жалуясь. Но некоторым сестрам словно доставляло удовольствие мне каким-нибудь образом досадить. Их дразнила моя терпеливость, однако Бог давал мне столько душевных сил, что я переносила это спокойно.

127

+ Я поняла, что в эти минуты мне никто не поможет и стала молиться и просить Господа об исповеднике. Я желала, чтобы какой-нибудь священник сказал мне лишь одно: „Будь спокойна, ты на хорошем пути". Или же: „Отбрось это все, потому что это идет не от Бога". Однако я не находила столь решительного священника, который бы мне сказал эти ясные слова во имя Господа. А значит, и дальше неуверенность. О Иисус, если на то Твоя воля - чтобы я жила в такой неуверенности - да будет Имя Твое благословенно. Господи, прошу Тебя, Сам направляй мою душу и будь со мною, ибо я сама по себе - ничто.



128

И вот уже я осуждена со всех сторон, уже нет ничего во мне, что бы избежало суда сестер, но уже все во мне как бы исчерпалось, и меня оставили в покое. Моя измученная душа немного отдохнула, но я поняла, что ближе всего Господь был ко мне в этих преследованиях. Но продолжалось это недолго. Вновь разразилась страшная буря. Теперь давние подозрения стали для них как бы достоверным фактом, и мне вновь приходится выслушивать старые песни. Так угодно Господу. Но удивительно, что даже извне меня стали преследовать (60) разные неудачи72. Это приводило к различным страданиям, известным только Богу. Однако, как могла, я старалась все Делать как можно лучше. Теперь я вижу, что меня стерегут повсюду, словно вора - в часовне, во время исполнения обязанностей, в келье73. Теперь я чувствую помимо присутствия Бога - постоянное присутствие людей. В действительности, это присутствие людей меня часто мучило. Были моменты, когда я сомневалась, раздеваться мне для мытья или нет. О, бедная моя постель, за нею тоже многократно наблюдали. Порой меня разбирал смех, когда я узнавала, что даже постели не оставляют в покое. Одна из сестер сама мне сказала, что каждый вечер она наблюдала за мною в келье, как я се бя веду.


Однако настоятельницы всегда остаются настоятельницами. И хотя они меня особенно унижали и часто наполняли меня разными сомнениями, но все же всегда разрешали мне то, чего требовал Господь - хотя и не так, как я просила, но по-другому удовлетворяли требованиям Господа и разрешали мне самоумерщвления и акты смирения.

129


Однажды одна из матерей так разгневалась на меня и так меня унизила, что я уже думала, что не вынесу этого. Она говорит мне: ,Чудачка, истеричка, визионерка, убирайся из комнаты, не желаю тебя знать". На мою голову сыпалось все, что только возможно. Когда я пришла в келью, я упала ниц перед распятием и стала смотреть на Иисуса, но уже не могла вымолвить ни слова. И все же я скрыла это от остальных и делала вид, что между нами ничего не произошло. Дьявол всегда использует такие моменты - уныние стало овладевать моими мыслями: за верность и искренность - такая вот награда. Как можно быть искренной, когда тебя так не понимают. Иисус, Иисус, я уже не могу. Я вновь упала на землю под этой тяжестью, покрылась потом, и какой-то страх начал овладевать мною. Мне не у кого найти духовную опору. Тут в душе я услышала голос: Не бойся, Я с тобой, - и какой-то удивительный свет озарил мой разум, я поняла, что не должна поддаваться такой грусти, какая-то сила наполнила меня, и я вышла из кельи с новой готовностью к страданиям.

130


(61) Но я стала немного отступаться74. Я не обращала внимания на внутренние вдохновения, старалась быть рассеянной. Но несмотря на шум и рассеянность, я видела, что происходило в моей душе. Слово Божие ясно, и ничто его заглушить не может. Я стала избегать встречи с Господом в своей душе, потому что не хотела быть жертвой обмана. Однако Господь меня как бы преследовал Своими дарами, и на самом деле я попеременно испытывала и муки, и радости. О разных видениях и милостях, которые Бог мне тогда уделил, я здесь не вспоминаю, поскольку я упоминаю об этом в другом месте75, но замечу, что эти разные страдания дошли уже до предела, и я решила перед вечными обетами покончить с этими сомнениями. Весь период монашеского испытания я молилась о просветлении для священника, перед которым я должна была открыться полностью, всей душой. И я просила Бога, чтобы Он Сам мне в этом помог и даровал мне милость, чтобы я смогла рассказать о самых потайных вещах, которые происходили между мной и Господом, и я была так настроена, что как бы этот священник ни решил, я буду воспринимать его, как Самого Иисуса. Мне не важно, каким будет приговор, я желаю только правды и решительного ответа на определенные вопросы. Я целиком полагаюсь на Бога, и моя душа жаждет правды. Я уже не могу больше жить в сомнениях, хотя в душе у меня была столь твердая уверенность, что все это происходит от Бога, что я отдала бы за нее свою жизнь. Однако я предпочла [выслушать] мнение исповедника и решила поступать, как он сочтет нужным, и следовать его указаниям. Я вижу момент, который определит, как я должна буду поступать в течение всей своей жизни. Я знаю, что от него будет зависеть все. Не важно, даст ли он мне ответ, подтверждающий мои откровения, или полностью противоположный - мне уже не важно. Я желаю знать истину и идти за нею.

131


Иисус, Ты можешь мне помочь. И уже с этого момента я начала [жить по-новому]. Я скрываю все милости в душе и жду того, кого мне Господь пошлет. В глубине сердца ни в чем не сомневаясь, я просила Господа, чтобы Он Сам пожелал мне помочь в эти моменты, и какая-то смелость вошла в мою душу.

132


(62) Я должна еще упомянуть, что бывают исповедники, которые помогают душе, и бывают такие, которые могут казаться духовными отцами, но только до тех пор, пока все идет хорошо, а как только душе требуется нечто большее, тогда они как бы беспомощны и не могут - или же не хотят - понять душу. Они стараются как можно быстрее от нее избавиться, но если душа смиренна, она всегда - хоть немного - извлечет пользу. Бог Сам часто проливает свет в глубину души за ее смирение и веру. Часто исповедник говорит то, что вовсе не собирался говорить, и сам не отдает в этом себе отчет. О, пусть душа верит, что это слова Самого Господа - хотя мы должны верить, что каждое слово в исповедальне происходит от Бога, но то, о чем я выше упомянула - это нечто, идущее прямо от Бога. Душа чувствует, что священник зависит не от себя - что говорит он то, что не хотел бы говорить. Вот так Бог награждает за веру. Я многократно чувствовала это на себе. Один очень знающий и уважаемый многими священник - временами мне доводилось бывать у него на исповеди - всегда был суровым и во многом противоречил мне, но однажды он мне сказал: „Знай, сестра, что если Бог требует, чтобы ты это сделала, не следует противиться. Временами Бог хочет быть прославленным именно таким образом. Будь спокойна, что Бог начал - Он и закончит, но, говорю тебе, верность Богу и смирение, еще раз смирение. Запомни, что я тебе сегодня сказал". Я обрадовалась и подумала, что, наверное, этот священник меня понял. Однако так сложились обстоятельства, что я у него уже больше не исповедалась.

133


+ Однажды меня позвала одна из старших матерей, и тут раздался как бы гром среди ясного неба - я даже не знала, из-за чего это произошло, однако вскоре поняла, что по совершенно не зависящей от меня причине. Она говорит мне, чтобы я выкинула из своей головы то, что Иисус Христос может так доверительно общаться со мною, с такой убогой, с такой несовершенной. Иисус Христос общается только со святыми душами. Я согласилась, что она совершенно права, поскольку я [действительно] убога, но я все же уповаю на Милосердие Божие. Когда я встретилась с Господом, я униженно произнесла: „Иисус, Ты, кажется, с такими убогими не общаешься?" - Будь спокойна, дочь Моя, именно через такую нищету Я хочу показать силу Своего милосердия. Я поняла, что эта мать просто хотела меня унизить.

134


(63) + О мой Иисус, за такую короткую жизнь Ты дал мне столько испытаний! Многое я поняла, даже то, чему сейчас удивляюсь. О, как хорошо во всем полагаться на Бога и позволять Ему с полной свободой действовать в душе.

135


Во время третьего монашеского испытания Господь дал мне понять, что я должна отдавать себя Ему в жертву, чтобы Он мог делать со мною то, что Ему нравится. Я должна всегда стоять пред Ним, как жертва. В первую минуту я испугалась, почувствовав себя бесконечно нищей и хорошо зная себя, я еще раз ответила Господу: „Я - сама нищета, как я могу быть заложницей?" - Сегодня ты этого не понимаешь. Завтра Я дам тебе это понять во время поклонения. Мое сердце и душа дрожали. Слова глубоко запали в мою душу. Живое слово у Бога. Когда я пришла на поклонение, то ощутила душою, что вошла в ризницу Живого Бога, Чье Величие огромно и непостижимо. И Господь дал мне понять, чем являются даже наичистейшие души в сравнении с Ним. Хотя внешне я ничего не видела, присутствие Бога пронизывало меня насквозь. В тот момент мой разум был удивительным образом озарен. Перед очами моей души прошло видение, как у Иисуса Христа - в Саду. Вначале - физические страдания и все обстоятельства, которые их увеличивают; потом - душевные страдания во всей полноте и те, о которых никто не узнает. В это видение входит все: осуждение невинного, лишение доброй славы. Я написала об этом вкратце, но это видение было столь ясным, что переживаемое мною позже ничем не отличалось от того, что я осознала в ту минуту. Мое имя должно быть: ,жертва". Когда видение закончилось, холодный пот стекал с моего лба.

136


Иисус дал мне понять, что, хотя я и не соглашаюсь на это, я все же могу быть спасена, и что милости, которыми Он одаривал меня, не уменьшатся, и Он будет столь же доверителен со мною. Так что - даже если я не соглашусь на эту жертву - щедрость Божия от этого не уменьшится. И Господь дал мне понять, что все таинство зависит от меня, от моего добровольного согласия на эту жертву, от моего сознательного решения. В этом добровольном и сознательном акте - вся сила и ценность перед Его Величием. Даже если ни одна из жертв, на которые я была бы готова, не осуществилась, перед Господом они все как бы со вершены (64). В этот момент я поняла, что вступаю в связь с непостижимым Величием. Я чувствую, что Бог ожидает моего слова, моего согласия. И тогда моя душа погрузилась в Господа, и я произнесла: „Делай со мною, что Тебе угодно, я отдаюсь Твоей воле. С сегодняшнего дня Твоя святая воля будет моей пищей. Я буду верна Твоим требованиям с помощью Твоей благодати. Делай со мною все, что Тебе угодно. Молю Тебя, Господи, будь со мною в каждый момент моей жизни".

137


В этот момент - когда я сердцем и волей согласилась на эту жертву - присутствие Бога пронзило меня насквозь. Моя душа погрузилась в Бога и залилась таким огромным счастьем, что я и частично не могу его описать. Я чувствовала, что Его Величие охватывает меня. Это было удивительное слияние с >Богом. Я видела большое подобие Божие в себе, и в то же время в Нем утонула моя душа. Сознавая свое единение с Богом, я чувствую себя особенно любимой, и в то же время люблю всей силой своей души. Великая тайна свершилась во время этого поклонения, тайна между мной и Господом, и мне казалось, я умру от любви пред Его Лицом. Хотя я много говорила с Господом, это происходило беззвучно. И Господь сказал Мне: Ты - блаженство для Моего Сердца, с сегодняшнего дня каждый твой наималейший поступок - что бы ты ни делала - будет в Моих глазах находить одобрение. В тот момент я почувствовала себя сверхпосвященной. Оболочка тела та же, но душа другая, в ней Живет Бог со всей Своей благосклонностью. Не ощущение, а осознанная действительность, которой ничто не может затемнить. Большая тайна связала меня с Богом.

138


Мужество и сила остались в моей душе. Когда я вышла после поклонения, я спокойно смотрела на все то, чего перед этим так сильно боялась. Когда я вышла в коридор, меня сразу же ожидало большое испытание и унижение со стороны одной женщины. Я приняла это с покорностью высшей воле и близко приникла к Пресвятому Сердцу Иисуса Христа, давая понять, что готова к самопожертвованию, на которое уже согласилась. Страдание вырастало, словно из-под земли, сама мать Малгожата удивлялась этому. Другим многое сходит с рук, впрочем, на это действительно не стоит обращать внимания, но мне ничего не спускается, каждое мое слово анализируется, каждый шаг - замечают. Одна сестра сказала мне: „Приготовься (65) принять малый крест, приготовленный для тебя настоятельницей. Мне тебя жаль". А я в душе радуюсь этому и уже давно к этому готова. Когда она увидела мою смелость, то удивилась. Теперь я вижу, что сама по себе душа может немногое, но с Богом она может все. Вот что такое благодать Божия. Немногие души всегда чутки к откровениям Божиим, еще меньше душ, которые преданно идут за ними.

139


Однако душа, верная Богу, не может сама объяснять свои откровения, она должна отдавать их под контроль хорошо образованному и мудрому священнику, и пока не уверится, она должна держаться осторожно. Этим откровениям и различным высшим милостям она сама не должна доверять, поскольку это может принести большой вред.
Даже если душа сразу отличает ложное откровение от Божьего, пусть она все же будет осторожна, поскольку во многом можно усомниться. Бог любит и радуется, когда душа не доверяет Ему Самому ради Него Самого, потому что Его любит, и задает себе вопросы, и ищет поддержки, чтобы убедиться, действительно ли в ней действует Бог. А утвердившись через светлого исповедника, пусть она будет спокойна и предаст себя Богу согласно Его указаниям, то есть согласно указаниям исповедника.

140


Чистая любовь способна на великие дела, и ее не сокрушат ни трудности, ни препятствия. Если любовь остается сильной среди больших трудностей, то она остается такой и в серой обыденной жизни. Она знает, что для того, чтобы быть угодной Богу, нужно одно, а именно, малейшие дела делать с большой любовью. Любовь и всегда любовь.
Чистая любовь не заблуждается, в ней удивительно много света, и она ничего не сделает, что бы Богу могло не понравиться. Она находчива в делании того, что наиболее угодно Богу, и никто с ней не сравнится; она счастлива, когда может истощить себя и гореть, словно чистая жертва. Чем больше она истощает себя, тем более она счастлива, но никто не может почувствовать опасность на таком расстоянии, как она; она умеет срывать маски и знает, с кем можно иметь дело.
141

(66) + Но мои терзания уже подходят к концу. Господь дает мне обещанную помощь, я вижу ее в двух священниках - в отце Андраше и о. Сопочко. Во время реколлекций перед вечными обетами76 я впервые была полностью успокоена77, и позднее о. Сопочко вел меня в том же направлении - в этом исполнилось обещание Господа.

142

Когда я была успокоена и научена, как идти путями Божиими, мой дух возрадовался в Господе, и мне казалось, что я не иду, а бегу, у меня раскрылись крылья для полета, и я воспарила к самому солнцу, и не спущусь, пока не упокоюсь в Том, в Ком утонула навеки моя душа. И я полностью поддалась действию благодати; велико снисхождение Бога к моей душе. Я не отстраняюсь, не отказываюсь, а тону в Нем, как в своем Единственном Сокровище. Мы едины с Господом, исчезает пропасть между нами, Творцом и творением. В течение двух дней моя душа была словно в постоянном экстазе. Присутствие Бога ни на минуту не оставляло меня, и моя душа находилась в постоянном любовном соединении с Господом. Однако это не мешало мне исполнять свои обязанности. Я чувство вала себя превращенной в любовь, я вся горела, но без [ущерба для себя]. Я постоянно утопала в Боге, Бог так сильно и властно привлекал меня к Себе, что минутами я не отдавала себе отчет в том, что нахожусь на земле. Столько времени я ограничивала благодать Божию и боялась ее, и теперь Бог Сам - через отца Ан. устранил все трудности. Моя душа обратилась к солнцу и расцвела в Его лучах для Него Самого, уже не пони - [обрывает слово и со следующей строки начинает другую мысль]



143

+ Много милостей Божиих я растратила, потому что боялась обмана, хотя Бог так сильно привлекал меня к Себе, что часто не в моих силах было сопротивляться Его благодати. И вдруг я оказалась погружена в Него, и в те минуты Иисус так наполнял меня Своим покоем, что позднее - даже когда я хотела тревожиться - не могла этого сделать. И тогда я услышала в душе такие слова: Чтобы ты была спокойна, что именно Я предъявляю эти требования к тебе, Я дам тебе такой глубокий покой, (67) что даже если бы ты захотела волноваться и беспокоиться, теперь это будет не в твоих силах, а любовь зальет твою душу так, что ты забудешь о себе.

144

Позднее Иисус дал мне другого священника78, перед которым повелел мне открыть свою душу. Хотя вначале я делала это с не большим колебанием, но строгое напоминание Иисуса вызвало в моей душе глубокое смирение. Под его руководством моя душа быстро следовала в любви Божией, и множество пожеланий Господа было исполнено79. Не раз я размышляла над мужеством и глубиной его смирения.



145

О, как убога моя душа, которая растратила столько милостей. Я убегала от Бога, а Он меня преследовал Своими милостями. Чаще всего я получала милости Божий, когда меньше всего их ожидала. С минуты, когда Господь дал мне духовного наставника, я стала более верна милости. Благодаря духовнику, его чуткости к душе, я все же поняла, что значит наставник и как на это смотрит Иисус. Иисус спрашивал с меня за малейшие проступки и напоминал мне, что все, о чем я скажу исповеднику, Он Сам будет судить: Всякий проступок перед ним касается Меня Самого.


Когда моя душа под его руководством начала вкушать глубокое сосредоточение и покой, я часто слышала в душе такие слова: Укрепляйся для борьбы. Иногда эти слова повторялись многократно.
+ Иисус часто давал мне понять, что Ему в моей душе не нравится, и нередко делал мне замечания за такие на первый взгляд мелочи, имевшие, однако большое значение. Он предостерегал и тренировал меня, как Учитель. Много лет Он воспитывал меня Сам, до той минуты, когда дал мне духовного наставника. Прежде Он Сам давал мне понять, чего я не понимала, а теперь обо всем велит мне спрашивать исповедника и часто говорит мне так: А Я отвечу тебе его устами, будь спокойна. (68) Со мною еще не случалось, чтобы то, чего от меня хотел Господь, противоречило пожеланиям наставника80. Не раз случается, что вначале Иисус мне что-то велит, и никто об этом еще не знает, а когда я вхожу в исповедальню, мне то же самое говорит духовник - хотя [это происходит] не часто.
+ Если в течение долгого времени душа получала много света и откровений, а исповедники установили их происхождение и утвердили в душе покой, то если ее любовь велика, Иисус дает ей понять, что наступило время воплотить то, что она получила, в делах. Душа понимает, что Господь рассчитывает на нее, и это со знание добавляет ей силы, она знает, что для того, чтобы быть верной, ей придется столкнуться с разными трудностями, но она уповает на Бога и благодаря этому упованию приходит к тому, к чему ее призывает Бог. Трудности ее не пугают, они становятся для нее как бы хлебом насущным - они вовсе не ужасают, не пугают ее - так постоянно сражающегося рыцаря не пугает гром пушек. Она далека от страха, однако прислушивается, с какой стороны атакует неприятель, чтобы одержать победу. Вслепую она ничего не делает, но изучает, глубоко задумывается и, не рассчитывая на себя, горячо молится и черпает советы опытных и мудрых рыцарей, и так поступая, почти всегда побеждает.
Бывают атаки, когда у души нет времени ни на раздумья, ни на советы - ни на что. И тогда нужно сражаться не на жизнь, а на смерть, временами стоит, не говоря ни слова, прибегнуть к Ранам Сердца Иисуса, и уже одним этим неприятель бывает побежден.
Во время умиротворения душа делает такие же усилия, как и во время борьбы. Она должна тренироваться, причем много, потому что иначе не может быть и речи о победе. Время покоя я считаю временем подготовки к победе. Нужно постоянно бодрствовать. Бдительность, и еще раз бдительность. Душа, которая размышляет, получает много света. Рассеянная душа сама готовит себе падение, и пусть не удивляется, если оно наступит. О, Дух Божий, направляющий душу, тот, кого Ты учишь, становится мудрым. Но чтобы Дух Божий мог действовать в душе, необходима тишина и сосредоточение.
146

(69) Молитва. Молитвой душа вооружается для всевозможных сражений. В каком бы состоянии ни находилась душа, она обязана молиться. Молиться должна чистая и прекрасная душа, поскольку иначе она утратила бы свою прелесть; молиться должна душа, стремящаяся к этой чистоте, поскольку иначе она ее не достигнет; молиться должна только что обратившаяся душа, потому что иначе она вновь падет; молиться должна грешная душа, погрязшая во грехах, чтобы суметь подняться. И нет души, которая бы не была обязана молиться, потому что любая благодать нисходит через молитву.

147

Я вспоминаю, что больше всего света я получила во время поклонений, которые я совершала во время всего поста ежедневно, в течение получаса лежа в форме креста перед Святыми Дарами. В тот период я глубже поняла себя и Бога, хотя у меня было много помех для совершения такой молитвы, несмотря на то, что у меня было разрешение настоятельниц. Пусть душа знает, что для того, Чтобы молиться и сохраняться в молитве, она должна вооружиться терпением и мужественно преодолевать внутренние и внешние трудности. Внутренние трудности: уныние, черствость, вялость, соблазны; внешние: отношение людей и [необходимость] ценить время, предназначенное для молитвы. Я сама испытала, что если не читала молитву в назначенный час, то позже ее тоже не читала, поскольку не позволяли обязанности, а если и читала, то с большим трудом, потому что мысли были о делах. Встречалась мне и такая трудность: когда душа хорошо совершила молитву и вышла из нее с глубоким внутренним сосредоточением, другие противятся этому сосредоточению, и нужно терпение, чтобы сохраниться в молитве. Такое со мной случалось неоднократно - когда моя душа была глубоко погружена в Бога, и обрела богатые плоды после молитвы, и присутствие Бога ощущалось целый день, а во время работы была величайшая собранность и величайшая точность, и усердие в поручениях - и все же именно тогда бывало так, что мне больше всего делали замечаний, что я необязательна, что ко всему равнодушна, поскольку менее сосредоточенные души хотят, чтобы и другие были им подобны, потому что они служат для них постоянным упреком.



148

(70) + Тонкая и благородная душа - может быть, даже очень простая, но с тонкими чувствами - во всех видит Бога, везде находит Его, умеет найти Бога даже в самом тайном. Для нее все имеет значение, она все высоко ценит, за все благодарит Бога, из всего извлекает пользу для себя, а всю славу возносит Богу, доверяет Ему и не смущается, когда наступает час испытаний. Она знает, что Бог всегда остается лучшим Отцом и мало считается с мнением людей. Она верно следует за малейшим вдохновением Святого Духа, радуется этому духовному Гостю и держится за Него, как дитя - за мать. Там, где другие души задерживаются и беспокоятся, она проходит без страха и трудностей.

149

Когда Сам Господь хочет быть возле души и хочет вести ее, Он устраняет все внешнее. Когда я заболела и была перенесена в больничную палату, у меня было в связи с этим много неприятностей. В палате нас было двое. К сестре Н. ходили сестры, чтобы ее навещать; ко мне никто не заглядывал. Конечно, это была одна палата, но у каждой [из нас] была своя келья. Были долгие зимние вечера, у сестры Н. был свет, радионаушники, а я не могла даже подготовиться к медитации из-за отсутствия света.


Когда так прошли почти две недели, однажды вечером я стала жаловаться Господу, что я много страдаю и даже к медитации не могу подготовиться из-за отсутствия света - и Господь сказал мне, что ежедневно будет вечером приходить и указывать мне разделы для завтрашней медитации. Разделы всегда были из Его Страстей. Он говорил мне: Размышляй над Моими Страстями перед Пилатом. И так по частям я всю неделю размышляла над Его Страстями. С той минуты в мою душу вступила большая радость, и я уже не желала ни посещений, ни света - Иисус мне заменил все. Хотя заботливость настоятельниц в отношении больных была велика, Господь сделал так, что я чувствовала себя оставленной. Но этот лучший Учитель устраняет все, что сотворено, чтобы действовать Самому. Нередко я испытывала столько разных преследований и страданий, что сама мать М.81 сказала, что на моем пути страдания вырастают, как из-под земли. Она мне сказала: „Я смотрю на тебя (71), как на распятую, однако я заметила, что в этом участвует Иисус Христос. Будь верна Господу".

150


+ Я хочу записать один сон, который был у меня, о св. Терезе Младенца Иисуса. Я была еще послушницей и имела некоторые трудности, [в] которых не могла себе помочь. Это были внутренние трудности, но связаны они были с трудностями внешними. Я совершала много новенн различным святым, однако ситуация становилась все тяжелее. Из-за этого мои страдания были столь велики, что я уже не знала, как дальше жить, но внезапно мне пришла мысль, что мне нужно молиться св. Терезе Младенца Иисуса. Я начала новенну к этой святой, поскольку перед поступлением [в монастырь] очень ее почитала. Теперь я в этом почитании немного охладела, но в своей нужде вновь с полным усердием начала молиться. На пятый день новенны мне приснилась св. Тереза, но была она еще как бы на земле. Она скрыла от меня, что является святой, и стала меня утешать - чтобы я так не грустила по этому поводу, но больше уповала на Бога. И сказала мне, что и она много страдала, а я не очень ей доверяла, что она сильно страдала, и говорила ей, что - как мне кажется - она вовсе не страдает. Однако св. Тереза убежденно ответила мне, что много страдала, и сказала: „Сестра, знай, что на третий день ты все устроишь как можно лучше". Когда я не очень хотела ей верить, она открыла мне то, что она - святая. В тот момент мою душу наполнила радость, и я сказала ей: „Ты - святая". И она мне говорит: „Да, я святая. Верь, что все устроится на третий день". Я сказала ей: „Святая Тереза, скажи мне, буду ли я на небе?" Она ответила мне, что я буду на небе. „А буду ли я святой?" Она ответила мне, что я буду святой. „Тереза, а буду ли я такой святой, как ты - почитаемой на алтарях?" И она мне ответила: „Да, ты будешь святой, как и я, но ты должна доверять Господу." И я спросила, будут ли мать и отец на небе, или (72) [не закончено]. Она ответила мне: „Будут." Я снова спросила: „А будут ли мои сестры и братья на небе?" Она ответила, чтобы я сильно за них молилась, но не дала однозначного ответа. Я поняла, что они нуждаются во многих молитвах.
Это сон, а как говорит пословица: сон - видение, а Господь - прозрение. Однако на третий день мои трудности - как она и говорила - устранились с большой легкостью. Все, что касается этого вопроса, дословно исполнилось так, как она мне говорила. Казалось бы, сон, но он имел свое значение.

151


+ Однажды, когда я была с сестрой Н.82 на кухне, она немного на меня рассердилась и в наказание велела мне сесть на стол, а сама энергично работала, убирала и мыла, а я сидела на столе. Сестры приходили и удивлялись, что я сижу на столе - каждая говорила, что хотела. Одна - что я лентяйка, другая - что я чудачка. Я была тогда постуланткой. Другие говорили: „Какой же сестрой она станет?" Однако сойти я не могла, поскольку сестра приказала мне в силу послушания83, чтобы я сидела до тех пор, пока она мне не скажет сойти. По правде говоря, один только Бог знает, сколько актов самоотречения я тогда совершила. Я думала, что сгорю со стыда. Бог Сам нередко допускал такие ситуации для моего внутреннего формирования, но Господь наградил меня огромной радостью за это унижение. Во время благословения я увидела Его в ослепительной красоте. Иисус милостиво взглянул на меня и произнес: Дочь Моя, не бойся страданий, Я с тобою.

152


Когда однажды ночью я дежурила84, душа моя так терзалась из-за необходимости писать образ, что уже и не знала, каким путем мне идти, ведь меня постоянно убеждали, что это обман. Но один священник вновь сказал, что, возможно, Бог хочет возвеличиться именно через этот образ, а значит, нужно стремиться его написать. Однако душа моя была сильно измучена. Войдя в часовню, я приблизила свое лицо к дарохранительнице, постучала (73) и произнесла: „Иисус, посмотри, какие большие трудности у меня в связи с необходимостью писать этот образ. И я услышала голос из дарохранительницы: Дочь Моя, твои страдания уже недолго будут продолжаться.

153


В один из дней я увидела две дороги: одна дорога широкая, усыпанная песком и цветами, полная радости, музыки и разных удовольствий. Люди идут этой дорогой, танцуя и веселясь. Они доходили до конца, не замечая, что уже конец. А в конце этой дороги была страшная пропасть - или адская бездна. Души эти вслепую падали в эту пропасть - как шли, так и падали. И было их так много, что нельзя было их пересчитать. И я видела другую дорогу, а скорее - тропинку, потому что она была узкой и застланной терниями и камнями, и люди шли по ней со слезами в глазах, и разные страдания были их уделом. Некоторые падали на эти камни, но тут же вставали и шли дальше. А в конце дороги был великолепный сад, переполненный всякого рода счастьем, и все эти души входили туда. И они в первый же миг забывали о своих страданиях.

154


Когда у сестер Святого Семейства85 было поклонение перед Святыми Дарами, я с одной из наших сестер вечером пошла к ним. Как только я вошла в часовню, присутствие Бога овладело моей душой. Я молилась так, как порою делала это - не говоря ни слова. Внезапно я увидела Господа, Который сказал мне: Знай, что если ты пренебрежешь писанием этого образа и всем делом милосердия, то ответишь за многие души в Судный день. После этих слов в мою душу вошел какой-то страх и испуг. Я не могла сама успокоиться. Во мне звучали эти слова: „Да, в день Божьего суда я должна буду отвечать не только за себя, но и за другие души". Эти слова глубоко врезались в мое сердце. Вернувшись домой, я вошла к малому Иисусу86, упала ниц перед Святыми Дарами и сказала Господу: „Я все сделаю, что будет в моих силах, но прошу Тебя, будь всегда со мною и давай мне силы для исполнения Твоей святой воли, потому что Ты можешь все, а я сама - ничего".

155


(74) + С какого-то времени я стала в душе чувствовать, что кто-то за меня молится - я ощущаю это немедленно. Я также почувствовала, что какая-то душа просит меня о молитве, хотя она мне этого не говорит. Я ощущаю это таким образом, что испытываю беспокойство, а когда начинаю молиться, обретаю покой.

156


+ Однажды мне очень хотелось приступить к Святому Причастию, но у меня было некоторое сомнение, и я не приступила. Страдала я из-за этого страшно. Мне казалось, что мое сердце разорвется от боли. Когда я с сердцем, полным горечи, занялась работой, внезапно возле меня появился Иисус и сказал мне: Дочь Моя, не пропускай Святого Причастия; даже тогда, когда ты хорошо знаешь, что тяжко пала, пусть тебя не сдерживают никакие сомнения в соединении со Мною в таинстве Моей любви. Твои мелкие прегрешения исчезнут в Моей любви, словно соломинка, брошенная в большой огонь. Знай, что ты очень печалишь Меня, когда пропускаешь Святое Причастие.

157


+ Войдя вечером в маленькую часовню, я услышала в душе такие слова: Дочь Моя, размышляй над следующими словами: „И, находясь в борении, прилежнее молился ". Когда я стала глубже задумываться, много света излилось на мою душу. Я поняла, как необходимо нам сохраняться в молитве и что от такой нелегкой молитвы нередко зависит наше спасение.

158


+ Когда я была в Кекже87, чтобы на короткое время заменить одну из сестер88, в один из дней я пошла после полудня через сад, остановилась у берега озера и надолго задумалась перед этой стихией. Внезапно возле себя я увидела Господа, Который милостиво мне сказал: Все это Я для тебя сотворил, невеста Моя, и знай, что любая красота - ничто в сравнении с тем, что Я приготовил для тебя в вечности. Моя душа залилась столь большой радостью, что я осталась там до вечера - а мне казалось, что я пробыла там короткое мгновенье. Этот день у меня был свободным и предназначался для однодневных реколлекций89, (75) то есть у меня была полная свобода, чтобы отдаться молитве. О, как Бог бесконечно добр, Он настигает нас Своей добротой. Чаще всего случается так, что самыми большими милостями Господь награждает меня тогда, когда я вовсе их не ожидаю.

159


+ О Святая Жертва, Ты от меня в золотой чаше сокрыта,

чтобы в огромной пустыне изгнанья

я могла пройти чистой, безгрешной, нетронутой,

и пусть это сделает сила Твоей любви.


О Святая Жертва, останься в моей душе,

чистейшая Любовь моего сердца,

Твое сияние пусть рассеет тьму -

Ты в милости не откажешь смиренному сердцу.


О Святая Жертва, восхищение неба,

хотя Ты скрываешь свою красоту

и представляешься мне в кусочке хлеба,

но крепкая вера раздирает эту завесу.


160

+ День круциата [так называемого духовного крестового похода]90, пятый день месяца, пришелся на первую пятницу. Сегодня мой день, чтобы я стояла на страже перед Господом. В этот день мне следует умилостивлять Господа за все оскорбления и за непочтение, молиться, чтобы в этот день не совершилось ни одно святотатство. Мой дух в этот день был зажжен особенной любовью к Евхаристии. Мне казалось, что я превратилась в огонь. Когда я подошла к Святому Причастию и священник подавал мне Иисуса Христа, другая облатка упала на его рукав, и я не знала, какую мне принять. Я на мгновение замешкалась, и этот священник нетерпеливо сделал мне знак рукой, чтобы я причастилась. Когда я приняла облатку, которую он мне подал, другая упала в мои руки. Священник пошел в конец балюстрады причащать, а я все это время держала Иисуса Христа в руках. Когда священник приблизился вторично, я подала ему облатку, чтобы он забрал ее в чашу, потому что в первый момент, когда принимала Иисуса, я не могла сказать, что первая упала - а могла лишь когда Его приняла. Однако держа облатку (76) в руках, я почувствовала такую силу любви, что целый день не могла ни есть, ни прийти в себя. От облатки я услышала такие слова: Я желал отдохнуть в твоих руках, а не только в твоем сердце. И в тот момент я внезапно увидела маленького Иисуса. Но когда приблизился священник, я вновь увидела облатку.

161

О Мария, Непорочная Дева,



Чистый кристалл моего сердца,

Ты - моя сила, о сильный якорь,

Ты - мой оплот и защита для слабого сердца.
О Мария, Ты - чиста и несравненна,

Дева и Матерь одновременно,

Ты прекрасна, как солнце, Ты ничем не запятнана,

Ничто не идет в сравнение с образом Твоей души.


Твоя красота восхитила взор Трисвятого,

И Он сошел с Неба, оставив вечный Престол,

И принял Тело и Кровь из Твоего Сердца,

И девять месяцев скрывался в Сердце Девы.


О Матерь, о Дева, никто не поймет того,

Что непостижимый Бог стал человеком,

Это просто движенье любви и Его неизмеримого милосердия,

Данный нам через Тебя, Матерь, чтобы жить с Ним навеки.


О Мария, Матерь, Дева, небесный Путь,

Через Тебя пришло к нам спасенье,

Всякая благодать изливается на нас через Твои руки.

Лишь подражанье Тебе может меня освятить.


О Мария, Дева, великолепная Лилия,

Сердце Твое для Иисуса было первой дарохранительницей,

Потому что Твое смирение было самым глубоким,

И потому Ты вознесена выше ангельских хоров и выше святых.


О Мария, моя сладкая Матерь,

Отдаю Тебе душу, тело и бедное мое сердце.

Будь хранительницей моей жизни,

А особенно, в смертный час, в последнем сраженье.

162

(77) И.М.И. Иисус, уповаю на Тебя. 1937 год, I месяц, 1 день



Страница внутренней проверки души. Особенное испытание - соединение с милосердным Христом. Практика: внутренняя тишина, точное соблюдение молчания.

Совесть

Январь

Бог и душа, молчание. 41 победа, 4 поражения

Молитвенное обращение: Иисус молчал.

Февраль


Бог и душа, молчание. 36 побед, 3 поражения.

Молитвенное обращение: Иисус, уповаю на Тебя

Март

Бог и душа, молчание. 51 победа, 2 поражения



Молитвенное обращение: Иисус, зажги мое сердце любовью.

Апрель


Бог и душа, молчание. 61 победа, 4 поражения.

Молитвенное обращение: С Богом я все могу.

Май

Бог и душа, молчание. 92 победы, 3 поражения.



Молитвенное обращение: в Имени Его моя сила.

Июнь


Бог и душа, молчание. 64 победы, 1 поражение.

Молитвенное обращение: Все для Иисуса.

Июль

Бог и душа, молчание. 62 победы, 8 поражений.



Молитвенное обращение]: Отдохни, Иисус, в моем сердце.

Август


Бог и душа, молчание. 88 побед, 7 поражений.

Молитвенное обращение: Иисус, Ты знаешь...

Сентябрь

Бог и душа, молчание. 99 побед, 1 поражение.

Молитвенное обращение: Иисус, укрой меня в Своем Сердце.

Октябрь


Бог и душа, молчание. 41 победа, 3 поражения.

Молитвенное обраще[ние]: Мария, соедини меня с Иису сом. [Здесь уже другой лист - изучение].

Ноябрь

Бог и душа, молчание. Победы, поражения.



Молитвенное обращение: О мой Иисус, будь милосерден.

Декабрь


Бог и душа, молчание. Победы, поражения.

Молитвенное обращение: Приветствую Тебя, живая Жертва.

163

(78)И.М.И. 1937 год 163



Общее упражнение

+ Сколько раз я вздохну, сколько раз мое сердце ударит в груди, сколько раз запульсирует кровь в моем теле, столько тысяч раз я хочу восхвалять Твое милосердие, о Пресвятая Троица!


+ Я желаю вся обратиться в Твое милосердие и быть Твоим живым отражением. О Господи, пусть этот самый великий дар Бога - Его неизмеримое милосердие - пройдет через сердце и душу мою к ближним.
О Господи, помоги мне в том, чтобы взгляд мой был милосердным, чтобы никогда на людей не смотрела я с подозрением и не судила по внешним признакам, а замечала то, что прекрасно в душах ближних, и приходила им на помощь.
Помоги мне, чтобы слух мой был милосердным, чтобы я откликалась на нужды ближних, чтобы я не внимала равнодушно стонам и просьбам ближних.
Господи, помоги мне, чтобы язык мой был милосердным, чтобы никогда я не говорила плохо о ближних, а имела для всех слово утешения и прощения.
Господи, помоги мне, чтобы руки мои были милосердными и готовыми к добрым делам, чтобы я умела делать ближнему только добро и брать на себя самый тяжелый труд.
Помоги мне, чтобы ноги мои были милосердными, чтобы всегда я спешила на помощь ближним, побеждая свою усталость. Истинное мое отдохновение - в служении ближним.
Господи, помоги мне, чтобы сердце мое было милосердным, чтобы я сочувствовала всем страданиям ближних. Каждому я от крою сердце свое. Я буду искренна даже с теми, о ком буду знать, что они злоупотребляют моей добротой, а сама я сокроюсь во Всемилосерднейшем Сердце Иисуса и о своих страданиях буду молчать. О мой Господь, пусть Твое милосердие во мне отдохнет.
+ Ты Сам мне велишь подвизаться в трех степенях милосердия: первая - милосердный поступок, какого бы рода он ни был; вторая - милосердное слово (если не смогу совершить поступок); третья - это молитва. Если не смогу оказать милосердие ни поступком, ни словом, то молитвой могу всегда. Молитвой могу я достичь того, что физически недостижимо.
О мой Иисус, преобрази меня в Себя, ведь Ты можешь все.
[4 страницы оставлены пустыми].

164


(83) + ИМИ Варшава, 1933 год

Монашеское испытание перед вечными обетами91

Когда я узнала, что должна ехать на испытание, в моем сердце забилась радость в предвкушении такой непостижимой милости, какой является вечный обет. Я пошла к Святым Дарам, и когда погрузилась в благодарственную молитву, я услышала в душе такие слова: Дитя Мое, ты - Мое блаженство, ты - прохлада Моего Сердца. Я уделю тебе столько милостей, сколько ты сможешь вы нести. Как только ты захочешь доставить мне радость - говори миру о Моем великом и неизмеримом милосердии.

165


За пару недель до этого мне было возвещено, что у меня будет испытание - когда я вошла на минуту в часовню, Иисус мне сказал: В этот момент настоятельницы провозглашают, кто из сестер будет приносить вечные обеты. Не для всех будет доступна эта милость, но они сами виноваты. Кто не воспользуется малыми милостями - не получит больших. Но тебе, дитя Мое, дана такая милость. Радостное изумление охватило мою душу, поскольку несколько дней назад одна из сестер сказала мне, что у меня не будет третьего испытания, и что она сама постарается, чтобы меня не допустили к обетам. Я ничего не ответила на это сестре, но мне было очень досадно, хотя я и старалась - как могла - скрыть свою боль.
О Иисус, как удивительны дела Твои. Теперь я вижу, что люди сами по себе могут немного, потому что я получила испытание, как и говорил мне Иисус.
166

В молитве я всегда нахожу свет и силу духа, хотя нередко вы даются тяжкие и очень неприятные минуты - порою невозможно поверить, что такое может происходить в монастыре. Нередко Бог допускает странные вещи, но это всегда делается с той целью, чтобы в душе проявилась добродетель, или же, чтобы она сформи ровалась. Для этого и неприятности.

167

(84) Сегодня [ноябрь 1932 г.] я приехала в Варшаву на третье испытание. После сердечной встречи с матерями я вошла на мину ту в маленькую часовню. Внезапно присутствие Бога заполонило мою душу, и я услышала такие слова: Дочь Моя, я жажду, чтобы твое сердце было создано по образу Моего милосердного Сердца. Ты вся должна быть пропитана Моим милосердием.


Дорогая мать-наставница92 сразу меня спросила, совершала ли я реколлекции в этом году. Я ответила, что нет. „Тогда - сказала она - вначале ты должна хотя бы в течение трех дней совершать духовные упражнения".
Благодаря Богу в Валендове93 были восьмидневные духовные упражнения, которыми я могла воспользоваться. Однако тут начались трудности с поездкой на эти духовные упражнения. Этому сильно сопротивлялась одна женщина, и я уже не должна была ехать. После обеда я пошла на пятиминутное поклонение, и в тот момент я увидела Иисуса Христа, Который сказал мне: Дочь Моя, много милостей я приготовлю для тебя на этих духовных упражнениях, которые для тебя начнутся завтра. Я ответила: Иисус, но ведь духовные упражнения уже начались, а я ехать не должна. И Он мне сказал: Приготовься к тому, что завтра ты начнешь духовные упражнения, а твой отъезд Я улажу с настоятельницами. Иисус внезапно исчез. Я задумалась над тем, как это произойдет. Однако в какой-то момент я отбросила все раздумья о том, как это произойдет, и посвятила эти мгновения молитве Святому Духу о свете - чтобы Он дал мне постичь всю мою нищету. Через минуту я вышла из часовни, чтобы вернуться к своим занятиям. Вскоре зовет меня к себе генеральная настоятельница94 и говорит мне: „Сестра, ты уже сегодня поедешь с матерью Валерией в Валендов, чтобы завтра начать духовные упражнения, а поскольку так хорошо получилось, что здесь - мать Валерия, то вы поедете вместе". Меньше, чем через два часа, я была в Валендове. Я на минуту ушла в себя и поняла, что такое может сделать только Иисус.

168


(85) Когда меня увидела та женщина, которая так сильно противилась моему участию в духовных упражнениях, она проявила удивление и недовольство. Однако я, несмотря ни на что, сердечно ее поприветствовала и пошла к Господу за указаниями, как мне поступать во время духовных упражнений.

169


Мой разговор с Иисусом Христом перед началом духовных упражнений. Иисус мне сказал, что эти упражнения будут немного отличаться от других. Ты будешь стремиться к глубокому покою в общении со Мной. В этом отношении Я устраню всякую неуверенность. Я знаю, что сейчас ты спокойна, когда Я тебе говорю, но с момента, когда Я перестану говор[ить], ты начнешь выискивать сомнения, но знай, что Я так укреплю твою душу, что даже если ты захочешь волноваться, это будет не в твоих силах. А для доказательства того, что Я тебе говорю, ты на второй день духовных упражнений пойдешь на исповедь к тому священнику, который проводит упражнения - ты пойдешь к нему сразу после того, как он закончит говорить, и откроешь ему свои опасения, касающиеся Меня, и Я отвечу тебе его устами, и тогда прекратятся твои опасения. Во время этих духовных упражнений сохраняй такое глубокое молчание, как будто вокруг тебя ничего не существует. Говорить ты будешь только со Мной и исповедником, а настоятельниц будешь только просить о назначении самоумерщвлений. Я безмерно обрадовалась, что Иисус Христос оказал мне такую благосклонность и так снизошел до меня.

170


Первый день духовных упражнений. Утром я постаралась пер вой оказаться в часовне. Перед размышлением у меня еще было не много времени на молитву Святому Духу и Пресвятой Богородице. Я горячо просила Матерь Божию, чтобы Она выпросила для меня милость верности в этих духовных откровениях, чтобы я верно исполняла всякую волю Божию. С удивительной смелостью я начала эти упражнения.

171


(86) Борьба за сохранение молчания. Обычно бывает, что на духовные упражнения съезжаются сестры из разных домов. Одна из сестер, с которой я давно не виделась, пришла в келью и сказала, что она должна мне кое-что сообщить. Я ничего ей не ответила, и она сообразила, что я не хочу нарушить молчание. Она сказала мне: „Я не знала, что ты такая чудачка" - и пошла. Я поняла, что у этой сестры не было ко мне другого дела кроме успокоения своего странного самолюбия. О Боже, сохрани меня в верности.

172


Отец95, который проводил духовные упражнения, был из Америки. Он на короткое время приехал в Польшу, и так получилось, что он устроил у нас упражнения. В этом человеке угадывалась глубокая внутренняя жизнь. Его облик говорил о величии духа, этого священника отличало строгое отношение к себе и сосредоточение. Однако несмотря на большие добродетели, которыми этот священник обладал, я испытала большие трудности, когда попыталась открыть свою душу, говоря о милостях - потому что в отношении грехов это всегда легко, но что касается милостей, мне действительно приходится делать большие усилия - и то я не все рассказываю [о них].

173


Искушения сатаны во время размышления. Мною овладел непонятный страх, что священник меня не поймет, или что у него не будет времени на то, чтобы я смогла высказаться. Как я ему обо всем этом скажу? Если бы еще отцу Буковскому, это было бы мне легче сделать, а этого иезуита я впервые вижу. Мне вспоминается совет отца Буковского96, который сказал мне, что когда я говею, то все озарения, которые мне посылает Бог, я должна - хотя бы вкратце - записывать, или же давать ему знать об этом - хотя бы вкратце. Мой Боже, полтора дня так легко прошли для меня - теперь начинается борьба не на жизнь, а на смерть. Через полчаса начнется проповедь, а позже я должна идти на исповедь. Сатана внушает мне, что если настоятельницы сказали, что моя внутренняя жизнь - это обман, то незачем спрашивать (87) и мучить исповедника? „Ведь мать N97 сказала, что с такими нищими душами Иисус Христ ос так не общается, то же самое тебе ответит и этот исповедник. Зачем тебе об этом говорить, ведь это не грехи, и ведь мать N тебе ясно сказала, что все это общение с Иисусом Христом - мечтательство, чистая истерия - так для чего же тебе говорить об этом исповеднику? Ты лучше сделаешь, если все это отбросишь, как обман. Посмотри, сколько унижений тебя уже встретило - и сколько еще ожидает, и сестры знают, что ты истеричка". „Иисус", - всей силой своей души воззвала я. Тут вышел отец. Он говорил коротко, словно торопился. Потом он сел в исповедальне. Я смотрю - ни одна из сестер не идет. Я сорвалась со своей скамеечки - и вот уже я в исповедальне.

174


Не было времени на какие-либо раздумья. Вместо того, чтобы рассказать отцу о своих сомнениях - которые заронили во мне другие - в отношении Иисуса Христа, я стала говорить о всех искушениях, которые я описала выше. Однако исповедник сразу же догадался о моем положении и сказал: „Ты не доверяешь Иисусу Христу, потому что Он так милостив к тебе. Что ж, сестра, будь совершенно спокойна. Иисус - твой Учитель, и твое общение с Иисусом - это не истерия, не мечтательство, не обман. Знай, что ты на хорошем пути. Я прошу тебя стремиться к верности этим милостям, тебе нельзя от них устраняться. Настоятельницам тебе вообще не нужно говорить об этих внутренних милостях - только по ясному указанию Иисуса, и то вначале следует согласовать это с исповедником. Но если Иисус Христос требует чего-то внешнего, то после согласования с исповедником ты должна исполнить то, что требует Господь - чего бы тебе это ни стоило. С другой стороны, сестра, ты обо всем должна говорить исповеднику. Совершенно иного пути для тебя нет. Молись (88) о духовном наставнике, иначе ты растратишь эти великие дары Божий. Еще раз повторяю, что следует быть спокойной - ты на хорошем пути. Не обращай внимания ни на что, но всегда будь верной Господу, и не имеет значения то, что о тебе скажут. Именно с такими нищими душами Господь так и общается, и чем больше ты будешь унижена, тем больше Иисус Христос будет соединяться с тобой".

175


Когда я отошла от исповедальни, непостижимая радость заполнила мою душу, так, что я ушла в отдаленное место сада, чтобы скрыться от сестер и позволить сердцу полностью излить себя Богу. Присутствие Бога пронизало меня насквозь, и в один момент вся ничтожность моей души утонула в Боге, и в тот миг я ощутила - или различила - обитающие во мне Три Божий Ипостаси, а в душе моей был такой великий покой, что я удивлялась сама себе - как можно было беспокоиться.

176


+ P e ш e н и e: Верность духовным откровениям, чего бы мне это ни стоило. Ничего не делать самой, без предварительного согласия исповедника.

177


+ Обновление обетов. С самого утра - как только я проснулась - мой дух утонул в Боге, в этом океане любви. Я чувствовала себя целиком погруженной в Него. Во время Святой Мессы моя любовь к Нему достигла апогея. После обновления обетов и Святого Причастия я внезапно увидела Иисуса Христа, Который милостиво сказал мне: Дочь Моя, смотри на Мое милосердное Сердце. Когда я посмотрела на это Пресвятое Сердце, оттуда вышли те самые лучи, которые написаны на образе - как Кровь и Вода, и я поняла, как велико Милосердие Господа. Иисус вновь милостиво обратился ко мне: Дочь Моя, говори священникам о Моем непостижимом милосердии. Меня сжигает огонь милосердия, Я хочу изливать его на души, но души не хотят верить в Мою доброту. Внезапно Иисус исчез. Однако целый день мой дух был (89) погружен в ощутимое присутствие Бога, несмотря на шум и разговоры, которые обычно бывают после упражнений. Это мне совершенно не мешало. Мой дух был в Боге, несмотря на то, что внешне я участвовала в разговорах и даже поехала проведать Дерды98.

178


Сегодня мы начинаем третье испытание99. Мы собрались все втроем у м. Малгожаты, потому что у других сестер третье испытание было в новициате. Мать Малгожата начала с молитвы и объяснения, на чем основывается третье испытание, и напомнила, как велика милость вечных обетов. Внезапно я во весь голос разрыдалась. В тот миг пред очами моей души предстали все милости Божии , и я увидела всю свою нищету и неблагодарность перед Богом. Сестры стали выговаривать мне, что я так расплакалась, одна ко мать наставница защитила меня и сказала, что не удивляется.
По истечении часа я пошла к Святым Дарам и, как ничтожнейшая нищая, просила Его о милосердии, чтобы Он пожелал исцелить меня и очистил мою бедную душу. И тогда я услышала слова: Дочь Моя, все твои беды сгорели в огне Моей любви, словно одна соломинка, брошенная в невиданное пламя. А этим унижением ты вызываешь на себя и на другие души целое море Моего милосердия. И я ответила: „Иисус, формируй мое бедное сердце по Своему Божественному желанию".

179


Все время испытания моей обязанностью было помогать сестре в гардеробной комнате100. Эта обязанность дала мне много возможностей для совершенствования в добродетелях. Нередко мне приходилось трижды ходить с бельем к некоторым сестрам, и то я не могла им угодить. Но я узнала и о больших добродетелях некоторых сестер, которые всегда просили, чтобы им поручали (90) самое скверное во всей гардеробной. Я удивлялась такому духу смирения и самопожертвования.

180


+ Во время Адвента в моей душе пробудилась огромная тоска по Богу. Моя душа рвалась к Богу всей своей силой, какую она только имеет. В это время Господь уделил мне много света познания Его достоинств.
Первое достоинство, которое Господь дал мне познать - это Его святость. Эта святость столь велика, что пред Ним содрогается всякая сила. Чистые духи закрывают свое лицо и погружаются в постоянное поклонение, и единственное слово, выражающее их величайшее преклонение - это „Святой"... Святость Бога разлита на Церковь Божию и на каждую живущую в нем душу - однако не в равной мере. Есть души, насквозь обожествленные, а есть едва живущие души.
Второе познание дал мне Господь - Его справедливость. Его справедливость столь велика и пронзительна, что она проникает в самую глубь вещей, и все пред Ним является в обнаженной истине и ничто не может устоять.
Третьим достоинством являются Любовь и Милосердие. И я поняла, что величайшим достоинством являются Любовь и Милосердие. Оно связывает творение с Творцом. Величайшую любовь и бездну милосердия мы узнаем в Воплощении Слова, в Его Искуплении, и я поняла, что это достоинство - самое значительное в Боге.

181


Сегодня я убирала комнату одной из сестер. Несмотря на то, что я старалась сделать уборку с величайшей тщательностью, эта сестра во время уборки ходила за мной и говорила - здесь порошок, там пятнышко на полу. На каждое ее замечание я исправляла по десять раз (91) одно и то же, чтобы ее удовлетворить. Не работа тяготит, а эти неумеренные разговоры и требования. Ей не хватило моего мучения в течение целого дня, и она отправилась жаловаться наставнице: „Матушка, что это за неисполнительная сестра - не умеет делать быстро". На другой день я пошла делать ту же самую работу без слова объяснения. Когда она снова взяла меня в оборот, я подумала: „Иисус, можно быть тихой мученицей - не от работы силы убывают, а от этих мучений".

182


Я поняла, что некоторые обладают особенным даром докучать другим. Они упражняются, как могут. Несчастная душа, которая попадает в их распоряжение - ничто не поможет, все наилучшее будет подвергнуто критике.

+ Канун Рождества Христова.

Сегодня я тесно соединялась с Божией Матерью, я доверяла Ей внутренние переживания. Вечером перед преломлением облатки я вошла в часовню, чтобы в душе поделиться с дорогими мне людьми, и просила Божию Матерь о милости для них. Моя душа была целиком погружена в Бога. Во время Рождественской Мессы я увидела Младенца Иисуса в Жертве, моя душа погрузилась в Него. Хотя и малое Дитя, однако Его Величие пронизывало мою душу. Глубоко пронизала меня эта тайна, это огромное унижение Бога, эта Его непостижимая жертва. Все праздники эта мысль жила в моей душе. О, мы никогда не поймем этого огромного унижения Бога - чем больше я размышляю [мысль прервана].

183


Однажды утром после Святого Причастия я услышала такой голос: Я желаю, чтобы ты Мне сопутствовала, когда Я иду к больным. Я ответила „хорошо", однако через минуту задумалась, как я это сделаю, если сестры второго хора101 не ходят сопровождать Святые Дары - всегда идут сестры-руководительницы. (92) Я по думала, что Иисус этому поможет. Через некоторое время пришла за мной мать Рафаела и говорит мне: „Сестра, ты будешь ходить с Иисусом Христом, когда священник пойдет к больным". И все время, пока я была на испытании, я ходила со свечой, сопровождая Господа, и как рыцарь Иисуса, я всегда старалась опоясываться железным поясом102, поскольку не подобало буднично идти возле Царя. Это была моя жертва за больных.

184


+ Святой час. В течение этого часа я старалась размышлять о Страстях Господних. Но мою душу залила радость, и я внезапно увидела Младенца Иисуса. Однако Его Величие так пронизало меня, что я сказала: „Иисус, Ты такой маленький, а я знаю, что Ты - мой Творец и Господь". И Иисус мне ответил: Да, это так, и Я общаюсь с тобой, как Младенец, чтобы научить тебя смирению и простоте.
Все страдания и тяготы я собирала, словно букет, для Иисуса на день принятия вечных обетов. Для меня не существовало трудностей, когда я вспоминала, что это для моего Жениха в доказательство моей любви к Нему.

185


+ Моя тишина - для Иисуса. Я стремилась к полной тишине для Иисуса. Среди самого большого шума для Иисуса всегда была тишина в моем сердце, хотя нередко мне это дорого стоило. Но разве для Иисуса может быть чего-то много, для Того, Кого я люблю всей силой моей души?

186


+ Сегодня Иисус сказал мне: Я желаю, чтобы ты глубже постигла Мою любовь к душам, которой горит Мое Сердце, и ты поймешь это, когда будешь размышлять о Моих Страстях. Взывай к Моему милосердию в отношении грешников, Я желаю их (93) спасения. Когда ты прочитаешь молитву за какого-либо грешника со смиренным сердцем и верой, Я дам ему милость обращения. Молитва будет такой:

187


О Кровь и Вода, излившаяся из Сердца Иисуса, как источник Милосердия для нас, уповаю на Тебя.

188


В последние дни карнавала, когда я совершила святой час, я вдруг увидела Иисуса Христа - как Он переносил бичевание. О, эти непостижимые мучения! Как страшно Иисус страдал во время бичевания! О, несчастные грешники, как вы встретитесь в Судный день с Иисусом, Которого вы теперь так бичуете? Его Кровь стекала на землю, а в некоторых местах Его кожа начала расходиться, и я видела на спине Его выступившие из тела кости... Иисус издавал тихие стоны и вздохи.

189


В какой-то момент Иисус дал мне понять, как угодна Ему душа, которая верно соблюдает заповеди. За соблюдение заповеди душа получает большую награду, нежели за смирение и огромные жертвы. Но если они совершаются вне пределов заповеди, то хотя за них и получается награда, но они не превышают заповеди.

190


Во время одного из размышлений Господь потребовал от меня, чтобы я отдала себя Ему в жертву для страдания, которое будет Умилостивлять Бога не только за грехи мира вообще, но в частности за провинности, совершенные в этом доме. В какой-то момент я сказала, что хорошо, я готова. Однако Иисус дал мне понять, что я буду страдать, и в один момент перед очами моей души предстало - и постепенно прошло - все мое мучение. Во-первых, мои намерения не будут поняты, различные осуждения и недоверие, разного рода унижения и сопротивление - я называю еще не все. (94) Все предстало перед очами моей души, как мрачная буря, из которой через минуту должны засверкать молнии, которые ждут лишь моего согласия. В этот момент моя душа испугалась. И тут раздался звонок на обед. Вся дрожа, я в нерешимости вышла из часовни. Однако эта жертва постоянно находится предо мной, потому что я не решилась ни на то, чтобы на нее пойти, ни на то, чтобы ответить Господу отказом. Я хотела отдаться Его воле. Если Сам Иисус мне ее поручает, я уже готова. Но Иисус дал мне понять, что я должна сама, добровольно, согласиться и принять ее с полным пониманием, потому что в ином случае она не имела бы никакого значения. Вся ее сила заключается в моем добровольном действии перед Его лицом, но одновременно Господь дал мне понять, что это в моих силах. Я могу это совершить, но [могу] и не совершить. И в тот момент я ответила: „Иисус, я принимаю все, что Ты захочешь послать мне, я доверяю Твоей доброте". В какой-то момент я ощутила, что этим актом я воздала Богу великую славу. Однако я запаслась тер пением. Когда я вышла из часовни, то сразу же столкнулась с реальностью. Я не хочу этого подробно описывать, но выпало мне столько, сколько я могла вынести, больше я бы и капли не выдержала.

191


+ Однажды утром я услышала в душе такие слова: Иди к генеральной настоятельнице103 и скажи ей, что то-то и то-то мне в таком-то доме не нравится. Что именно, я назвать не могу, а также не могу назвать дом, однако генеральной матери я сказала, хотя мне это дорого стоило.

192


Однажды я приняла на себя страшное искушение, которое испытывала одна из наших воспитанниц в варшавском доме. Это был соблазн самоубийства. Семь дней я мучилась, а через семь дней Иисус даровал ей милость, и в тот момент и я перестала страдать. А это было огромное страдание. Я часто беру терзания наших воспитанниц на себя. Иисус мне это разрешает - и исповедники тоже104.

193


(95) Мое сердце - постоянное обиталище для Иисуса. Кроме Иисуса туда нет доступа ни для кого. Из Иисуса я черпаю силы для борьбы со всеми трудностями и препятствиями. Я жажду перейти в Иисуса, чтобы суметь абсолютно отдаться душам. Без Иисуса я не приблизилась бы к душам, потому что знаю, что я есть сама по себе. Я вбираю Бога в себя, чтобы отдать Его душам.

194


+ 27.03. Я жажду стараться, трудиться, изнуряться за наше дело спасения бессмертных душ. И неважно, что эти усилья могут сократить мне жизнь - она ведь уже не принадлежит мне, она -собственность конгрегации. Я жажду быть полезной всей Церкви через верность конгрегации.

195


О Иисус, сегодня моя душа как бы замутнена страданием. Ни единого лучика света. Буря безумствует, а Иисус спит. О мой Учитель, я не буду Тебя будить, не прерву Твоего сладкого сна. Я верю, что Ты без моего ведома укрепляешь меня.
Бывают целые часы, во время которых я поклоняюсь Тебе, о Живой Хлеб, среди великих застоев души. О Иисус, чистая любовь, мне не нужны утешения, я утешаюсь Твоею волей. О Повелитель, Воля Твоя - цель моего существования. Мне кажется, что весь мир предназначается мне и зависит от меня. Ты, Господи, понимаешь мою душу во всех ее устремлениях.
Иисус, когда я сама не могу Тебе петь гимн любви, то восхищаюсь песней серафимов - тех, которые столь возлюблены Тобой. Я желаю подобно им тонуть в Тебе. Такой любви ничто не поставит преграду, поскольку над нею не властна ни одна сила. Она подобна молнии, освещающей тьму, (96) но не остающейся в ней. О мой Учитель, Сам создавай мою душу согласно Своей воле и вечным Своим замыслам.

196


Одна монахиня словно поставила себе задачу различными способами упражнять меня в добродетели. В один из дней она поймала меня в коридоре и начала с того, что у нее нет причин интересоваться мной, но приказала, чтобы я целые полчаса стояла в коридоре напротив малой часовни105 и ждала настоятельницу, а когда она пойдет после окончания рекреации106, я должна повиниться в разных вещах, на которые она мне указала. Хотя в душе я о них не имела никакого понятия, я все же была послушна и ждала настоятельницу Целые полчаса. Каждая сестра, проходя мимо, смотрела на меня с улыбкой. Когда я повинилась перед матерью настоятельницей107, о на отослала меня к исповеднику. Когда я пришла на исповедь, священник сразу же заметил, что это не идет от моей души и я обо всем этом не имею никакого понятия, и он удивился, что та монахиня могла решиться на такие приказания.

197


О Божия Церковь, ты - наилучшая Мать, ты одна умеешь воспи тывать и выращивать душу. О, как огромна во мне любовь и хвала Для Церкви - этой наилучшей Матери.

198


Однажды Господь сказал мне: Дочь Моя, твое доверие и любовь связывают Мое правосудие, и Я не могу наказывать, потому что ты мне мешаешь. О, какой силой обладает душа, полная доверия!

199


Когда я думаю о вечных обетах и о том, кто такой Тот, Который желает соединиться со мной, то мысли о Нем поглощают у меня целые часы. Как это будет, ведь Ты - Бог, а я - Твое творение, Ты - бессмертный Царь, а я - убогая, сама нищета. Но теперь мне уже все ясно - ведь (97) эту пропасть сравнивает Твоя благодать, Господи, и любовь. Эта благодать сравнивает пропасть, которая пролегает между Тобой, Иисус, и мной.

200


О Иисус, как глубоко ранит душу, если она стремится всегда быть искренной, а ее обвиняют в лицемерии и относятся к ней с недоверием. О Иисус, и Ты так же страдал ради удовлетворения Своему Отцу.

201


Я жажду спрятаться так, чтобы никакое существо не знало моего сердца. Иисус, Ты один знаешь мое сердце и обладаешь им целиком. Никто не знает нашей тайны; мы понимаем друг друга с одного взгляда. С минуты, когда я узнала Тебя, я счастлива. Твое Величье - это мое изобилие. О Иисус, если я - на последнем месте и ниже даже самых младших постуланток, то и тогда я чувствую себя на своем месте. Я не знала, что в таких неприметных уголках Господь помещает столько счастья. Теперь я понимаю, что даже в тюрьме из чистого сердца может вырываться целый поток любви к Тебе, Господи. Внешнее не имеет значения для чистой любви, она проникает повсюду. Ни тюремные ворота, ни ворота Неба не имеют власти над нею. Она достигает самого Бога, и ничто не способно ее погасить. Для нее нет преград, она свободна, как царица, и всюду может пройти. Сама смерть должна склонить пред нею главу...

202


Сегодня ко мне приехала моя родная сестра108. Когда она рас сказала мне о своих намерениях, я испугалась, возможно ли это. Ее душа прекрасна пред Богом, но на нее нашла большая тьма, и она не может [с нею] справиться сама. Она на все смотрела мрачно. Добрый Бог отдал ее под мою опеку, и я могла две недели работать над нею. Однако сколько жертв мне стоила ее душа, знает один только Бог. Ни за какую душу я не принесла к Престолу Божию столько жертв и молитв, как за нее. (98) Я чувствовала, что вынудила Бога оказать ей милость. Думая обо всем этом, я вижу настоящее чудо. Теперь я вижу, какую огромную силу имеет молитва заступничества перед Богом.

203


Сейчас, во время поста, я часто переживаю Страсти Иисуса Христа в своем теле; все, что претерпел Иисус, я глубоко переживаю в своем сердце, хотя внешне мои страдания ничем не проявляются - о них знает только исповедник.

204


Короткий разговор с матерью наставницей109. Когда я спросила о некоторых деталях - как поступать в духовной жизни - эта святая мать на все ответила мне с большой ясностью. Она сказала мне: "Если ты и дальше будешь так обращаться с благодатью Божией, то ты будешь лишь в шаге от полного соединения с Богом. Ты понимаешь, что я имею в виду, говоря это. Пусть твоей чертой будет верность благодати Божией. Не всякую душу Бог ведет таким путем".

205


+ Пасхальная заутреня. Сегодня во время заутрени я увидела [в] огромном сиянии Иисуса Христа, Который приблизился ко мне и произнес: Мир вам, дети Мои, - поднял руку и благословил. Раны на руках, ногах и в боку были незатянуты, но они сияли. Когда Он с любовью и милостью смотрел на меня, вся моя душа утонула в Нем. И Он мне сказал: Ты приняла большое участие в Моих Страданиях, поэтому Я даю тебе принять столь большое участие в Моей славе и радости. Вся заутреня показалась мне одной мину той. Удивительное сосредоточение охватило мою душу, и сохранялось оно все праздники. Благосклонность Иисуса столь велика, что это невозможно выразить.

206


(99) На другой день после Святого Причастия я услышала голос: Дочь Моя, смотри в бездну Моего милосердия и воздавай ему честь и хвалу, и сделай это так: собери всех грешников всего мира и погрузи их в бездну Моего милосердия. Я хочу предоставить Себя душам, Я желаю душ, дочь Моя. В Мой праздник - в праздник Милосердия - ты будешь проноситься через весь мир и приводить упавшие духом души к источнику Моего милосердия. Я их излечу и укреплю.

207


Сегодня я молилась за одну погибающую душу, которая умирала без Святых Даров, хотя горячо их желала. Однако было уже поздно. Это одна моя родственница - тетка со стороны отца. Эта душа была угодна Богу. В тот момент расстояния для нас не существовало.

208


О мелкие каждодневные жертвы, вы для меня, как полевые цветы, которыми я засыпаю стопы возлюбленного Иисуса. Эти мелочи я приравниваю к героическим добродетелям, для постоянного их совершения требуется героизм.

209


В страданьях я не ищу помощи у творений, но Бог для меня - все, хотя мне нередко кажется, что и Господь меня не слышит. Я вооружаюсь терпением и молчанием, как голубь, который не жалуется и не печалится, когда его берут дети. Я хочу воспарить к самому жару солнца и не хочу оставаться на облаках. Я не устану, потому что я оперлась на Тебя, о моя Сила.

210


Я горячо прошу Господа, чтобы Он пожелал укрепить мою веру, чтобы я в каждодневной, серой жизни руководствовалась не человеческим настроением, а духом. О, как все тянет человека к земле, но живая вера удерживает душу в высших сферах, а самолюбию предназначает соответствующее для нее место - то есть последнее.

211


(100) + В моей душе вновь опускается страшная тьма. Мне кажется, что я нахожусь под влиянием заблуждений. Когда я пошла на исповедь, чтобы почерпнуть света и покоя, мне не удалось найти его. Исповедник110 добавил мне еще больше сомнений, чем у меня было до этого. Он мне сказал: „Я не могу понять, какая сила над тобою действует - может, Бог, а может, и злой дух". Отойдя от исповедальни, я стала размышлять над его словами. Чем больше я размышляла, тем больше моя душа погружалась во тьму. „ Что делать, Иисус?" Когда Иисус благосклонно приближался ко мне, я боялась. „Ты в самом деле Иисус?" С одной стороны, меня влечет любовь, а с другой стороны - страх. Что это за мука - не могу описать.

212


Когда я вновь пошла на исповедь, то получила ответ: „Я не понимаю тебя. Лучше будет, если ты у меня не будешь исповедаться". Мой Боже, я должна над собою делать больше усилий, чем кто -либо, рассказывая о своей духовной жизни - и получаю такой ответ: „Я не понимаю тебя".

213


Когда я отошла от исповедальни, терзания со всей силой напали на меня. Я пошла к Святым Дарам и сказала: „Иисус, спаси меня, Ты же видишь, как я слаба". И тогда услышала слова: Во время духовных упражнений перед обетами Я окажу тебе помощь. Укрепленная этими словами, я стала идти вперед, не спрашивая ни у кого совета, однако ощущала такое недоверие сама к себе, что решила раз и навсегда покончить с этими сомнениями. Я также с нетерпением ожидала духовных упражнений, которые должны были предварять вечные обеты; уже за пару дней до этого я постоянно просила Бога о просветлении для священника, который дол жен был меня исповедать, чтобы он хоть раз мне решительно ответил - да или нет. И я уже думаю про себя: „Раз и навсегда буду спокойна". Но я беспокоилась, согласится ли кто-нибудь все это выслушать от меня. Однако я решила для себя об этом вовсе не думать и целиком уповать на Господа. Во мне звучали слова: „Во время духовных упражнений".

214


(101) Уже все приготовлено. Завтра утром мы должны ехать в Краков на духовные упражнения. Сегодня я вошла в часовню, чтобы поблагодарить Бога за бесчисленные милости, которые он мне подарил во время этих пяти месяцев. Мое сердце было очень растрогано при виде стольких милостей и опеки настоятельниц.

215


Дочь Моя, будь спокойна, все заботы Я беру на Себя. Я Сам все буду устраивать с настоятельницами и с исповедником. Говори отцу Андрашу с той же простотой и доверием, с какой говоришь Мне.

216


Сегодня мы приехали в Краков [18.04.1933]. Какая радость, что я снова оказалась здесь, где я училась делать первые шаги в духовной жизни! Дорогая мать111 наставница все та же - весела и полна любви к ближнему. Я вошла на минуту в часовню, и радость залила мою душу. В один миг я вспомнила целое море милостей, которые я получала здесь в качестве послушницы.

217


А сегодня мы стали все собираться, чтобы на час пойти в новициат. Мать наставница, м. Юзефа, сказала несколько слов и подготовила ход реколлекций. Когда она говорила нам, перед моими глазами предстало все хорошее, что дорогая мать для нас сделала. Я чувствовала в душе огромную благодарность к ней. Какая-то боль сжала мое сердце при мысли, что я уже в последний раз в новициате. Теперь я должна уже бороться вместе с Иисусом, трудиться с Иисусом, страдать с Иисусом - одним словом, жить и умереть с Иисусом. Уже наставница не будет ходить за мной по пятам, чтобы здесь научить меня, здесь - предостеречь, там - потребовать, побудить или побранить. Я так боюсь остаться одна. Иисус, придумай что-нибудь! Хотя у меня будет настоятельница - да, это так - но я уже буду больше предоставлена самой себе.

(102) Краков 21.04.1933

218

+ Для большей славы Божией.


Восьмидневные духовные упражнения перед вечными обетами.
Сегодня у нас начинаются реколлекций. Иисус, Учитель мой, направляй меня, руководи мною согласно воле Своей, очисти мою любовь, чтобы я была достойна Тебя, сделай со мною то, что пожелает Твое Наимилосерднейшее Сердце. Иисус, останемся с глазу на глаз в эти дни, вплоть до момента нашего соединения - сохрани мен я, Иисус, в духовном сосредоточении.

219


Вечером Господь мне сказал: Дочь Моя, пусть тебя ничто не пугает и не смущает, сохраняй глубокий покой, все в Моих руках, Я дам тебе понимание всего через уста отца Андраша. Будь перед ним, как дитя.

220


Минута перед Святыми Дарами.
О мой Вечный Господь и Творец, какую благодарность я Тебе принесу за ту огромную милость, что Ты пожелал меня, нищую, вы брать, чтобы сделать Своей невестой, и соединил меня с Собой вечным союзом. Возлюбленнейшее Сокровище моего сердца, я приношу Тебе восхваления и благодарения святых душ, всех ангельских хоров, а особенно я соединяюсь с Твоею Матерью. О Мария, Матерь моя, покорно прошу Тебя, укрой мою душу Своим девичьим покровом в этот столь важный момент моей жизни, чтобы я через это стала милее Твоему Сыну, чтобы могла достойнее прославлять Милосердие Твоего Сына перед всем миром целую вечность.

221


(103) Сегодня я не могла понять размышлений. Мой дух был необычайно [глубоко] погружен в Бога. Я не могла заставить себя думать о том, что говорил отец во время духовных упражнений. Зачастую не в моих силах думать над [соответствующими] разделами, мой дух - с Господом, и в этом мое размышление.

222


Несколько слов из беседы с матерью наставницей - Марией Юзефой. Она многое разъяснила мне и успокоила меня относительно моей духовной жизни, что я на добром пути. Я поблагодарила Иисуса Христа за эту большую милость, потому что она первой из настоятельниц не заронила во мне сомнений в этом вопросе. О, как Бог бесконечно добр.

223


Живая Жертва, единственная моя Сила, Источник любви и милосердия, охватывай весь мир, укрепляй утомленные души. Благословен тот миг и момент, в который Иисус оставил Свое наимилосерднейшее Сердце.

224


Страдать, не жалуясь, утешать других, а свои собственные страданья топить в Пресвятом Сердце Иисуса.
Все свободные от обязанностей минуты я провожу у Святых Даров. У ног Господа я буду искать свет, радость и силу. Неустанно я буду проявлять благодарность Богу за огромное милосердие ко мне, никогда не забывая о благодеяниях, совершенных для меня Господом, а особенно, за милость призвания.
Я скрываюсь среди сестер, как маленькая фиалка среди лилий. Я хочу цвести для своего Творца и Господа, забыть о себе, вовсе погибнуть ради пользы для бессмертных душ - для меня это счастье.

225


(104) + Некоторые мои суждения.
Что касается святой исповеди - я буду выбирать то, что меня наиболее унижает и утруждает. Нередко мелочи стоят больше, чем что-то большее. При каждой исповеди вспоминать Страсти Господа нашего Иисуса Христа и этим пробуждать раскаянье в сердце. Насколько это возможно по милости Божией - всегда упражняться в совершенном раскаянье. Этому раскаянью я посвящаю много времени. Прежде чем я войду в исповедальню, я вначале войду в открытое и наимилосерднейшее Сердце Спасителя. Когда отойду от исповедальни, я пробужу в моей душе огромную благодарность к пресвятой Троице за необычайное и непостижимое чудо милосердия, которое совершается в душе, и чем более убога моя душа, тем сильнее я ощущаю, как море Божия милосердия поглощает меня и дает мне огромную силу и мощь.

226


Правила, которые я чаще всего нарушаю: временами я нарушаю молчание, не слушаю звонка; временами вмешиваюсь в чужие обязанности. Я предпринимаю величайшие усилия, чтобы исправиться.
Избегать ворчливых сестер, а если нельзя избежать, то хотя бы с ними молчать, давая понять, что мне очень неприятно слушать такое.
Не обращать внимания на мнение людей, а обращать его на собственную совесть - какое она дает нам свидетельство, - сделать Бога свидетелем всех поступков. Поступать таким образом и все делать так, как я бы хотела делать и поступать в минуты кончины. А для этого в каждом деле иметь перед глазами Бога.
Избегать подразумеваемых разрешений112. Рассказывать настоятельницам о мелочах, подробно - насколько это возможно; усердие в упражнениях; не испрашивать с легкой душой освобождения от упражнений; молчать за исключением времени рекреаций; избегать шуток и насмешливых слов, которые приведут к смеху окружающих и нарушению их молчания; безмерно ценить (105) наимельчайшие предписания; не дать водовороту забот поглотить себя; ненадолго приостанавливаться, чтобы посмотреть на небо; мало говорить с людьми, а много - с Богом; избегать фамильярности; мало обращать внимания, кто за меня, а кто - против; не открывать своих переживаний; избегать громких разговоров во время [исполнения] обязанностей; в страданиях сохранять покой и равновесие; в тяжелые минуты прибегать к Ранам Иисуса - в Ранах Иисуса искать утешения, облегчения, света, силы.

227


+ В испытаниях я буду стараться усматривать любящую десницу Божию. Ничто так не постоянно, как страдание - оно всегда сопровождает душу. О Иисус, в любви к Тебе я никому не позволю превзойти себя.

228


+ Иисус, скрытый в Святых Дарах. Видишь, я сегодня выхожу из новициата113, принося вечные обеты. Иисус, Ты знаешь мою слабость и ничтожность, а значит, с сегодняшнего дня я особым образом перехожу в Твой новициат. Я остаюсь послушницей, но Твоей послушницей, Иисус, и Ты будешь моим Учителем до самого последнего дня. Я буду ежедневно приходить к Твоим стопам для обучения. Наималейшие дела я не буду делать сама, не посоветовавшись вначале с Тобой, как со своим Учителем. Иисус, как сильно я рада, что Ты Сам привлек меня и принял в Свой новициат, то есть в святилище. Принося вечные обеты, я вовсе не являюсь образцовой монахиней - нет и нет. Я остаюсь маленькой и слабой послушницей Иисуса и буду стремиться к совершенствованию, как в первые дни новициата, буду стремиться к такому состоянию души, какое у меня было в первый день, когда для меня открылась монастырская калитка.
Иисус Христос, мой Учитель, с доверчивостью и простотой малого дитя я отдаю сегодня себя, я оставляю Тебе полную свободу в руководстве моей душой. Веди меня путями, какими Ты пожелаешь, я не буду о них спрашивать. Я пойду доверчиво за Тобою. Твое милосердное Сердце может все.

Ничтожная послушница Иисуса - с. Фаустина

229

(106) + В начале духовных упражнений Иисус сказал мне: Во время этих упражнений. Я Сам буду руководить твоей душой; Я хочу утвердить тебя в покое и любви. Так и протекали мои пер вые дни. На четвертый день меня стала мучить неуверенность, не нахожусь ли я в каком-то ложном покое? Тогда я услышала такие слова: Дочь Моя, представь себе, что ты - царица всей земли и имеешь возможность распоряжаться всем, как тебе нравится, и у тебя есть все возможности, чтобы делать добро, как тебе захочется, и вот к тебе стучится какая-то малютка, вся дрожа, со слезами на глазах, но с большой верой в твою доброту, и просит о куске хлеба, чтобы не умереть с голоду. Как бы ты поступила с этим ребенком? Ответь Мне, дочь Моя. И я сказала: „Иисус, я да ла бы ему все, о чем он просит, и даже в тысячу раз больше". И Господь мне сказал: Так и Я поступаю в отношении твоей души. Во время этих упражнений Я не только дам тебе покой, но и такое состояние души, при котором даже если бы ты захотела волноваться, ты этого не сможешь. Моя Любовь овладела твоей душой и хочет, чтобы ты в ней укрепилась. Прислушайся к Моему Сердцу, забудь обо всем и размышляй о Моем непостижимом милосердии. Моя Любовь даст тебе силу и смелость, какая тебе потребуется в этих делах.



230

Иисус, Живая Жертва, Ты - моя Мать, Ты - все для меня. Иисус, с простотой и любовью, с верой и упованием я буду к Тебе приходить. Я буду делиться с Тобою всем, как дитя - с любящей матерью - радостями и страданием - одним словом, всем.

231

Никто не сможет понять, что испытывает мое сердце, когда я думаю о том, что Бог через обеты соединяется со мною - или я с Ним. Уже сейчас Бог дает мне понимание всего величия Своей любви, которою Он любил меня еще пред веками, а я начала любить Его только во времени. Его любовь была велика, чиста и бескорыстна, а моя любовь к Нему - от познания Его. Чем больше я узнаю Его, тем (107) горячей и сильней я люблю, а поступки мои совершенней. Однако когда я вспоминаю, что через пару дней я должна через вечные обеты стать одно с Господом, такая непостижимая радость заполняет мою душу, что я вовсе не могу этого описать. При первом знакомстве с Господом взор моей души утонул в Нем навеки. С каждым приближением ко мне Господа - а через это я глубже Его постигаю - в душе растет совершенная любовь.



232

+ Перед исповедью я услышала в душе такие слова: Дочь Моя, расскажи ему все и открой пред ним свою душу, как это делаешь передо Мной. Не бойся ничего, для твоего успокоения я ставлю этого священника между Мною и твоей душой, а слова, которые он скажет тебе, будут Моими. Открой пред ним самые потайные стороны своей души. Я дам ему просветление для понимания твоей души.

233

Когда я приблизилась к исповедальне, я почувствовала в душе столь большую легкость для высказывания всего, что потом сама Удивлялась. Его ответы внесли глубокий покой в мою душу. Его слова были и есть, и навсегда останутся огненными столпами, которые озарили и озарять будут мою душу в стремлении к наивысшей святости.


Указания отца Андраша, которые я получила, у меня записаны на другой странице этой тетради114.

234


После окончания исповеди моя душа утонула в Боге, я молилась три часа, а мне показалось, что несколько минут. И с той поры я не ставлю преград благодати, которая действует в моей душе. Иисус знал, почему я боялась с Ним115 общаться, и это нисколько Его не оскорбляло. С минуты, когда отец уверил меня, что это никакое не заблуждение, а милость Божия, я стараюсь быть верной Богу во всем. Теперь я вижу, что мало существует священников, которые понимают всю глубину Божественного делания в душе. С той поры у меня развязаны крылья для полета, и (108) я желаю воспарить к самому жару солнца. Мой полет не прервется, пока я не успокоюсь в Нем навеки. Если взлетаешь очень высоко, то все туманы, тучи и облака находятся под ногами, и все чувственное существо должно подчиняться духовному.

235


О Иисус, я жажду спасения душ, бессмертных душ. В жертве я дам выход своему сердцу - в жертве, о которой никто не догадается, буду изнурять себя и незаметно сжигать себя святым жаром любви Бога. Присутствие Божие - помощь тому, чтобы моя жертва была чиста и совершенна.

236


О, как обманчива внешность, а суждения несправедливы. О, как часто оскорбляют добродетель только за то, что она тиха. Откровенное общение с теми, кто тебя постоянно жалит, требует огромного упорства. Человек ощущает, что кровь у него убывает, а ран не видно. О Иисус, как много нам откроет только последний день. Какая радость, что никакое из наших усилий не пропадает.

237


Святой час. В этот час адорации я постигла всю бездну своей нищеты; все, что во мне хорошего - это Твое, Господи, но потому, что я - столь нищая и ничтожная, я имею право рассчитывать на Твое бесконечное милосердие.

238


Вечер. Иисус, завтра утром я должна принести вечные обеты116. Я просила все небо и землю и взывала все, что существует, к благодарности Богу за огромную и непостижимую милость - и тогда услышала слова: Дочь Моя, твое сердце для Меня - это небо. Еще минута молитвы - и надо бежать, поскольку отовсюду нас выгоняют, чтобы все приготовить на завтрашний день - и часовню, и трапезную, и зал, и кухню - а мы должны идти (109) спать. Однако о сне не может быть и речи. Радость отняла сон. Я думала - что же будет на небе, если уже тут, в этом изгнании, Бог так наполняет мою душу.

239


Молитва во время Святой Мессы в день вечных обетов. Я кладу свое сердце сегодня на дискос, на который положено Твое Сердце, Иисус - и вместе с Тобою жертвую сегодня себя Богу, Отцу Твоему и моему, как жертву любви и хваления. Отче милосердия, взгляни на жертву моего сердца, но через Раны Сердца Иисуса.
1933 год 05. 1 день.
Соединение с Иисусом в день вечных обетов. Иисус, отныне Твое Сердце принадлежит мне, а мое сердце - исключительно Твоя собственность. Иисус, одно упоминание Твоего Имени - это наслаждение для моего сердца. В самом деле, я ни минуты не смогла бы жить без Тебя, Иисус. Сегодня моя душа утонула в Тебе, как в своем единственном сокровище. Моя любовь не знает преград, давая доказательства своему Возлюбленному.
Слова Иисуса Христа во время вечных обетов: Моя Возлюбленная, наши сердца навеки соединены. Помни, кому Ты принесла обет... не все удается пересказать.
Моя просьба в то время, когда я простерлась крестом под траурным покрывалом117. Я просила Господа, чтобы Он даровал мне благодать, чтобы я никогда сознательно и добровольно не оскорбляла Его ни единым - даже самым мелким - грехом, и даже - несовершенством.
Иисус, уповаю на Тебя. Иисус, люблю Тебя всем сердцем. В наитруднейшие минуты Ты - моя мать.
Иисус, из любви к Тебе я сегодня полностью умираю для себя и начинаю жить для большей славы Твоего святого Имени.
(110) + О Любовь, о Пресвятая Троица, из любви я жертвую Тебе себя как жертву хваления, как жертву всесожжения - полного самоуничтожения, и через это самоуничтожение я жажду превознесения Твоего Имени, Господи. Я бросаю себя, словно маленький бутон розы, к Твоим стопам, Господи; пусть аромат этого цветка будет известен только Тебе.

240


Три просьбы в день вечных обетов. Иисус, я знаю о том, что сегодня Ты ни в чем мне не откажешь.
Первая просьба. Иисус, возлюбленнейший мой Жених, я прошу Тебя о славе Церкви, а особенно, в России и Испании, о благословении для Святейшего Отца Пия XI и всего духовенства, о милости обращения закоренелых грешников. Прошу Тебя, Иисус, об особенном благословении и просветлении для священников, у которых в своей жизни я буду исповедоваться.
Вторая просьба. О благословении для нашей конгрегации, о большом усердии внутри конгрегации. Иисус, благослови мать генеральную настоятельницу и мать наставницу, весь новициат и всех настоятельниц, моих дорогих родителей. Иисус, даруй Свою благодать нашим воспитанницам, укрепи их так сильно своею благодатью, чтобы те, кто выходят из наших домов, уже не оскорбляли Тебя ни единым грехом. Иисус, прошу Тебя за мою Родину, защити ее от нападения врагов.
Третья просьба. Иисус, прошу Тебя за души, наиболее нуждающиеся в молитве. Я прошу Тебя за умирающих, будь к ним милосерден. Также прошу Тебя, Иисус, об освобождении из чистилища всех душ.
Иисус, я вверяю Тебе отдельно: своих исповедников, людей, вверенных моим молитвам, одного человека..., о. Андраша, о. Чапуту и того священника, с которым я познакомилась в Вильно118, который должен быть моим исповедником, одну душу... (111) и одного священника, одного монаха, которого - Ты знаешь, Иисус - я сильно отблагодарю за все вверенные моим молитвам души. Иисус, в этот день Ты все сможешь сделать для тех, за кого я прошу Тебя. Для себя я прошу Тебя, Господи, полностью преобрази меня в Себя, сохраняй меня постоянно в святом усердии о славе Твоей, даруй мне благодать и силу духа для исполнения во всем Твоей святой воли. Благодарю Тебя, мой возлюбленнейший Жених, за достоинство, которое Ты мне даровал, а особенно, за царские знаки, которые я сегодня получила и которыми не обладают даже Ангелы, то есть: крест, меч и терновый венец. Но больше всего, мой Иисус, благодарю Тебя за Твое Сердце. Это все, что мне нужно.
Матерь Божия, Пресвятая Мария, моя Матерь, теперь Ты особенным образом стала моей матерью, и это потому, что Твой возлюбленный Сын - мой Жених, а значит, мы оба - Твои дети. Из-за Сына Ты должна любить меня. Мария, моя самая дорогая Мать. руководи моей внутренней жизнью, чтобы она была угодна Твоему Сыну.
+ Святой, Всемогущий Боже, в этот миг величайшей милости, которою Ты навечно меня связываешь с Собою, я, крошечное ничтожество, с величайшей благодарностью бросаюсь к стопам Твоим, как маленький и неизвестный цветочек, и аромат этого цветка любви ежедневно будет возноситься к Твоему Престолу.
В минуты борьбы и страданий, затмений и бурь, тоски и печали, в минуты тяжких испытаний, в минуты, когда ни одним созданием я не буду понята, и даже всеми осуждена и отвергнута. я буду помнить день вечных обетов, день непостижимой милости Божией.

(112) 01.05.1933

241

+ И.М.И. Особые решения после духовных упражнений.



Любовь к ближнему. Первое: услужливость в отношении се стер. Второе: не говорить об отсутствующих и защищать репутацию ближнего. Третье: радоваться успеху ближнего.

242


+ О Боже, как сильно я желаю быть маленьким ребенком. Ты - мой Отец, Ты знаешь, как я ничтожна и слаба, а потому молю Тебя, держи меня возле Себя во все минуты моей жизни, а особенно, в смертный час. Иисус, я знаю, что Твоя доброта превосходит доброту самой заботливой матери.

243


За каждое унижение я буду благодарить Иисуса Христа, в особенности я помолюсь за того, кто дал мне возможность унизиться. Я буду истощать себя для пользы душ. Не считаться ни с какой жертвой, стелиться под ноги сестер, как коврик, по которому можно не только ходить, но и вытирать свои ноги. Мое место - под ногами сестер. Я буду к нему стремиться на практике незаметным для окружающих образом. Хватит того, что видит Бог.

244


Уже начался серый, будничный день. Торжественные минуты вечных обетов прошли, но в душе осталась огромная Божия благо дать. Я чувствую, что целиком принадлежу Богу, чувствую, что являюсь Его чадом - чувствую себя в полном распоряжении Бога. Я испытываю это даже физически ощутимым образом. Я за все совершенно спокойна, потому что знаю, что дело Жениха - думать обо мне. Я полностью забыла о себе. Мое доверие безгранично в Его милосерднейшем Сердце. Я постоянно с Ним соединена. Мне кажется, что Иисус не мог бы быть счастлив без меня, а я - без Него, хотя я хорошо понимаю, что Бог Сам по себе счастлив и для Своего счастья абсолютно не нуждается ни в каком творении, и лишь Его доброта заставляет Его сообщаться с творениями - причем с такой непостижимой щедростью.

245


(113) Мой Иисус, вот теперь я буду заботиться о чести и славе Имени Твоего, бороться вплоть до дня, когда Ты мне Сам скажешь: "Довольно". Каждой душе, которую мне доверил Иисус, я буду стараться помогать молитвой и жертвой, чтобы Твоя благодать Могла действовать в них. О великий покровитель душ, мой Иисус, благодарю Тебя за огромное доверие, за то, что Ты пожелал отдать эти души под нашу опеку. Рабочие, будничные дни, вы для меня не столь серые, потому что каждый миг приносит мне новые милости и возможность делать добро.

+ 25.04.1933

246

Разрешения на месяц119



По пути заходить в часовню.

В минуты, свободные от занятий, молиться.

Что-то небольшое принять, дать, взять взаймы.

[Разрешение] на второй завтрак и полдник.

Иногда мне можно будет отсутствовать на рекреации.

Также иногда можно отсутствовать на общих упражнениях.

Иногда можно будет отсутствовать на вечерних и утренних

молитвах. Иногда на короткое время продолжать после девяти свои занятия,

иногда после девяти заниматься упражнениями.

Если будет немного времени, что-то написать или записать.

Разговоры по телефону.

[Разрешение] на выход из дома.

Когда я нахожусь в городе, входить в храм.

Посещать больных сестер.

В случае необходимости входить в кельи других сестер.

Иногда в не установленное время пить воду.

Маленькие жертвы

Венчик Божию Милосердию с распростертыми руками.

В субботу читать часть розария с распростертыми руками.

Иногда какую-нибудь молитву [лежа] крестом.

По четвергам - святой час.

По пятницам - какие-нибудь более значительные жертвы за умирающих грешников.

247

(114) Иисус, друг одинокого сердца, Ты - моя гавань, Ты - мой покой, Ты - мое единственное спасение, Ты - успокоение в минуты борьбы и моря сомнений. Ты - ясный луч, который освещает путь моей жизни. Ты - все для одинокой души. Ты понимаешь душу, хотя она и молчит. Ты знаешь наши слабости и, как хороший врач, утешаешь и лечишь, избавляя от страданий - как хороший знаток.



248

Слова епископа120 во время церемонии принесения вечных обетов сестрами: „Прими в руку эту свечу в знак небесного просветления и зажженной любви".


Подавая кольцо: „Я венчаю тебя с Иисусом Христом, Сыном Всевышнего Отца, Который пусть сохранит тебя в чистоте. Прими это кольцо в знак вечного союза, который ты заключаешь с Христом, с Женихом девственниц. Пусть он будет для тебя кольцом веры, знаком Святого Духа, чтобы ты называлась невестой Христа и - если ты будешь Ему верно служить, - чтобы ты была навеки увенчана".

249


+ Иисус, уповаю на Тебя, уповаю на море Твоего милосердия, Ты для меня - мать.

250


+ Этот 1933 год для меня особенно праздничный, поскольку в этом году Юбилея Страстей Господних я принесла вечные обеты. Свою жертву я особенным образом соединила с Жертвой Распятого Иисуса, чтобы через это стать более близкой Богу. Все свои дела я совершаю с Иисусом, через Иисуса - в Иисусе.

251


После вечных обетов я еще весь май оставалась в Кракове, поскольку мой отъезд колебался между Рабкой и Вильно. Когда однажды мать генеральная настоятельница121 спросила меня: „ Что это ты так тихо сидишь и никуда не собираешься?" - я ответила, что хочу быть полностью послушной воле Божией - когда матушка велит, куда [ехать], тогда я буду знать, что для меня это чистая воля Божия, без примеси моей воли.
(115) Мать генеральная настоятельница ответила мне на это: „Очень хорошо". На другой день она зовет меня к себе и говорит: „Поскольку ты желала услышать чистую волю Божию, то вот она -ты поедешь в Вильно". Я поблагодарила [ее] и стала ждать, в какой день мне скажут ехать. Однако какая-то радость и в то же время страх пронзили мне душу. Я чувствовала, что Бог готовит мне там большие милости, но и большие страдания. Однако до 21 маяя оставалась в Кракове. Поскольку у меня не было постоянной обязанности, я только ходила помогать в саду, и так получалось, что я работала одна, и потому целый месяц имела возможность совершать иезуитские духовные упражнения. Хотя я бывала на общих рекреациях, однако мне удавалось совершать иезуитские духовные Упражнения. Много света Божьего я приобрела на них.

252


+ Прошло четыре дня после вечных обетов. Я хотела совершить святой час. Это был первый четверг месяца. Как только я вошла в часовню, меня насквозь пронизало присутствие Бога. Я отчетливо ощущала, что Господь возле меня. Через минуту я увидела Господа, всего покрытого ранами, и Он мне сказал: Посмотри, с кем ты обвенчалась. Я поняла значение этих слов и ответила Господу: „ Иисус, я люблю Тебя больше, видя, как Ты изранен и измучен, чем если бы я увидела Тебя в Величии". Иисус спрашивает: Почему? Я ответила: „Необычайное Величие пугает меня, незначительную, ничтожную, а Твои Раны влекут меня к Твоему Сердцу и говорят мне о Твоей огромной любви ко мне". После этого разговора наступило молчание. Я смотрела на Его святые Раны и чувствовала себя счастливой, страдая с Ним. Страдая, я не страдала, потому что ощущала себя счастливой, познавая глубины Его любви, и час про летел для меня, как одна минута.

253


+ Никогда никого не судить, на других смотреть снисходительно, а на себя - сурово. Все относить к Богу, а в своих глазах быть тем, кто я есть - величайшей нищей и ничтожеством. В страданиях быть терпеливой и спокойной, зная, что со временем все пройдет.

254


(116) + О минутах своих переживаний во время принятия вечных обетов не следует говорить.
Я - в Нем, а Он - во мне. В тот момент, когда епископ надевал мне кольцо, Бог пронизал все мое существо, и, не умея этого выразить, я буду об этом молчать. После вечных обетов мое общение с Богом стало таким близким, каким оно прежде никогда не было. Я чувствую, что люблю Бога, и чувствую, что Он меня любит. Моя душа, вкусив Бога, не смогла бы жить без Него. Для меня радостней один час, проведенный в величайшем смирении духа у алтаря, чем сто лет богатой жизни в миру. Я предпочитаю быть в монастыре служанкой, нежели в миру - царицей.

255


+ Я буду скрываться от людского взора, когда буду делать что-нибудь хорошее, чтобы через это сам Бог был моим вознаграждением. Как маленькая фиалка, спрятанная в траве, не ранит ногу человека, которая топчет ее, а, совершенно забывая о себе, распространяет аромат и стремится сделать приятное тому, кто топчет ее. Хотя для натуры это очень тяжело, благодать Божия приходит на помощь.

256


+ Иисус, благодарю Тебя за великую милость, что Ты дал мне понять всю бездну моей нищеты. Знаю, что я - это бездна нищеты, и если бы меня не поддерживала Твоя святая благодать, я бы в один миг превратилась в ничто. И потому каждым ударом сердца я благодарю Тебя, Боже, за огромное милосердие в отношении меня.

257


Завтра я должна ехать в Вильно. Сегодня я была на исповеди у отца Андраша, у того священника, который обладает сильным духом Божиим, который развязал мне крылья для полета к самым большим вершинам. Он во всем успокоил меня и велел мне верить в Промысел Божий. „Уповай и смело иди". После этой исповеди я обрела удивительную силу (117) Божию. Отец обращал особое внимание на то, чтобы я была верна милости Божией, и сказал: „Если и дальше сохранишь это простодушие и смирение, ничего плохого с тобою не произойдет. Доверяй Богу, ты на добром пути и в добрых руках - в Божиих руках.

258


+ Вечером я немного дольше оставалась в часовне. Я разговаривала с Господом об одной душе. Осмелев от Его доброты, я произнесла: „Иисус, Ты дал мне того отца, который меня понял в этих откровениях - и снова его отнимаешь. Что мне делать в этом Вильно? Никого не знаю, и даже речь тамошних людей для меня - чужая". И Господь сказал мне: Не бойся, Я не оставлю тебя одну. Моя душа утонула в благодарственной молитве - за все милости, которые дал мне Господь через посредство отца Андраша.
Внезапно я вспомнила одно видение, [в] котором я увидела этого священника между исповедальней и алтарем, веря, что когда-нибудь встречу его, и мне живо вспомнились слова, которые я услышала: Он поможет тебе исполнить Мою волю на земле.

259


Сегодня, 27 [мая 1933] я выезжаю в Вильно. Когда я вышла из дома и посмотрела на весь сад и дом, когда посмотрела на новициат, из моих глаз вдруг потекли слезы. Я вспомнила о всех благодеяниях и милостях, которые дал мне Господь. В тот момент я неожиданно увидела Господа возле клумбы, и Он мне сказал: Не плачь, Я всегда - с тобою. Присутствие Божие, которое охватило меня тогда, когда говорил Иисус Христос, продолжалось все время пути.

260


У меня было разрешение заехать в Ченстохову. В первый раз я увидела Божию Матерь, когда пошла утром в пять часов на открытие образа. Я молилась без перерыва до одиннадцати часов, а мне казалось, что я только что пришла. Тамошняя мать настоятельница122 прислала за мной сестру, чтобы я пришла на завтрак, и боялась, (118) что я опоздаю на поезд. Многое мне сказала Матерь Божия. Я вверила Ей свои вечные обеты и ощутила, что я для Нее - дитя, а Она для меня - Мать. Она ни в чем мне не отказала, о чем я Ее просила.

261


+ Сегодня я уже в Вильно. Маленькие разбросанные домики составляют монастырь. Мне это кажется немного странным после больших зданий эпохи Юзефов. Сестер только восемнадцать. Домик здесь маленький, но жизнь общины значительна. Все сестры приняли меня очень сердечно, что было для меня большим стимулом для перенесения трудов, которые ожидали меня. Сестра Юстина123 даже вымыла пол к моему приезду.

262


+ Когда я пошла на благословение, Иисус дал мне просветление, как общаться с некоторыми людьми. Изо всех сил я прижалась к Наисладчайшему Сердцу Иисуса, видя, что опасность рассеянности грозит мне извне из-за моих обязанностей, которые я должна выполнять в саду - в связи с этим мне приходится поддерживать отношения с мирянами.

263


+ Наступила неделя исповеди, и к моей радости я увидела того священника, которого знала прежде, чем приехала в Вильно. Он явился мне в видении. И тогда в душе я услышала такие слова: Вот Мой верный слуга, он поможет тебе исполнить Мою волю здесь, на земле. Однако я не открылась ему, как этого хотел Господь, и в течение какого-то времени сопротивлялась благодати. На каждой исповеди меня удивительным образом пронизывала благодать Божия, однако я не открывала перед ним души и собиралась [в дальнейшем] не исповедаться этому священнику. После этого решения страшное беспокойство вошло в мою душу. Бог сильно меня отчитал [за это]. Когда я целиком открыла свою душу перед этим священником, Иисус излил на мою душу целое море милостей. Теперь я понимаю, что такое верность одной единственной милости - она влечет за собой целый ряд других.

264


(119) + О мой Иисус, удержи меня возле Себя, посмотри, как я слаба, сама я ни шагу вперед не сделаю, а значит, Ты, Иисус, дол жен быть постоянно со мной, как мать возле слабого ребенка - и даже больше этого.

265


Начались дни работы, борьбы и страданий. Все идет своим обычным чередом. Человек всегда послушник, он должен многому учиться и многое узнавать, потому что хотя устав один и тот же, но каждый дом имеет свои обычаи, а значит, каждая перемена - это маленький новициат.

266


5.08.1933 г. Праздник Божией Матери Милосердия124.
Сегодня я удостоилась огромной, непостижимой, но чисто внутренней милости, за которую я благодарна Богу в этой жизни и в вечности...

267


Иисус мне сказал, что больше всего я Ему нравлюсь, когда размышляю над Его Страстной Мукой, и через это размышление на мою душу нисходит много света. Кто хочет научиться истинному смирению, пусть размышляет о Муке Иисуса. Когда я размышляю о Муке Иисуса, ко мне приходит ясное понимание многих вещей, которые я не могла понять прежде. Я хочу быть подобной Тебе, Иисус, Тебе распятому, замученному, униженному. Иисус, запечатлей в моей душе и сердце Свое смирение. Я люблю Тебя, Иисус, до безумия. Тебя, уничиженного, Такого, о Каком свидетельствовал пророк125, как будто он не мог увидеть в Тебе человеческий облик из-за Твоих великих страданий. В таком состоянии я люблю Тебя, Господи, до безумия. Вековечный и неизмеримый Боже, что любовь сделала с Тобой?...

268


11.10.1933 г . - Четверг. Я пыталась совершить святой час, но начала его с большим трудом. Какая-то тоска стала терзать мое сердце. Мой разум был так замутнен, что я не могла понять простых молитвенных формул. Так прошел для меня один час молитвы, а точнее - борьбы. Я решила молиться второй час, но внутренние переживания усилились. Большая (120) сухость и упадок духа. Я решила молиться третий час. В этот третий час молитвы, который я решила совершать, стоя на коленях и без скамейки, мое тело стало требовать передышки. Однако я ни в чем не дала себе поблажки. Я распростерла руки и, хотя не произносила слов, однако усилием воли оставалась на своем месте. Через минуту я сняла колечко с пальца и попросила, чтобы Иисус взглянул на это колечко, которое является знаком нашего вечного соединения, и пожертвовала Иисусу те чувства, которые испытывала в день вечных обетов. Через минуту я чувствую, что мое сердце погружается в волну любви. Внезапное сосредоточение души, страсти затихают, присутствие Бога пронизывает душу. Я знаю лишь то, что существует Иисус и я. Я увидела Его в таком облике, в каком видела в первую минуту после вечных обетов, когда также совершала святой час. Внезапно предо мною предстал Иисус, лишенный одежд, с ранами по всему телу. Его глаза тонули в крови и слезах, все лицо изуродовано, покрыто плевками. И тогда Господь мне сказал: Невеста должна быть похожа на Своего Жениха. Я глубоко поняла эти слова. Здесь нет места для каких-либо сомнений. Мое подобие Иисусу должно идти через страдание и смирение. -Посмотри, что сделала со Мною любовь к людским душам. Дочь Моя, в твоем сердце я нахожу все, в чем Мне отказывают столь многие души. Твое сердце для Меня - отдых, Я часто оставляю большие милости на конец молитвы.

269


Когда однажды я совершила новенну Святому Духу с мыслями о своем исповеднике, Господь сказал мне: Прежде чем настоятельницы прислали тебя сюда, Я дал его тебе узнать126. Как ты будешь поступать с исповедником, так Я буду поступать с тобой. Если ты будешь скрываться от него - даже в случае малейшей Моей милости - то и Я буду скрываться от тебя, и ты останешься одна. И я поступала согласно Божию пожеланию, и глубокий покой воцарился в моей душе. Теперь я понимаю, как Бог защищает исповедников и заступается за них.

270


(121) Совет д-ра о. Сопочко.
Без смирения мы не можем уподобляться Богу. Упражняться на третьей ступени смирения, то есть не только не объясняться и оправдываться, если тебя обвиняют, но и радоваться унижению.
Если то, что ты говоришь мне, действительно идет от Бога, то приготовь свою душу для больших страданий. Ты столкнешься с неодобрением, с преследованием, на тебя будут смотреть, как на истеричку, чудачку, но Бог не поскупится на Свою благодать. Истинные дела Божий всегда наталкиваются на трудности и носят печать страдания. Если Бог захочет что-то осуществить, рано или поздно Он это совершит, несмотря на трудности, а ты тем временем вооружишься большим терпением.

271


Когда о. Сопочко поехал в Святую Землю, исповедником в конгрегации был иезуит отец Домбровский127. На одной из исповедей он спросил меня, осознаю ли я ту высшую жизнь, которая существует в моей душе, причем в очень высокой степени. Я ответила, что осознаю это и знаю, что во мне происходит. На это отец ответил мне: „Тебе нельзя разрушать это в душе либо самой изменять. Не каждой душе выдается такое великое счастье высшей жизни, а у тебя оно заметно, поскольку присутствует в огромной степени. Ты должна следить, чтобы не растратить эти великие милости Божий, большая им [мысль оборвана].

272


Однако перед этим отец подверг меня множеству испытаний. Когда я ему сказала, чего Господь требует от меня128, он посмеялся надо мной и сказал прийти на исповедь в восемь часов вечера. А когда я пришла в восемь, брат уже запирал храм. И когда я предложила ему дать знать отцу, что я пришла (122) и что отец велел мне прийти в это время, добрый брат пошел и дал отцу знать. Отец велел ему передать мне, чтобы он сказал мне, что отцы в это время не принимают исповеди. Я вернулась домой и потом уже не пошла к нему на исповедь, но совершила за него целый час адорации и некоторые жертвы, чтобы выпросить для него просветление Божие для понимания душ. Но когда д-р о. Сопочко уехал, он замещал его, и мне пришлось идти к нему на исповедь. Однако если прежде он не захотел меня понять, то теперь он потребовал от меня большой верности этим духовным откровениям. Бог нередко допускает такое, но да будет Он во всем превознесен. Однако нужна большая благодать, чтобы не поколебаться.

273


Ежегодные духовные упражнения 10.01.1934.
Мой Иисус, вот и опять приближается минута, когда мы останемся с Тобой один на один. Иисус, от всего сердца прошу Тебя, дай мне понять, что Тебе не нравится во мне, и одновременно дай мне понять, что делать, чтобы стать милее для Тебя. Не откажи мне в этой милости и будь со мною. Я знаю, что без Тебя, Господи, мои усилия немногого стоят. О, как я радуюсь Твоему величию, Господи! Чем больше я узнаю Тебя, тем горячее Тебя желаю и жажду.

274


Иисус дал мне понимание самой себя. В этом свете Божием я вижу свой главный недостаток, а именно, гордыню. Ее следствия - погружение в себя, нехватка непосредственности в отношениях с настоятельницей129.
Другое просветление касается разговоров. Иногда я говорю слишком много. Можно было бы решить проблему в двух-трех словах, а я трачу на разговор слишком много времени. Однако Иисус желает, чтобы это время я направила на молитвы за отпущение грехов душам, страдающим в чистилище. И Господь мне говорит, каким значительным будет каждое слово в Судный День.
(123) Третье просветление касается наших правил. Я плохо избегаю случаев, ведущих к нарушению правил, а особенно, правила молчания. Я буду так поступать, как будто правила написаны только для меня, и какая мне разница, как кто-то поступает - лишь бы я поступала так, как этого желает Бог.
Решение. Если Иисус что-нибудь от меня потребует - это касается дел духовных - сразу же идти и сказать об этом настоятельницам; в общении с настоятельницей я буду стремиться к детской открытости и искренности.

275


Иисус любит затаенные души. Закрытый цветок заключает в се бе больше всего аромата. Стремиться в своей душе к тишине ради Сердца Иисуса. В тяжелые и мучительные минуты я пою Тебе, о Творец, гимн упования, потому что бездонна пропасть моего доверия к Тебе, к Твоему Милосердию.

276


С минуты, когда я возлюбила страдание, оно перестало для меня быть страданием. Страдание - постоянная пища моей души.

277


Я не буду разговаривать с одним человеком, потому что знаю, что Иисусу это не нравится, а он не получает от этого никакой пользы.

278


У ног Господа. Затаенный Иисус, вековечная Любовь, наша Жизнь, Божественный Безумец, Который забыл о Себе, чтобы видеть только нас. Прежде чем Ты сотворил небо и землю, Ты в Сердце Своем носил нас. О Любовь, о глубина твоего унижения, о тайна счастья, почему столь немногие знают Тебя? Почему Ты не находишь взаимности? О Божественная Любовь, почему Ты скрываешь Свою красоту? О Непостижимый и Безмерный, чем лучше Тебя Узнаю, тем меньше Тебя понимаю, но потому, что понять Тебя не могу, я больше осознаю Твое величие. Я не завидую огню Серафимов, потому что в моем сердце - более великий дар. (124) Они восхищаются Тобой, но Твоя Кровь соединяется с моею. Любовь - это небо, которое дано нам уже здесь, на земле. О, почему Ты скрываешься в вере? Любовь разрывает завесы. У Тебя нет завес перед взором моей души, потому что Ты Сам навеки привлек меня в лоно таинственной любви. Да будет честь и слава Тебе, Нераздельная Троица - Единый Боже, во все века.

279


Бог дал мне понять, в чем заключается истинная любовь, и дал мне просветление, как ее на практике проявлять в отношении Бога. Истинная любовь к Богу основана на исполнении воли Божией. Чтобы на деле проявить любовь к Богу, нужно, чтобы все наши поступки - даже мельчайшие - горели любовью к Богу. И Господь сказал мне: Дитя Мое, больше всего ты мне нравишься в страдании. В своих физических или же моральных страданиях, дочь Моя, не ищи сочувствия у созданий. Я хочу, чтобы аромат твоих страданий был чистым, без каких-либо примесей. Я хочу, чтобы ты оторвалась не только от созданий, но и сама от себя Дочь Моя, я хочу наслаждаться любовью твоего сердца - чистой девичьей любовью, непорочной, без всякого затемнения. Дочь моя, чем больше ты полюбишь страдание, тем более чистой будет твоя любовь ко Мне.

280


Иисус велит мне отмечать праздник милосердия Божия в первое воскресенье после Пасхи. [Я делала это] путем внутреннего самоуглубления, путем жертв, три часа носила поясок, неустанно молясь за грешников и о милосердии для всего мира. И сказал мне Иисус: Мой взгляд сегодня с удовольствием отдыхает на этом доме.

281


Я отчетливо чувствую, что моя миссия не окончится с моей смертью, а только начнется. О сомневающиеся души, я приоткрою вам завесу неба, чтобы убедить вас в доброте Бога, чтобы вы уже больше не ранили недоверием Сладчайшее Сердце Иисуса. Бог есть Любовь и Милосердие.

282


(125) Как-то раз Господь сказал мне: Мое Сердце взволновалось большим милосердием к тебе, Мое дорогое дитя, когда я увидел тебя, разорванную в клочья огромной мукой, которую ты испытывала, сокрушаясь в своих грехах. Видя, как чиста и искренна твоя любовь, я отдаю тебе предпочтение перед другими женами, ты - честь и слава Моей Муки. Я вижу каждое унижение твоей души и ничто не оказывается вне Моего внимания - смиренных Я возвышаю вплоть до Своего трона, потому что так Я хочу.

283


Боже, единый в Святой Троице! Я желаю так любить Тебя, как еще ни одна человеческая душа не любила, и хотя я удивительно ничтожна и неприметна, якорь своего упования я погрузила глубоко в бездну Твоего милосердия, о мой Господь и Творец. Несмотря на свою великую нищету, я не боюсь ничего, но надеюсь вечно петь песнь славы. Да не усомнится никакая душа - пускай самая ничтожная. Пока живет, каждая душа может стать великой святой, потому что велика сила Божией благодати. От нас требуется лишь не сопротивляться Божиему деланию.

284


О Иисус, если бы я могла стать туманом перед Тобою, чтобы скрыть землю, чтобы Твой святой взор не падал на страшные прегрешения. Иисус, когда я смотрю на мир и на его равнодушие к Тебе, это всегда вызывает у меня слезы, но когда я смотрю на охладевшую монашескую душу, начинает кровоточить мое сердце.

285


1934. Однажды, придя в келью, я была так сильно уставшей, что прежде чем начать раздеваться, я должна была немного отдохнуть, а когда я уже была раздета, одна из сестер попросила меня, чтобы я принесла ей горячей воды. Несмотря на усталость, я быстренько оделась и принесла воду, которую (126) она просила, хотя от кухни до кельи идти было не близко и грязи было по колено. Войдя в свою келью, я увидела чашу со Святыми Дарами и услышала такой голос: Возьми эту чашу и перенеси в дарохранительницу. В первый момент я засомневалась, но приблизилась, и дотронувшись до чаши, услышала такие слова: С какою любовью ты приближаешься ко Мне, с такою любовью приближайся к каждой из сестер, и что ты делаешь им - то делаешь Мне. Через мгновение я увидела, что осталась одна.

286


+ Как-то раз, когда совершалось поклонение за нашу Родину, боль стиснула мою душу, и я начала молиться: „Всемилосерднейший Иисус, прошу у Тебя заступничества ради святых Твоих, а особенно, Матери Твоей Возлюбленнейшей, Которая воспитала Тебя с Младенчества, молю Тебя, благослови мою Родину. Иисус, не взирай на грехи наши, но взгляни на слезы малых детей, на голод и холод, от которых они страдают. Иисус, ради этих невинных детей Даруй мне милость, о которой Тебя прошу для моей Отчизны". В тот момент я увидела Господа, у Которого глаза были застланы слезами, и Он сказал мне: Видишь, дочь Моя, как сильно Мне их жаль, знай, что на них держится мир.

287


+ Мой Иисус, наблюдая за жизнью душ, я замечаю, что многие служат Тебе с некоторым недоверием. И в некоторые моменты, особенно когда возникает возможность проявить любовь к Богу, я отчетливо вижу, как эти души бегут с поля битвы. И сказал мне однажды Иисус: Дитя Мое, хочешь ли и ты так поступать? Я ответила Господу: „О, нет, мой Иисус, я не уйду с поля битвы, даже если смертельный пот покроет мой лоб, я не выпущу меча из руки, пока не упокоюсь у ног Святой Троицы. Что бы я ни делала, я рассчитываю не на свои силы, но на милость Божию. С Божией благодатью душа может победоносно пройти через величайшие трудности".

288


(127) + Когда однажды я очень долго говорила с Иисусом о наших воспитанницах, ободренная Его добротой, я спросила Его, есть ли среди наших воспитанниц такие души, которые были бы радостью для Его Сердца. И Господь мне ответил: Да, но их любовь слаба, а потому Я отдаю их тебе под особую опеку - молись за них.
О великий Боже, я восхищаюсь Твоей добротой. Ты - Господь Небесного Воинства, а так [низко] опускаешься до ничтожного творения. О, как горячо я желаю любить Тебя каждым ударом моего сердца! Мне не хватает земных просторов, для меня мало небо и ничто - пространства, Тебя одного мне хватает, Вековечный Боже. Только Ты можешь наполнить глубины моей души.

289


Счастливейшие мгновения для меня - когда я остаюсь один на один с моим Господом. В эти моменты я понимаю величие Бога и собственную нищету.
Как-то раз Иисус мне сказал: Не удивляйся тому, что нередко тебя безвинно осуждают. Вначале Я из любви к тебе выпил эту чашу безвинных страданий.

290


Однажды, когда я прониклась вечностью и ее тайнами, моя душа стала бояться, а еще немного подумав, я стала терзаться разными сомнениями. Тогда Иисус сказал мне: Дитя Мое, не бойся дома Отца своего. Напрасные искания оставь мудрецам этого мира, Я всегда хочу тебя видеть малым ребенком. Обо всем с простотой спрашивай исповедника, и Я тебе отвечу его устами.

291


Как-то раз я познакомилась с женщиной, намеревавшейся совершить тяжкий грех. Я попросила Господа, чтобы Он на меня послал величайшие мучения, чтобы та душа была спасена. (128) И тогда я вдруг ощутила страшную боль от тернового венца на голове. Продолжалось это довольно долго, однако эта женщина осталась в благодати Божией. О мой Иисус, как легко можно освятить себя - нужно только немного доброй воли. Если Иисус заметит в душе эту частицу доброй воли, Он поспешит одарить душу, и ничто Его не сможет удержать - ни ошибки, ни падения, и вообще ничто. Иисус спешит этой душе помочь, и если душа верна этой Божией благодати, то за очень короткое время душа может достичь наивысшей святости, которой только может достичь создание здесь, на земле. Бог очень щедр и никому не отказывает в Своей милости - Он дает больше, чем мы Его просим. Верность в исполнении велений Святого Духа - это наикратчайший путь.

292


+ Когда душа искренне любит Бога, она не должна ничего бояться в своей духовной жизни. Пусть она предастся действию благодати и не ограничивает себя в соединении с Господом.

293


+ Когда Иисус изумил меня Своей красотой и привлек к Себе, тогда я увидела, что Ему в моей душе не нравится, и решила любой ценой избавиться от этого, и с помощью благодати сразу же это устранила. Это великодушие понравилось Господу, и с той минуты Бог начал дарить мне высшие милости. Я не размышляю над своей внутренней жизнью, не исследую, какими путями ведет меня Дух Божий, мне хватает того, что я знаю, что любима и что сама люблю. Чистая любовь дает мне узнать Бога и понять многие тайны. Исповедник для меня - высший судья, его слово для меня свято - я говорю это о наставнике130.

294


+ Однажды Господь сказал мне: Поступай, как нищий, который не отказывается, если получает большее подаяние, а просто сердечнее благодарит; и ты, если Я дам тебе большие милости, не отказывайся из-за того, что недостойна их - Я знаю об этом - но просто пользуйся ими, радуйся и бери столько (129) сокровищ из Моего Сердца, сколько можешь нести, потому что в таком случае ты Мне больше нравишься. И еще тебе скажу - бери эти милости не только для себя, но и для ближних - то есть побуждай души, с которыми ты соприкасаешься, к упованию на Мое бесконечное милосердие. О, как сильно я люблю души, которые Мне полностью доверяют - Я все для них сделаю.

295


+ В тот момент Иисус спросил меня: Дитя Мое, как у тебя проходят духовные упражнения? Я ответила: „Иисус, ты же знаешь, как они у меня проходят". Да, знаю, но Я хочу услышать из твоих уст и сердца. „О, мой Учитель, когда Ты меня ведешь, все для меня проходит легко, и прошу Тебя, Господи, не отходи от меня никогда". И Иисус сказал: Да, Я всегда буду возле тебя, если ты всегда будешь малым ребенком, и не бойся ничего - как Я был здесь твоим началом, так же буду и твоим концом. Не полагайся на создания - даже в мелочах - потому что Мне это не нравится. Я Сам хочу находиться в твоей душе. Я дам тебе силу и свет в душе, и ты узнаешь из уст Моего наместника, что Я - в тебе, и тревога развеется, как туман от луча солнца.

296


+ Наивысшее Благо, я жажду любить Тебя, как еще никто на земле Тебя не любил. Я жажду возвеличивать Тебя каждым мгновением моей жизни и свою волю тесно соединять с Твоей святой волей. Моя жизнь не серая и монотонная, а разнообразная, как сад с ароматными цветами, и я не знаю, какой же из них сорвать первым - лилию страданий, розу любви к ближнему или фиалку смирения. Я не буду перечислять этих сокровищ, которых у меня в достатке на каждый день. Это большое умение - использовать настоящий момент.

297


+ Иисус, Всевышний Свет, дай мне узнать себя и проникни Своим светом в мою темную душу, наполни Собою бездну моей души, потому что только Ты один [...]

298


О мой Иисус, Жизнь, Путь и Истина, прошу Тебя, удержи меня возле Себя, как мать удерживает малое дитя возле своей груди, потому что я не только беспомощное дитя, но средоточие нищеты и ничтожества.

299


(130) + Тайна души. Вильно 1934

Когда однажды исповедник велел мне спросить Иисуса, что означают два луча на этом образе131, я ответила: „Хорошо, я спрошу Господа".


Во время молитвы в душе я услышала такие слова: Эти два луча означают Кровь и Воду - бледный луч означает Воду, которая оправдывает души; красный луч означает Кровь, являющуюся жизнью душ...
Эти два луча вышли из глубины Моего Милосердия в тот момент, когда Мое умирающее Сердце было пронзено копьем на кресте.
Эти лучи защищают души от гнева Отца Моего. Блажен, кто будет жить в их свете, потому что не настигнет его рука Божьего правосудия. Я желаю, чтобы первое воскресенье после Пасхи было праздником Милосердия.

300


+ Проси верного Моего слугу132, чтобы в этот день он сказал всему миру о Моем великом милосердии - кто в этот день при близится к Источнику Жизни, тот заслужит полное отпущение грехов и избавление от наказания.
+ Человечество не найдет успокоения, пока не обратится с упованием к Моему Милосердию.
+ О, как сильно Меня ранит недоверие души. Такая душа исповедует, что Я - Святой и Справедливый, но не верит, что Я - Милосердие, не доверяет Моей Доброте. И бесы восхваляют Мою справедливость, но не верят в Мою доброту.
Мое Сердце радуется званию милосердия.

301


Скажи, что Милосердие - величайшее качество Бога. Все дела Моих рук увенчаны милосердием.

302


(131) + О Вечная Любовь, я жажду, чтобы Тебя узнали все души, которые Ты сотворил. Я желала бы стать священником, чтобы неустанно говорить о Твоем милосердии грешным душам, погруженным в отчаянье. Я желала бы стать миссионером и нести свет веры в дикие страны, чтобы дать душам узнать Тебя, чтобы, жертвуя себя за них, умереть мученической смертью, какою Ты умер за меня и за них. О Иисус, я знаю - причем хорошо - что могу быть священником, миссионером, проповедником, могу умереть мученической смертью путем полного самоистощения и самопожертвования из любви к Тебе, Иисус, и к бессмертным душам. Большая любовь малое умеет превращать в большое, и только любовь придает нашим поступкам ценность, и чем более чистой станет наша любовь, тем меньше нас будет съедать огонь страданий, и страдание для нас перестанет быть страданием. Оно станет для нас блаженством. По милости Божией я обрела сейчас такое состояние души, что никогда я не бываю так счастлива, как в то время, когда страдаю ради Иисуса, Которого люблю каждым движением своего сердца.

303


Однажды испытывая сильное страдание, я ушла от своих обязанностей к Иисусу и попросила, чтобы Он дал мне Свою силу. После коротенькой молитвы я вернулась к обязанностям, полная воодушевления и радости. Тогда одна из сестер говорит мне, что, наверно, у меня сегодня много радостей, потому что я так сияю, что, видимо, Бог не дает мне никаких страданий, а только одни радости. Я ответила, что она сильно ошибается, потому что именно тогда, когда я много страдаю, радость моя больше, а когда я страдаю меньше, то и радость моя меньше. Однако эта душа дала мне понять, что меня в этом не понимает. Я старалась ей это объяснить: „Когда мы много страдаем, мы имеем хорошую возможность показать Богу, что любим Его; когда мало страдаем, то имеем меньшую возможность, чтобы проявить свою любовь к Богу; когда вообще не страдаем, то наша любовь не велика и не чиста". По милости Божией мы можем прийти [к тому], что страдание для нас превратится в наслаждение, потому что любовь умеет такое совершать в чистых душах.

304


(132) + Мой Иисус, единственная моя надежда, благодарю Тебя за ту книгу, которую Ты открыл перед глазами моей души. Эта книга - Твои Страсти, принятые из любви ко мне. Из этой Книги я научилась любить Бога и души. В этой книге для нас заключены несметные сокровища. О Иисус, как мало душ понимают Тебя в Твоем страдании ради любви. О, как огромен огонь чистейшей любви, горящий в Твоем Пресвятом Сердце! Счастлива та душа, которая поняла любовь Сердца Иисуса.

305


Мое величайшее желание - чтобы души узнали Тебя, поняли, что Ты - их вечное счастье, чтобы они поверили в Твою доброту и прославляли Твое бесконечное милосердие.

306


Я просила Бога, чтобы Он дал мне милость, чтобы мой характер был силен и устойчив по отношению к влияниям, которые нередко хотят меня отвратить от духа устава и мелких правил - потому что это [как] мелкая моль, которая хочет в нас уничтожить внутреннюю жизнь - и наверняка уничтожит, если душа сознает эти мелкие проступки и, несмотря на это, пренебрегает ими, потому что они незначительны. В ордене я не вижу ничего незначительного, неважно, что я наталкиваюсь на неприятности и насмешки - была бы только моя душа в согласии и гармонии с духом заповедей, обетов и монашеских правил.
О мой Иисус, блаженство моего сердца, Ты знаешь мои же ланья. Я хотела бы скрыться от взора людей, чтобы жить - и в то же время как бы не жить. Я хочу быть чиста, как полевой цветок, хочу, чтобы моя любовь всегда была обращена к Тебе, как цветок, который всегда поворачивается к солнцу. Я желаю, чтобы аромат и свежесть цветка моего сердца навсегда сохранились исключительно для Тебя. Я хочу жить под Твоим Божественным оком, потому что Тебя Одного мне хватает. О Иисус, когда я с Тобой, я не боюсь ничего, потому что мне ничто не может навредить.

307


(133) + 1934 год. Однажды во время Великого Поста я увидела над нашей часовней и домом большое сияние и большую тьму. Я видела борьбу этих двух сил...

308


1934 Великий Четверг. Иисус мне сказал: Я желаю, чтобы Ты принесла себя в жертву за грешников, а особенно, за те души, которые утратили надежду на Божие милосердие.

Бог и души. Акт жертвоприношения

309

Перед небом и землей, перед всем Сонмом Ангелов, перед Пре святой Девой Марией, перед всеми небесными Силами я заверяю Бога, Единого в Троице, что сегодня в соединении с Иисусом Христом, Искупителем душ, я добровольно приношу себя в жертву за обращение грешников, а особенно, за те души, которые утратили надежду на Божие милосердие. Эта жертва заключается в том, что я с полной покорностью воле Божией принимаю все страдания, страхи и беспокойства, которыми наполнены грешники, и отдаю им взамен все имеющиеся в моей душе радости, которые проистекают от общения с Богом. Одним словом, я жертвую за них все: Святые Мессы, Святые Причастия, покаяния и самоумерщвления, молитвы. Я не боюсь ударов - ударов Божьего правосудия, потому что соединена с Иисусом. О мой Боже, я желаю этим умилостивить Тебя за те души, которые не доверяют Твоей доброте. Вопреки всякой [надежде] я уповаю на море Твоего милосердия. Мой Бог и Господь, моя судьба - моя вечная судьба - не своей силой я совершаю этот акт принесения жертвы, но силой, проистекающей из заслуг Иисуса Христа. Я буду ежедневно повторять этот акт жертвоприношения той молитвой, которой Ты Сам научил меня, Иисус.


О Кровь и Вода, излившаяся из Сердца Иисуса, как источник Милосердия для нас, уповаю на Тебя.

с. М. Фаустина Святых Даров

Великий Четверг, во время Святой Мессы,

29 марта 1934 года.

310

(134) - Я даю тебе принять участие в Искуплении рода человеческого. Ты - прохлада в минуту Моей гибели.



311

После того как, я получила разрешение от своего исповедника133 на совершение этого акта пожертвования, я вскоре узнала, что Богу был угоден этот акт, потому что я сразу ощутила его последствия. В какой-то момент моя душа стала, словно скала, сухая, полная мучений и беспокойства. Разные богохульства и проклятия лезли мне в уши. Недоверие и отчаянье посетили мое сердце. Таково состояние несчастных, которое я приняла на себя. В первый момент я очень испугалась этих ужасов, но на первой же исповеди успокоилась.

312

+ Однажды, когда я пошла на исповедь, оказалось, что мой исповедник134 совершал Святую Мессу. Через мгновение я увидела на алтаре Младенца Иисуса, Который ласково и с радостью протягивал к нему ручки, однако тот священник спустя мгновение взял этого прекрасного Младенца в руки, изломал и живьем съел его. В первый момент я ощутила нерасположение к этому священнику из-за того, что он сделал с Иисусом, но тут же была просвещена на этот счет и поняла, что этот священник очень угоден Богу.



313

+ Однажды, когда я была у художника135, который пишет этот образ, и увидела, что образ не так прекрасен, как Иисус, я сильно этим опечалилась, однако скрыла это глубоко в сердце. Когда мы ушли от этого художника, мать настоятельница136 осталась в городе, чтобы сделать разные дела, а я одна вернулась домой. Я сразу же отправилась в часовню и сильно заплакала. Я сказала Господу: „Кто Тебя напишет таким прекрасным, каким Ты есть?" Тогда я услышала такие слова: Не в прелести красок или кисти заключается величие этого образа, а в Моей благодати.

314

+ Как-то раз, когда после обеда я пришла в сад, Ангел-Хранитель сказал мне: „Молись за умирающих". Я сразу начала с садовницами читать розарий за умирающих. После окончания розария мы начали читать разные молитвы за умирающих. Окончив молитвы, воспитанницы начали между собой весело разговаривать. (135) Несмотря на их шум, я услышала в душе слова: „Молись за меня". Поскольку я не могла хорошо понять этих слов, я отошла на несколько шагов от воспитанниц, раздумывая, кто бы это был - кто велел мне молиться. Тогда я услышала слова: „Я - сестра137..." Эта сестра была в Варшаве, а я в то время - в Вильно. „Молись за меня, пока я тебе не скажу, когда следует перестать. Я - при смерти". Я тут же стала горячо молиться за нее умирающему Сердцу Иисуса. Она не давала мне передышки, и я молилась с трех до пяти часов. В пять часов я услышала: „Благодарю". Я поняла, что она уже умерла. Однако на другой день во время Святой Мессы я горячо молилась за ее душу. После обеда пришла открытка, [где говорилось,] что сестра... в такой-то и такой-то час умерла. Я поняла, что это был тот час, когда она говорила мне: „Молись за меня".



315

+ Матерь Божия, Твоя душа была погружена в море скорби. Взгляни на Свое дитя и научи меня страдать и любить в страдании. Укрепи мою душу, пускай боль ее не сломит. Матерь милосердия, научи меня жить с Богом.

316

Однажды меня посетила Божия Матерь. Она была печальна, с глазами, опущенными к земле, и Она дала понять, что должна мне кое-что сказать, а с другой стороны, дала мне понять, что как бы не хочет об этом говорить. Когда я это поняла, то стала просить Божию Матерь, чтобы Она мне сказала и чтобы посмотрела на меня. В тот же миг Мария посмотрела на меня с сердечной улыбкой и сказала: „Ты будешь испытывать некоторые страдания из-за болезни и врачей; также тебя ждет много страданий из-за этого образа - но не бойся ничего". На следующий день я заболела и сильно страдала, как мне и говорила Божия Матерь, но моя душа готова к страданиям. Страдание - мой постоянный спутник в жизни.



317

О мой Боже, моя единственная надежда, в Тебе все мое упова ние, и я знаю, что не буду разочарована.

318

(136) Нередко после Святого Причастия я особенным образом, ощутимо, чувствую присутствие Бога. Я чувствую, что Бог - в моем сердце, и то, что я ощущаю Бога в душе, нисколько не мешает мне исполнять обязанности - даже когда я занимаюсь наиважнейшими делами, требующими внимания, я не теряю присутствия Бога в душе и тесно с Ним соединена. С Ним я иду на работу, с Ним я иду на отдых, с Ним страдаю, с Ним радуюсь, живу в Нем, а Он живет во мне. Я никогда не одна, потому что Он - мой постоянный Спутник, Он рядом в каждый момент. Наша связь стала близкой через соединение крови и жизни.



319

09.08.1934. Ночное поклонение перед Святыми Дарами по четвергам138. Я совершила поклонение с одиннадцати до двенадцати часов. Это поклонение я совершила за обращение закоренелых грешников, а особенно, за тех, которые потеряли надежду на Божие милосердие. Я размышляла над тем, сколько выстрадал Бог и какую огромную любовь к нам Он проявил, а мы не верим, что Бог нас так любит. О Иисус, кто это постигнет? Как это мучительно для нашего Спасителя, и чем Он убедит нас в Своей любви, если сама смерть нас убедить не может? Я пригласила все небо, чтобы вместе со мной оно возмещало Господу неблагодарность некоторых душ.

320

Иисус дал мне понять, как Ему угодна умилостивляющая молитва, Он сказал мне: Молитва смиренной и любящей души обезоруживает гнев Моего Отца и привлекает море благословений. После окончания поклонения на полпути к келье меня обступило множество больших черных собак, которые прыгали и выли, желая разорвать меня в клочья. Я догадалась, что это не собаки, а бесы. Один из них со злостью произнес: „За то, что ты отняла этой ночью У нас столько душ, мы разорвем тебя в клочья". Я ответила, что если такова воля милосерднейшего Бога, то пусть они разорвут меня в клочья, потому что, видимо, этого заслужила - ведь я самая ничтожная из грешников, а Бог всегда святой, справедливый и бесконечно милосердный. На эти слова бесы все вместе ответили: „ Бежим, потому что она не одна, с нею - Всемогущий", И они исчезли, как пыль, как шум, с пути, а я спокойно, заканчивая Те Deum, пошла в келью, размышляя о бесконечном и неизмеримом Милосердии Божием.



(137)

12.08.1934 год

321

Внезапная болезнь - предсмертное страдание. Это была не смерть или переход в истинную жизнь, а проба этих страданий. Смерть страшна, хотя она дает нам вечную жизнь. Внезапно мне сделалось плохо, нехватка воздуха, помутнение в глазах, ощущение неподвижности в членах - задыхаешься страшно. Мгновение такой удушливости длится очень долго... Также, несмотря на упование, появляется чрезвычайный страх. Я пожелала принять последнее Святое Причастие. Однако святая исповедь проходит с трудом, несмотря на желание исповедаться. Не знаешь, что говоришь, одно начнешь, другого не закончишь. О, да сохранит Бог каждую душу от этого откладывания исповеди на последний час. Я поняла великую силу слов священника, которая нисходит на душу больного. Когда я спросила духовного отца, готова ли я встать пред Богом и могу ли быть спокойна, я получила ответ: „Ты можешь быть абсолютно спокойна не только сейчас, но и после каждой еженедельной исповеди". Милость Божия, сопровождающая эти слова священника, велика. Душа чувствует силу и смелость для борьбы.



322

Орден, моя мать! Как сладко в тебе жить, но еще лучше - умирать.

323

После принятия последнего Святого Причастия наступило резкое улучшение. Я осталась одна. Но длилось это с полчаса, пока вновь не повторился приступ, хотя уже не такой сильный, поскольку ему противодействовали меры врачей.


Мои страдания я соединяла со страданиями Иисуса и жертвовала их за себя и за обращение душ, не доверяющих Божией доброте. Вдруг моя келья наполнилась черными фигурами, полными злости и ненависти ко мне. Одна из них сказала: „Будь проклята ты и Тот, кто находится в тебе, потому что уже в аду ты начинаешь нас мучить". А я только сказала: „И Слово стало Плотью и обитало с нами", - и сразу же эти фигуры с шумом исчезли.

324


На другой день я чувствовала себя очень ослабевшей, но уже не испытывала никаких страданий. После Святого Причастия я увидела Господа в облике, который видела во время одной из адораций. Взгляд Господа пронизывал мою душу насквозь, и мельчайшая пылинка не избегла Его внимания. Я сказала Иисусу: „Иисус, я думала, что Ты меня заберешь". Иисус мне ответил: Еще полностью не исполнилась в тебе Моя воля, ты пока останешься на земле, но не надолго. Мне очень нравится твое доверие, но пускай Твоя любовь будет более горяча. (138) Чистая любовь дает душе силу в самой смерти. Когда Я умирал на кресте, Я думал не о Себе, а о несчастных грешниках и молился за них Отцу. Я хочу, чтобы и твои последние минуты были полностью похожи на Мои - на кресте. Существует одна цена, которой искупаются души - это страдание, соединенное с Моим страданием на кресте. Чистая любовь понимает эти слова, плотская любовь их никогда не поймет.

325


1934 год. В день Успения Божией Матери я не была на Святой Мессе - врач139 мне не разрешила - но я горячо молилась в келье. Через мгновение я увидела Божию Матерь, несказанно прекрасную, Которая сказала мне: „Дочь моя, я жду от тебя молитвы, молитвы и еще раз молитвы за мир, а особенно, за твою Отчизну. В течение девяти дней принимай искупительное Святое Причастие, тесно соединяйся с Жертвой Святой Мессы. Эти девять дней ты будешь стоять пред Богом, как жертва; всюду, всегда, в любом месте и в любое время - днем или ночью - когда ни пробудишься, молись своей душой. Духом всегда можно пребывать в молитве".

326


Однажды Иисус сказал мне: Мой взгляд на этом образе такой же, как и на кресте.

327


Как-то раз исповедник140 спросил меня, где должна быть помещена надпись, поскольку все это не помещается на образе. Я ответила, что помолюсь и отвечу на следующей неделе. Когда я отошла от исповедальни, то, проходя мимо Святых Даров, получила внутреннее понимание того, какой должна быть эта надпись. Иисус мне напомнил, что Он говорил мне в первый раз, то есть что должны быть видны три слова. Слова эти таковы: Иисус, уповаю на Тебя. Я поняла, что Иисус желает, чтобы была помещена вся фраза, но не дает ясного указания, как.
Я даю людям сосуд, с которым они должны приходить за милостями к источнику милосердия. Этим сосудом является этот образ с надписью: Иисус, уповаю на Тебя.

328


О чистейшая Любовь, во всей полноте воцарись в моем сердце и помоги мне исполнить как можно вернее Твою святую волю.

329


(139) В конце трехдневных духовных упражнений я увидела, что иду по неровной дороге и каждую секунду спотыкаюсь, и увидела, что идет за мной какая-то фигура, которая меня все время Поддерживает, а я этим недовольна и прошу, чтобы это существо от Меня отстало, потому что хочу идти сама. Однако это существо, которого я не могла узнать, не оставляло меня ни на миг. Это вывело меня из себя, я обернулась и оттолкнула его. И в тот момент я поняла, что это - мать настоятельница141, и в тот же момент я увидела, что это не мать н., а Иисус, Который внимательно посмотрел на меня и дал мне понять, как Его огорчает, если я не стараюсь в мелочах исполнять волю настоятельницы, которая - Моя воля. Я извинилась перед Господом и приняла это предостережение глубоко в свое сердце.

330


+ Как-то раз исповедник сказал мне, чтобы я помолилась за него и начала новенну Божией Матери. Эта новенна состояла из девятикратного чтения Приветствую Тебя, Царица. В конце новенны я увидела Божию Матерь с Младенцем Иисусом на руках, и также увидела своего исповедника, который стоял пред Нею на коленях и разговаривал с Ней. Я не поняла, о чем он разговаривал с Божией Матерью, поскольку была занята разговором с Младенцем Иисусом, Который спустился с руки Божией Матери и приблизился ко мне. Я не могла насмотреться на Его красоту. Я услышала несколько слов, которые Божия Матерь сказала ему, но услышала не все. Слова звучали так: „Я не только - Царица Неба, но и Мать Милосердия и твоя Мать". И в тот момент Она вытянула правую руку, в которой держала покров, и укрыла им этого священника. И тогда видение исчезло.

331


О, какая огромная милость - иметь духовного наставника! Быстрее продвигаешься по пути добродетели, яснее узнаешь волю Божию, вернее исполняешь ее, идешь верным и безопасным путем. Наставник умеет обходить скалы, о которые ты могла бы разбиться. Бог даровал мне эту милость довольно поздно, но я ей очень рада, видя, как Бог склоняется к пожеланиям наставника. Я приведу один факт из тысячи произошедших со мною [случаев]. Как обычно, я просила вечером Господа о теме для завтрашнего размышления142. Я получила ответ: Размышляй о пророке Ионе и о его миссии. Я по благодарила Господа, но в душе стала раздумывать - что это за размышление, отличное (140) от других. Однако я всей силой души старалась размышлять и нашла себя в этом пророке - в том смысле, что и я часто отговариваюсь перед Богом, что кто-то другой лучше бы исполнил Его святую волю - не подразумевая, что Бог может все, и тем лучше проявится Его всемогущество, чем ничтожнее орудие. Бог мне это объяснил. После полудня была исповедь в конгрегации. Когда я пересказала духовнику опасения своей души, охватившие меня из-за этой миссии143, для которой Бог меня использует, как неумелое орудие, духовный отец мне ответил, что - хотим или нет - мы должны исполнять Божию волю, и привел в пример пророка Иону. После окончания исповеди я задумалась, откуда исповедник знает о том, что Бог велит мне размышлять об Ионе - ведь я ему об этом не говорила. Тогда я услышала слова: Священник, замещая Меня, действует не сам, но Я через него, его пожелания являются Моими пожеланиями. Я вижу, как Иисус охраняет Своих наместников. Он Сам вмешивается в их действия.

332


+ Четверг. Начав святой час, я хотела утонуть в страданиях Иисуса в Гефсиманском Саду. Тогда в душе я услышала глас: Размышляй о тайне Воплощения. И внезапно появился предо мною Младенец Иисус, сияющий красотой. Он говорит мне, как нравится Богу простота души. Хотя величие Мое непостижимо, Я общаюсь только с малыми - Я требую от тебя младенчества души.

333


Теперь я вижу ясно, как Бог действует через исповедника и на сколько Он верен Своим обещаниям. Две недели назад исповедник велел мне размышлять над этим духовным младенчеством. Поначалу это давалось мне с некоторым трудом, однако исповедник, несмотря на мои трудности, велел мне и дальше размышлять над этим младенчеством души. „Пусть на практике это младенчество проявляется так: дитя не интересуется ни прошлым, ни будущим - его занимает настоящий момент; в тебе я хочу видеть это младенчество души и обращаю на это особое внимание". Я вижу, как Бог склоняется к пожеланиям исповедника, как в это время Он является передо мною как Учитель - в полноте сил и человеческой зрелости - а является мне, как малое Дитя. Этот беспредельный Бог снисходит ко мне в образе маленького Дитя. Однако взор моей души не задержится на этой поверхности.

334


Хотя Ты принимаешь облик малого Дитя, я вижу в Тебе Бес смертного, безграничного Повелителя повелителей, которого днем и ночью славят (141) чистые души, для которого горят огнем чистейшей любви сердца Серафимов. О Христос, о Иисус, я жажду превзойти их в любви к Тебе. Чистые Духи, я прошу Вас меня простить за смелость сравнения себя с Вами. Я - бездна нищеты, пропасть нищеты, но Ты, о Боже, являющийся непостижимой бездной милосердия, поглоти меня, как солнечный жар поглощает одну каплю росы. Твой любящий взгляд преодолевает любую пропасть. Из-за величия Бога я чувствую себя безмерно счастливой. Видеть величие Бога - мне этого вполне хватает, чтобы я была счастливой целую вечность.

335


Как-то раз, когда я увидела Иисуса в образе маленького Дитя, я спросила: „Иисус, почему Ты теперь общаешься со мной в образе маленького дитя? Ведь я в Тебе все равно вижу беспредельного Бога, Творца и своего Господа". Иисус мне ответил, что пока я не научусь простоте и смирению, Он будет со мной общаться, как маленькое дитя.

336


+ 1934. Во время Святой Мессы, в которой Иисус был выставлен в Святых Дарах, перед Святым Причастием я увидела два луча, выходившие из Пресвятой Жертвы, такие, которые написаны на этом образе: один - красный, другой - бледный. Они отражались на каждой из сестер и воспитанниц, однако не на всех одинаково. На некоторых они были едва различимы. Было это в день окончания духовных упражнений для детей.

337


22.11.1934 г. + Однажды духовный отец144 велел мне хорошо задуматься над собой и рассмотреть, нет ли во мне какой-либо привязанности - к чему-нибудь, к кому-нибудь, или к самой себе - и нет ли во мне ненужной болтливости, потому что все это может мешать Господу свободно действовать в моей душе. Бог ревностно относится к нашему сердцу и хочет, чтобы мы любили только Его.

338


Когда я стала глубоко над собой задумываться, то не заметила, чтобы была к чему-либо привязана, однако, как и во всех своих вопросах, я и здесь боялась себя и не доверяла себе. Измученная этим детальным изучением, я пошла к Святым Дарам и со всею силой своей души попросила Иисуса: „Иисус, мой Жених, Сокровище моего сердца, (142) Ты знаешь, что я хочу только Тебя и не знаю другой любви помимо Тебя, но, Иисус, если бы я собиралась привязаться к чему-нибудь, что не является Тобой, то прошу и молю Тебя, Иисус, силой Твоего Милосердия пошли для меня немедленную смерть, потому что для меня лучше тысячу раз умереть, чем хотя бы в мельчайших вещах изменить Тебе".

339


В тот миг - неизвестно откуда - внезапно предстал передо мной Иисус, сияющий неземной красотой, в белой одежде, с поднятыми руками, и сказал мне следующие слова: Дочь Моя, твое сердце - это Мой отдых, Моя радость. В нем Я нахожу все, в чем мне отказывают столь многие души. Скажи об этом Моему наместнику. И в тот миг я ничего не видела - только целое море радости вошло в мою душу.

340


Теперь я понимаю, что ничто не может поставить преграду моей любви к Тебе, Иисус - ни страдание, ни препятствия, ни огонь, ни меч, ни сама смерть. Я чувствую себя сильнее всего этого. Ничто не идет в сравнение с любовью. Я вижу, что мельчайшие вещи, сделанные душою, искренне любящей Бога, имеют неслыханную ценность в Его святых глазах.

341


11.05.1934. Однажды утром, когда я должна была открывать калитку, чтобы выпустить наших людей145, которые развозят выпечку, я вошла на минуту в часовню, чтобы посетить Иисуса и обновить намерение того дня. Вот, Иисус, сегодня все страдания, самоумерщвления, молитвы я жертвую за Святого Отца, чтобы он утвердил праздник Милосердия. Но Иисус, я должна сказать Тебе еще об одном: что меня сильно удивляет то, что Ты велишь мне говорить об этом празднике Милосердия, а ведь такой праздник146 - как мне говорят - уже есть, а значит, зачем мне об этом говорить?
Иисус мне ответил: Кто о нем знает из людей? Никто. И даже те, кто должны возвещать людям об этом Милосердии и учить их ему, часто сами не знают - и потому Я желаю, чтобы этот образ в первое воскресенье после Пасхи был торжественно освящен и чтобы ему публично воздавали честь и чтобы каждая душа об этом могла знать.
Соверши новенну в намерении Святого Отца, которая должна состоять из 33 актов - или столько же раз повторенной молитвы Милосердию, которой Я научил тебя.

342


(143) Страдание - величайшее сокровище на земле - оно очищает душу. В страдании мы понимаем, кто для нас настоящий друг. Истинная любовь измеряется термометром страданий.

343


Иисус, благодарю Тебя за ежедневные мелкие кресты, за препятствия в моих устремлениях, за труд совместной жизни, за плохое понимание намерений, за унижения со стороны окружающих, за насмешливое обращение с нами, за несправедливые обвинения, за слабое здоровье и истощение сил, за отречение от своей воли, за принижение своего я, за непонимание во всем, за разрушение всех планов.
Иисус, благодарю Тебя за внутренние переживания, за очерствелость души, за беспокойства, страхи и сомнения, за тьму и глубокий внутренний мрак, за искушения и различные испытания, за терзания, которые трудно описать, и особенно за те, в которых нас никто не поймет, за смертный час, за тяжесть борьбы в этот час, за всю ее горечь.
Иисус, благодарю Тебя, первым выпившего эту горькую чашу, прежде чем менее горькую подал мне. Вот я прильнула устами к этой чаше Твоей святой воли, пускай со мною будет по желанию Твоему, пускай со мною произойдет то, что пред веками определила Твоя мудрость. Я жажду выпить чашу судьбы вплоть до последней капельки, я не хочу изучать ее назначение, в горечи - моя радость, в безнадежности - мое упование. В Тебе, Господи, хорошо все, что дает Твое отцовское Сердце; я не предпочитаю радости горестям или горести радостям - но за все благодарю тебя, Иисус. Непостижимый Боже, для меня наслаждение - смотреть на Тебя. В этом таинственном бытии пребывает мой дух, там я чувствую себя на месте. Мне хорошо знакома обитель моего Жениха. Я чувствую, что во мне нет ни одной капли крови, которая бы не горела любовью к Тебе.
О надмирная Красота, кто Тебя узнал хоть раз, тот ничего другого любить не может. Я чувствую бездонность своей души, и ни что ее не выровняет - только Бог. Я чувствую, что тону в Нем, как одна песчинка - в бездонном океане.

(144) 20.12.1934

344

Однажды вечером, войдя в келью, я увидела Господа, выставленного в дароносице, словно под открытым небом. У ног Господа я видела своего исповедника, а за ним - большое число церковных иерархов, чью одежду я никогда не видела - только в видении. За ними [стояли] представители духовенства различного стана; дальше я видела большие толпы людей, которые я не могла охватить взором. Я видела выходящие из Жертвы два луча, такие, как на этом образе, которые тесно соединились, но не слились и коснулись рук моего исповедника, потом - рук других представителей духовенства, с их рук - перешли на людей [из толпы] и вернулись в Жертву... и в тот момент я увидела себя в келье, как и когда я вошла в нее.



345

22.12.1934. Когда на неделе мне случилось пойти на исповедь, я попала в тот момент, когда мой исповедник служил Святую Мессу. В третьей части Святой Мессы я увидела Младенца Иисуса, немного меньшего, чем обычно, и с той разницей, что у Него была фиолетовая накидка, а обычно бывает белая.

346

24.12.1934. Сочельник. Утром во время Святой Мессы я ощу тила близость Бога, моя душа безотчетно утонула в Боге. Тогда я услышала слова: Ты - угодная Мне обитель, в тебе отдыхаем Мой Дух. После этих слов я ощутила взгляд Господа вглубь моего сердца, и видя свою нищету, я смирялась душой и удивлялась столь огромному Божию милосердию - что этот Всевышний Господь приближается к такой нищей.


Во время Святого Причастия радость залила всю мою душу, я ощущала, что тесно связана с Божеством; Его всемогущество поглотило все мое существо, целый день я особенным образом ощущала близость Бога, и хотя в течение всего дня мои обязанности не позволили мне и на минуту зайти в часовню, однако не было ни секунды, в которой я бы не была соединена с Богом; я чувство вала Его (145) в себе более ощутимо, чем когда-либо. Я неустанно вспоминала Божию Матерь, проникая в Ее душу, просила Ее, чтобы Она научила меня истинной любви к Богу. Тогда я услышала такие слова: „Я поделюсь с тобою тайной своего счастья ночью, во время Святой Мессы".
Ужин был перед шестью часами вечера; несмотря на радость и внешний шум, происходивший во время деления облаткой, при взаимных пожеланиях я ни на миг не утратила Божьего присутствия. После ужина мы поторопились с работой, и в девять часов я смогла прийти в часовню на поклонение. Я получила разрешение не идти спать, а ждать Рождественской Мессы. Я безмерно обрадовалась; с девяти до двенадцати часов у меня было свободное время. С девяти до десяти часов я совершила поклонение за родителей и всю семью; с десяти до одиннадцати часов я совершила поклонение за своего духовного наставника - вначале я благодарила Бога за то, что Он пожелал мне оказать такую большую зримую помощь, какую и пообещал; с другой стороны, я просила у Бога света, чтобы он мог понять мою душу и руководил мной согласно воле Божией. С одиннадцати до двенадцати я молилась за Святую Церковь и духовенство, за грешников, за миссию, за наши дома; индульгенции я жертвовала за души в чистилище.

347


Двенадцать часов, 25.12.1934.
Рождественская Месса. Когда началась Святая Месса, мною сразу же стало овладевать внутреннее сосредоточение, радость залила мою душу. Во время совершения жертвы я увидела на алтаре Иисуса, несравненно прекрасного. Этот Младенец все время на всех смотрел, протягивая ручонки. Во время произнесения установительных слов Младенец смотрел не на часовню, а на небо; после произнесения установительных слов Он снова смотрел на нас, но совсем недолго, потому что, как обычно, был преломлен священником и вкушен. Но Его накидка была уже белой. На следующий День я увидела то же самое, и на третий день то же. Трудно описать, какая радость была в моей душе. (146) Это видение повторилось три раза во время Святых Месс, как и первые разы.

348


1934 год.
Первый четверг после Рождества Христова. Я совершенно забыла, что сегодня четверг, поэтому я не совершила поклонение. В девять часов я пошла вместе с сестрами в спальню. Было стран но, что я не могла заснуть. Мне казалось, что я еще чего-то не совершила. Я стала мысленно перебирать свои обязанности, но не могла ничего такого вспомнить. Продолжалось это до десяти часов. В десять часов я увидела Лик замученного Иисуса. Иисус сказал мне тогда такие слова: Я ждал тебя, чтобы поделиться страданием, потому что кто лучше поймет Мое страдание, нежели Моя невеста? Я попросила у Иисуса прощение за свою холодность. Пристыженная, не смея взглянуть на Господа, но с раскаявшимся сердцем, я просила, чтобы Иисус соблаговолил дать мне одну ко лючку из Своего венца. Иисус мне ответил, что даст мне эту милость, но завтра, и тут же видение исчезло.

349


Утром во время размышлений я ощутила на голове, с левой стороны, болезненный шип; страдание длилось целый день, я непрестанно раздумывала над тем, как Иисус мог выдержать боль от стольких шипов из тернового венца. Я соединяла свои страдания со страданиями Иисуса и жертвовала их за грешников. В четыре часа, придя на поклонение перед Святыми Дарами, я увидела одну из наших воспитанниц, которая нечистыми греховными мыслями страшно оскорбляла Бога. Я также увидела одну особу, которая была причиной этого греха. В моей душе появился страх, и я попросила Бога во имя страданий Иисуса, чтобы Он пожелал ее вытащить из этой страшной нищеты. Иисус мне ответил, что даст ей милость, но не ради нее, а ради моей просьбы. Теперь я поняла, как сильно мы должны молиться за грешников, а особенно, за наших воспитанниц.

350


У нас действительно апостольская жизнь; я не могу себе представить монахини, живущей в одном из наших домов - или в нашей конгрегации - и не имеющей апостольского духа; усердие о спасении душ должно гореть в наших сердцах.

351


(147) О мой Боже, как сладко страдать для Тебя, страдать в самых потайных глубинах сердца, в величайшем укрытии, горя, словно никем не замеченная жертва, чистая, как хрусталь - без каких-либо утешений или сочувствия. Моя душа горит деятельной любовью, я не трачу времени на какие-нибудь мечтания, я каждую минуту воспринимаю в отдельности, потому что они в моей власти; прошлое принадлежит не мне, будущее - не мне, лишь настоящее время я стараюсь использовать всей душой.

352


04.01.1935. Первый капитул147 матери Борджии.
На этом капитуле мать148 отмечала жизнь в вере и усердие в мелких делах. На середине капитула я услышала такие слова: Я желаю, чтобы у вас было больше веры в настоящий момент. Какую огромную радость Мне доставляет усердие Моей невесты в малейших делах! Тогда я посмотрела на крест и увидела, как взгляд Иисуса обратился к трапезной и уста Его пошевелились.

353


Когда я сказала об этом матери настоятельнице, она мне ответила: Ты видишь, как Иисус требует, чтобы наша жизнь была полна веры". Когда мать ушла в часовню, а я осталась, чтобы убрать комнату, я вдруг услышала слова: Скажи обо всем этом сестрам - что Я требую, чтобы они в настоящее время жили духом веры в отношении настоятельниц. Я попросила исповедника, чтобы он освободил меня от этого поручения.

354


Разговаривая с одним человеком, который должен был писать этот образ, но по некоторым причинам его не писал, во время разговора с ним я услышала в душе такой глас: Я желаю, чтобы ты была более послушна. Я поняла, что усилья - даже самые большие - не имеющие печати послушания, не угодны Богу (я говорю о монашеской душе). О Боже, как легко в ордене понять Твою волю. У нас, монашеских душ, с утра до ночи есть ясно обозначенная воля Божия, а в минуты сомнений у нас есть настоятельницы, через которых говорит Бог.

355


(148) 1934 - 1935. Канун Нового Года. Я получила разрешение не идти спать, а молиться в часовне. Одна из сестер попросила меня пожертвовать за нее один час поклонения. Я ответила согласием и целый час за нее молилась. Во время молитвы Бог дал мне понять, как ему нравится эта душа.
Второй час поклонения я пожертвовала за обращение грешников, в особенности, возмещала Богу наносимые Ему в настоящее время оскорбления - о, как сильно оскорбляют Бога!
Третий час я пожертвовала за своего духовного отца, горячо молилась о просветлении для него в отдельном вопросе.
Наконец пробило двенадцать, последний час года - я закончила его во имя Пресвятой Троицы, и первый час Нового Года начала также во имя Пресвятой Троицы. Я просила каждую из ипостасей о благословении и с большим упованием смотрела в Новый Год, который будет, наверное, не скуп на страдания.

356


Святая Жертва, в которой заключен завет Божия милосердия к нам, а особенно, к несчастным грешникам.
Святая Жертва, в которой заключены Тело и Кровь Иисуса, как Доказательство бесконечного милосердия к нам, а особенно, к несчастным грешникам.
Святая Жертва, в которой заключена вечная жизнь бесконечного милосердия, щедро даруемого нам, а особенно, несчастным грешникам.
Святая Жертва, в которой заключено милосердие Отца, Сына и Святого Духа к нам, а особенно, к несчастным грешникам.
(149) Святая Жертва, в которой заключено бесценное милосердие оплатившее все долги наши, а особенно, долги несчастных грешников.
Святая Жертва, в которой заключен источник живой воды, струящейся из бесконечного милосердия к нам, а особенно, к несчастным грешникам.
Святая Жертва, в которой заключен огонь чистейшей любви, горящий в лоне Предвечного Отца, как в бездне бесконечного милосердия к нам, а особенно, к несчастным грешникам. Святая Жертва, в которой заключено лекарство от всех наших недугов, изливающееся из бесконечного милосердия, как из источника, ради нас, а особенно, ради несчастных грешников. Святая Жертва, в которой заключена связь между Богом и нами через бесконечное милосердие к нам, а особенно, к несчастным грешникам.
Святая Жертва, в которой заключены все чувства Сладчайшего Сердца Иисуса к нам, а особенно, к несчастным грешникам. Святая Жертва, единственная наша надежда во всех страданиях и трудностях в жизни.
Святая Жертва, единственная наша надежда во тьме и в вихрях страстей и жизни.
Святая Жертва, единственная наша надежда в жизни и в смертный час. Святая Жертва, единственная наша надежда в неудачах и в пучине сомнений.
Святая Жертва, единственная наша надежда среди лжи и измен. Святая Жертва, единственная наша надежда среди тьмы и безбожия, захлестнувшего землю.
Святая Жертва, единственная наша надежда в печали и боли, когда нас никто не понимает.
(150) Святая Жертва, единственная наша надежда в зное и серости обыденной жизни.
Святая Жертва, единственная наша надежда в крушении наших надежд и стремлений.
Святая Жертва, единственная наша надежда среди вражеских стрел и сетей ада.
Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда трудности будут превышать мои силы, когда увижу бесплодность своих усилий. Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда вихри станут играть моим сердцем и смущенная душа будет клониться к сомнению.
Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда мое сердце будет дрожать и смертный пот покроет мое чело.
Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда все ополчится против меня и отчаянья тьма закрадется в мою душу. Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда взор мой начнет угасать навсегда для всего, что бренно, а дух мой впервые увидит неведомые миры.
Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда труды мои будут превышать мои силы и неудачи будут постоянно сопутствовать мне. Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда путь добродетели трудным покажется мне и моя натура взбунтуется. Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда на меня будут направлены выпады врагов.
Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда мои труды и усилия будут осуждены людьми.
Святая Жертва, я буду уповать на Тебя, когда состоится Твой суд надо мной - тогда я буду уповать на море Твоего милосердия.

357


+ Пресвятая Троица, я уповаю на Твое бесконечное милосердие. Бог - мой Отец, а значит, я, Его дитя, имею полное право приблизиться к Его Божественному Сердцу, и чем гуще тьма, тем наше доверие должно быть полнее.

358


Не понимаю, как можно не доверять Тому, Кто может все; в Нем - все, вне Его - ничего. Он, Господь, не разрешит и не допустит унижения тех, кто целиком положился на Него.

359


(151) 10.01.1935. + Четверг. Вечером во время благословения149 меня стали мучить такие мысли: не является ли порою все то, что я говорю о Божием милосердии, ложью или заблуждением... и я хотела над этим немного подумать; и тогда я услышала сильный и ясный внутренний голос: Все, что ты говоришь о Моей доброте, истинно, и нет соответствующих слов для прославления Моей доброты. Эти слова были настолько ясными и полными силы, что я бы могла жизнью поклясться, что они от Бога. Я узнаю их по глубокому покою, который сопутствует мне в эти моменты и остается и потом. Этот покой дает мне такую большую крепость и силу, что нипочем становятся все трудности, препятствия, страдания и сама смерть. Этот свет открыл мне завесу перед тем, что все мои Усилия, которые я предпринимаю, чтобы души узнали милосердие Господне, очень угодны Богу, и оттого в моей душе столь великая Радость, что я не знаю, возможна ли большая радость на небе. О, если бы души хотели хоть немного прислушиваться к голосу совести и голосу - или дуновению - Святого Духа. Я говорю: хоть немного, - потому что если мы хотя бы раз доверимся действию Духа Божия, Он сам дополнит то, чего нам будет не хватать.

360


+ Новый Год 1935

Иисус любит вдаваться в мельчайшие детали нашей жизни и нередко исполняет мои тайные желания, которые я часто скрываю от Него самого, хотя знаю, что от Него ничто не может быть со крыто.


У нас есть обычай - на Новый Год вытягивать [по жребию] себе особых покровителей150 на весь год; утром во время медитации во мне пробудилось одно из тайных желаний - чтобы Евхаристический Иисус стал моим особым покровителем и в этом году (как и раньше). Однако скрывая это желание от своего Возлюбленного, я говорила с Ним обо всем за исключением того, что хочу, чтобы Он был моим покровителем. Когда мы пришли в трапезную на завтрак, после крестного знамения началось вытягивание жребия. Приблизившись к образкам, на которых были написаны покровители, я не раздумывая вытащила [жребий], однако не прочитала (152) сразу, желая немного подождать. Тогда в душе я услышала голос: Я- твой покровитель, читай. В тот миг я посмотрела на надпись и прочитала: „Покровитель на 1935 год - Пресвятая Евхаристия". Мое сердце задрожало от радости и я тайком ушла из общества сестер, чтобы хотя бы на минуту пойти к Святым Дарам, и там я дала волю своим чувствам. Однако Иисус мягко сделал мне замечание, что я должна быть в этот момент вместе с сестрами; подчиняясь правилу, я сразу же пошла туда.

361


Пресвятая Троица, Единый Боже, непостижимый в величии милосердия к творениям, а особенно, к несчастным грешникам, Ты явил бездну Своего милосердия, непостижимого и никогда не измеримого никаким разумом - ни человеческим, ни ангельским. Наши ничтожество и нищета тонут в Твоем величии; о бесконечная Доброта, кто Тебя достойно прославит, найдется ли душа, которая в любви понимает Тебя? О Иисус, такие души есть, но их немного.

362


+ Однажды во время утреннего размышления я услышала такой голос: Я Сам - твой наставник - был, есть и буду - и так как ты просила зримой помощи, Я дал ее тебе и Сам выбрал его прежде, чем ты меня об этом попросила, потому что этого требуют Мои дела. Знай, что те ошибки, которые ты совершаешь перед ним ранят Мое Сердце; особенно опасайся своеволия; пусть на твоих самых малейших делах будет печать послушания.

С униженным и опустошенным сердцем я извинилась перед Господом за эти ошибки, а также попросила прощения у духовного отца и решила, что лучше не делать ничего, нежели делать много, но плохо.

363

О добрый Иисус, благодарю Тебя за эту огромную милость, за то, что Ты даешь мне понять, что я сама по себе - нищая, грешница, и больше ничего; сама по себе я могу только одно: оскорблять Тебя, мой Боже, потому что моя нищета сама по себе ничего больше сделать не может, кроме оскорбления Тебя, о бесконечная Доброта.



364

(153) + Как-то раз меня попросили о молитве за одну душу. Я решила сразу же совершить новенну Господнему Милосердию и к этой новенне присоединить одно самоумерщвление, а именно, во время Святой Мессы носить на обеих ногах цепочку151. Уже три дня я упражнялась в этом самоумерщвлении; когда я пошла на исповедь и сказала духовному отцу, что пошла на такое самоумерщвление по подразумеваемому разрешению, я думала, что духовный отец ничего не будет иметь против этого, однако услышала обратное, то есть чтобы без разрешения, сама, я ничего не делала. О мой Иисус, и вновь своеволие, но мои поражения не удручают меня, я знаю свою нищету. По причине состояния здоровья я не получила разрешения, и духовный отец удивился, как я могу без его разрешения упражняться в больших самоумерщвлениях. Я извинилась за свое своеволие, а скорее - за руководство вымышленными разрешениями, и попросила о замене [самоумерщвления]. Духовный отец заменил мне его на духовное самоумерщвление: все время Святой Мессы я должна была размышлять, почему Господь принял крест. Это размышление не было для меня само умерщвлением, потому что думать о Боге - это радость, но в этом было самоумерщвление воли - что я делаю не то, что мне нравится, а то, что мне указано. В этом и заключалось внутреннее само умерщвление.

365

Когда я отошла от исповедальни и начала исполнять епитимию, я услышала слова: Я оказал милость душе, за которую ты Меня просила, но не ради твоего самоумерщвления, которое ты сама себе выбрала, но только ради полного послушания перед Моим наместником Я даровал милость душе, за которую ты вступилась передо Мною и просила о милосердии. Знай, что когда ты уничтожаешь в себе свою волю, тогда Моя воля торжествует в тебе.



366

О мой Иисус, будь терпелив со мною; в будущем я буду более внимательна, я это основываю не на себе, а на Твоей большой милости и доброте ко мне, нищей.

367

(154) + Как-то раз Иисус дал мне понять, что когда я прошу Его за что-то порученное мне, Он всегда готов оказать Свою милость, и только души не всегда хотят её принять: Мое Сердце переполнено огромным милосердием к душам, а особенно, к несчастным грешникам. Только бы они могли понять, что Я для них - лучший Отец, что ради них из Моего Сердца излилась Кровь и Вода, как из источника, переполненного милосердием, ради них я обитаю в дарохранительнице, как Царь милосердия, Я желаю одаривать души милостями, но они не хотят их принять. Приходи хотя бы ты ко Мне как можно чаще и принимай милости, которые они принять не хотят, и этим ты утешишь Мое Сердце. О, как велико равнодушие душ в ответ на столько доброты, на столько доказательств любви. От душ, живущих в миру, Мое Сердце напитывается одной неблагодарностью и забвением; на все у них есть время, и нет времени только на то, чтобы прийти ко Мне за милостями.


Потому Я обращаюсь к вам - вы, избранные души, неужели и вы не поймете любви Моего Сердца? И тут обманулось Мое Сердце, Я не нахожу полного предания Моей любви. Столько оговорок, столько недоверия, столько осторожности. На радость тебе Я скажу, что есть души, живущие в миру, которые Меня искренне любят, в их сердцах Я пребываю с радостью - но таких немного; и в монастырях есть такие души, которые наполняют радостью Мое Сердце, в них запечатлены Мои достоинства, и по тому Небесный Отец взирает на них с особым одобрением; они будут чудом для Ангелов и людей, их число очень мало; они послужат защитой от правосудия Небесного Отца и будут испрашивать милосердие для мира. Любовь и жертва этих душ поддерживают существование мира. Больнее всего меня ранит неверность избранной Мною души; такая неверность - копье, пронзающее Мое Сердце.

368


(155) 29.01.1935. В этот вторник утром во время размышления я в душе увидела Святейшего Отца, служащего Святую Мессу. После Pater noster он разговаривал с Господом о том, что Иисус велел мне ему сказать. Хотя я лично не говорила об этом Святейшему Отцу, но это было сделано кем-то другим152, однако в тот момент я интуитивно поняла, что Святейший Отец размышляет над тем вопросом, который вскоре разрешится согласно желаниям Иисуса.

369


Перед восьмидневными духовными упражнениями я пошла к своему духовному наставнику и попросила его об одном самоумерщвлении плоти на время духовных упражнений, однако не получила разрешения на все, о чем просила, а только на кое-что. Я получила разрешение на часовое размышление над Страстями Господа и на самоуничижение. Однако я была немного недовольна тем, что не получила разрешение на все, о чем просила. Когда мы вернулись домой, я вошла на минуту в часовню и тогда услышала в душе такой голос: Один час размышления над Моими крестными Муками имеет большее значение, чем целый год самобичевания до крови; размышление над Моими крестными Ранами для тебя очень полезно, а Мне это доставит большую радость. Удивляет Меня то, что ты еще не полностью отреклась от собственной воли, но Я безмерно рад, что эта перемена совершится во время духовных упражнений.

370


В тот самый день, когда я была в храме, ожидая исповеди, я увидела те же самые лучи, выходящие из дароносицы и расходящиеся по всему храму. Продолжалось это во время всего богослужения. После благословения [они разошлись] в обе стороны и вернулись в дароносицу. Их вид был ясным и прозрачным, как кристалл. Я просила Иисуса, чтобы Он пожелал зажечь огонь Своей любви во всех остывших душах. Под этими лучами зажжется сердце, даже если оно будет холодным, как глыба льда; даже если оно будет твердым, как скала, оно сокрушится в пух и прах.

371


+ (156)И.М.И. Вильно 04.02.1935

Восьмидневные духовные упражнения

Иисус, Царь Милосердия, вновь наступает минута, когда я остаюсь с Тобою с глазу на глаз, поэтому молю Тебя во имя всей Твоей любви, которой горит Твое Божественное Сердце, полностью уничтожь во мне самолюбие, а вместо этого зажги мое сердце огнем Твоей чистейшей любви.

372


Вечером после окончания проповеди я услышала такие слова: Я с тобою. Во время этих упражнений Я укреплю тебя в покое и мужестве, чтобы не иссякли твои силы для исполнения Моих замыслов. Поэтому во время этих духовных упражнений ты полностью перечеркнешь свою волю, и вместо этого исполнится в тебе вся Моя воля. Знай о том, что это будет дорого тебе стоить, поэтому напиши на чистом листе такие слова: „С сегодняшнего дня во мне не существует моей воли", - и перечеркни его; а на другой странице напиши такие слова: „С сегодняшнего дня я исполняю Волю Божию везде, всегда и во всем". Не бойся ничего, любовь даст тебе силы и облегчит исполнение этого.

373


В основном размышлении о цели - или о выборе любви: душа должна любить; у нее есть потребность в любви; душа должна изливать свою любовь, но не в грязь, не впустую, а в Бога. О как я радуюсь, когда размышляю об этом, потому что ясно чувствую, что Он Сам - в моем сердце. Один только Иисус, а создания я люблю постольку, поскольку они помогают мне соединиться с Богом. Всех людей я люблю потому, что вижу в них образ Божий.

374


+

(157) И.М.И. Вильно, 04.02.1935

С сегодняшнего дня во мне не существует моей воли

В минуту, когда я встала на колени, чтобы перечеркнуть свою волю, как мне велел Господь, я услышала в душе такой голос: С сегодняшнего дня не бойся суда Божьего, поскольку ты не будешь судима.

+

(158)И.М.И. Вильно, 04.02.1935



С сегодняшнего дня я исполняю Волю Божию везде, всегда и во всем153.

+


(159) И.М.И. Вильно, 08.02.1935

375


Особенная внутренняя работа, или испытание совести. Об отречении от себя, от собственной воли.

I. Отречение от разума путем подчинения его разуму тех, кто на земле замещает для меня Бога.

II. Отречение от воли, то есть исполнение воли Божией, которая открывается мне через волю тех, кто замещает для меня место Бога, и которая заключена в правилах нашего ордена.

III. Отречение от рассуждений, то есть любое приказание, данное мне теми, кто для меня замещает Бога, принимать немедленно, без раздумия, рассуждения, осмысления.

IV. Отречение от многословия. Я не дам языку ни малейшей свободы, и лишь в одном случае дам ему полную [свободу] - а именно, в возвещении славы Божией. Сколько раз я принимаю Святое Причастие, столько раз прошу, чтобы Иисус соблаговолил укрепить и очистить мой язык, чтобы я не ранила им ближних.

Также и к правилу, говорящему о молчании, я испытываю особое уважение.

376

Мой Иисус, я верю, что Твоя благодать поможет мне выполнить эти решения. Хотя вышеперечисленные разделы заключены в обете послушания, однако я желаю особенным образом в этом упражняться, поскольку это содержание монашеской жизни. Милосердный Иисус, горячо прошу Тебя, дай свет моему разуму, чтобы я лучше могла узнать Тебя, являющегося Бесконечным Бытием, и чтобы я смогла лучше понять себя, являющуюся самой нищетой.



377

(160) О святой исповеди. Из святой исповеди мы должны извлекать две выгоды:

1. на исповедь мы приходим для излечения;

2. для воспитания - наша душа нуждается в постоянном воспитании, как маленький ребенок.

О мой Иисус, я глубоко понимаю эти слова и знаю из опыта, что, уповая только на собственные силы душа далеко не уйдет, сильно измучается, ничего для славы Божией не сделает, постоянно будет блуждать, поскольку наш разум темен и не умеет решать свои вопросы. Я буду обращать особенное внимание на две вещи: первое - для исповеди я буду выбирать то, что меня больше всего унижает, даже если это будет мелочью, но дорого мне будет стоить, я буду говорить об этом; второе - я буду упражняться в раскаянье не только во время исповеди, и при каждом испытании совести я буду пробуждать в себе совершенное раскаянье, а особенно, когда буду ложиться отдыхать. Еще одно слово: душа, которая искренне желает совершенствоваться, должна точно придерживаться советов, даваемых духовным наставником. Сколько зависимости - столько святости.

378


Как-то раз, разговаривая со своим духовным наставником, я увидела в себе - быстрее проблеска молнии - его душу в большом страдании, в такой муке, что немногих душ Бог касается таким огнем. Это страдание вытекает из его работы. Наступит момент, когда эта работа, столь угодная Богу, окажется как бы в полном Упадке, и тогда действие Божие проявится с такой большой силой, которая даст свидетельство истины. Оно станет новым сиянием Церкви, которое уже в нем издавна таилось. Против того, что Бог бесконечно милосерден, возражать не может никто. Он желает, чтобы об этом знали все, прежде чем Он придет повторно, как судья; Он хочет, чтобы души вначале узнали Его, как Царя Милосердия. Когда этот триумф наступит, мы уже будем находиться в новой жизни, в которой нет страданий. Но вначале моя душа будет преисполнена горечи при виде безрезультатности всех усилий. Однако это только так кажется, поскольку если Бог что-то решил, Он этого не изменит, но хотя поражение (161) и будет мнимым, страдание будет настоящим. Когда это произойдет, я не знаю; как долго это будет продолжаться, не знаю154. Но Бог пообещал... особенно большую благодать тебе и всем155, кто будет провозглашать Мое великое милосердие. Я Сам буду охранять их в смертный час, как Свою славу. И даже если грехи души черны, как ночь, если грешник обращается к Моему Милосердию, он воздает Мне величайшую славу и является честью Моей Муки. Когда душа славит Мою доброту, сатана дрожит перед нею и бежит на самое дно ада.

379


Во время одного из поклонений Иисус пообещал мне, что... с душами, которые будут прибегать к Моему Милосердию и которые будут его прославлять и возвещать другим о Моем великом Милосердии, Я поступлю в смертный час согласно Своему бесконечному Милосердию.

Мое Сердце страдает - говорил Иисус - из-за того, что даже избранные души не понимают, насколько велико Мое Милосердие; их общение [со Мной] заключает некоторого рода недоверие. О, как сильно это ранит Мое Сердце! Вспомните о Моих Страданиях, и если не верите Моим словам, поверьте хотя бы Моим Ранам.

380

Ни одного движения, ни одного жеста я не делаю по своему желанию, потому что я связана благодатью; я постоянно слежу за тем, что Иисусу более угодно.



381

Как-то во время одного их размышлений о послушании я услы шала такие слова: Во время этого размышления священник156 говорит исключительно для тебя. Знай, что Я заимствую его уста. Я старалась вслушиваться с величайшим вниманием и все относила к своему сердцу, как и в каждом размышлении. Когда священник сказал слова о том, что послушная душа наполняется силой Божией... Да157, когда ты послушна, Я забираю твою слабость, а вместо этого даю тебе Мою силу. Меня сильно удивляет, что души не хотят совершить этого обмена со Мною. Я сказала Господу: „Иисус, озари мою душу, потому что иначе и я немного пойму из этих слов".

382

(162) Я знаю, что живу не ради себя, а ради большого числа душ. Знаю, что милости, подаренные мне, не только для меня - а для душ. О Иисус, бездна Твоего милосердия излилась в мою душу, являющуюся бездной самой нищеты. Благодарю Тебя, Иисус, за милости и частицы креста, которые Ты мне даешь на каждый момент жизни.



383

В начале духовных упражнений я увидела Господа, прибитого к кресту на потолке в часовне, Который с большой любовью смотрел на сестер - но не на всех. Были три сестры, на которых Иисус смотрел суровым взором. Не знаю, не знаю, по каким причинам - знаю только, как это страшно: встретиться с таким взором, взором строгого Судьи. Этот взор не относился ко мне, но я до ужаса перепугалась - и сейчас, когда пишу это, я вся дрожу. Я не осмелилась сказать Иисусу ни одного слова, физические силы меня оставили, и я думала, что не продержусь во время проповеди. На следующий день я увидела то же самое, как и в первый раз, и осмелилась произнести такие слова: „Иисус, как велико Твое милосердие". На третий день все вновь повторилось - тот же взор с большой благосклонностью на всех сестер, за исключением трех. Тут я набралась смелости, которая пробудилась от любви к ближнему, и сказала Господу: „Ты - само милосердие, как Ты Сам мне сказал - поэтому я молю Тебя, силой Своего милосердия обрати Свой благосклонный взор и на тех трех сестер, а если это не согласуется с Твоей мудростью, прошу Тебя о перемене - пусть Твой снисходительный взгляд на мою душу будет уделен им, а Твой строгий взор на их души будет обращен на меня". Тогда Иисус сказал мне такие слова: Дочь Моя, ради твоей искренней и великодушной любви я окажу им много милостей - хотя они Меня о них не просят, но Я делаю это ради обещания, данного тебе. И в тот момент Он охватил благосклонным взором и этих трех сестер. Мое сердце забилось большой радостью при виде Божией доброты.

384

(163) Когда с 9 до 10 часов я осталась на поклонение перед Святыми Дарами, там были еще четыре сестры. Когда я приблизилась к алтарю и стала размышлять над Страстями Иисуса Христа, страшная боль заполнила мою душу из-за неблагодарности столь большого числа душ, живущих в миру, но особенную боль вызывала неблагодарность душ, особо избранных Богом. Не хватает ни воображения, ни сравнений [чтобы это описать]. При виде этой чернейшей неблагодарности я чувствовала себя так, словно у меня разорвалось сердце, меня полностью оставили физические силы, и я упала ниц, не скрывая громкого плача. Сколько раз я вспоминала великое милосердие Божие и неблагодарность душ, столько раз боль пронизывала мое сердце, и я поняла, как сильно это ранит Сладчайшее Сердце Иисуса. С горячим сердцем я обновила свой акт самопожертвования за грешников.



385

С радостью и готовностью я припала устами к горькой чаше, которую я получаю ежедневно на Святой Мессе. Даже той доли, которую Иисус предназначил мне в каждый миг жизни, я никому не отдам. Я буду непрестанно радовать Сладчайшее Евхаристическое Сердце, буду играть благодарственные песни на струнах своего сердца; страдание - это лад величайшей благодарности. Я буду тонко чувствовать, чему сегодня может обрадоваться Твое Сердце.

Дни в жизни не однообразны; когда черные тучи заслонят мне солнце, я буду стараться, как орел, прорваться сквозь волны и дать другим знать, что солнце не гаснет.

386


Я чувствую, что Бог даст мне отодвинуть завесы, чтобы земля не сомневалась в Его доброте. Бог не подвластен затмению или перемене - Он всегда Один и Тот же, Его воле ничто не может сопротивляться. Я чувствую в себе силу большую, чем человеческая, ощущаю смелость и силу через благодать, которая живет во мне. Я понимаю души, которые страдают вопреки надежде, поскольку я сама испытала этот огонь. Однако Бог не дает [нам] сверх [наших] сил. Я часто жила верой вопреки надежде и доводила свою надежду до полного упования на Бога. Да будет со мною то, что Он решил пред веками.

(164) Общее правило.

387

Было бы очень скверно, если б монахиня искала облегчения в страдании.



388

Что с величайшим преступником сделала благодать и размышление! У того, который умирает - много любви. „Вспомни обо мне, когда будешь в раю". Сердечное раскаянье немедленно изменяет душу. Духовную жизнь следует вести серьезно и искренне.


389
390

Любовь должна быть взаимной. Если Господь принял за меня всю горечь, то и я, Его невеста, в доказательство своей любви к

Нему, приму любую горечь. Кто умеет прощать, приготовляет себе множество милостей от Бога. Сколько раз я смотрю на крест, столько раз искренне прощаю.

391


Соединение с душами мы получили при святом крещении. Смерть укрепляет любовь. Я должна быть всегда помощью для других. Если я буду хорошей монахиней, я буду полезна не только ордену, но и всей Отчизне.

392


Господь Бог дает благодать двумя способами: через откровения и озарения. Если мы просим о благодати, Бог ее дает, и мы хотим ее принять, но чтобы ее принять, необходимо самоотречение. Любовь основывается не на словах и не на чувствах, а на поступке. Это акт воли, это дар - или дарование; разум, волю, сердце - эти три силы мы должны упражнять во время молитвы. Я воскресну в Иисусе, но вначале я должна в Нем жить. Если я не расстанусь с крестом, то во мне проявится Евангелие. Все мои недостатки Иисус восполняет во мне - Его благодать действует непрестанно. Святая Троица через дар Святого Духа в изобилии дарует мне свою жизнь. Три Божественные Ипостаси обитают во мне. Если Бог любит, то всем Собой, всей силой Своего Существа. Если Бог меня так возлюбил, что делать мне - мне, Его невесте?

393


(165) Во время одной из проповедей Иисус мне сказал: В избранной грозди ты - сладкая ягода; Я желаю, чтобы сок, находящийся в тебе, достался и другим душам.

394


Во время обновления обетов158 я увидела Господа на стороне послания, в белой одежде, препоясанного золотым поясом. В руках Он держал страшный меч. Продолжалось это до момента, когда сестры начали обновлять обеты. Тогда я увидела непонятное сияние, а перед этим сиянием я увидела белое облако в форме весов. Тогда Иисус приблизился и положил меч на одну чашу, и она всею тяжестью опустилась к земле, едва ее не касаясь. Тут сестры закончили обновление обетов, и я увидела Ангелов, которые приняли что-то от каждой из сестер в золотой сосуд, и сосуд был как бы в форме кадила. Когда они приняли это от всех сестер и поставили сосуд на другую чашу, она сразу же перевесила первую, на которую был положен меч. В тот момент из этого кадила вырвалось пламя - прямо к сиянию. Тогда из этого сияния я услышала голос: Спрячьте меч на свое место - жертва оказалась больше. В этот момент Иисус дал нам благословение, и все, что я видела, исчезло. Сестры уже начали принимать Святое Причастие. Когда я приняла Святое Причастие, мою душу залила такая большая радость, которой и описать не могу.

395


15.02.1935. Поездка в родной дом на несколько дней к умирающей матери.

396


Когда я узнала, что мать тяжело больна, и уже на пороге смерти, и просит, чтобы я приехала, потому что желает перед смертью еще раз встретиться со мной, тогда проснулись во мне все сердечные чувства. Как искренне любящее свою мать дитя, я горячо желала исполнить ее пожелание, но оставила право выбора Богу и полностью положилась на Его волю - не обращая внимания на сердечную боль, я шла за волей Божией. В день именин, 15 февраля, (166) утром настоятельница передала мне второе письмо о т семьи и дала мне разрешение на поездку в родной дом, чтобы исполнить желание и просьбу умирающей матери. Я сразу же стала собираться в дорогу и уже вечером выехала из Вильно. Всю ночь я совершала жертву за тяжело больную мать, чтобы Бог оказал ей милость, чтобы страдания, в которых она пребывает, не

утратили своего значения. В дороге у меня были очень приятные спутники, поскольку в этом купе ехало несколько женщин из общины [Девы Марии]; я почувствовала, что одна из них сильно страдает и что в ее душе происходит ожесточенная борьба. Я начала в душе молиться за нее. В одиннадцать часов женщины перешли в другое купе поговорить, в то время как мы остались в вагоне только вдвоем. Я ощутила, что моя молитва вызывает в этой душе еще большую борьбу, я не успокаивала ее - но я молилась еще горячее. Наконец обращается ко мне эта душа и просит меня, чтобы я ей ответила, должна ли она выполнять одно обещание, данное Богу. В тот момент я интуитивно почувствовала, что это за обещание, и ответила ей, что она просто обязана выполнить это обещание, поскольку иначе она будет несчастлива всю свою жизнь, и мысли об этом не дадут ей покоя. Удивленная этим ответом, она открыла передо мной всю свою душу.

Это была учительница, которая, когда должна была начать сдачу экзаменов, пообещала Богу, что если сдаст их хорошо, то посвятит себя служению Богу - или поступит в монастырь. Однако, очень хорошо сдав экзамены, теперь она окунулась в омут жизни и не хочет вступать в орден. Но совесть не дает ей покоя и - несмотря на развлечения - она всегда чувствует себя неудовлетворенной.

После долгого разговора эта женщина полностью изменилась и сказала, что в ближайшее время будет стремиться к тому, чтобы быть принятой в орден. Она просила меня о молитве, и я почувствовала, что Бог не пожалеет для нее благодати.

397

Утром я приехала в Варшаву, а вечером в восемь часов была уже дома. Какая радость была у родителей и у всей семьи, трудно описать. (167) Матери немного полегчало, однако врач не оставлял никакой надежды на полное выздоровление. После приветствий мы все сразу упали на колени, чтобы поблагодарить Бога за милость, что мы все смогли еще раз в жизни встретиться.



398

Когда я видела, как молился отец, мне стало очень стыдно, что я после стольких лет в монастыре не смогла бы молиться так же искренно и горячо - и я постоянно благодарила Бога за таких родителей.

399

О, как все изменилось за эти 10 лет - до неузнаваемости: сад был таким маленьким, а теперь его не узнать; братья и сестры были еще маленькими, а теперь я не могу их узнать - все они выросли, и я удивилась, что не застала их такими же, как когда мы расстались.



400

Стасик ежедневно ходил со мною в храм. Я чувствовала, что эта душа очень угодна Богу. В последний день, когда в храме уже никого не было, я пошла с ним к Святым Дарам, и мы вместе прочитали Те Deum. После короткого затишья я посвятила эту душу Сладчайшему Сердцу Иисуса. Как горячо я могла молиться в этом храме! Я вспомнила все милости, которых я удостоилась в этом месте и которых тогда не понимала, зачастую плохо их принимая, и удивлялась сама себе, как я могла быть такой слепой. Так размышляя и сожалея о своей слепоте, я внезапно увидела Господа, сияющего неописуемой красотой, который милостиво сказал мне: Избранница моя, Я окажу тебе еще большие милости, чтобы целую вечность ты была свидетелем Моего бесконечного милосердия.

401

Эти дни в доме проходили для меня в широком общении, потому что каждый хотел со мною встретиться и немного поговорить. Иногда я насчитывала человек 25. Они были заинтересованы моими рассказами о житиях святых. Я представляла себе, что наш дом - действительно дом Божий, потому что ежевечерне в нем говорилось только о Боге. Когда, устав от рассказов и стосковавшись по одиночеству и тишине, я вышла вечером в сад, чтобы там наедине поговорить с Богом, даже это мне не удалось сразу же пришли братья и сестры, увели меня в дом, где снова мне нужно было говорить, и столько глаз смотрели (168) на меня - но я нашла один способ отдохнуть: попросила братьев, чтобы они мне спели, поскольку у них были прекрасные голоса, к тому же еще один играл на скрипке, а другой - на мандолине, поэтому я могла в это время предаться внутренней молитве, не избегая их общества. Еще мне было нелегко то, что я должна была целовать детей. Знакомые приходили с детьми и просили, чтобы я брала их хоть на минутку на руки и целовала. Им это представлялось большой милостью, а для меня это было возможностью для упражнения в добродетели, потому что многие [дети] были довольно грязными, но чтобы преодолеть себя и не проявить неприязни, я одного ребенка поцеловала дважды. Одна знакомая принесла своего ребенка с больными глазами, наполненными гноем, и говорит: „Сестра, возьми его на минутку на руки". Я чувствовала естественное отвращение, но, несмотря ни на что, взяла его на Руки и два раза поцеловала ребенка прямо в нагноившийся глаз и попросила Бога об улучшении. У меня было много возможностей для упражнения в добродетели. Я слушала всех, кто говорил о своих горестях, и заметила, что нет радостного сердца, потому что нет сердца, искренне любящего Бога, и вовсе этому не удивлялась. Безмерно меня расстроило то, что я не могла видеться с двумя сестрами. Интуитивно я почувствовала, в какой большой опасности находятся их души. Боль сжимала мое сердце при одной мысли о них. Когда однажды я ощущала себя находящейся рядом с Богом, я горячо просила Господа о милости для них, и Господь мне ответил: Я окажу им не только необходимые милости, но и особенные милости. Я поняла, что Господь призовет их к более близкому соединению с Собой. Я необычайно рада, что столь большая любовь воцарилась в нашей семье.



402

Прощаясь с родителями и прося у них благословения, я почувствовала силу Божией благодати, которая излилась на мою душу. Отец, мать и крестная мать со слезами благословили меня и пожелали полнейшей верности Божией благодати и просили, чтобы я ни когда не забыла, как много милостей мне оказал Бог, призвав меня к монашеской жизни. Просили они и о молитве. (169) Несмотря на то, что все плакали, я не обронила и слезинки, а старалась быть мужественной и всех их утешала, как могла, напоминая им о небе - что уж там-то разлуки не будет. Стасик проводил меня до машины, я говорила ему, как сильно Бог любит чистые души, и уверила его, что Бог им доволен. Когда я ему говорила о Божией доброте и что Он о нас думает, он расплакался, как маленький ребенок, и я не удивилась этому, потому что у него чистая душа, а значит, он легко познает Бога.

403

Сев в машину, я дала волю душе и тоже, как дитя, расплакалась от радости из-за того, что Бог оказывает столько милостей нашей семье, и погрузилась в благодарственную молитву.



404

Вечером я уже была в Варшаве. Вначале я поприветствовала Хозяина дома159, а потом я поздоровалась со всей конгрегацией. Когда перед отходом ко сну я пришла сказать Господу „спокойной ночи" и извинилась перед Ним за то, что так мало с Ним разговаривала во время пребывания дома, тогда я услышала в душе голос: Я очень доволен тем, что ты не разговаривала со Мной, а дала душам узнать о Моей доброте и склоняла их к Моей любви.

405

Мать настоятельница160 сказала мне, что завтра мы вместе поедем в Юзефинек161 и у меня будет возможность поговорить с генеральной настоятельницей162. Я этому чрезвычайно обрадовалась. Мать генеральная настоятельница всегда полна доброты, покоя и Духа Божия; я долго разговаривала с ней. Мы были на дневном богослужении. Пели литанию Сладчайшему Сердцу Иисуса.



406

Господь был выставлен в дароносице. Мгновение спустя я увидела маленького Иисуса Христа, Который вышел из Жертвы и опустился на мои руки. Продолжалось это очень недолго; безмерная радость залила мою душу. Младенец Иисус выглядел так же, как когда мы вошли в часовню с матерью настоятельницей и моей прежней наставницей Марией Юзефой.

407

На другой день я уже была в любимом Вильно. О, насколько счастливой я себя чувствовала, что уже вернулась в наш монастырь. Мне казалось, словно я вторично в него поступила, я не могла нарадоваться тишиной и молчанием, тем, что душа так легко погружается в Бога - все ей в этом помогают и никто не мешает.



(170) Великий пост

408


Когда я погружаюсь в Страсти Господни во время поклонения, я часто вижу Господа в такой момент: после бичевания палачи схватили Господа и сняли с Него одежду, которая уже пристала к Ранам; при снятии вновь открылись Его Раны, тогда набросили на Господа красный плащ, грязный и потрепанный - прямо на свежие Раны. Этот плащ лишь в некоторых местах едва доходил до колен, и велели Господу сесть на кусок бревна, и тогда сплели венец из терна, и одели на святую Голову, и дали Ему в руки трость, и надсмехались над Ним, кланяясь Ему, как царю, плевали Ему в Лицо; другие брали трости и били Его по Голове; иные кулаками причиняли Ему боль, а другие закрыли Ему Лицо и били Его руками; Иисус сносил это безропотно. Кто постигнет Его скорбь?! Взгляд Иисуса был направлен на землю, я ощутила, что в тот момент происходило в Сладчайшем Сердце Иисуса. Пусть каждая душа размышляет над тем, что Иисус испытывал в этот момент - когда наперебой оскорбляли Господа. Я задумалась, откуда такая злость в человеке, и все же грех это совершает - здесь встречаются Любовь и грех.

409


Когда я с одной из сестер была в храме на Святой Мессе, я почувствовала величие и великолепие Божие; я ощущала, что этот храм насыщен Богом. Его великолепие охватывало меня, и хотя оно пугало, однако наполняло покоем и радостью; я поняла, что Его воле ничто не может сопротивляться. О, если бы все души знали, Кто обитает в наших храмах, тогда бы не было стольких оскорблений и непочтительности в этих святых местах.

410


О вечная и непостижимая Любовь, я прошу Тебя об одной милости, освети мой разум свыше, дай мне понять и оценить все по достоинству. Величайшая радость для моей души - познавать истину.

411


(171) 21.03.1935. Часто во время Святой Мессы я вижу в душе Господа, чувствую Его присутствие, которое пронизывает меня насквозь. Я ощущаю Его Божественный взгляд, много разговариваю с Ним без единого слова, знаю, чего желает Его Божественное Сердце, и всегда исполняю то, что Ему больше нравится. Я люблю до безумия и чувствую, что любима Богом. В моменты, когда в глубине души я встречаюсь с Богом, чувствую себя такой счастливой, что не могу этого описать. Эти минуты непродолжительны, потому что душа дольше бы их не вынесла - должно бы было наступить отделение от тела. Хотя эти моменты очень коротки, их сила, даваемая душе, остается очень надолго. Без малейшего усилия я ощущаю глубокое сосредоточение, охватившее меня [в последнее время]; оно не ослабевает, хотя я разговариваю с людьми, и не мешает мне исполнять обязанности. Я ощущаю Его постоянное присутствие без какого-либо душевного напряжения, чувствую, что соединена с Богом так тесно, как капля воды соединена с бездонным океаном.

В этот четверг в конце молитвы я ощутила благодать, которая длилась чрезвычайно долго, в течение всей Мессы, но я думала, что умру от радости. В эти моменты я лучше узнаю Бога и Его достоинства, а также лучше узнаю себя и свою нищету, и меня удивляет огромное снисхождение Бога до такой нищей души, как моя. После Святой Мессы я ощущала себя целиком погруженной в Бога и осознавала каждый Его взгляд вглубь моего сердца. Около полудня я вошла на минуту в часовню, и вновь сила благодати поразила мое сердце. Пока я находилась в самоуглублении, дьявол взял один горшок с цветами и со злостью изо всех сил бросил его на землю. Я видела всю его ожесточенность и ревность.

412

В часовне никого не было, и я встала после молитвы, подобрала разбившийся горшок, пересадила цветок и хотела быстро поставить его на место, прежде чем кто-нибудь придет в часовню. Однако это мне не удалось, потому что сразу вошла мать настоятельница163, сестра ризничая164 и несколько сестер. Мать настоятельница удивилась, что я что-то трогала на алтаре и (172) уронила горшок; сестра ризничая выразила свое недовольство, а я не старалась ни объясниться, ни оправдываться. Однако под вечер я почувствовала себя очень утомленной и не могла совершить святой час. Я попросила мать настоятельницу [дать мне разрешение] раньше лечь спать. Как только я легла, сразу же и заснула, однако около одиннадцати часов дьявол дернул мою постель. Я сразу же проснулась и стала спокойно молиться своему Ангелу-Хранителю. Тут я увидела души, страдающие в чистилище; они были похожи на тени, а среди них я видела много чертей; один из них старался мне досадить - в обличье кота бросался на мою кровать и на ноги, и был тяжелым, словно [весил] пару пудов.



Я все время молилась по четкам. Под утро эти видения исчезли, и я смогла заснуть. Утром, придя в часовню, я услышала в душе голос: Ты соединена со Мною. Не бойся ничего, но знай, дитя Мое, о том, что дьявол ненавидит тебя; хотя он ненавидит любую душу, но особенной ненавистью он пылает к тебе, потому что ты вырвала множество душ из-под его господства.

413


Великий Четверг 18.04.

Утром я услышала такие слова: С сегодняшнего дня вплоть до пасхальной заутрени ты не будешь ощущать Моего присутствия, но твоя душа будет полна большой печали, - и сразу же большая печаль залила мою душу; я ощущала разлуку с любимым Иисусом, а когда приблизился момент принятия Святого Причастия, я увидела в чаше, в каждой облатке, страдающий Лик Господа. С той минуты я почувствовала в своем сердце еще большую [тоску].

414

Страстная Пятница, в три часа дня. Войдя в часовню, я услышала такие слова: Я желаю, чтобы этот образ был почитаем в народе (173). Тут я увидела Иисуса Христа в тяжких мучениях умирающего на кресте, и вышли из Сердца Иисуса те самые два луча, как на образе.



415

Суббота. Во время вечерни я увидела Господа, сияющего, как солнце, в светлой одежде, Который сказал мне: Да возрадуется сердце твое. И меня наполнила огромная радость, и меня насквозь пронизало Божие присутствие, которое для души - несказанное сокровище.

416

Когда был выставлен этот образ165, я увидела движение руки Иисуса, Который совершил большое крестное знамение. Вечером того же дня, улегшись спать, я увидела, как этот образ шествовал над городом, а этот город был завешен сетками и сетями. Когда Иисус пришел, Он прорвал все сети, а в заключение совершил большое крестное знамение и исчез. И я увидела себя, окруженной множеством злобных существ, пылающих большой ненавистью ко мне. Из их уст вырывались разные угрозы, однако ни одна из них не коснулась меня. Через минуту это явление исчезло, но я долго не могла заснуть.



417

26.04. В пятницу, когда я была в Острой Браме на торжествах, в о время которых был выставлен этот образ, я слушала проповедь, которую читал мой духовник166; проповедь была о Милосердии Божием, и это было первое из того, чего так давно желал Иисус. Когда он начал говорить о великом Господнем Милосердии, этот образ приобрел живые черты, и лучи проникали в сердца собравшихся людей, однако не в равной мере - одни получали больше, а другие меньше. Огромная радость залила мою душу при виде милости Бога.

(174) Тут я услышала такие слова: Ты - свидетельница Моего милосердия, ты вечно будешь стоять перед Моим Престолом, как живая свидетельница Моего милосердия.

418


Когда закончилась проповедь, я не стала дожидаться окончания богослужения, потому что мне нужно было торопиться домой. Когда я прошла несколько шагов, мне загородило дорогу целое множество чертей, которые мне грозили страшными муками, и удавалось различить голоса: „Ты отняла у нас все, над чем мы столько лет трудились". Когда я спросила их, откуда их так много [появилось], эти злобные существа мне ответили: „Из людских сердец. Не мучай нас".

419


Видя их страшную ненависть ко мне, я попросила Ангела-Хранителя о помощи, и спустя мгновение предо мною предстала светлая и лучистая фигура Ангела-Хранителя, который сказал мне: „Не бойся, невеста Господа Моего, эти духи не сделают тебе ничего плохого без Его разрешения". И тут же злые духи исчезли, и верный Ангел-Хранитель зримо сопровождал меня до самого дома. У него был скромный и спокойный взгляд, а от его лба исходил огненный луч.

О Иисус, я желала бы трудиться, и мучиться, и страдать целую жизнь за то единственное мгновение, когда я увидела Твою славу, Господи, и пользу для душ.

Воскресенье, 28.04.1935

420


Фомино воскресенье или праздник Милосердия Господня, окончание Юбилея Искупления. Когда мы пошли на это торжество, мое сердце билось от радости, что эти два праздника так тесно между собой связаны. Я просила Бога о милосердии к грешным душам. Когда богослужение закончилось и священник взял Святые Дары, чтобы благословить, я увидела Иисуса Христа в том облике, который написан на этом образе. Господь дал благословение, и эти лучи распространились на целый свет. Тут я увидела недостижимое сияние в виде хрустальной обители, сотканной из волн света, недоступного (175) ни творению, ни духу. В это сияние ведут три двери. В этот момент Иисус в облике, написанном на этом образе, вошел в это сияние, во вторые двери, внутрь Единства. Это Единство троично, непостижимо и бесконечно. Тут я услышала голос; Этот праздник произошел из Моего Милосердия и утвержден в глубинах Моих милостей. Любая душа, верящая и доверяющая Моему милосердию, его удостоится. Я радовалась безмерно доброте и величию своего Бога.

29.04.1935

421

В канун выставления этого образа я была с матерью настоятельницей у нашего исповедника167. Когда зашел разговор на тему этого образа, исповедник попросил, чтобы кто-нибудь из сестер помог сплести венки. Мать настоятельница ответила, что поможет сестра Фаустина - я этому безмерно обрадовалась; когда мы вернулись домой, я сразу же занялась приготовлением зелени и с помощью одной из воспитанниц привезла ее. Еще помогала одна женщина, которая работает в храме. В семь часов вечера все уже было готово, и образ был повешен. Однако какие-то женщины заметили, как я там крутилась, поскольку, наверное, я больше мешала168, чем помогала, и на другой день спрашивали сестер, что это за прекрасный образ и какое значение он имеет. „Наверное, вы знаете, потому что вчера одна из сестер его украшала". Сестры были сильно удивлены, поскольку ничего об этом не знали; каждая хотела его увидеть, и подозрение сразу же упало на меня. Они говорили: „Сестра Фаустина, наверное, хорошо обо всем знает".



Когда меня стали спрашивать, я молчала, поскольку не могла сказать правду. Мое молчание послужило причиной еще большего их интереса; я удвоила свою бдительность, чтобы не солгать и не сказать правды, поскольку не имела разрешения. Тогда мне начали выражать недовольство и открыто спрашивали, как (176) такое может быть, что чужие люди знают об этом, а они - ничего. Стали высказываться разные суждения относительно меня. Я много испытала за эти три дня, но удивительная сила входила в мою душу. Я рада, что могу страдать для Бога и душ, которые удостоились Его милосердия в эти дни. При виде столь многих душ, которые в эти Дни удостоились Божия милосердия, для меня нипочем и труды, и страдания - пускай даже самые большие, - и пусть они даже Длятся до конца света - у них ведь есть предел, а души, которые через них обратились, будут избавлены от бесконечных мучений. Для меня было большой радостью видеть других людей, возвращающихся к источнику счастья, в лоно Божия милосердия.

422


Видя жертвы и труд д-ра о. Сопочко в этом деле, я изумлялась его терпению и смирению; это все дорого стоило - не только трудов и разных неприятностей, но и много денег, однако на все д-р о. Сопочко давал средства. Я вижу, что Промысел Божий подготовил его к совершению этого дела милосердия раньше, чем я попросила об этом Бога. О, как удивительны Твои пути, Боже, и как счастливы души, которые идут на зов Божией благодати.

423


За все восхваляй, душа моя, Господа и прославляй Его милосердие, потому что Его доброте нет конца. Все пройдет, но Его милосердию нет ни границы, ни конца, и пускай у злости есть предел, у милосердия нет предела.

О мой Боже, даже в наказаниях, которые Ты посылаешь на землю, я вижу бездну Твоего милосердия, потому что наказывая здесь, на земле, Ты освобождаешь нас от вечного наказания. Радуйся, всякое создание, ведь Ты ближе к Богу в Его бесконечном милосердии, чем младенец - к сердцу матери. О Боже, Который - само сострадание к искренне раскаявшимся несчастным грешникам! Чем более греховен человек, тем больше у него прав на Божие (177) милосердие.

424

В какой-то момент, 12.05.1935 год.



Вечером я легла спать и сразу же заснула, но как я быстро заснула, так еще быстрее проснулась. Ко мне пришел маленький Ребенок и разбудил меня. Ребенку был примерно годик, и я удивилась, что он так прекрасно говорит, потому что дети в таком возрасте не говорят вообще либо говорят очень нечетко. Он был невыразимо прекрасный, похожий на Младенца Иисуса, и он сказал мне такие слова: Смотри на небо, - и когда я посмотрела на небо, то увидела светящиеся звезды и месяц. Тогда Дитя спросило меня: Ты видишь этот месяц и эти звезды? Я ответила, что вижу, а Оно мне ответило: Эти звезды - души верных христиан, а месяц - это души монахов. Видишь, как велика разница между светом месяца и светом звезд ~ такая же большая разница на небе между монашеской душой и душой верного христианина. И еще дитя сказало мне, что истинное величие - в любви к Богу и в смирении.

425


Тут я увидела одну душу, которая в страшных муках разлучалась с телом. О Иисус, когда я это пишу, то дрожу всем телом из-за тех ужасов, которые свидетельствовали против нее... Я видела, как из какой-то грязной бездны выходили души маленьких детей и постарше, лет девяти; эти души были отвратительны и гадки, похожи на страшнейших чудовищ, на разлагающиеся трупы, но эти трупы были живыми и вслух свидетельствовали против той души, которую я видела приближающейся к смерти; а душа, которая приближалась к смерти, была полна почестей и мирового признания, окончание которых - пустота и грех. В конце вышла девушка, которая как бы держала в переднике слезы, и она убедительно свидетельствовала против нее.

426


О страшный час (178), когда нужно видеть все свои поступки во всей их наготе и [нищете]; не исчезает ни один из них, они будут верно сопровождать нас на Суд Божий. У меня нет ни слов, ни сравнений, чтобы выразить такие страшные вещи, и хотя мне кажется, что эта душа не осуждена на вечные мучения, однако ее муки ничем не отличаются от адских мучений - одна только разница, [что] они когда-то закончатся.

427


Через минуту я вновь увидела то же Дитя, которое разбудило меня. Оно было еще прекраснее и повторило мне слова: Истинное величие души - в любви к Богу и в смирении. Я спросила это Дитя: „Откуда ты знаешь, что истинное величие души - в любви к Богу и в смирении, ведь это могут знать только богословы, а ведь ты даже катехизису не училось. Так как же ты об этом знаешь?" Оно мне на это ответило: Знаю, Я все знаю, - и в тот же миг исчезло.

428


Однако я так и не заснула, мое сознание было измучено тем, над чем я стала размышлять - над тем, что я видела. О человеческие души, как поздно вы познаете истину! О бездна Божия милосердия, скорее разлейся по всему миру, так, как Ты Сам говорил.

429


Май 1935. В какой-то момент, когда я ощутила большой замысел Божий в отношении меня, я испугалась его величия, почувствовала себя абсолютно неспособной его исполнить и стала внутренне избегать разговоров с Ним, и это время использовала для устной молитвы. Я делала это из смирения, но вскоре поняла, что это было не истинное смирение, а большое дьявольское искушение. Когда однажды вместо внутренней молитвы я стала читать духовную книгу, я услышала в душе ясные и настойчивые слова: Ты приготовишь мир к Моему последнему пришествию. Эти слова взволновали меня до глубины души, и хотя я притворялась, (179) словно их не слышала, однако хорошо их понимала и нисколько в этом не сомневалась. Когда однажды, устав от этой борьбы между любовью к Богу и постоянными отговорками, что я не способна выполнить эту задачу, я хотела выйти из часовни, но какая-то сила меня удержала. Я почувствовала себя обессилевшей и услышала такие слова: Ты собираешься выйти из часовни, но ты не выйдешь из Меня, потому что Я - повсюду; сама по себе ты ни на что не способна, но со Мною ты можешь все.

430


Когда на неделе я пошла к своему исповеднику169 и открыла ему состояние своей души, а в частности, то, что избегаю внутреннего Разговора с Богом, я получила такой ответ: мне нельзя уходить от внутреннего разговора с Богом, а нужно вслушиваться в те слова, которые Он мне говорит.

431


Я поступила согласно указанию исповедника и при первой же встрече с Господом упала к ногам Иисуса и с разбитым сердцем просила прощения за все. Тут Иисус поднял меня с земли, посадил рядом с Собой и разрешил мне склонить голову на Свою грудь, чтобы я смогла понять и лучше ощутить желания Его Сладчайшего Сердца. И тут Иисус сказал мне: Дочь Моя, не бойся ничего, Я всегда с тобой; все противники будут вредить тебе настолько, насколько Я им разрешу. Ты для Меня - обитель и Мое постоянное отдохновение; ради тебя я удержу карающую десницу, ради тебя благословляю землю.

432


В тот самый момент я почувствовала в своем сердце какой-то огонь. Я чувствую, что лишаюсь чувств и не знаю, что вокруг меня происходит, чувствую, что в меня проникает взгляд Господень. Я хорошо осознаю Его величие и свою нищету, какое-то удивительное страдание пронизывает мою душу и такая радость, которую я ни с чем сравнить не могу. Я чувствую себя обессилевшей в объятиях Бога, чувствую, что нахожусь в Нем и растворяюсь, как капля воды в океане. Я не умею выразить то, что испытываю; после такой внутренней молитвы я чувствую силу и возможность следовать наитруднейшим добродетелям, чувствую неприязнь ко всему, что в миру пользуется почитанием, я всей душой жажду одиночества и тишины.

433


(180) 05.1935. Во время сорокачасового170 богослужения я видела Лик Господа в Святой Жертве, которая была выставлена в дароносице; Иисус милостиво на всех смотрел.

434


Часто во время Святой Мессы я вижу Младенца Иисуса. Он невыразимо прекрасен, Он выглядит так, словно Ему исполнился год. Когда однажды во время Святой Мессы я увидела в нашей часовне этого Младенца, мною овладело безумное и непреодолимое желание приблизиться к алтарю и взять Младенца Иисуса. В тот самый момент Младенец Иисус встал возле меня на краю скамеечки и обеими руками обнял меня за плечи - благодарно и радостно, Его взгляд был полон глубины и проницательности. Однако когда священник преломил Жертву, Иисус оказался на алтаре и был преломлен и принят этим священником.

После Святого Причастия я увидела того же самого Иисуса в своем сердце и целый день действительно физически ощущала Его в своем сердце. Все более глубокое сосредоточение безотчетно овладевало мной, и я ни с кем не говорила ни слова; насколько могла, я избегала присутствия людей; что касается своих обязанной, я всегда отвечала на вопросы, но кроме этого - ни одного слова.

435

09.06.1935. Сошествие Святого Духа. Вечером, идя через сад, услышала слова: Вместе со своими сподвижницами ты будешь испрашивать милосердия для себя и мира. Я поняла, что не буду в той конгрегации, в которой нахожусь сейчас171. Я вижу ясно, что в отношении меня у Бога другая воля; однако я постоянно отговариваюсь перед Богом, что я не способна выполнить эту задачу. Иисус, ведь Ты лучше знаешь, кто я есть, и я стала перед Господом перечислять свои слабости и прикрываться ими, чтобы Он принял мой отказ, признал, что я не способна осуществить (181) Его замыслы. Тут я услышала такие слова: Не бойся, Я Сам дополню все, чего не хватает тебе. Эти слова пронизали меня до глубины души, и я еще больше осознала свою нищету, поняла, что речь Господа - живая и проникает в самую глубь. Я поняла, что Бог желает от меня более совершенного образа жизни, а я постоянно отговариваюсь своей неспособностью.



436

29.06.1935. Когда я разговаривала с наставником172 своей души о разных делах, которых требовал от меня Господь, я думала, что Он ответит мне, что я не способна это выполнить и что Господь не использует такие нищие души, как я, для совершения каких-либо дел, которые хочет осуществить. Однако я услышала слова о том, что именно такие души Бог чаще всего выбирает для осуществления своих замыслов. Однако этот священник, руководимый Святым Духом, проник в тайну моей души и в самые глубокие тайны, которые были между мной и Богом, о которых я ему никогда не говорила - а не говорила я потому, что сама их хорошо не понимала, Да и Господь не дал мне ясного указания, чтобы я об этом сказала.

437

Эта тайна такова: Бог требует, чтобы существовала такая конгрегация, которая бы провозглашала миру Милосердие Бога и испрашивала его для мира. Когда этот священник спросил меня, не было ли у меня таких откровений, я ответила, что ясных предписаний У меня не было, но однажды в мою душу проник какой-то свет и ко м не пришло понимание, что через него говорит Господь; напрасно я защищалась тем, что у меня нет ясного повеления, поскольку в конце разговора я увидела на пороге Господа в том облике, в каком Он изображен на этом образе. Он мне сказал: Я желаю, чтобы существовала такая конгрегация173. Длилось это одно мгновение. (1 82) Однако сразу я об этом не рассказала, а поспешила вернуться Домой и непрестанно повторяла Господу: „О Боже, я не способна осуществить Твои замыслы". Однако удивительно, что Иисус не обращал внимания на мои призывы, но Он дал мне озарение и понимание того, как Ему этого хочется, и Он не считался с моей слабостью, но дал мне понять, как много трудностей мне придется преодолеть. А я, Его несчастное творение, ничего другого сказать не могла, как только то, что неспособна.



438

30.06.1935. На другой день во время Святой Мессы в самом начале я увидела Иисуса, невыразимо прекрасного. Он мне сказал, что требует, чтобы эта конгрегация была основана как можно быстрее. Ты будешь в ней жить вместе со сподвижницами. Дух Мой будет законом вашей жизни. Ваша жизнь должна строиться по образу Моей - от яслей до смерти на кресте. Проникни в Мою тайну, и ты познаешь бездну Моего милосердия к творениям и Мою неизмеримую доброту - и дашь это понять миру. Через молитву ты будешь посредничать между землей и небом.

439

Потом наступило время принятия Святого Причастия. Иисус исчез, и я увидела большое сияние. Тогда я услышала слова: Я даю тебе Свое благословение - и в тот момент из этого сияния вышел светлый луч и пронзил мое сердце. Удивительный огонь зажегся в моей душе - я думала, что умру от радости и счастья; я ощущала отделение души от тела, ощущала полное самопогружение в Бога, чувствовала, что я увлечена Всемогущим, как одна пылинка, в неведомые пределы.



Дрожа от счастья в объятиях Творца, я чувствовала, что Он Сам меня поддерживает, чтобы я могла вынести огромное счастье и смотреть на Его Великолепие. Теперь я знаю, что если бы Он (183) Сам вначале не укрепил меня благодатью, то моя душа не вынесла бы этого счастья и в какой-то момент наступила бы смерть. Закончилась Святая Месса неизвестно когда, поскольку не в моих силах было обратить свое внимание на то, что происходит в часовне. Однако придя в себя, я ощутила силу и смелость для исполнения воли Божией, ничто не казалось мне трудным, и если перед этим я отговаривалась перед Господом, то теперь я ощущала смелость и силу Господню, которая находится во мне. И я сказала Господу: „Я готова к любому указанию Твоей воли". Внутренне я прошла через все, что меня ожидает в будущем.

440


О мой Творец и Господь, вот Тебе все мое существо. Распоряжайся мною по Своему Божественному желанию и согласно Твоим предвечным планам и Твоему неизмеримому Милосердию. Да познает каждая душа, как добр Господь; пусть никакая душа не боится общаться с Господом и пусть она не отговаривается тем, что она недостойна, и пусть никогда не откладывает на потом взывания к Богу, потому что это не нравится Господу. Нет души более нищей, чем я - такой я себя действительно ощущаю и удивляюсь, что Божественное Величие так снисходит до меня. О вечность, мне кажется, что ты слишком коротка для прославления бесконечного милосердия Господа.

441


Однажды, когда этот образ был выставлен на алтаре во время процессии Тела Господня174, когда священник поставил Святые Дары и хор начал петь, тогда лучи от этого образа прошли сквозь Святую Жертву и распространились на весь мир. Тогда я услышала такие слова: Через тебя, как через Жертву, лучи (184) милосердия будут направлены в мир. После этих слов глубокая радость вошла в мою душу.

442


Когда однажды мой исповедник175 служил Мессу, я, как всегда, с момента Жертвоприношения увидела на алтаре Младенца Иисуса. Однако за миг до жертвоприношения этот священник передо мной исчез, и остался Иисус, Который - когда приблизился момент жертвоприношения - взял в Свои ручонки Жертву и чашу, одно временно поднял их вверх, посмотрел на небо, и спустя мгновение я вновь увидела своего исповедника и спросила Младенца Иисуса, где в это время был священник, ведь я его не видела. Иисус мне ответил: В Моем Сердце. Однако ничего больше я не могла понять из этих слов Иисуса.

443


Однажды я услышала такие слова: Я желаю, чтобы в самых потайных глубинах своей души ты жила Моей волей, Я задумалась над этими словами, которые много говорили моему сердцу. В тот день в конгрегации была исповедь176. Когда я исповедалась, после раскаянья в грехах, этот священник повторил мне те же слова, которые мне вначале сказал Господь.

444


Этот священник сказал мне мудрые слова о том, что есть три степени исполнения воли Божией: первый - это когда душа исполняет все, что очевидно заключается в указаниях и заповедях; другая степень - когда душа следует за внутренними позывами и исполняет это; третья степень - когда душа предана воле Божией, она оставляет Богу право распоряжаться собою, и Бог делает с нею то, что Ему нравится, она - податливый инструмент в Его руках; и священник мне сказал, что я нахожусь на втором уровне исполнения воли Божией и что еще не достигла (185) третьей степени исполнения воли Божией, но я должна стремиться к тому, чтобы находиться на третьем уровне исполнения воли Божией. Эти слова пронизали мою Душу насквозь; я вижу ясно, что Бог часто дает священнику понимание того, что происходит в глубине моей души - это вовсе меня не удивляет, но я больше благодарна Богу за то, что у него такие избранники.

445


Четверг. Ночное поклонение перед Святыми Дарами.

Когда я пришла на поклонение перед Святыми Дарами, мною сразу же овладело внутреннее сосредоточение, и я увидела Господа, привязанного к столбу, лишенного одежд, и сразу началось бичевание. Я увидела четверых мужчин, которые поочередно плетками секли Господа. Мое сердце замерло, глядя на эти страдания; тогда Господь сказал мне: Я испытываю еще большее страдание, чем то, которое ты видишь. И Иисус дал мне понять, за какие грехи Он подвергся бичеванию - это грехи против чистоты. О, как страшно в душе страдал Иисус, подвергаясь бичеванию. Тут Иисус сказал мне: Посмотри, и ты увидишь, в каком состоянии находится человеческий род. И тут я увидела нечто страшное: палачи отступили от Господа, и к бичеванию приступили другие люди, которые схватили плети и стали нещадно сечь Господа. Среди них были священники, монахи, монахини и высшие иерархи Церкви, что меня очень удивило, были мирские люди разного возраста и положения; все они вымещали свою злость на невинном Иисусе. Видя это, мое сердце стало как бы умирать, и когда палачи Его бичевали, Иисус молчал и смотрел вдаль, но когда Его бичевали души, о которых я упоминала, Иисус закрыл глаза и из Его Сердца вырвался тихий, но страшно болезненный стон. И Господь дал мне всесторонне узнать Иисуса и тяжесть злости этих неблагодарных душ: Видишь, эта мука больше, чем Моя смерть. Тогда замолчали мои уста, и я стала на себе ощущать (186) агонию, и чувствовала, что никто меня не утешит и не выведет из этого состояния, как только Тот, Кто меня ввел в него. И Господь сказал мне: Я вижу искреннюю боль твоего сердца, которая принесла безмерное облегчение Моему Сердцу. Смотри и радуйся.

446

И тут я увидела Господа, прибитого к кресту. В тот момент, когда Иисус был на нем, я увидела целую группу душ, распятых, как Иисус. И увидела вторую и третью группу душ. Во второй группе души не были прибиты к кресту, но сильно сжимали в руках крест; а в третьей группе души не были распяты и не сжимали в руках крест, но эти души тащили за собой крест и были недовольны. Тогда Иисус сказал мне: Видишь, те души, которые подобны Мне в страданиях и унижениях, будут подобны Мне и в славе, а те, которые в страдании и унижении меньше похожи на Меня - те и в славе будут меньше похожи на Меня.



Среди распятых душ было больше всего лиц духовных. Я также видела и распятые души знакомых, что доставило мне большую радость. Иисус мне сказал: В завтрашнем размышлении ты будешь думать о том, что сегодня видела. И Иисус сразу исчез.

447


Пятница. Я была больна и не могла идти на Святую Мессу. В семь часов утра я увидела своего исповедника, который служил Святую Мессу, во время которой я видела Младенца Иисуса. В конце Святой Мессы видение исчезло, и я обнаружила себя там, где была до того - в своей келье. Невыразимая радость охватила меня, потому что хотя я не могла быть на Святой Мессе в нашей часовне, я слушала ее из очень отдаленной церкви. Иисус во всем может помочь.

(187) 30 июля 1935.

448

День св. Игнатия - я горячо молилась этому святому, делая ему упреки: как он может смотреть на меня и не прийти мне на помощь в столь важных делах, то есть в исполнении воли Божией. Я говорила этому святому: „Ты, наш Покровитель, который пылал огнем любви и усердия ради большей славы Божией, смиренно прошу тебя, помоги мне в исполнении замыслов Божиих". Это было во время Святой Мессы. Тут по левой стороне от алтаря я увидела св. Игнатия с большой книгой в руке, который сказал мне такие слова: „Дочь моя, я не равнодушен к твоим делам, но этот устав применим и в этой конгрегации", - и, указав рукой на книгу, он исчез. Я безмерно обрадовалась тому, что святые так много о нас думают и что у нас такая тесная с ними связь. О доброта Божия, как прекрасен внутренний мир, ведь уже здесь, на земле, мы общаемся со святыми. Весь день я ощущала близость этого дорогого мне Покровителя.



449

5 августа 1935 - праздник Божией Матери Милосердия. Я подготовилась к этому празднику с большим усердием, чем в другие годы. В этот день утром я пережила внутреннюю борьбу при мысли о том, что мне нужно оставить конгрегацию, которая находится под особой опекой Марии. В этой борьбе для меня прошло размышление и первая Святая Месса; во время второй Святой Мессы я взывала к Пресвятой Матери: „Мне трудно разлучиться с конгрегацией, которая находится под Твоей особой опекой, Мария". Тут я увидела невыразимо прекрасную Пресвятую Деву, которая от алтаря приблизилась к моей скамеечке и, прижав меня к Себе, сказала мне : „По неизмеримому Милосердию Бога Я для вас - Мать. Наиболее угодна Мне та душа, которая верно исполняет волю Божию". Она дала мне понять, что я верно выполнила все пожелания (188) Бога и таким образом нашла благосклонность в Его глазах. „Будь смелой, не бойся мнимых препятствий, а всматривайся в Муку Моего Сына, и ты победишь".

450

Ночное поклонение.



Я чувствовала себя очень измученной, и мне казалось, что не смогу пойти на поклонение, однако я напрягла всю силу воли, и хо тя я упала в келье, представив себе Страдание Иисуса, я не обращала внимания на то, что происходит со мною. Придя в часовню, я ощутила внутренне понимание того, какую большую награду нам готовит Бог не только за хорошие поступки, но и за искреннее желание их совершить. Какая это великая милость Божия!

О, как сладко трудиться для Бога и душ. Я не хочу отдыха в бою, и буду сражаться до последнего вздоха за славу своего Царя и Господа. Я не положу меча, пока Он не призовет меня к Своему Престолу; я не боюсь ударов, поскольку Бог - моя защита. Это нас должен бояться враг, а не мы - врага. Дьявол побеждает только горделивых и трусливых, потому что в смиренных - сила. Ничто не смутит, не обеспокоит смиренную душу. Я направила свой полет к самому жару солнца, и ничто не способно понизить его. Любовь не даст себя удержать, она свободна, как царица, любовь достигает Бога.

451

Однажды после Святого Причастия я услышала такие слова: Ты - обитель для Нас. В тот момент я ощутила в душе присутствие Святой Троицы - Отца, Сына и Святого Духа. Я ощущала себя храмом Божиим, чувствовала, что я - дитя Отца; я не могу объяснить всего, но душа хорошо это понимает. О бесконечная доброта, как низко ты нисходишь до нищего творения.



452

О, если бы души хотели сосредоточиться, Бог сразу бы обратился к ним, потому что рассеянность приглушает слово Господа.

453

(189) Однажды Иисус мне сказал: Зачем же ты боишься и дрожишь, если ты соединена со Мною? Мне не нравится, когда душа поддается напрасным опасениям. Кто посмеет тебя коснуться, если ты - со Мною? Больше всего Мне угодна душа, которая сильно верит в Мою доброту и полностью уповает на Меня; Я награждаю ее Своим доверием и даю ей все, о чем она просит.



454

Однажды Господь мне сказал: Дочь Моя, принимай милости, которыми пренебрегают люди, принимай их, сколько сможешь вынести. В тот момент моя душа была залита любовью Божией. Я чувствую, что соединена с Господом так тесно, что не могу найти слов, чтобы описать эту связь; в ней я чувствую: все, что есть у Бога - все ценности и сокровища - также и мое, хотя они мало меня интересуют, ведь мне хватает только Его Одного. В Нем я вижу все, вне Его - ничего.

Я не ищу счастья вне души, где пребывает Бог. Я радуюсь Богу в своей душе, там я постоянно с Ним пребываю, там моя наиболее тесная связь с Ним, там я вместе с Ним нахожусь в безопасности, туда не проникает человеческий взгляд. Пресвятая Дева побуждает меня к такому общению с Богом.

455


Когда теперь мне выпадает какое-нибудь страдание, оно уже не печалит меня, а большие радости не впечатляют меня; во мне царит покой и равновесие души, которое проистекает от познания истины.

Как может повредить моей жизни недоброжелательное окружение, если моя душа полна счастья? Так же как чем мне может помочь доброжелательность других, если в душе моей нет Бога? Если в моей душе есть Бог, кто мне может повредить?

+

(190) И.М.И. Вильно, 12.08.1935



456

Трехдневные духовные упражнения

Вечером вступительного дня упражнений на вечерних размышлениях я услышала слова: Во время этих упражнений Я буду говорить тебе устами этого священника, чтобы уверить и утвердить тебя в истинности Моих слов, которыми Я говорю в глубине твоей души. Хотя эти духовные упражнения совершают все сестры, однако они устроены, чтобы укрепить тебя и сделать тебя бесстрашной по отношению ко всем препятствиям, которые ожидают тебя - поэтому внимательно вслушивайся в его слова и размышляй в глубине своей души.

457


О, какое же изумление охватило меня, если все, что отец мне говорил о соединении с Богом и о помехах этому тесному соединению, я дословно переживала в душе и слышала об этом от Иисуса, Который говорит мне в глубине моей души. Совершенство основано на тесном соединении с Богом.

458


В десять часов во время размышлений отец177 говорил о милосердии Божием и о доброте Бога по отношению к нам. Он говорил, что когда мы просматриваем историю человечества, то на каждом шагу видим эту огромную доброту Божию. Все достоинства Бога, такие, как всемогущество, мудрость, стремятся открыть нам это одно величайшее достоинство - то есть доброту Бога. Доброта Божия - величайшее достоинство Бога. Множество душ, стремящихся к совершенству, не знает этой огромной доброты Бога. Все, что во время этой медитации отец говорил о Божественной доброте - это все то, что мне говорил Иисус (191) относительно праздника Милосердия. Теперь я действительно ясно поняла то, что мне обещал Иисус, и ни в чем не сомневаюсь - слова Божий ясны и разборчивы.

459


Во время всех этих размышлений я видела Господа в белой одежде на алтаре; в руке Он держал мою тетрадь, в которой я пишу. Во время всего размышления Иисус перелистывал страницы тетради и молчал, однако мое сердце не могло выдержать пламени, которое загорелось в моей душе. Несмотря на усилия воли, совершенные мною для того, чтобы овладеть собой и не дать понять окружающим, что происходит в душе, под конец медитации я почувствовала, что совершенно не завишу от самой себя. Тогда Иисус мне сказал: Ты в этом дневнике не все написала о Моей доброте к людям; Я желаю, чтобы ты ничего не упустила, Я желаю, чтобы твое сердце утвердилось в полном покое.

460


О Иисус, мое сердце замирает, когда я раздумываю обо всем, что Ты для меня делаешь. Господи, я удивляюсь Тебе - что Ты так нисходишь до моей нищей души. Какие непостижимые средства Ты используешь, чтобы убедить меня!

461


Впервые в жизни я совершаю такие духовные упражнения; каждое слово Отца я воспринимаю особенно ясно, поскольку впервые все это испытывала в душе. Теперь я вижу, что Иисус не оставляет в сомнении душу, искренне Его любящую. Иисус желает, чтобы душа, которая с Ним тесно общается, была полна покоя - несмотря на страдания и препятствия.

462


Теперь я хорошо понимаю, что теснее всего душу соединяет с Богом самоотречение - или соединение нашей воли с волей Божией. Это делает душу действительно свободной и способствует глубокому сосредоточению души, все трудности жизни делает легкими, а смерть - сладкой.

463


(192) Иисус мне сказал, что если у меня будут какие-либо сомнения относительно этого праздника или основания этой конгрегации, или относительно чего-нибудь, что Я говорил тебе в глубине души, Я немедленно отвечу тебе устами этого священника.

464


Во время одного размышления о смирении во мне появилось одно давнее сомнение - что такая нищая душа, как моя, способна исполнить ту задачу, которую [перед ней] поставил Господь; в тот самый момент, когда я размышляю над этим сомнением, священник, проводящий упражнения, прерывает течение проповеди и говорит как раз о том, что у меня вызывает сомнения, а именно, о том, что Бог выбирает преимущественно слабые и простые души в качестве инструмента для совершения Своих величайших деяний, и это бесспорная истина, потому что „посмотрим, кого Он выбрал в апостолы, или же посмотрим на историю Церкви - какие великие дела совершали души, наименее к этому способные, потому что именно тогда проявляются деяния Божий, когда они Божий". Когда сомнения полностью покинули меня, священник вернулся к дальнейшему разговору о смирении.

Как обычно, во время проповеди Иисус предстал на алтаре и ничего мне не говорил, но благосклонно пронизывал Своим взором мою бедную душу, в которой не было ни единой отговорки.

465

Иисус, моя жизнь, я хорошо ощущаю, что Ты превращаешь меня в Себя - в тайниках души, где чувства немного могут понять. О мой Спаситель, спрячь меня целиком в глубине Своего Сердца и защищай Своими лучами от всего, что не является Тобой. Прошу Тебя, Иисус, пусть эти два луча, которые вышли из Твоего Мило серднейшего Сердца, неустанно укрепляют мою душу.



466

(193) Момент исповеди.

Исповедник178 спросил меня, есть ли в этот момент Господь и вижу ли я Его. „Да, есть, и я Его вижу". Тогда он повелел мне спросить о некоторых людях. Иисус ничего мне не ответил, но посмотрел на него. Однако по окончании исповеди, когда я выполняла епитимию, Иисус сказал мне: Иди и от Моего имени утешь его. Не понимая значения этих слов, я тут же повторила то, что мне сказал Иисус.

467


Все время духовных упражнений я не переставая общалась с Иисусом и сжилась с Ним всей силой своего сердца.

468


День обновления обетов. В начале Святой Мессы я видела Иисуса, как и обычно, Который благословил нас и вошел в дарохранительницу. Тут я увидела Божию Матерь в белой одежде, с голубым покрывалом, с непокрытой головой, Которая от алтаря подошла ко мне, коснулась меня Своими руками, и укрыла Своим покрывалом, и сказала мне: „Приноси эти обеты ради Польше. Молись за нее". 15.08.

469


Вечером того же дня я почувствовала в душе большую тоску по Богу; я не вижу Его в этот момент глазами, как прежде, а ощущаю Его, но не понимаю; это причиняет мне невыразимую грусть и боль. Я умираю от жажды обрести Его, утонуть в Нем навеки. Всей силой моя душа стремится к Нему, в мире нет ничего, что бы могло меня утешить. О вечная любовь, теперь я понимаю, в каком тесном общении находилось мое сердце с Тобой, поскольку кто мне даст удовлетворение на небе или на земле, помимо Тебя, о мой Боже, в Котором утонула моя душа.

470


(194) Когда однажды вечером я смотрела из своей кельи на небо и увидела чудный небосвод, усеянный звездами, с месяцем, в моей душе зажегся огонь непостижимой любви к моему Творцу, и не умея вынести тоски по Нему, которая поднялась в моей душе, я упала ниц в рабском преклонении. Я возблагодарила Его за все Его творения, а когда мое сердце не смогло вынести того, что в нем происходило, я громко заплакала. Тогда коснулся меня Ангел-Хранитель и сказал мне: „Господь велел мне сказать тебе, чтобы ты поднялась с земли" - что я тут же и сделала, но в душе я была безутешна. Тоска по Богу еще больше охватила меня.

471


Когда я однажды была на поклонении и моя душа словно умирала от тоски по Нему, я, не в силах сдержать слез, увидела одного духа удивительной красоты, который сказал мне: „Не плачь - тебе говорит Господь". Спустя мгновение я спросила: „Кто ты?" И он мне ответил: „Я - один из семи духов, которые днем и ночью стоят перед Престолом Божиим и непрестанно восхваляют Его". Однако этот дух не унял моей тоски, а пробудил еще большую тоску по Богу. Дух этот удивительно прекрасен, и его красота происходит от тесной связи с Богом. Этот дух не оставляет меня ни на миг, повсюду сопровождает меня.

472


На другой день во время Святой Мессы перед жертвоприношением этот дух стал петь: „Свят, Свят, Свят" - и голос его звучал, как тысячи голосов - это выразить невозможно. Моя душа соединилась с Богом, и в какой-то момент я увидела непостижимое величие и святость Бога, а также поняла (195) свою собственную ничтожность. И я почувствовала яснее, чем когда-либо, три Божественные Ипостаси: Отца, Сына и Святого Духа. Однако их существование, равенство и великолепие едино. Моя душа общается с Ними тремя, однако в словах я не могу этого выразить, но моя душа хорошо это понимает. Если кто-либо связан с одной из этих трех ипостасей, то он тем самым связан со всей Святой Троицей, поскольку Ее единство нераздельно. Это видение - или знание - залило мою душу невообразимым счастьем из-за того, что Бог так велик. То, что я описала, я видела не глазами, как прежде, а чисто внутренне, чисто духовным образом и независимо от чувств. Длилось это до конца Святой Мессы.

Теперь это случается со мной часто, и не только в часовне, но и во время работы и когда я меньше всего этого ожидаю.

473

Когда наш исповедник179 уехал, я исповедовалась у архипастыря180. Когда я открыла ему свою душу, то получила такой ответ: Дочь моя, вооружись большим терпением - если все это от Бога, то - раньше или позже - оно приведет к какому-либо результату, и я прошу тебя быть совершенно спокойной. Дочь моя, я тебя в этом хорошо понимаю. Теперь, что касается выхода из конгрегации и мыслей о другой, я прошу этого не допускать и в мыслях, потому что иначе это было бы тяжелым внутренним искушением". По окончании исповеди я сказала Господу: „Зачем Ты велишь мне исполнять это, и не даешь возможности это исполнить?" После Святого Причастия я увидела Господа в той самой часовенке, где исповедалась, в том самом облике, в каком Он нарисован на этом образе. Господь сказал мне: Не печалься, Я дам ему понять то, что требую от тебя. Когда мы выходили, (196) архипастырь был очень занят, но велел мне вернуться и немного подождать. Когда мы вернулись в часовенку, я услышала в душе такие слова: Расскажи о том, что ты видела в этой часовне. В тот момент вошел архипастырь и спросил, не хотим ли мы ему что-нибудь сказать; но хотя мне следовало рассказать, я не могла, потому что была в обществе одной из сестер.



Еще одно слово из святой исповеди: „Испрашивать милосердие к миру - великая и прекрасная мысль. Много молись, сестра, о милосердии к грешникам, но делай это в своем монастыре".

474


На следующий день, в пятницу 13.09.1935.

Вечером, когда я была в своей келье, я увидела Ангела, верши теля гнева Божьего. Он был в светлой одежде, с лучистым лицом, под его ногами была туча, а из тучи к его рукам летели громы и молнии, и только выходя из его рук, касались земли. Когда я увидела этот знак гнева Божьего, который должен был коснуться земли, а в частности, одного места, которое я по известным причинам не могу назвать, я стала просить Ангела, чтобы он задержался на несколько секунд, а мир будет совершать покаяние. Однако моя просьба была ничтожна перед гневом Божиим. В тот момент я увидела Пресвятую Троицу. Величие Ее Совершенства пронзило меня насквозь, и я не смела повторить своей мольбы. В тот самый миг я ощутила в своей душе силу благодати Иисуса, которая обитает в моей душе; когда ко мне пришло осознание этой благодати, я в ту ж е минуту была перенесена к Престолу Божию. О, как велик Господь и Бог наш, и как непостижима Его святость. Я не буду пытаться описать это величие, потому что мы все вскоре увидим его, каким оно есть. Я стала молить (197) Бога за человечество словами, которые звучали во мне.

475

Так молясь, я увидела бессилие Ангела, который не мог совершить справедливое, положенное за грехи, наказание. С такой внутренней силой, как тогда, я еще никогда не молилась. Слова, которыми я молила Бога, были такими: Отче Предвечный, приношу Тебе Тело и Кровь, Душу и Божество Возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, ради прощения грехов наших и всего мира; ради Его Страданий будь милосерден к нам и ко всему миру.



476

На другой день утром, войдя в нашу часовню, в душе я услышала такие слова: Как только войдешь в часовню, сразу прочитай молитву, которой вчера Я тебя научил. Прочитав эту молитву, я услышала в душе такие слова: Эта молитва нужна для укрощения Моего гнева, в течение девяти дней ты будешь читать ее на части розария таким образом: вначале ты один раз прочитаешь „Отче наш", "Радуйся, Мария" и „Верую в Бога", потом - при чтении "Отче наш" на больших, зернах - ты будешь произносить такие слова: „Отче Предвечный, приношу Тебе Тело и Кровь, Душу и Божество Возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, ради прощения грехов наших и всего мира"; при чтении „Радуйся, Мария" ты будешь произносить такие слова: „Ради Его Страданий будь милосерден к нам и ко всему миру". В конце ты троекратно произнесешь: „Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас и весь мир "181.

477

Молчание - это меч в духовной борьбе; словоохотливая душа никогда не достигнет святости. Этот меч молчания отсекает все, что бы хотело к душе пристать. Мы чувствительны к словам, и сразу же с чувством хотим ответить, и не обращаем внимания на то, есть ли воля Божия на то, чтобы мы говорили. Молчаливая душа сильна, любые помехи не причинят ей вреда, если она продержится в молчании. Молчаливая душа (198) способна на самое глубокое соединение с Богом, она почти всегда живет под воздействием Святого Духа. В молчаливой душе Бог действует без помех.



478

О мой Иисус, Ты знаешь, Ты один хорошо знаешь, что мое сердце не ведает другой любви, кроме любви к Тебе. Вся моя девичья любовь навеки погружена в Тебя, Иисус. Я хорошо чувствую, как Твоя Божественная Кровь течет в моем сердце - нет никакого сомненья, что вместе с Твоей Пресвятой Кровью в мое сердце вошла Твоя чистейшая любовь. Я чувствую, что Ты обитаешь во мне с Отцом и Святым Духом, а вернее, что я живу в Тебе, о непостижимый Боже. Я чувствую, что растворяюсь в Тебе, как одна капля - в океане, чувствую, что Ты - вне и внутри меня, чувствую, что Ты - во всех, кто меня окружает, во всем, что встречается мне. О мой Боже, я узнала Тебя изнутри своего сердца и возлюбила Тебя превыше всего, что существует на земле или на небе. Наши сердца понимают друг друга, и никто из людей этого не постигнет.

479

Вторая исповедь у архипастыря182: „Дочь моя, знай, что если такова воля Божия, то раньше или позже это совершится, потому что воля Божия должна быть исполнена. Люби Бога в своем сердце, имей...[незавершенная мысль]".



480

29.09. День святого Архангела Михаила183. Я была внутренне соединена с Богом. Его присутствие пронизывает меня до глубины души и наполняет покоем, радостью и восхищением. После такой молитвы я полна сил, удивительной готовности к страданиям и борьбе, меня ничто не пугает - пусть бы весь мир был против меня; все помехи касаются меня лишь снаружи, а (199) в глубину души не могут войти, потому что там обитает Бог, Который меня укрепляет, Который меня наполняет. У Его ног разбиваются все происки врагов. В моменты этого соединения Бог удерживает меня Своею силой; Его сила передается мне и делает меня способной любить Его. Своими силами душа никогда этого не достигает. По началу эта внутренняя благодать наполняла меня страхом, и я стала ему поддаваться, но вскоре Господь дал мне понять, как сильно Ему это не нравится. Но и это Он совершил Сам - успокоил меня.

481

Почти каждый праздник в Святой Церкви дает мне более глу бокое постижение Бога и особой благодати, и потому перед каждым праздником я готовлюсь и тесно соединяюсь с духом Церкви. Какая радость - быть верным членом Церкви! О, как сильно я люблю святую Церковь и всех, пребывающих в ней; я смотрю на них, как на живые члены Христа, Который - их глава. Я загораюсь любовью с любящими, страдаю со страдающими; мне больно смотреть на холодных и неблагодарных; и я стремлюсь к такой любви к Богу, чтобы вознаградить Его за тех, кто Его не любит, кто питает своего Спасителя черной неблагодарностью.



482

О мой Боже, я сознаю свою миссию в Святой Церкви. Мое Постоянное занятие - испрашивать милосердия к миру. Я тесно соединяюсь с Иисусом и встаю [пред Ним], словно молитвенная жертва за мир. Бог не откажет мне ни в чем, если я молю Его голосом Его Сына. Моя жертва сама по себе - ничто, но когда я соединяю ее с жертвой Иисуса Христа, я становлюсь всесильной и обладаю силой для смирения гнева Божия. Бог любит нас в Своем Сыне, Крестное Страдание Сына Божия постоянно смягчает гнев Бога.

483

(200) О Боже, как сильно я хочу, чтобы души познали Тебя - что из-за непостижимой любви Ты сотворил их; о мой Творец и Господь, я чувствую, что отодвину завесу неба, чтобы земля не сомневалась в Твоей доброте.



Иисус, сделай меня угодной и чистой жертвой пред Лицом Своего Отца. Иисус, преобрази меня, нищую, грешную, в Себя, потому что Ты можешь все, и отдай меня Своему Предвечному Отцу. Я желаю стать для Тебя жертвенным хлебом, а для людей - обычной облаткой; я желаю, чтобы аромат моей жертвы был известен только Тебе. О Вечный Боже, во мне горит неугасимый огонь мольбы к Тебе о милосердии; я чувствую и понимаю, что это моя задача здесь и в вечности. Ты же Сам велел мне говорить о Твоем великом милосердии и Твоей доброте.

484


В какой-то момент я поняла, как сильно Богу не нравится поступок, не носящий печати чистого намерения - даже если он самый похвальный; такие поступки побуждают Бога скорее к наказанию, чем к награде. Пускай в нашей жизни их будет как можно меньше; конечно же, в монашеской жизни их не должно быть вовсе.

485


С одинаковым расположением я принимаю радость и страдание, похвалу и унижение; я помню, что и то, и другое - преходяще, так какое мне дело до того, что обо мне говорят. Я уже давно отказалась от всего, что касается лично меня. Мое имя - облатка, или жертва, но не в словах, а в поступке - в уничтожении самой себя, в уподоблении себя Тебе на кресте, о Добрый Иисус и Учитель мой.

486


(201) Иисус, когда Ты приходишь ко мне [в] Святом Причастии, Ты, пожелавший вместе с Отцом и Святым Духом поселиться в маленьком небе моего сердца, я весь день стремлюсь сопутствовать Тебе, я не оставляю Тебя Одного ни на миг, и пускай я нахожусь в обществе людей - или вместе с воспитанницами - мое сердце всегда соединено с Ним. Засыпая, я жертвую Ему каждый удар своего сердца; просыпаясь, я без единого слова погружаюсь в Него. Проснувшись, я коротко славлю Святую Троицу и благодарю за то, что Она соблаговолила дать мне еще один день, что еще раз во мне повторится тайна Воплощения Ее Сына, что еще раз перед моими глазами повторится Его Крестное Страдание, и я стараюсь помочь Иисусу прийти через меня в другие души. Повсюду я иду с Иисусом, везде я чувствую Его присутствие.

487


В душевных или физических страданиях я стараюсь молчать, потому что тогда моя душа обретает силу, которая льется из Страдания Иисуса. Все время перед моими глазами - Его Страдающий Лик, поруганный и обезображенный, Его Божественное Сердце, пронзенное нашими грехами, а особенно, неблагодарностью из бранных душ.

488


Двукратное замечание, чтобы я приготовилась к страданиям, которые меня ожидают в Варшаве; первое замечание я услышала от внутреннего голоса, второе - во время Святой Мессы. Перед жертвоприношением я увидела распятого Господа, Который сказал мне: Приготовься к страданиям. Я поблагодарила Господа за эту милость предупреждения и сказала Господу: „Наверное, я не буду страдать больше, чем Ты, мой Спаситель". Однако я приняла это близко к сердцу и укреплялась с помощью молитвы и мелких страданий, чтобы суметь вытерпеть, когда придут большие.

(202) 19.10.1935

489

Поездка из Вильно в Краков на восьмидневные духовные упражнения.



В пятницу вечером, во время молитвы розария, когда я думала о завтрашней дороге и о важности того, что я должна была передать отцу Андрашу184, страх охватил меня, поскольку я ясно увидела свою нищету и неспособность и величие Божьего дела. Подавленная этим страданием, я отдавалась воле Божией. В тот момент я увидела возле своей скамеечки Иисуса в светлой одежде, Который сказал мне: Почему ты боишься исполнять Мою волю? Неужели Я тебе не помогу, как помогал до сих пор? Каждое Мое требование повторяй тем, кто замещает Меня на земле, и делай только то, что они тебе повелят. В тот момент какая-то сила вошла в мою душу.

490


На следующий день утром я увидела Ангела-Хранителя, который сопровождал меня в пути до Варшавы. Когда мы вошли в калитку, он исчез. Когда мы проходили мимо малой часовенки, чтобы поздороваться с настоятельницами, меня внезапно охватило присутствие Бога, и Господь наполнил меня огнем Своей любви. В такие минуты я всегда лучше постигаю масштабы Его Величия.

Когда в Варшаве мы сели в поезд до Кракова, я вновь увидела возле себя своего Ангела-Хранителя, который молился, размышляя о Боге, и моя мысль следовала за ним, а когда мы вошли в монастырскую калитку, он исчез.

491

Когда я вошла в часовню, меня вновь охватило Величие Божие, я чувствовала себя полностью погруженной в Бога, пронизанной Им, вид я, как сильно нас любит Небесный Отец. О, какое огромное счастье наполняет мою душу, когда я постигаю Бога, Его жизнь! Я жажду поделиться этим счастьем со всеми людьми, я не могу заключить это счастье только в собственном сердце, потому что его огонь жжет меня и распирает мою грудь и все внутри. Я желаю идти по всему миру и говорить душам о великом милосердии Бога. Священники, помогите мне в этом, используйте самые сильные слова, говоря о Его милосердии, потому что в сравнении со словом “милосердный” другие выражения слабы.



+

( 203 ) И.М.И. Вильно, 20.10.1935

492

Восьмидневные духовные упражнения



Вечный Боже, сама доброта, непостижимый в Своем милосердии ни для человеческого, ни для ангельского разума, помоги мне, слабому ребенку, чтобы я могла исполнять Твою святую волю, которую Ты даешь мне узнать. Я ничего не желаю, кроме как исполнения Божественных пожеланий; вот, Господи, моя душа и тело, мой разум и воля, сердце и вся моя любовь - распоряжайся мною согласно Своим вечным планам.

493


После Святого Причастия моя душа была вновь залита любовью Божией. Я радуюсь Его величию, я вижу здесь Его ясную волю, которую я должна исполнить, а в то же время вижу свою слабость и нищету, вижу, что ничего не могу сделать без Его помощи.

494


На второй день духовных упражнений.

Когда я должна была пойти в приемную к отцу Андрашу, мною овладел страх из-за того, что тайну можно открыть только в исповедальне; этот страх был необоснованным. Настоятельница одним лишь словом успокоила меня. Но войдя в часовню, я услышала в душе такие слова: Я желаю, чтобы с Моим наместником ты была искренна и простодушна, как дитя, и относилась к нему, как ко Мне - иначе Я оставлю тебя и не буду с тобой общаться.

Действительно, Бог дал мне великую милость полного доверия, а по окончании разговора Бог дал мне милость глубокого покоя и просветления в моих вопросах.

495


Иисус, вечный свет, озари мой разум, укрепи мою волю и зажги мое сердце, будь со мною таким, каким Ты обещал быть, потому что без Тебя я - ничто. Мой Иисус, Ты знаешь, как я слаба; Иисус, мне ведь не нужно Тебе об этом говорить, поскольку Ты Сам лучше всего знаешь, какая я нищая. В Тебе вся моя сила.

496


(204) День исповеди.

С самого утра я стала переживать такую сильную внутреннюю борьбу, подобную которой еще не испытывала. Полный отрыв от Бога. Я почувствовала всю свою слабость, меня угнетали мысли: зачем мне покидать этот монастырь, в котором меня любят сестры и настоятельницы, где у меня такая спокойная жизнь, где я связана вечными обетами, где с легкостью исполняю обязанности. Так за чем мне слушать голоса совести, верно следовать за внутренним зовом неизвестного происхождения? Не лучше ли жить, как и все сестры? Может быть, несмотря ни на что, мне удастся заглушить слова Господа, возможно, в Судный день Бог не потребует за это отчета? К чему меня приведет этот внутренний голос? Если я по следую за ним, насколько страшные меня ожидают трудности, страдания и преграды? Я боюсь будущего, а погибаю в настоящем.

С одинаковой силой это страдание продолжалось весь день. Когда вечером я пошла исповедаться, несмотря на то, что уже была подготовлена, я не могла исповедаться до конца; я получила отпущение грехов и отошла от исповедальни, не зная, что со мной про исходит. Когда я легла спать, мое страдание достигло предела, скорее даже, превратилось в огонь, который, как молния, пронизывал все уголки души, до самой глубины, до самых потайных уголков сердца. В этом страдании я ни на что не могла решиться: „Да будет воля Твоя, Господи". А иногда и об этом не могла подумать; поистине смертельный страх сжал меня, и адский огонь касался меня. Наутро во мне воцарилась тишина, и страдания исчезли в один миг, но я чувствовала себя страшно измученной и не в силах была даже пошевелиться; во время разговора с настоятельницей ко мне понемногу вернулись силы, однако только Бог знает, как я себя чувствовала весь день.

497


О Вечная Истина, Воплощенное Слово, Которое вернее всех исполнило волю Своего Отца, сегодня я становлюсь мученицей Твоих откровений, поскольку осуществить их не могу, потому что У меня нет своей воли. Несмотря на то, что я четко распознаю в себе Твою святую волю, (205) однако во всем повинуюсь воле настоятельниц и исповедника, и я исполню ее настолько, насколько Ты позволишь ее [исполнить] через Своего наместника. О мой Иисус, как это ни трудно, но голос Церкви я ставлю выше голоса, которым Ты мне говоришь.

498


После Святого Причастия.

Я увидела, как обычно, Иисуса, Который сказал мне такие слова: Положи свою голову Мне на плечо, отдохни и почерпни сил. Я всегда с тобой. Скажи другу Моего Сердца, что такие слабые творения Я использую для осуществления Своих дел. Потом моя душа наполнилась удивительной силой. - Скажи, что Я дал ему на исповеди понять твою слабость, кто ты сама по себе.

499

Каждое мужественно перенесенное сражение приносит мне радость и покой, свет и опыт, смелость на будущее, приносит честь и славу Богу, и, наконец, награду мне.



Сегодня праздник Христа-Царя185.

500


Во время Святой Мессы я горячо молилась, чтобы Иисус был Царем всех сердец, чтобы Божия благодать сияла в каждой душе. Тут я увидела Иисуса, каким Он нарисован на образе, и Он мне сказал: Дочь Моя, величайшую славу ты воздаешь Мне, верно исполняя Мои пожелания.

501


Иисус, Жених мой, о, как велико Твое совершенство! Живой, животворный Цветок, в котором кроется живительная роса для жаждущей души. В Тебе утонула моя душа, Ты один - объект моих устремлений и желаний. Как можно теснее соедини меня с Собою, с Отцом и Святым Духом, я хочу в Тебе жить и умереть.

502


Только любовь имеет значение, она возвышает до бесконечности наши малейшие поступки.

503


Мой Иисус, воистину, я бы не смогла жить без Тебя, мой дух крепко связан с Твоим. Никто этого хорошо не поймет, надо Тобою жить, чтобы узнавать Тебя в других.

(206) Краков 25.10.1935 г.

504

Решение во время духовных упражнений:



Ничего не делать без разрешения исповедника и согласия настоятельниц - во всем, а особенно, в этих откровениях и требованиях Господних.
Все свободные минуты я провожу с Божественным Гостем в своей душе; я буду беречь внутреннюю и внешнюю тишину, что бы Иисус отдохнул в моем сердце.
Для меня лучший отдых - в услугах и прислуживании сестрам. Забывать о себе и думать о том, чтобы делать приятное сестрам.
Я не буду давать объяснений и оправдываться ни при каких замечаниях, которые будут мне делать; я позволю судить себя, кому как будет угодно.
У меня лишь один Поверенный, которому я доверяю все - это Иисус - Евхаристия, а замещает Его - исповедник.
Во всех моих душевных и физических страданиях, в темноте и одиночестве я буду молчать, как голубь, не жалуясь.
Каждую минуту я буду приносить себя в жертву у Его ног, что бы испросить милосердие к бедным душам.

505


Вся моя нищета тонет в море Твоего милосердия; с доверчивостью ребенка я бросаюсь в Твои объятия, Отец милосердия, чтобы вознаградить Тебя за недоверчивость стольких душ, которые боятся довериться Тебе. О, как мало душ действительно Тебя знает. О, как горячо я желаю, чтобы праздник милосердия стал известен душам. Венец Твоих дел - милосердие, обо всем Ты заботишься с чувствами самой внимательной матери.

+


506

( 207 ) И.М.И. Вильно, 27.10.1935

Восьмидневные духовные упражнения

Отец Андраш: духовный совет.

„Ничего не делать без согласия настоятельниц. Над этим нужно хорошо подумать и много молиться. В этих делах нужно быть очень осторожной, поскольку для тебя есть ясная воля Божия - ведь ты связана с этим орденом обетами, причем вечными, а значит, не должно быть сомнений, а то, что у тебя в душе - это лишь проблески какого-то замысла. Бог может что-то переменить, но такое происходит очень редко. Пока ты не получишь более четкого указания, спешить не надо. Дела Божий совершаются понемногу. Если они - от Бога, то ты более ясно узнаешь о них, а если - нет, то они рассеятся. Будучи послушной, ты не ошибешься. Искренне говорить обо всем исповеднику и слепо его слушаться. А сейчас тебе ничего не остается, как согласиться на страдание, до тех пор, пока не выяснятся - или разрешатся эти вопросы. У тебя хорошее отношение к этим вопросам, и я прошу и в дальнейшем быть полной простодушия и духа послушания - это хороший признак. Если ты и в дальнейшем будешь в таком расположении духа, Бог не даст тебе ошибиться. Но - насколько это возможно - нужно от этого всего держаться подальше, а если - несмотря ни на что - это случается, надо все принимать спокойно, ничего не боясь. Ты - в хороших руках у доброго Бога. Во всем, что ты мне сказала, я не вижу какого-то обмана, либо противоречий с верой. Само по себе это все хорошо, и даже было бы хорошо, если б существовала группа душ, просящих Бога за человечество, потому что все мы нуждаемся в молитве. У тебя хороший духовник, и я прошу тебя придерживаться его и быть спокойной; я прошу тебя быть верной воле Божией и исполнять ее. Что касается работы, я прошу тебя исполнять то, что тебе велят и как тебе велят - даже если это будет очень унизительно и трудно. Всегда избирай последнее место, и тогда тебе другие предложат сесть выше. В душе и во всем поведении ты должна считать себя последней во всем доме и во всей конгрегации. Всегда и во всем - максимальная преданность Богу”.

507


(208) О мой Иисус, я жажду страдать и гореть огнем любви во всех случаях жизни. Я целиком - Твоя. О Иисус, я желаю затеряться в Тебе, хочу пропасть в Твоей Божественной красоте. Господи, Ты преследуешь меня Своей любовью, как луч солнца, проникаешь в меня и превращаешь тьму моей души в Свое сияние. Я хорошо чувствую, что живу в Тебе, как одна маленькая искорка, поглощенная непостижимым огнем, в котором пылаешь Ты, Непостижимая Троица. Нет большей радости, чем Любовь Бога. Уже здесь, на земле, мы можем испытывать небесное счастье через тесное соединение с Богом - удивительное и часто непостижимое для нас. Эту же благодать можно получить просто благодаря верности души.

508


Когда мною овладевает лень и скука в отношении обязанностей, тогда я напоминаю себе, что нахожусь в доме Господнем, где нет ничего незначительного, где от моего небольшого поступка - совершенного тем не менее неземным образом - зависит слава Церкви и рост многих душ, а значит, в монашеском ордене нет ничего незначительного.

509


В трудностях, с которыми сталкиваюсь, я напоминаю себе, что время борьбы не закончилось, вооружаюсь терпением и таким образом одерживаю победу над своим противником.

510


Нигде я ради любопытства не ищу совершенства, а проникаю в душу Иисуса и всматриваюсь в Его дела, заключенные в Евангелии, и даже если бы я жила тысячу лет, я бы не исчерпала того, что в нем заключено.

511


Когда не понимают и осуждают мои намерения, я излишне этому не удивляюсь, поскольку знаю, что только Бог проникает в мое сердце. Истина не исчезает, израненное сердце со временем успокоится, а мой дух в трудностях укрепляется. Я не всегда слушаю, что мне говорит сердце, но прошу Бога о просветлении; когда я чувствую равновесие, тогда говорю больше.

512


(209) День обновления обетов. Божие присутствие заполнило мою душу. Во время Святой Мессы я увидела Иисуса, Который сказал мне такие слова: Ты для Меня - большая радость; твоя любовь и твое смирение заставляют Меня покидать небесный Престол и соединяться с тобой. Любовь преодолевает пропасть между Моим величием и твоей ничтожностью.

513


Любовь затопляет мою душу, я погружена в океан любви, я чувствую, что теряю сознание, полностью исчезаю в Нем.

514


Иисус, сделай мое сердце подобным Своему, а лучше, преврати его в Свое собственное, чтобы я могла ощущать нужды других душ, в особенности, страдающих и печальных; пусть лучи милосердия отдохнут в моем сердце.

515


Вечером, читая розарий, я ходила по саду и пришла на кладбище186. Я приоткрыла калитку, немного помолилась и внутренне спросила их: „Наверное, вы очень счастливы?" Тогда я услышала слова: „Мы настолько счастливы, насколько исполнили волю Божию", - и снова, как и до этого, тишина. Я пришла в себя и долго думала над тем, как я исполняю волю Божию и как использую время, которое мне уделяет Бог.

516


В тот самый день, когда я легла спать, ко мне ночью пришла какая-то душа и, стукнув о ночной столик, разбудила меня и попросила о молитве. Я хотела спросить, кто она, однако сдержала свое любопытство. Это небольшое воздержание я соединила с молитвой и пожертвовала за нее.

517


Когда однажды я посетила больную сестру187 - ей было уже восемьдесят четыре года и она отличалась многими добродетелями - я спросила ее: „Сестра, вы, наверное, уже готовы предстать перед Господом?" Она ответила мне, что всю свою жизнь готовилась к этому последнему часу, и сказала мне такие слова: „Возраст не освобождает от борьбы".

518


(210) + Когда накануне поминального дня, уже в сумерках, я пошла на кладбище, оно было закрытым, но я немного приоткрыла калитку и сказала, что если души чего-нибудь хотят, я охотно удовлетворю их потребности, насколько мне это позволит устав. И я услышала такие слова: „Исполняй Божию волю - мы настолько счастливы, насколько исполнили волю Божию".

519


Вечером эти души пришли и просили меня о молитве, и я много за них молилась. Когда вечером процессия возвращалась с кладбища, я увидела множество душ, которые вместе с нами шли к часовне и вместе с нами молились. Я много молилась, потому что имела на это разрешение настоятельниц188.

520


Снова ночью меня посетила одна душа, которую я уже когда-то видела, однако эта душа не просила меня о молитве, а стала упрекать меня, что я когда-то была тщеславна и горделива, а теперь вот заступаюсь за других, хотя и сейчас имею некоторые недостатки. Я ответила, что была очень тщеславной и горделивой, но уже исповедовалась и каялась в своей глупости и верю в доброту моего Бога, а если и теперь терплю поражения, то скорее вопреки своей воле, а вовсе не умышленно - даже в чем-то самом малом. Однако эта душа стала упрекать меня, почему я не хочу признать ее величия, которое признают все из-за ее больших дел - мол, почему же одна я не воздаю ей славу. Тут я увидела, что в ней есть дьявол, и произнесла: „Богу одному воздается слава, пойди прочь, сатана!" И тут же эта душа провалилась в страшную непостижимую бездну, и я сказала этой нищей душе, что расскажу об этом всей Церкви.

521


В субботу мы уже возвращаемся из Кракова в Вильно. По пути мы заехали в Ченстохову. Когда я молилась перед чудотворным образом, я почувствовала, что угодны [мысль не закончена].

[Конец первой тетради рукописи Дневника.]

Вторая тетрадь
Я буду всегда воспевать Милосердие Господа
Милосердие Божие в моей душе
ДНЕВНИК
с. М. Фаустина

(1) +


И.М.И.

522


+ Я буду всегда воспевать Милосердие Господа
Перед всеми людьми,
Ведь оно - величайшее достоинство Бога
И непрерывное чудо для нас.

Ты изливаешься из Божественной Троицы,


Из единого лона любви;
Милосердие Господа явится в душе
Во всей полноте, когда упадет завеса.

О Господи, из источника Твоего милосердия


Струится всякое счастье и жизнь,
Все творения и создания,
Пойте восторженно песнь милосердия.

Глубина милосердия Божия открыта для нас


Жизнью Иисуса, распятого на Кресте;
Не сомневайся, грешник, и не отчаивайся,
Но верь в милосердие, ведь и ты можешь стать святым.

Два источника в виде лучей


Заструились из Сердца Иисуса -
Не для Ангелов, Херувимов и Серафимов,
А для спасения грешного человека.

(2) +


И.М.И.

523


О Воля Божия, будь

моею любовью.

Мой Иисус, Ты знаешь, что сама по себе я не написала бы ни единой буквы, и если пишу, то лишь по ясному повелению святого послушания189.

Бог и души

С. М. Фаустина

Святых Даров190

524

+ О Иисус, таинственный Боже,



Сердце мое ощущает Тебя;

Хотя Тебя скрывает завеса,

Ты знаешь, что я люблю Тебя.

525


(3) + Вильно 24.11.1935

И.М.И. + Вторая тетрадь

Да будет славен Господь

О Пресвятая Троица, в Которой заключена внутренняя жизнь Бога-Отца, Сына и Святого Духа, - вечная радость, непостижимая глубина любви, изливающаяся на все творения и делающая их счастливыми, честь и слава Твоему Имени во веки веков. Аминь.

Мой Боже, когда я постигаю Твое величие и Твою красоту, то несказанно радуюсь, что Господь, Которому я служу, так велик; с любовью и радостью я исполняю Его святую волю, и чем лучше Его понимаю, тем горячее жажду любить Его. Меня сжигает желание все больше Его любить.

526


(4) + 14-го. В этот четверг, когда мы совершали ночное поклонение перед Святыми Дарами191, я поначалу не могла молиться, какое-то равнодушие овладело мною; я не могла размышлять о Крестном Страдании Иисуса, а упала ниц с распростертыми руками и пожертвовала Крестное Страдание Иисуса Небесному Отцу для умилостивления за грехи всего мира. Поднявшись после этой молитвы с земли, я пошла к своей скамейке и вдруг увидела возле нее Иисуса. Господь выглядел, как во время бичевания. В руках Он держал белую одежду; Он надел ее на меня, препоясал меня веревкой, покрыл красной накидкой, какая была на нем во время Его Страдания (покрывало было того же цвета), и сказал мне: Такой будет одежда У тебя и твоих сподвижниц; Моя жизнь будет для вас образцом - от Рождения и вплоть до кончины на Кресте. Всматривайся в Меня и согласно этому живи. Я желаю, чтобы ты глубже проникла в Мою душу (5) и поняла, что у Меня тихое и смиренное Сердце.

527


Однажды в душе я почувствовала побуждение к тому, чтобы Приступить к действиям и исполнить все, что Бог от меня хочет. Я вошла на минуту в часовню и услышала в душе такой голос: Почему ты боишься? Неужели ты думаешь, что Мне не хватит всемогущества, чтобы поддерживать тебя? И в тот момент я ощутила в душе удивительную силу; мне показались ничтожными все препятствия, которые могли бы помешать исполнению этой воли Божией.

528


В пятницу во время Святой Мессы, когда моя душа наполнилась счастьем Божиим, я услышала в душе такие слова: Мое Милосердие пришло к душам через богочеловеческое Сердце Иисуса, как луч солнца - через кристалл. В душе я почувствовала и поняла, что любое приближение к Богу дается через Иисуса, в Нем и через Него.

529


(6) В день окончания новенны у Острой Брамы192, вечером, после литании, один из священников принес в дароносице Святые Дары. Когда он поставил их на алтарь, я сразу увидела маленького Младенца Иисуса, который протягивал свои ручонки к Своей Матери. Пока Божия Матерь говорила со мной, Иисус протягивал Свои ручонки к собравшимся. Пресвятая Богородица говорила мне, чтобы все Божий требования я принимала, как малое дитя, без каких-либо разъяснений - иначе это не понравится Богу. В тот момент Младенец Иисус исчез, Божия Матерь утратила живой облик, а образ стал таким, как и раньше, однако моя душа преисполнилась радости и большого счастья, и я сказала Господу: „Делай со мною то, что Тебе нравится, я готова на все, но Ты, Господи, ни на миг не отступай от меня".

(7) +


530

И.М.И. В честь Пресвятой Троицы

Я попросила мать настоятельницу193 о сорокадневном посте - чтобы ежедневно есть только кусок хлеба и пить стакан воды; однако мать настоятельница согласилась не на сорок дней, а на семь - согласуясь с мнением исповедника194. „Сестра, я не могу тебя полностью освободить от обязанностей из-за других сестер, которые могут что-то заметить; я даю тебе разрешение отдаваться молитве и этим записям, но труднее будет для меня оградить тебя в отношении поста, здесь я ничего не могу придумать". И она сказала: „Иди, сестра, возможно, мне будет какое-нибудь озарение". В воскресенье утром я поняла, что когда мать настоятельница определила меня привратницей на время еды, она думала о том, чтобы дать мне возможность поститься. Утром я не была на завтраке, но через некоторое время пошла к (8) матери настоятельнице и сказала, что если я буду привратницей, то мне будет очень легко избегать внимания окружающих к себе, и мать ответила мне: „Когда я тебя назначала195, я думала об этом". Теперь я поняла, что эту же мысль я осознала интуитивно.

531


24.11.1935. Воскресенье, первый день. Я сразу пошла к Святым Дарам и жертвовала себя вместе с Иисусом, находящимся в Святых Дарах, Предвечному Отцу. Тут я услышала в душе такие слова: Твоя цель и цель твоих сподвижниц - через любовь как можно теснее соединяться со Мною; ты будешь соединять землю с небом, будешь смягчать праведный гнев Божий и испрашивать милосердие к человечеству. Я отдаю тебе под опеку две драгоценные для Моего Сердца жемчужины - это души священников и монахов. За них ты будешь особенно молиться, их сила будет в вашем самопожертвовании. Молитвы, посты, умерщвления плоти, труды (9) и всевозможные страдания ты будешь соединять с Моими молитвами, постом, умерщвлением плоти, трудом, страданием, и тогда они будут иметь силу перед Моим Отцом.

532


После Святого Причастия я увидела Господа, который сказал мне: Сегодня проникнись духом Моей бедности и сделай все так, чтобы наибеднейшие люди ни в чем не могли тебе позавидовать. Не в зданиях и прекрасных организациях я нахожу радость, а в чистом и смиренном сердце.

533


Оставшись одна, я стала размышлять о духе бедности. Я ясно вижу, что у Иисуса ничего не было, хотя Он - Владыка всего. От позаимствованных яслей Он всю жизнь идет, делая добро, а Самому негде голову преклонить. И на кресте я вижу вершину Его бедности, потому что на Нем нет даже одежды. О Иисус, через торжественный обет бедности я желаю уподобиться Тебе, бедность будет моей матерью. (10) Как внешне ничем не обладать и не распоряжаться, как своей собственностью, так и внутренне ничего не желать. А как велика Твоя бедность в Святых Дарах! Была ли когда-нибудь душа столь же покинута, как Ты, Иисус, на кресте?

534


Целомудрие - этот обет сам по себе воспрещает все, что запрещено шестой и девятой Божиими заповедями, естественно, в поступке, мысли, слове, чувстве и... Я понимаю, что торжественный обет отличается от простого обета, я понимаю это во всей полноте. Размышляя над этим, я услышала в душе слова: Ты - Моя невеста навеки, твое целомудрие должно быть больше, чем ангельское, потому что ни с каким Ангелом Я не вхожу в такие близкие отношения, как с тобой. Малейший поступок Моей невесты обладает бесконечной ценностью, чистая душа обладает непостижимой силой перед Богом.

535


(11) Послушание. Я пришел исполнить волю Отца Своего. Я был послушен родителям, послушен палачам, теперь Я послушен священникам. О Иисус, я понимаю дух послушания и знаю, на чем оно основано, оно охватывает не только внешнее поведение, но и касается разума, воли и суждений. Слушаясь настоятелей, мы послушны Богу; не важно, Ангел или человек, замещающий Бога, будет мне приказывать - я всегда должна быть послушна. Я не буду много писать об обетах, потому что они сами по себе ясны и конкретно определены. Теперь я приступаю к общему изложению мыслей о конгрегации.

536


+ Общее изложение196.

Никогда не будет богатых домов, только небольшая церковь, а при ней - небольшая община, небольшой круг душ, который будет состоять не более чем из десяти человек; помимо них будет еще двое людей, которые будут выполнять разные (12) дела вне общины и обслуживать церковь. Они будут носить не монашескую, а светскую одежду, будут давать обеты, но простые, и подчиняться только настоятельнице в монастыре. Они будут участвовать во всех духовных благах всей общины, однако их не должно быть больше, чем двое - а лучше, одна. Каждый дом будет независим от другого, хотя уставом, обетами и духом они будут теснейшим образом связаны. Однако в чрезвычайных ситуациях можно перевести сестру из одного дома в другой. Также можно при основании дома в случае необходимости перевести в него некоторых монахинь. Каждый дом будет подчиняться местному епархиальному епископу.

537

Каждая монахиня будет жить в отдельной келье, но жизнь будет общей, монахини будут собираться на молитвах, во время еды и отдыха. Каждая из монахинь, вступивших в орден, (13) уже никогда не увидит мир, даже через решетку, потому что она будет закрыта темной тканью, и даже в разговорах будут строгие ограничения. Монахиня станет как бы умершей, которую мир не понимает и которая его не понимает. Она должна стоять между землей и небом и неустанно молить Бога о милосердии к миру и силе для священников - чтобы их слова звучали не напрасно и чтобы они сами смогли сохранить свое непостижимое достоинство без всякого изъяна - ведь они стольким рискуют... Хотя этих душ будет немного, они будут героическими душами. Для трусливых и изнеженных душ там места не будет.



538

Между собою они не будут делиться ни на какие хоры, ни на матерей и матушек197, ни на преподобных и преосвященных, они все будут равны - даже если у них будет разное происхождение. Мы знаем, Кем был Иисус, как Он снизошел и с кем общался. Одежду они будут носить такую, какая была у Него в Страдании, но не только одежду - (14) они должны отмечаться теми же признаками, которыми был отмечен Он, то есть страданием и унижением. Каждая [монахиня] будет стремиться к полнейшему самоотречению, любви и смирению, и та, которая будет больше других отличаться этими добродетелями, станет способной руководить другими.

539

Если Бог сделал нас сподвижницами Своего милосердия, и даже более того, дарительницами его, то наша любовь должна быть огромной по отношению к каждой душе, начиная от избранных и кончая душами, еще не знающими Бога. Молитвой и воздержанием мы будем добираться до самых диких стран, прокладывая дорогу миссионерам. Мы будем помнить о том, что, как на фронте солдат не может долго выстоять, если не будет поддержан силами тыла, которые не принимают непосредственного участия в сражении, но поставляют все, что нужно на передовой, так и молитва играет вспомогательную роль - а значит, каждая из нас должна отличаться духом апостольства.



540

(15) Вечером я писала в келье и услышала такой голос: „Не выходи из этой конгрегации, будь милосердна к себе, ведь тебя ожидают Такие большие страдания". Посмотрев туда, откуда доносился голос, я ничего не увидела и продолжала писать. Тогда я услышала шум и такие слова: „Когда ты выйдешь, мы тебя уничтожим. Не мучай нас". Я посмотрела и увидела много безобразных существ, но как только я мысленно совершила крестное знамение, они сразу исчезли. Как страшен безобразный дьявол и как несчастны души осужденных, которые должны жить в его обществе, сам его вид отвратительнее всех мук ада.

541

Через некоторое время я услышала в душе такой голос: Ничего не бойся, ничто не коснется тебя без Моей воли. Удивительная сила вошла в мою душу после этих слов Господа, я безмерно счастлива, что Бог так добр.



542

(16) Постулантура. Возраст принятия: может быть принята любая девушка от пятнадцати до тридцати лет. В первую очередь следует обращать внимание на то, каким духом проникнута эта девушка, и на характер - обладает ли она сильной волей и смелостью, чтобы идти по стопам Иисуса, да еще с радостью и удовольствием, потому что Бог любит радостного дарителя; она должна презирать мирское и саму себя. Отсутствие имущества никогда не будет помехой для ее принятия; также должны быть прояснены все формальные стороны, в случае каких-либо сложностей принимать не следует.

Не могут быть приняты: меланхоличные девушки, склонные к печали; девушки с заразными болезнями; с непонятным нравом, подозрительные, не подходящие для монашеской жизни. Девушек следует очень тщательно подбирать, потому что хватает лишь одной неподходящей, чтобы устроить сумятицу во всем монастыре.

543


Течение постулантуры. Постулантура будет продолжаться один год. (17) В это время девушка должна присматриваться, нравится ли ей и подходит ли такой образ жизни для нее или же нет. Также и наставница должна внимательно изучать, подходит ли эта девушка для такого образа жизни или нет. Через год, если окажется, что она имеет добрую волю и искреннее желание служить Богу, ее следует принять в новициат.

544


Новициат должен длиться год без какого-либо перерыва. Послушницу нужно научить добродетелям, относящимся к обетам, а также глубоким истинам, заключенным в обетах. Наставница должна настойчиво стремиться к их основательному воспитанию. Пусть она воспитывает их смирение, потому что только смиренное сердце с легкостью сохраняет обеты и познает большие радости, льющиеся от Бога к верной душе.

Они не будут обременены ответственной работой, чтобы иметь возможность свободно предаваться самосовершенствованию. Они также обязаны соблюдать устав и правила. То же касается и постуланток.

545

(18) После года новициата - если послушница заслужит доверие - ее можно допустить к принесению обетов на один год; она должна их повторять в течение трех лет; тогда она уже сможет иметь ответственные обязанности, однако будет принадлежать новициату и раз в неделю должна будет вместе с послушницами быть на лекциях, а в последние шесть месяцев она будет только в новициате, чтобы хорошо приготовиться к принесению торжественных обетов.



546

Что касается еды, мы не будем употреблять мясного; еда будет такой, чтобы и здесь самые убогие не могли нам ни в чем позавидовать. Однако праздники могут [в этом отношении] немного отличаться от будних дней. Еда будет три раза в день, будет строгое соблюдение постов в изначальном виде - в особенности, двух больших постов. Пускай еда будет у всех сестер без исключения одинаковой, (19) чтобы общинная жизнь сохранялась в чистом виде - как в отношении еды, так и одежды и обстановки кельи, однако если какая-нибудь из сестер заболеет, к ней нужно проявлять снисхождение.

547

О молитвах. Час размышлений, Святая Месса и Святое Причастие, ежедневные молитвы, два испытания совести, чтение Часослова198, розарий, духовное чтение, час молитвы ночью. Что касается распорядка дня по часам, его можно лучше организовать, когда начнем таким образом жить.



548

Тут я услышала в душе такие слова: Дочь Моя, Я гарантирую тебе постоянный доход, которым ты будешь жить. Твоя обязанность - полностью уповать на Мою доброту, а Моя обязанность - дать тебе все, что тебе нужно. Я Сам Себя делаю зависимым от твоего доверия - если твое доверие будет велико, Моя щедрость не будет иметь предела.

549

(20) О работе. Как бедные, мы будем сами выполнять все необходимые в монастыре работы. Каждая должна радоваться, если ей достанется унизительная должность либо противная ее натуре, поскольку это будет способствовать внутреннему росту. Настоятельница будет часто изменять обязанности сестер и таким образом поможет им полностью отрешиться от тех мелочей, к которым у женщин имеется большая склонность. В действительности, меня часто смешит, когда я вижу своими глазами, как души оставляют истинно великое и привязываются к безделицам - или к мелочам. Каждая из сестер будет по месяцу на кухне, не исключая и настоятельницы. Пусть все прикасаются к любой работе, которая может быть в монастыре.



550

Пусть у всех и всегда будут чистые помыслы, во всем, потому что Богу очень не нравятся разнородные намерения. Пусть они сами раскаиваются в своих проступках (21) и просят настоятельницу о епитимии, пусть они делают это в духе смирения. Пусть они любят друг друга высшей любовью, любовью чистой, видя в каждой сестре подобие Божие. Особенной чертой этой маленькой конгрегации будет любовь, а значит пусть они не ограничивают свое сердце, а охватывают весь мир через молитву - согласно своему призванию - свидетельствуя каждой душе о милосердии. Если мы будем пребывать в этом духе милосердия, то и сами заслужим милосердия.

551

Какая большая любовь к Церкви у всех нас должна быть! Как хорошее дитя, любящее мать, молится за нее, так каждая душа христианина должна молиться за Церковь, которая для нее - мать, а что же говорить о нас, монахинях, если мы специально обязались молиться за Церковь, а значит, как значительно наше апостольство, хотя оно и скрыто. Эти ежедневные мелочи будут складываться к стопам Господа, как молитвенная жертва за мир. Но чтобы (22) жертва была Угодна Богу, она должна быть чистой, а чтобы жертва была чистой, сердце должно освободиться от всяческих естественных привязанностей и все чувства обратить к своему Творцу, любя в Нем все творения согласно Его святой воле. Поступая таким образом в духе усердия, каждая душа принесет радость Церкви.



552

Помимо обетов я вижу одно наиважнейшее правило - хотя они все важны, но на первое место я выдвигаю - это молчание. Поистине, если бы это правило строго соблюдалось, за остальные я была бы спокойна. У женщин большое пристрастие к разговорам; в действительности Святой Дух не говорит рассеянной и словоохотливой душе, а говорит своими тихими дуновениями душе сосредоточенной, молчаливой. Если бы строго сохранялось молчание, не было бы ропота, ожесточения, клеветы, сплетен, не разрушалась бы любовь (23) к ближнему, одним словом, можно было бы избежать многих ошибок. Молчаливые уста - это чистое золото, они свидетельствуют о внутренней святости.

553

Но теперь я хочу сказать о втором правиле, то есть о речи. Молчать, когда нужно говорить - неверно, а часто - и греховно. Поэтому пускай все участвуют в рекреации, и пусть настоятельница не освобождает сестер от рекреации - разве что если будет что-то важное. Пусть рекреации проходят в радости, в духе Божием. На рекреациях мы имеем возможность узнать друг друга, пусть каждая из нас простодушно высказывает свое мнение для благотворного влияния на других, но не с духом превосходства или - не дай Бог - в духе спора; это было бы не согласно с добродетелью и с духом нашего призвания, которое должно отличаться любовью. Два раза в день по полчаса будет рекреация, но если только сестра нарушит молчание (24) [вне этого времени], она обязана сразу повиниться в этом перед настоятельницей и попросить о епитимии, а настоятельница пусть налагает епитимию за этот проступок в присутствии остальных - в противном случае она сама будет отвечать перед Господом.



554

О затворе199. За затворную часть монастыря никто не будет входить без особого разрешения епархиального епископа, и то в чрезвычайных случаях - то есть для совершения таинств над больными, причащения перед смертью, либо для погребальных обрядов, или же, конечно, если возникнет необходимость впустить за монастырскую ограду какого-нибудь рабочего с целью ремонта в монастыре - однако в этом случае вначале должно быть четкое разрешение. Двери, ведущие в клаузуру, должны быть всегда закрыты, а ключ должен быть только у настоятельницы.

555

О выходах в приемную. Ни одна сестра не будет выходить в приемную без особого разрешения настоятельницы, а настоятельница не должна легко давать разрешение на частые выходы (25) в приемную. Те, кто умерли для мира, не должны в него возвращаться даже через разговоры, но если настоятельница сочтет уместным, чтобы какая-то сестра вышла в приемную, пусть она придерживается таких указаний: пусть она сама сопровождает эту сестру, а в случае, если не сможет сама, пусть назначит кого-нибудь вместо себя, и та будет обязана хранить в тайне то, что она услышит в приемной, но обо всем сообщать настоятельнице. Разговоры должны быть короткими - впрочем, если это необходимо посетителю, их можно удлинять. Однако занавеска никогда не должна отодвигаться - разве что в чрезвычайных ситуациях, как это может случиться по настойчивой просьбе отца или родной матери.



556

О письмах. Каждая сестра может посылать запечатанные письма епархиальному епископу, которому подчиняется дом. На любое другое письмо она будет просить разрешение и в незапечатанном виде отдавать его настоятельнице, а настоятельница, руководствуясь духом любви (26) и благоразумием, имеет право послать или задержать письмо - согласно тому, что больше способствует славе Божией. Но я бы очень хотела, чтобы эти письма писались как можно реже; мы оказываем помощь душам через молитву и умерщвление плоти, а не через письма.

557

Об исповеди. Исповедников для общины назначает епископ - как обычного, так и чрезвычайного. Обычный исповедник будет один, и принимать исповедь он будет у всей общины раз в неделю. Раз в три месяца будет приходить чрезвычайный исповедник, к которому должна являться каждая сестра - даже если она не будет ему исповедоваться. Как обычный, так и чрезвычайный исповедник не будут осуществлять свое руководство более трех лет; по прошествии трех лет состоится тайное голосование, и по его результатам настоятельница представит епископу просьбу сестер - однако исповедник может быть утвержден на второй и даже на третий (27) срок. Исповедаться монахини будут у закрытой решетки; лекции для общины также будут читаться через решетку, задернутую темным занавесом. Сестры никогда не будут говорить между собой об исповеди и исповедниках - лучше пускай молятся за них, чтобы Бог дал им озарение для руководства их душами.



558

О Святом Причастии. Пусть сестры не говорят о том, кто чаще, а кто реже принимает Святое Причастие, пусть они воздерживаются от высказывания суждений на этот счет, потому что не имеют на это права - любое суждение на этот счет должно принадлежать исключительно исповеднику. Настоятельница может спросить сестру, но не с целью узнать о причине, по которой она не приступает к Святому Причастию, а скорее для того, чтобы облегчить ей исповедь. Пусть настоятельницы не решаются входить в сферу совести сестры. Часто настоятельница может распорядиться, чтобы община жертвовала (28) причастие с какой-нибудь целью. Тогда каждая [сестра] должна стремиться к максимальной чистоте души, чтобы иметь возможность ежедневно принимать Божественного Гостя.

559

Однажды войдя в часовню, я увидела стены какого-то здания, которое было как бы разрушено200; окна были без стекол, вместо дверей были дверные коробки; тут я услышала в душе такие слова: Здесь должен быть этот монастырь. Однако мне немного не понравилось, что он должен быть на этих развалинах.



560

Четверг. Я чувствовала в себе нетерпение, чтобы как можно быстрее приступить к делам согласно пожеланиям Господа. Приступив к святой исповеди, я свое мнение поставила выше мнения исповедника. Вначале я в этом не отдавала себе отчета, но совершая поклонение перед Святыми Дарами, я увидела Господа (29) в том облике, в каком Он написан на образе. Он сказал мне, чтобы обо всем, что Он мне говорит и чего требует, я говорила исповеднику и настоятельницам: Делай только то, на что получишь разрешение. Иисус дал мне понять, как сильно ему не нравится своевольная душа; в этой душе я увидела саму себя. Я заметила в себе этот оттенок своеволия, бросилась в пыль перед Его Величием и с безутешным сердцем стала извиняться перед Ним; но Иисус не позволил мне долго находиться в таком состоянии, и Его Божественный взгляд наполнил мою душу такой радостью, что у меня нет слов, чтобы выразить это. Иисус дал мне понять, что я должна чаще Его спрашивать и советоваться с Ним. Воистину, как сладок взгляд моего Господа, Его взор проникает в мою душу до самых потайных глубин; моя душа находит понимание с Богом без единого слова, я чувствую, что Он живет во мне, а я - в Нем.

561

(30) Однажды я увидела этот образ201 [в] какой-то маленькой часовне, и на моих глазах эта маленькая часовня превратилась в большой и красивый храм. В этом храме я увидела Божию Матерь с Младенцем на руках. В какой-то момент Младенец Иисус исчез с руки Божией Матери, и я увидела живой образ распятого Иисуса. Божия Матерь сказала мне, чтобы я поступала так же, как и Она - несмотря на радость, всегда всматривалась в крест - и сказала, что милости, которые мне оказывает Бог, предназначены не только для меня, но и для других душ.



562

Когда во время Святой Мессы я вижу Младенца Иисуса, Он не всегда одинаковый - временами очень радостный, а иногда вовсе не смотрит на часовню. Он наиболее радостен, когда Святую Мессу совершает наш исповедник202 . Меня очень удивило, что Младенец Иисус так его любит. Иногда я Его вижу в цветной накидке203.

563

(31) Прежде чем я приехала в Вильно и познакомилась с этим исповедником, я видела небольшой храм, а при нем - эту общину. В монастыре было двенадцать келий, каждая монахиня должна была жить отдельно. Я видела священника, который мне помогал в руководстве этим монастырем и с которым я познакомилась двумя годами позже - хотя через видение я уже была с ним знакома. Я видела, как он с большой самоотверженностью все организовывал в этом монастыре и как ему помогал еще один священник, которого я еще до сих пор не встретила. Я видела железные решетки, задернутые темной тканью, и в этот храм сестры не входили.



564

День Непорочного Зачатия Божией Матери. Во время Святой Мессы я услышала шорох одежды и увидела Пресвятую Деву в удивительно прекрасном сиянии, в белой одежде с голубой лентой. (32) Она мне сказала: „Ты доставляешь Мне большую радость, когда поклоняешься Святой Троице за оказанные Мне милости и благодеяния", - и Она сразу же исчезла.

565

О епитимиях и воздержаниях



На первом месте стоят внутренние воздержания, но кроме этого мы будем осуществлять внешние воздержания, строго установленные - чтобы их осуществляли все. Эти воздержания таковы: три дня в неделю сохранять строгий пост; этими днями будут: пятница, суббота, среда. В каждую пятницу во время чтения пятидесятого псалма совершать самобичевание204 за умирающих грешников - всем в одно время, в три часа и в своих кельях. Во время двух великих постов205, в квартальные дни206, в кануны праздников207 еда будет такой: один раз в день кусок хлеба и немного воды.

Пусть каждая [сестра] стремится к совершению этих воздержаний, которые предписаны (33) для всех, а если какая-либо сестра пожелает что-нибудь сверх этого, пусть попросит разрешения у настоятельницы. Еще одно общее воздержание: ни одной сестре нельзя входить в келью другой сестры без особого разрешения настоятельницы, но настоятельница должна часто незаметно входить в кельи сестер - не в целях какой-нибудь слежки, а в духе любви и ответственности перед Богом; никто не будет ничего закрывать на ключ, правило будет общим ключом для всех.

566

Однажды после Святого Причастия я внезапно увидела Младенца Иисуса, Который появился возле моей скамейки и обеими руками за нее держался. Хотя это был лишь Младенец, моя душа наполнилась страхом - я увидела в Нем своего Судью, Господа и Творца, перед святостью Которого дрожат Ангелы, а с другой стороны, мою душу заполняет непостижимая любовь (34), и мне кажется, что я умираю под ее воздействием. Теперь я вижу, что Иисус вначале укрепляет мою душу и делает ее способной к общению с Собой, потому что иначе я бы не вынесла того, что переживаю в настоящий момент.



567

Отношение сестер к настоятельнице

Пусть все сестры почитают настоятельницу, как Самого Господа; я уже упоминала об этом, говоря об обете послушания; пусть они относятся к ней с детским доверием, пусть никогда не ропщут и не осуждают ее распоряжения, потому что это очень не нравится Богу. Пусть каждая из них руководствуется духом веры в отношении настоятельниц, пусть с простодушием просит обо всем, что ей нужно. Да хранит нас Бог от того, чтобы случилась или повторилась ситуация, когда кто-либо из вас станет причиной печали или слез настоятельницы. Пусть каждая [сестра] знает, что как четвертая заповедь обязывает дитя почитать родителей, так и монахини должны почитать настоятельницу. Плоха (35) та монахиня, которая позволяет себе и осмеливается судить настоятельницу. Пусть они будут искренни с настоятельницей и всегда с детским простодушием говорят ей обо всем - в том числе, о своих нуждах.

К своей настоятельнице сестры будут обращаться так: „Сестра настоятельница..." Они никогда не будут целовать ей руку, но при каждой встрече в коридоре - или когда будут входить в келью настоятельницы - будут говорить: „Слава Иисусу Христу!" - и слегка наклонять голову.

Друг к другу сестры будут обращаться: „Сестра" - и добавлять имя. В отношении настоятельницы пусть они руководствуются духом веры, а не сентиментальностью или лестью, потому что это недостойно монахини и принижает ее. Монахиня должна быть свободна, как королева, и она будет ею только тогда, когда будет жить духом веры; не потому мы должны слушать и почитать настоятельницу, что она добрая, святая, рассудительная - нет, не поэтому, а только потому, что она замещает для меня Бога, и слушая ее, я послушна самому Богу.

568


(36) Отношение настоятельницы к сестрам

Настоятельница должна отличаться смирением и любовью к каждой сестре, безо всякого исключения. Пусть она руководствуется не симпатией или антипатией, а духом Христовым. Пусть знает о том, что Бог потребует от нее отчета за каждую сестру; пусть она не читает сестрам морали, а дает пример глубокого смирения и самоотречения - это будет для ее подчиненных наиболее плодотворной наукой. Пусть она будет решительной, но никак не суровой, пусть она будет терпеливой, если ее будут мучить одними и теми же вопросами, но хотя бы ей пришлось сто раз повторить одно и то же, пусть она это делает с одинаковым спокойствием; пусть она стремится угадать нужды сестер и не ждет, пока ее будут об этом просить, потому что разные бывают характеры. Если она заметит, что какая-либо из сестер грустит - или страдает - пусть она по старается всяческим образом ей помочь и утешить ее; пусть много молится и просит об озарении, как она должна (37) вести себя с каждой [из сестер], потому что каждая душа - это новый мир. У Бога разные способы общения с душами, нередко для нас они непонятны и непостижимы, а потому пусть настоятельница будет осторожна, чтобы не помешать деланию Божиему в какой-либо из душ. Пусть она никогда не делает замечания сестрам, когда сама расстроена; замечания всегда должны сопровождаться ободрением, душе надо дать понять свою ошибку, но не нужно ее подавлять. Настоятельница должна отличаться деятельной любовью к сестрам, пусть она берет на свои плечи любой труд, чтобы облегчить его сестрам, пусть она не требует от сестер никаких услуг, пусть почитает их, как невест Иисуса и всегда - днем и ночью - будет готова им помочь. Пусть она чаще просит, чем приказывает. Ее сердце должно быть открыто к страданиям сестер, а сама она пусть учится и всматривается в открытую книгу, то есть в Распятого Иисуса. Пусть она всегда горячо молится об озарении - в особенности тогда, когда ей надо будет решить что-то важное с какой-нибудь из (38) сестер. Пусть она опасается входить в сферу их совести, потому что благодать для этого есть только у священника, но случается, что кто-нибудь испытывает потребность высказаться перед настоятельницей, и настоятельница может принять исповедь какой-либо души, но пусть она помнит о тайне, поскольку ничто так не разочаровывает душу, как если открывается то, что она доверительно - или по секрету - рассказала. У женщин всегда разум слаб в этом отношении, редко встречаются женщины с мужским умом. Пусть она стремится к глубокому соединению с Богом, и Бог будет через нее руководить. Пресвятая Дева будет настоятельницей208 этого монастыря, а мы будем Ее верными дочерьми.

569

15.12.1935. Сегодня с самого утра какая-то удивительная сила побуждает меня к действию, не дает мне ни минуты покоя; какой -то удивительный огонь, побуждающий к действию, зажегся в моем сердце; я не могу его успокоить - это тихое мученичество, известное только Богу - но пусть Он делает (39) со мною то, что Ему нравится, мое сердце готово на все. О Иисус, мой самый дорогой Учитель, ни на минуту не отступай от меня. Иисус, Ты ведь знаешь хорошо, как я слаба сама по се6е, а потому я знаю, что моя слабость вынуждает Тебя постоянно быть со мною.



570

Однажды я увидела Господа в светлой одежде; произошло это в оранжерее209. - Запиши то, что Я тебе скажу. Для Меня большая радость соединяться с тобой; с большой жаждой Я жду и тоскую по тому моменту, когда Я в Святых Дарах, поселюсь в твоем монастыре. Мой Дух отдохнет в этом монастыре, Я дам особое благословение той местности, где этот монастырь будет находиться. Из любви к вам Я отведу все справедливые наказания, которые готовит правосудие Моего Отца. Дочь Моя, Я склонил Свое Сердце к твоим просьбам. Твоя задача и обязанность здесь, на земле - испрашивать милосердие ко (40) всему миру. Ни одна душа не найдет оправдания, пока не обратится с доверием к Моему милосердию, и для этого первое воскресенье после Пасхи должно быть праздником Милосердия, и священники в этот день должны говорить душам об этом великом и неизмеримом Моем милосердии. Я делаю тебя дарительницей Своего милосердия. Скажи исповеднику, чтобы этот образ был выставлен в храме, а не за оградой в этом монастыре. Через этот образ Я буду оказывать душам множество милостей, а потому пусть любая душа имеет к нему доступ.

571

О мой Иисус, вечная Истина, я ничего не боюсь - никаких трудов, никаких страданий; одного я только боюсь - обидеть Тебя. Мой Иисус, я бы предпочла не жить, нежели огорчить Тебя. Иисус, Ты знаешь, что моя любовь не знает никого - только Тебя, в Тебе утонула моя душа.



572

(41) О, как велико должно быть усердие каждой живущей в этом монастыре души, если Бог желает поселиться с нами. Пусть каждая из нас помнит о том, что если мы, души монахинь, не молим Бога, то Его никто не будет молить. Пусть каждая из нас горит, словно чистая жертва любви, перед Величием Божиим, но чтобы быть одной Богу, пусть она крепко соединяется с Иисусом - только с Ним, в Нем и через Него мы можем понравиться Богу.

573

21.12.1935. Однажды исповедник210 сказал, чтобы я посмотрела на один дом - не тот ли он самый, какой я видела в видении. Когда я вместе со своим исповедником пошла посмотреть на этот дом211, а скорее, на эти развалины, я все узнала с первого взгляда - именно это я видела в видении. Когда я прикоснулась к доскам, которые были сколочены наподобие дверей, в тот же миг какая-то сила, словно молния, пронзила мою душу, давая мне (42) несокрушимую уверенность. Я быстро ушла из этого места с душой, переполненной радостью. Мне кажется, что какая-то сила приковала меня к этому месту. Я безмерно рада тому, что вижу полное соответствие тому, что мне было открыто в видении. Когда исповедник говорил об обустройстве келий и о других вещах, я поняла, что это все то же самое, что мне говорил Иисус; я безмерно рада, что Бог действует через него, но вовсе не удивляюсь тому, что Бог дает ему столько света, потому что именно в чистом и смиренном сердце обитает Бог, Который является светом; а все страдания и трудности нужны для того, чтобы проявилась святость души. Вернувшись домой, я сразу вошла в нашу часовню, чтобы немного отдохнуть, и тут я услышала в душе такие слова: Не бойся ничего, Я - с тобою; эти дела - в Моих руках, и Я устрою их согласно Своему милосердию, а Моей воле ничто не может помешать.



574

(43) 1935 год. Сочельник

С самого утра моя душа была погружена в Бога. Его присутствие пронизывало меня насквозь. Вечером перед ужином я вошла на минуту в часовню, чтобы у ног Господа поделиться облаткой с теми, кто далеко, но кого Иисус очень любит и кому я многим обязана. Делясь этой облаткой с одним человеком, я услышала в душе такие слова: Его сердце для Меня - небо на земле. Когда я выходила из часовни, в какой-то момент меня охватило всемогущество Божие. Тогда я поняла, как сильно Бог любит нас. О, если бы души хотя бы частично смогли это понять!

575


Рождество Христово

Рождественская Месса. Во время Святой Мессы я вновь Увидела маленького Младенца Иисуса, невыразимо прекрасного, который с радостью протягивал ко мне Свои ручонки. (44) После Святого Причастия я услышала такие слова: Я всегда - в твоем сердце, не только в тот момент, когда ты принимаешь Меня в Святом Причастии, а всегда. В большой радости для меня прошли эти праздники.

576

О Святая Троица, вечный Боже, моя душа тонет в Твоей красоте. Эпохи - ничто перед Тобою, Ты всегда Один и Тот же. О, как велико Твое Величие! Иисус, какова причина того, что Ты скрываешь Свое Величие, что Ты оставил трон неба и пребываешь с нами? Господь мне ответил: Дочь Моя, любовь привела Меня сюда и любовь Меня удерживает здесь. Дочь Моя, если бы ты знала, какую большую цену имеет один момент чистой любви ко Мне, ты умерла бы от радости. Я говорю это для того, чтобы ты постоянно соединялась со Мною через любовь, потому что это - цель жизни твоей души; этот акт основан на действии воли; знай, что чистая душа смиренна; (45) когда ты унижаешься и изнуряешься перед Моим Величием, Я настигаю тебя Своими милостями, Я использую Свое всемогущество, чтобы тебя возвысить.



577

Однажды, когда исповедник в качестве епитимии велел мне прочитать Слава Отцу, это заняло у меня много времени - я несколько раз начинала, но не закончила, потому что мой дух соединялся с Богом и я не могла продолжать читать. Я часто помимо воли оказываюсь окруженной всемогуществом Божиим и целиком погружаюсь в Него через любовь; в эти минуты я не осознаю, что вокруг меня делается. Когда я сказала исповеднику о том, что эта короткая молитва нередко занимает у меня много времени и я не могу ее прочитать, исповедник велел мне прочитать ее прямо возле исповедальни. Однако моя душа тонет в Боге, и я не могу думать о том, о чем хочу, несмотря на все усилия, но исповедник сказал: „Я прошу повторять за мной". (46) Я повторила каждое слово, однако когда выговаривала слова, моя душа погружалась в Того, о Ком я говорила.

578

Однажды Иисус сказал мне об одном священнике, что эти года будут украшением лет его священства; дни страданий всегда кажутся дольше, но они пройдут, хотя идут они так медленно, что нередко нам кажется, словно они скорее движутся вспять, а ведь конец их уже близок, и потом будет вечная и непостижимая радость. Вечность. Кто поймет и постигнет хотя бы это одно слово, которое происходит от Тебя, непостижимый Боже.



579

Я знаю, что милости, которые мне оказывает Бог, предназначаются лишь некоторым душам. Сознание этого наполняет меня большой радостью. Я всегда радуюсь благу других душ, словно сама обретаю его.

580

(47) Однажды Господь мне сказал: Меня больше ранят мелкие недостатки избранных душ, чем грехи душ, живущих в миру. Я очень огорчилась, что Иисус испытывает страдания от избранных душ, а Иисус мне сказал: Эти мелкие недостатки - еще не все. Я открою тебе тайну Своего Сердца, что страдаю по вине избранных душ; неблагодарность за столько милостей - постоянная пища для Моего Сердца от избранной души. Их любовь сдержанна; Мое сердце не может этого вынести, эти души вынуждают Меня отринуть их от Себя. Другие не доверяют Моей доброте и не хотят испытать сладость близкого общения в своем сердце, а ищут Меня где-то далеко и не находят. Это недоверие к Моей доброте Меня ранит больше всего. Если Моя смерть не убедила вас в Моей любви, то что же вас убедит? Часто душа смертельно Меня ранит, и тогда никто Меня не утешит. (48) Мои милости используют для того, чтобы Меня оскорблять. Есть души, которые пренебрегают Моими милостями и любыми доказательствами Моей любви; они не хотят услышать Мой зов и идут в адскую бездну. Эта потеря душ погружает Меня в смертельную грусть. В этом душе никто не сможет помочь - даже Бог - потому что она пренебрегает Мною; имея свободную волю, она может пренебрегать Мною, а может любить Меня. Ты, дарительница Моего милосердия, говори всему миру о Моей доброте, и этим утешишь Мое Сердце.



581

Больше всего Я тебе высказываю, когда ты общаешься со Мною в глубине своего сердца; там никто не может помешать Моему деланию, там Я отдыхаю, как в закрытом саду.

562

Глубина моей души - это как бы большой и прекрасный мир, в котором обитает Бог и я. Кроме Бога, ни для кого туда доступа нет. В начале этой жизни с Богом (49) в меня проникал страх и слепота. Его сияние ослепляло меня и я думала, что Его нет в моем сердце, но это были минуты, когда Бог действовал в моей душе, и любовь становилась чище и сильнее, и Господь привел мою волю к теснейшему соединению со Своей святой волей. Никто не поймет, что я переживаю в этом великолепном дворце своей души, где постоянно пре бываю со своим Женихом. Никакие внешние обстоятельства не мешают мне общаться с Богом. Даже если употребить самые сильные с лова, в них не будет и тени того, как [в действительности моя] душа Упоена счастьем и непостижимой любовью - большой и чистой, как Сам Бог - источник, из которого она изливается. Душа пропитана Богом насквозь, я физически ощущаю это, и плоть участвует в этой Радости; хотя кажется, что в одной и той же душе дуновения Божий Различны, они происходят из одного источника.



583

(50) Однажды я увидела жаждущего и обессилевшего Иисуса. Он сказал мне: Жажду. Когда я подала Господу воды, Он принял ее, но не выпил - и сразу исчез; Он был одет, как во время Своих Страданий.

584

Когда ты размышляешь над тем, что Я говорю тебе в глубине твоего сердца, ты получаешь большую пользу, чем если бы ты прочитала много книг. О, если бы души хотели слушать Мой голос, когда Я говорю в глубине их сердец, они бы быстро достигли вершины святости.



585

08.01.1936. Я была у архипастыря212 и сказала ему о том, что требовал от меня Господь - чтобы я молилась, испрашивая Божия милосердия к миру, и чтобы была такая конгрегация, которая бы испрашивала милосердие Божие к миру. Я попросила, чтобы он дал мне разрешение на все то, чего требует от меня Господь, и архипастырь (51) так мне ответил: "Что касается молитвы, я это разрешаю, и даже поощряю тебя, чтобы ты как можно больше молилась за мир и испрашивала для него милосердие Божие, потому что мы все нуждаемся в милосердии, да и исповедник, наверное, тебе не запрещает молиться за это. А что касается этой конгрегации, немного подожди, сестра, пусть все сложится более благоприятным образом; само по себе это хорошо, но не стоит спешить; если на то есть воля Божия, то - немного раньше или немного позже - это случится. Почему бы ему не быть, ведь существует столько разных конгрегации - значит будет и такая, если Бог этого хочет. Я хочу, чтобы ты, сестра, была совершенно спокойна - Господь может все; стремись к тесному соединению с Богом и не падай духом". Эти слова наполнили меня большой радостью.

586

Отойдя от архипастыря, я услышала в душе такие слова: Для укрепления твоего духа (52) Я говорю через Своих наместников, в зависимости от того, чего Я хочу от тебя, но знай, что так будет не всегда; тебе будут во многом противиться, но через это в тебе проявится Моя милость и то, что это - Мой замысел. Но ты ничего не бойся, Я всегда с тобой. Дочь Моя, еще знай о том, что все творения - сознательно или бессознательно, хотят они того или не хотят - всегда исполняют Мою волю.



587

Как-то я внезапно увидела Господа в удивительном Величии, Который сказал мне: Дочь Моя, если хочешь, Я сейчас же сотворю новый мир, лучше этого, и остаток жизни ты проживешь в нем. Я ответила: „Я не хочу никаких миров, я желаю Тебя, Иисус, я хочу любить Тебя такой любовью, которой Ты меня любишь. Об одном Тебя молю, сделай мое сердце достойным любить Тебя. (53) Мой Иисус, мне очень странно, что Ты задаешь мне такой вопрос, потому что зачем мне эти миры - даже если Ты дашь их тысячу, зачем мне они? Иисус, Ты знаешь, что мое сердце умирает от тоски по Тебе; все, что вне Тебя - ничто для меня". В тот момент я уже ничего не видела, но какая-то сила овладела моей душой, и удивительный огонь зажегся в моем сердце, и я стала как бы умирать из-за Него. Тогда я услышала слова: Ни с одной душой Я не соединяюсь так крепко и таким образом, как с тобой. Я делаю это из-за твоего глубокого смирения и пылкой любви ко Мне.

588

Однажды я услышала в душе такие слова: Мне известно каждое движение твоего сердца; знай, дочь Моя, что один твой взгляд на кого-то другого ранил бы Меня (54) больше, чем множество грехов, совершенных другой душой.



589

Любовь изгоняет из души страх. С тех пор, как я возлюбила Бога всем своим существом, всей силой своего сердца, с того момента отступил страх, и даже если мне не будет известно, что говорить о Его правосудии, я вовсе не буду Его бояться, поскольку хорошо узнала Его. Бог есть Любовь, а Его Дух - это покой. И теперь я вижу, что мои поступки, которые выросли из любви, лучше, чем те дела, которые я совершила из страха. Я доверилась Богу и ни чего не боюсь, я вверена Его святой воле; пусть Он делает со мною, что хочет - я все равно буду Его любить.

590

Принимая Святое Причастие, я прошу и молю Спасителя, что бы Он излечил мой язык, чтобы я никогда не оскорбляла любви ближнего.



591

(55) Иисус, Ты знаешь, как горячо я желаю скрыться, чтобы меня не знал никто, кроме Твоего Сладчайшего Сердца. Я хочу быть маленькой фиалкой, скрытой в траве, неизвестным цветком в великолепном закрытом парке, где растут прекрасные розы и лилии. Прекрасную розу и чудесную лилию видно издалека, но чтобы увидеть маленькую фиалку, нужно низко наклониться - ее выдает только запах. О, как я радуюсь, что могу так скрыться. О мой Божественный Жених, Тебе предназначен цветок моего сердца и аромат чистой любви. Моя душа утонула в Тебе, вечный Боже. О мой Иисус, с момента, когда Ты Сам призвал меня к Себе, чем больше я Тебя узнаю, тем горячее Тебя жажду.

592

В Сердце Иисуса я узнала, что для избранных душ на самом небе есть небо, куда не все имеют Доступ, а только избранные души. Непостижимо счастье, в котором Утонет душа. О мой Боже, я не могу этого описать - даже хотя бы Частично. (56) Души, проникнутые Его Божеством, из одного сияния попадают в другое, этот свет постоянен, но никогда не одно образен - он всегда новый, хотя никогда не меняется. О Святая Троица, дай душам понять себя.



593

О мой Иисус, нет ничего лучшего для души, чем унижения. В пре небрежении есть тайна счастья, когда душа понимает, что сама по себе она - нищая, а все, что в ней есть хорошего - только дар Божий, когда душа видит, что все ей досталось даром, а сама она обладала только нищетой. Это удерживает ее в постоянном преклонении перед Величием Божиим, а Бог, видя душу в таком состоянии, дарит ей Свои милости. Когда душа уходит вглубь своей нищеты, Бог использует Свое всемогущество, чтобы ее возвысить; если существует на земле воистину счастливая душа, то это только (57) по-настоящему смиренная душа; поначалу ее любовь из-за этого много страдает, но после бесстрашного сражения Бог дарит душе много света, с помощью которого она осознает ничтожность и призрачность всего. Один только Бог - в ее сердце; смиренная душа не доверяет сама себе, а все доверие обращает к Богу. Бог охраняет смиренную душу и Сам вникает в ее дела, а душа обретает величайшее счастье, которого никто не может постичь.

594

Однажды вечером ко мне пришла одна из умерших сестер, которая до этого уже несколько раз была у меня; если в первый раз я видела ее в большом страдании, а потом, с каждым разом, все в меньших страданиях, то в этот вечер я увидела ее лучащейся счастьем. Она сказала мне, что обитает уже на небе и что Бог (58) подверг испытаниям этот дом потому, что мать генеральная настоятельница засомневалась в том, что я говорила об этой душе. И в знак того, что лишь теперь она пребывает на небе, Господь Бог будет благословлять этот дом. Потом она приблизилась ко мне, сердечно обняла меня и сказала: „Мне уже пора идти". Я поняла, как тесна связь между тремя этапами жизни души, то есть землей, чистилищем и небом.



595

Я много раз замечала, что Бог подвергает испытаниям не которых людей в зависимости от того, что они говорят мне, потому что Ему не нравится недоверие. Когда я однажды заметила, что Бог подверг испытанию одного первосвященника из-за того, что он проявлял нерасположение и не доверял этому213... меня охватила грусть, я попросила Бога за него, и Господь облегчил его участь. Богу очень не нравится, когда Ему не доверяют, из-за этого души теряют много милостей; недоверие (59) души ранит Его Сладчайшее Сердце, которое полно доброты и непостижимой любви к нам, потому что существует большая разница между обязанностью, когда священник должен не доверять, чтобы глубже убедиться в истинности даров или милостей в некой душе, и когда он делает это с целью лучшего руководства душой и продвижения ее к более глубокому соединению с Богом; за это он получает большую и непостижимую награду; однако пренебрежение и недоверие к милостям Божиим в душе из-за неспособности своим разумом их понять не нравится Господу; мне очень жаль те души, которые попадают к неопытным священникам.

596

Однажды один священник214 попросил меня, чтобы я помолилась за него; я обещала помолиться и попросила разрешение на умерщвление плоти. Получив на это разрешение, (60) я ощутила в душе побуждение уступить в этот день все милости, которые предназначает мне доброта Божия, этому священнику и попросила Господа, чтобы Он соблаговолил все внутренние и внешние страдания и огорчения, которые этот священник должен был претерпеть в тот день, переложить на меня. Бог принял частично мое пожелание, и сразу же - неведомо откуда - стали возникать разные трудности и препятствия в такой мере, что одна из сестер сказала всем, что в этом видна десница Господа - поскольку все подвергают испытаниям сестру Фаустину. Выдвигавшиеся против меня обвинения были настолько безосновательны, что одни сестры их поддерживали, а другие - отвергали, в то время как я в молчании жертвовала собой за этого священника. Но это еще не конец - я испытала и внутренние страдания. Вначале меня охватило уныние и неприязнь к сестрам, позже меня стала мучить какая-то неуверенность, (61) я не могла сосредоточиться для молитвы, мой разум стали занимать разные вопросы. Когда, уставшая, я вошла в часовню, какая-то странная боль стиснула мою душу, и я начала тихо плакать; тогда я услышала в душе такой голос: Дочь Моя, почему ты плачешь - ты же сама пошла на это страдание; знай: то, что ты приняла за этого человека - лишь малая часть [его страданий]. Он страдает сильнее. Я спросила Господа, зачем Он с ним так поступает. Господь ответил мне, что ради тройного венца, предназначенного ему: чистоты, священства и мученичества. В тот момент в моей душе воцарилась большая радость при виде славы, которая достанется ему на небесах. В тот момент я прочитала Те Deum215 за ту особую милость Божию, которую испытала на себе. Так Бог поступает с теми, кого хочет видеть возле Себя; а значит, все страдания - ничто по сравнению с тем, что нас ожидает на небесах.



597

(62) Однажды после нашей Святой Мессы я внезапно увидела своего исповедника216, у которого была Святая Месса в храме Св. Михаила, перед образом Божией Матери. Когда во время Мессы совершалась жертва, я увидела маленького Младенца Иисуса, который тянулся к нему, словно от кого-то бежал и искал защиты у него. Однако когда наступило время Святого Причастия, все исчезло. Тут я увидела Пресвятую Богородицу, Которая укрыла его своим по кровом и произнесла: „Смелости, сын мой, смелости, сын мой", - и еще что-то, чего я не расслышала.

598

О, как горячо я желаю, чтобы Твое милосердие прославляла каждая душа. Счастлива та душа, которая взывает к милосердию Господа. Она узнает то, о чем говорил Господь - о том, что Он будет ее охранять, как Свою славу. А кто осмелится воевать с Богом? Любая душа, прославляй милосердие Господне - (63) своею верой в Его милосердие, всей жизнью - особенно в час смерти - и ничего не бойся, дорогая душа, какою бы ты ни была; чем больше грешник, тем большее он имеет право на Твое милосердие, Господи. О непостижимая доброта, Бог первый снисходит до грешника. О Иисус, я желаю прославлять Твое милосердие за тысячи душ. О мой Иисус, я хорошо знаю, что должна говорить душам о Твоей добро те, о Твоем непостижимом милосердии.



599

Однажды один человек попросил меня о молитве, и когда я встретилась с Господом, я сказала Ему: „Иисус, я особенно люблю те души, которые любишь Ты" - а Иисус мне ответил: А Я оказываю особые милости тем душам, за которые ты заступаешься передо Мной.

600

Удивительным образом Иисус охраняет меня, это действительно огромная милость Божия, которую я переживаю уже давно.



601

(64) Когда однажды смертельно заболела одна из наших сестер217 и собралась вся конгрегация218, там был также священник, который дал больной отпущение грехов, и тогда я увидела множество духов тьмы. В тот момент, забыв, что нахожусь в обществе сестер, я схватила кропило и окропила духов, и они сразу же исчезли; однако когда сестры пришли в трапезную, мать настоятельница219 сделала мне замечание, что я не должна была освящать больную в присутствии священника, что это следовало сделать ему. Я приняла это замечание в духе смирения, но умирающим святая вода приносит огромное облегчение.

602

Мой Иисус, Ты видишь, как я слаба сама по себе, а потому Сам руководи всеми моими делами. Иисус, знай, что без Тебя я не сделаю и шага ни в одном деле, но с Тобою возьмусь за труднейшее дело.



603

(65) 29.01.1936. Вечером, находясь в келье, я внезапно увидела большое сияние, а в верхней части этого сияния - большой темно- серый крест. Вдруг я оказалась перенесена к этому кресту, но, вглядываясь в него, я ничего не понимала и молилась [спрашивая] о том, что это может означать. В тот момент я увидела Господа, а крест передо мной исчез. Господь сидел внутри большого сияния, Его ступни и ноги до колен тонули в этом сиянии, и я их не видела. Иисус склонился ко мне, посмотрел благосклонно и сказал мне о воле Небесного Отца. Он сказал мне, что та душа совершенна и свята, которая исполняет волю Его Отца, но таких душ немного. С особой любовью Он смотрит на душу, которая живет Его волей, и Иисус сказал мне, что я прекрасно исполняю волю Божию, и... поэтому Я особенно тесным образом соединяюсь и общаюсь с тобой. Непостижимой любовью окружает Бог ту душу, которая (66) живет Его волей. Я поняла, как сильно нас любит Бог, как Он прост, хотя и непостижим, как легко с Ним общаться, хотя Его Величие столь огромно. Ни с кем у меня нет такой легкости и свободы, как с Ним - даже у родной матери с искренне любящим ребенком нет такого взаимопонимания, как у моей души - с Богом. Когда я была соединена с Господом, я увидела двух человек, и от меня не было скрыто, что у них в душе; их состояние печально, но я верю, что и они будут прославлять милосердие Божие.

604

В тот же момент я увидела одного человека220, и отчасти - состояние его души и большие испытания, которые Бог посылает этой душе; эти страдания затрагивали его разум, причем в такой острой форме, что я огорчилась и сказала Господу: „Почему Ты с ним так поступаешь?" Господь мне ответил: Ради его тройного венца - и дал мне понять, какая непостижимая слава ожидает душу, похожую (67) на страдающего Иисуса здесь, на земле - такая душа будет похожа на Иисуса в Его славе. Небесный Отец настолько возвышает и возвеличивает души, насколько видит в них подобие Своему Сыну. Я поняла, что это уподобление Иисусу дается нам здесь, на земле. Я вижу чистые и невинные души, над которыми Бог вершит свое правосудие; эти души - жертвы, которые поддерживают мир и дополняют то, чего не хватало Страданию Иисуса; но таких душ немного. Я безмерно рада, что Бог дал мне узнать такие души.



605

О Святая Троица, Вечный Боже, благодарю Тебя за то, что Ты дал мне познать величие и разницу в степенях славы, которой достигают души. О, как велика разница между двумя ступенями в глубине познания Бога! О, если бы души могли это знать! О Боже мой, если бы я смогла подняться на одну ступеньку выше, я бы охотно претерпела все муки, которые вынесли все мученики вместе. (68) Действительно, все эти муки мне кажутся ничем по сравнению со славой, которая нас ожидает в течение целой вечности. О Господи, погрузи мою душу в океан Своего Божества, окажи мне милость постижения Тебя, потому что чем лучше я Тебя узнаю, тем горячее Тебя жажду, и моя любовь к Тебе возрастает; я ощущаю в своей душе неизмеримую бездну, которую наполняет один Бог; я растворяюсь в Нем, как капля воды - в океане; Господь снизошел до моей нищеты, как луч солнца - до пустой и скалистой земли. Но под воздействием Его лучей моя душа покрылась зеленью, цветами и плодами и стала прекрасным садом для Его отдыха.

606

Мой Иисус, несмотря на Твои милости, я вижу и ощущаю всю свою нищету. Я начинаю день с борьбы и заканчиваю его борьбой. Едва я справлюсь с одной трудностью, на ее месте (69) появляются десять [других], с которыми нужно бороться. Но я не тревожусь из-за этого, потому что хорошо знаю, что сейчас - время борьбы, а не покоя. Когда тяжесть борьбы превосходит мои силы, я, словно дитя, бросаюсь в объятия Небесного Отца и верю, что не погибну. О мой Иисус, как сильно я предрасположена к плохому! Это заставляет меня постоянно следить за собой, но я ни в чем не разочаровываюсь, я уповаю на милость Божию, которая изобилует в величайшей нищете.



607

Среди величайших трудностей и препятствий я не теряю внутреннего покоя и внешнего равновесия, и это приводит противников в отчаянье. Терпение в трудности дает силу душе.

608

2 февраля [1936]. Когда утром я проснулась от звука звонка, мною овладела такая сильная сонливость, что я не могла прийти в себя. Я бросилась в холодную воду, и через две минуты сонливость покинула меня. Когда я пришла на размышления, (70) мне в голову лез целый рой нелепых мыслей, и все время медитации я боролась [с ними]. То же самое происходило во время каждодневной молитвы, но когда началась Святая Месса, в моей душе воцарилась удивительная тишина и радость. Тут я увидела Пре святую Богородицу с Младенцем Иисусом и святым старцем221, который стоял за Божией Матерью. Пресвятая Богородица сказала мне: „Вот самое драгоценное Сокровище", - и подала мне Младенца Иисуса. Когда я взяла Младенца Иисуса на руки, Божия Матерь и св. Иосиф исчезли; я осталась с Младенцем Иисусом одна.



609

Я сказала Ему: „Я знаю, что Ты - мой Господь и Творец, хотя Ты такой маленький". Иисус протянул Свои ручонки и с улыбкой смотрел на меня; моя душа была наполнена несравненной радостью. Внезапно Иисус исчез; Святая Месса продолжалась, наступила минута принятия Святого Причастия. С переполненной душой я сразу же вместе с сестрами пошла к Святому Причастию. После Святого Причастия (71) я услышала в душе такие слова: В твоем сердце Я тот же самый, каким Я был на твоих руках. Тогда я попросила Господа за одну душу222, чтобы Господь оказал ей милость в борьбе и отвел от нее испытание. Случится так, как ты просишь, но его заслуга не умалится. В моей душе воцарилась радость - что Бог так добр и милосерден. Бог дает все, о чем мы Его с верой просим.

610

После каждого разговора с Господом моя душа удивительным образом укрепляется, какой-то удивительный покой воцаряется в моей душе и делает меня такой смелой, что я не боюсь ничего на свете, и лишь одно у меня опасение - как бы не огорчить Иисуса.



611

О мой Иисус, молю Тебя ради доброты Твоего Сладчайшего Сердца, пусть утихнет Твой гнев, покажи нам Свое милосердие. Пусть Твои Раны будут для нас защитой от правосудия (72) Твоего Отца. О Боже, я узнала Тебя, как источник милосердия, которым оживляется и питается любая душа. О, как велико Милосердие Господа, оно выше всех Его достоинств; милосердие - величайшее достоинство Бога, все, что меня окружает, говорит об этом. Милосердие - это жизнь душ. Его сострадание безгранично. О Господи, смотри на нас и поступай с нами согласно Твоему бесконечному состраданию, согласно Твоему огромному милосердию.

612

Однажды у меня возникли сомнения, не оскорбило ли Господа то, что со мной произошло. Поскольку я не могла дать себе ответ, я решила не приступать к Святому Причастию, пока не исповедуюсь - хотя раскаяние во мне пробудилось в тот же момент, потому что у меня есть привычка: после малейшего проступка испытывать себя раскаянием. В те дни, когда я не принимала Святого Причастия, (73) я не ощущала присутствия Божия и невыразимо страдала из-за этого, но переносила это, как наказание за грех. Однако на исповеди я получила выговор, потому что могла приступать к Святому Причастию, и то, что со мной случилось, не было помехой для принятия Святого Причастия. После исповеди я приняла Святое Причастие и внезапно увидела Господа, Который сказал мне такие слова: Знай, дочь Моя, что большую неприятность ты Мне доставила тем, что не соединялась со Мной в Святом Причастии, нежели этим мелким проступком.



613

Однажды я видела часовенку, а в ней - шесть сестер, которые принимали Святое Причастие, раздававшееся нашим исповедником, одетым в стихарь и епитрахиль223. В этой часовне не было ни украшений, ни скамеек; после Святого Причастия я увидела Господа в таком же облике, в каком Он написан на образе. Иисус шел, и я воскликнула: „Как Ты можешь, Господи, идти и ничего мне не говорить? Я (74) одна, без Тебя, ничего не сделаю, Ты должен остаться со мной, благословить меня, и эту конгрегацию, и мою Родину". Иисус совершил крестное знамение и сказал: Ничего не бойся, Я всегда с тобой.

614

Два последние дня перед Великим постом у нас вместе с воспитанницами224 был час искупительного поклонения перед Святыми Дарами. Оба раза я видела Господа в том облике, в каком Он был после бичевания; такая сильная боль стиснула мою душу, что мне кажется, я почувствовала все Его мучения в своем теле и своей душе.



615

01.03.1936. В этот день во время Святой Мессы в меня вошла удивительная сила и стремление приступить к исполнению желаний Божиих225. Ко мне приходило столь ясное понимание желаний Господа, что если бы я говорила или оправдывалась, (75) что отчасти не понимаю Его требований ко мне из того, что желает от меня Господь, я бы солгала, потому что Господь дает мне понять Свою волю отчетливо и ясно, и у меня в этом нет ни тени сомнения. Я поняла, что было бы величайшей неблагодарностью дальше откладывать то, что Господь хочет совершить ради Своей славы и для пользы множества душ, используя меня как жалкое орудие, которым хочет осуществить Свои вечные планы милосердия. Действительно, какой неблагодарной была бы моя душа, если бы и в дальнейшем она противилась воле Божией. Ничто от этого меня уже не удерживает - ни преследование, ни страдание, ни насмешки, ни угрозы, ни просьбы, ни голод, ни холод, ни лесть, ни дружба, ни препятствия, ни друзья, ни враги, ни то, что я испытываю, ни то, что впереди, ни адская ненависть - ничто не отвратит меня от исполнения воли Божией. (76) Я опираюсь не на свои силы, а на Его всемогущество, потому что Он дал мне милость познания Своей святой воли, Он также оказал мне милость для ее исполнения. Я не могу не сказать, что в этом стремлении мне ставит преграду моя собственная низкая натура, которая выступает со своими требованиями, и часто в душе возникает такая ожесточенная борьба, что, как Господь в Гефсиманском Саду, я взываю к Богу, Предвечному Отцу: „Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты, Господи, да будет воля Твоя". Для меня не тайна то, через что я должна буду пройти, но с полным сознанием я принимаю все, что Ты мне пошлешь, Господи. Я верю Тебе, милосердный Боже, и желаю первой проявить доверие, которого Ты требуешь от душ. О вечная Истина, помогай мне и освящай на путях жизни, сделай так, чтобы во мне исполнилась Твоя воля.

(77) Боже мой, я ничего не желаю - только исполнения Твоей воли; неважно, легко это будет для меня или трудно, я чувствую, что какая-то удивительная сила побуждает меня к действию, и лишь одно меня сдерживает - святое послушание. Мой Иисус, Ты торопишь меня, а с другой стороны - поддерживаешь и сдерживаешь меня. О мой Иисус, пусть и в этом будет Твоя воля. В таком положении я находилась в течение двух дней непрерывно, мои физические силы истощились, и хотя я никому об этом не говорила, мать настоятельница226 заметила мое страдание и сказала, что заметила, как я изменилась и побледнела. Она велела, чтобы я раньше ложилась спать и дольше спала, и распорядилась, чтобы вечером мне приносили стакан горячего молока. У нее заботливое и поистине материнское сердце, она хотела мне помочь, однако внешние условия не могут воздействовать на страдания души (78) и не приносят большого облегчения. В исповедальне я черпала силу и утешение, что мне уже недолго ждать того момента, когда я приступлю к действиям.

616


В четверг, войдя в келью, я увидела над собой Святую Жертву в огромном сиянии. Тут я услышала голос, который - как мне показалось - исходил сверху, над Жертвой: В Ней твоя сила, Она будет тебя защищать. После этих слов видение исчезло, но в мою душу вошла удивительная сила и какое-то удивительное озарение, касающееся того, на чем основана наша любовь к Богу - а именно, на исполнении воли Божией.

617


О Святая Троица, Вечный Боже, я жажду блестеть в венце Твоего милосердия, как маленький камень, чья красота зависит от луча Твоего света (79) и непостижимого милосердия. Боже, все, что прекрасно в моей душе - это Твое, сама по себе я всегда - ничто.

618


В начале поста я попросила своего исповедника об умерщвлении плоти на период поста и получила указание не отказывать себе в пище, но во время еды размышлять над тем, как Господь вкусил на кресте уксус - это будет для меня умерщвлением. Я не знала, что буду извлекать такую большую пользу для своей души. Польза эта заключается в том, что я постоянно размышляю над Его Крестным Страданием, и принимая пищу, не различаю, что ем, мои мысли заняты смертью Моего Господа.

619


Также в начале поста я попросила об изменении моего личного испытания и получила наставление, чтобы все, что я буду делать, я посвящала искуплению грешников. (80) Это удерживает меня в постоянном соединении с Богом, и направление это совершенствует мои дела, потому что все, что я делаю, делается для бес смертных душ. Все труды и тяготы мне нипочем, когда я думаю о том, что они соединяют грешные души с Богом.

620


Мария - моя Наставница, которая всегда учит меня жить для Бога; моя душа просветляется, о Мария, в Твоей тишине и сми рении.

621


Когда однажды я на пять минут пришла на адорацию и помолилась за одну душу, я поняла, что Бог не всегда принимает наши молитвы за те души, за которые мы молимся, а предназначает их другим людям, и мы не приносим им облегчения в их страданиях в огне чистилища; однако наша молитва не пропадает.

622


(81) Доверительное общение души с Богом. Бог приближается к душе особенным образом, известным только Богу и душе. Никто не замечает этой тайной связи, в этом сближении главенствует любовь, и только она все совершает. Иисус мягко и сладко общается с душой, а в Его глубине - покой. Иисус оказывает ей множество милостей и делает ее способной разделять Его вечные мысли и нередко открывает душе Свои Божественные замыслы.

623


Отец Андраш сказал мне, что было бы хорошо, если бы в Церкви Божией существовала группа душ, которые бы испрашивали милосердие Божие, потому что мы все действительно нуждаемся в этом милосердии 227 . После этих слов удивительный свет вошел в мою душу. О, как добр Господь!

624


(82) 18.03.1936. Однажды я попросила Господа, чтобы Он Сам совершил первый шаг, чтобы Он что-то изменил - или каким-то внешним действием, или чтобы меня исключили из конгрегации, потому что сама я не в состоянии из нее выйти - и так я мучилась более трех часов. Я не могла молиться, но свою волю подчиняла воле Божией. На следующий день утром мать настоятельница228 говорит мне, что мать генеральная настоятельница229 берет меня в Варшаву; я ответила Матери, что, может, быть, мне уже не ехать, а просто выйти из конгрегации. Я считала, что это тот самый внешний знак, о котором я просила Бога. Мать настоятельница ничего на это не ответила, но через минуту вновь позвала меня и сказала: „Знаешь что, сестра, ты поезжай и не заботься об издержках этой поездки, даже если тебе придется сразу же вернуться". Я ответила: „Хорошо, я поеду", - хотя боль и раздирала мою душу, ведь я знала (83), что эта поездка отдалит решение моего вопроса. Я всегда - несмотря ни на что - стараюсь быть послушной.

625


Вечером, когда я молилась, Божия Матерь сказала мне: „Ваша жизнь должна быть подобна Моей жизни, тихой и незаметной, нужно постоянно соединяться с Богом и просить за человечество, готовить мир ко второму пришествию Бога".

626


Вечером во время благословения230 моя душа недолго общалась с Богом-Отцом, я ощущала себя ребенком на Его руках и услышала в душе такие слова: Дочь Моя, не бойся ничего, все противники разбиваются у ног Моих. После этих слов в мою душу вошел глубокий покой и удивительная внутренняя тишина.

627


(84) Когда я пожаловалась Господу, что Он лишает меня помощи, и я вновь остаюсь одна, и не знаю, как мне поступать, я услышала такие слова: Не бойся, Я всегда с тобой. После этих слов в мою душу вновь вошел глубокий покой. Его присутствие ощутимо пронизывало меня насквозь. Мой дух был залит светом, это затрагивало и мою плоть.

628


В последний вечер перед тем, как я должна была уезжать из Вильно, одна сестра231 - уже пожилая - открыла мне состояние своей души; она сказала мне, что уже несколько лет душевно страдает из-за того, что ей кажется, что все ее исповеди совершаются плохо и она сомневается, простил ли ее Господь. Я спросила ее, говорила ли она когда-нибудь об этом исповеднику, и она мне ответила: „Я уже много раз (85) говорила об этом исповедникам, но исповедники всегда говорят, что мне нужно быть спокойной, а я сильно страдаю, и ничто не приносит облегчения; мне все кажется, что Бог меня не простил". Я ей ответила, что она должна быть послушной исповеднику и совершенно спокойной, потому что, наверное, это искушение. Однако она со слезами на глазах молила, чтобы я спросила Господа, простил ли Он ее и хороши ли ее исповеди или нет. Я решительно ей ответила, что она должна сама спрашивать, если не верит исповеднику, однако она схватила меня за руку и не хотела отпускать, пока я не скажу ей, что помолюсь за нее и передам ей, что Господь мне о ней скажет. Горько плача, она не хотела меня отпускать, и говорит мне: „Я знаю, сестра, что Господь с тобой говорит". А я не могу от нее вырваться, потому что она схватила меня за руку... и я пообещала ей, (86) что помолюсь за нее. Вечером во время благословения я услышала в душе такие слова: Скажи ей, что ее недоверие ранит Мое Сердце больше, чем грехи, которые она совершила. Когда я об этом ей сказала, она расплакалась, как дитя, и огромная радость вошла в ее Душу. Я поняла, что Бог хотел через меня утешить эту душу, и хотя мне это дорого стоило, я исполнила Божие желание.

629


Когда в тот же вечер я на секунду вошла в часовню, чтобы поблагодарить Бога за все милости, которые Он оказал мне в этом доме, внезапно меня охватило присутствие Божие. Я почувствовала себя, словно дитя на руках заботливого Отца, и услышала такие слова: Ничего не бойся, Я всегда с тобой. Его любовь пронизала меня насквозь, я чувствую, что вхожу с Ним в столь близкое общение, (87) что не могу его выразить в словах.

630


Тут я увидела возле себя одного из семи духов, сияющего, как и прежде, в лучезарном обличий; я постоянно видела его возле себя232, когда ехала на поезде. Я видела, что на каждом из храмов, мимо которых мы проезжали, находился Ангел, однако в более бледном свете, чем тот, который сопровождал меня в пути. Каждый из духов, охранявших храмы, склонялся перед тем духом, который был возле меня.

Когда в Варшаве я вошла в калитку, этот дух исчез; я благодарила Бога за Его доброту - что Он дает нам в спутники Ангелов. Ах, как мало люди думают о том, что при них всегда присутствует такой гость и в то же время свидетель всего. Грешники, помните, что у вас есть свидетель ваших поступков.

631

О мой Иисус, в любое сознание проникает Твоя доброта, а Твоего милосердия не исчерпает никто. Погибает та (88) душа, которая желает погибнуть, потому что для того, кто желает спастись, существует неисчерпаемое море Господнего милосердия. Как может малый сосуд вместить бездонное море?...



632

Когда я прощалась с сестрами и уже должна была уезжать, одна из сестер попросила у меня прощения, что так мало мне помогала в моих обязанностях и не только не помогала мне, но и всегда старалась помешать. Однако я в душе считала ее очень добродетельной, потому что она воспитала во мне терпение; она испытывала меня до такой меры, что одна из настоятельниц сказала, что сестра Фаустина либо глупая, либо святая, потому что нормальный человек не выдержал бы того, чтобы кто-то с таким постоянством так поступал ему назло. Однако я (89) всегда относилась к этой сестре доброжелательно. Она так затрудняла мне мою работу, что, несмотря на мои усилия, нередко портила то, что было сделано хорошо - во время прощания она сама мне в этом призналась, прося прощения. Я не хотела вникать в ее намерения, но принимала это, как испытание Божие...

633

Я удивляюсь безмерно, как можно сильно завидовать; видя у кого-то что-нибудь хорошее, я радуюсь так, словно сама этим обладаю; радость других является моей радостью, а страдание других становится моим страданием, потому что иначе я бы не посмела общаться с Господом. Дух Иисуса всегда прост, мягок, искренен; любая недоброжелательность, зависть, неприязнь, скрытая под благодушной улыбкой - это хитрый дьяволенок; суровое, но идущее от искренней любви слово не ранит сердце.



634

(90) 22.03.1936. Приехав в Варшаву, я вошла на минуту в малую часовню, чтобы поблагодарить Господа за счастливый путь, и попросила Господа о помощи и благодати во всем, что меня здесь ожидает. Во всем я доверяюсь Его святой воле. Я услышала такие слова: Ничего не бойся, все твои затруднения послужат тому, чтобы ты осуществила Мою волю.

635

25 марта. Утром во время размышления присутствие Божие охватило меня особенным образом, когда я увидела безмерное величие Бога и в то же время - Его снисхождение к творениям. Тогда я увидела Божию Матерь, которая мне сказала: „О, как угодна Богу душа, которая верно идет за веянием Его благодати; Я дала миру Спасителя, а ты должна говорить миру о Его великом милосердии и готовить мир к повторному (91) пришествию Того, Кто придет не как Милосердный Спаситель, но как Справедливый Судья. О. как страшен этот день! Назначен день правосудия, день гнева Божия, дрожат пред ним Ангелы. Говори душам об этом огромном милосердии, пока не пришло время помилования; если ты молчишь сейчас, ты будешь отвечать в тот страшный день за большое число душ. Ничего не бойся, будь верна до конца, Я сочувствую тебе".



636

Когда я приехала в Валендов, одна из сестер233 при встрече сказала мне, что если я приехала к ним, то теперь будет все хорошо; я спросила ее, почему она так говорит. Она сказала, что так чувствует душой. Душа эта полна простодушия и очень угодна Сердцу Иисуса. Дом этот действительно находился в исключительном неблагополучии234... Я не буду здесь обо всем говорить.

637

(92) Исповедь. Готовясь к исповеди, я сказала Господу, сокрытому в Святых Дарах: „Иисус, прошу Тебя, говори мне устами этого священника235. Он ничего не знает о том, что Ты, Иисус, требуешь от меня основания ордена Милосердия. Так пусть в ознаменование того, что Ты меня услышал, он скажет мне что-нибудь об этом Милосердии". Когда я подошла к исповедальне и начала исповедаться, священник прервал мою исповедь и начал мне говорить о великом Милосердии Божием, причем с таким большим вдохновением, какого я еще никогда не слышала. И он спрашивает меня, знаю ли я, что Милосердие Господне выше всех Его действий, что оно - венец Его деяний. Я вслушивалась в те слова, которые Господь говорил мне устами этого священника. Хотя я верю, что в исповедальне всегда Бог говорит устами священника, однако тут я испытала это особенным образом. (93) Хотя я вовсе не открывала небесной жизни моей души, а только раскаивалась в проступках, однако этот священник мне сам сказал, что происходит в моей душе, и обязал меня быть верной откровениям Божиим. Он сказал мне: „Ты идешь по жизни с Божией Матерью, Которая верно отвечала на каждое откровение Божие". О мой Иисус, кто постигнет Твою доброту!



638

Иисус, отгони от меня все мысли, которые не соответствуют Твоей воле. Я понимаю, что уже ничто не связывает меня с этой землей - только дело Милосердия.

639

Четверг. Во время вечернего поклонения перед Святыми Дарами я увидела Господа, подвергнутого бичеванию, замученного, Который сказал мне: Дочь Моя, Я желаю, чтобы во всех мелочах ты повиновалась исповеднику. Наибольшие твои жертвы не нравятся Мне, если ты совершаешь их без разрешения (94) исповедника, и наоборот - малейшая жертва имеет в Моих глазах огромное значение, если она совершается с разрешения исповедника. Величайшие дела в Моих глазах не имеют значения, если они своевольны, и часто они не соответствуют Моей воле и скорее заслуживают наказания, чем награды; и опять же, твой малейший поступок с разрешения исповедника является благом в очах Моих и неизмеримо Мне дорог; навсегда укрепись в этом, неустанно бодрствуй, потому что весь ад ополчается против тебя из-за этого дела, поскольку множество душ отвернется от врат ада и будет восхвалять Мое милосердие; но ничего не бойся, потому что Я с тобой; знай, что сама по себе ты ничего не можешь.



640

В первую пятницу месяца перед причастием я увидела большую чашу, (95) наполненную облатками; чья-то рука поставила передо мной эту чашу; я взяла ее в руку в ней находилась тысяча живых облаток. Тогда я услышала голос: Это облатки, принятые теми душами, для которых ты испросила милость искреннего обращения во время этого Великого поста. Произошло это за неделю до Страстной Пятницы. Этот день я провела в большом внутреннем сосредоточении, жертвуя собой ради пользы душ.

641

О, какая радость жертвовать собой ради бессмертных душ; я знаю, что пшеничное зерно, чтобы стать пищей, должно быть уничтожено и перетерто жерновами; так и я, чтобы быть полезной Церкви и душам, я должна быть уничтожена, хотя внешне никто не заметит моей жертвы. О Иисус, внешне я хочу быть незаметной, как эта облатка - пусть никто не видит, что я - посвященная Тебе жертва.



642

(96) Вербное Воскресенье. В это воскресенье я особенным образом переживала чувства Сладчайшего Сердца Иисуса; мой дух был там, где был Иисус; я видела Господа, сидящего на осле, учеников и большие толпы людей, которые шли вместе с Господом, радостные, с ветвями в руках; одни бросали ветви под ноги, туда, где ехал Господь, а другие держали ветви над головой, прыгая и выбегая перед Господом, не зная, что делать от радости. И я видела другую толпу людей т которые вышли навстречу Иисусу, тоже с радостными лицами и с ветвями в руках, которые неустанно кричали от радости - даже маленькие дети, - но Иисус был очень серьезен, и Господь дал мне понять, как Он страдал в этот момент. Я ничего не видела кроме Иисуса, Сердце Которого было пресыщено неблагодарностью [людей].

643

(9 7 ) Ежеквартальная исповедь. Отец Буковский. Когда какая-то внутренняя сила вновь побудила меня, чтобы я уже дольше не откладывала этого дела, я сказала исповеднику отцу Буковскому, что уже больше не могу ждать. Отец мне ответил: „Сестра, это заблуждение, Господь не может этого требовать, ты принесла вечные обеты, все это обман, ты придумала какую-то ересь". Он кричал на меня почти в полный голос. Я спросила, все ли является заблуждением, и он ответил, что все. „Тогда прошу сказать мне, как по ступать дальше". „Сестра, ты не должна следовать никаким побуждениям, ты должна быть рассеянной, не обращать внимания на то, что будешь слышать в душе, а внешне стремиться хорошо исполнять свои обязанности. Обо всем этом не думать вовсе, жить в пол ной рассеянности". Я ответила: „Хорошо, (98) потому что до сих пор я поступала по своей совести, а теперь, отец, если вы велите мне не обращать внимания на то, что внутри, тогда я не буду". И он сказал: „Если Господь тебе что-нибудь снова скажет, я прошу тебя сообщить это мне, а тебе, сестра, делать ничего не надо". Я ответила: „Хорошо, я буду стремиться быть послушной". Я не знаю, откуда у отца взялась такая суровость.



644

Когда я отошла от исповедальни, целый рой мыслей угнетал мою душу; зачем быть искренней, если то, что я рассказала, не является грехом; я вовсе не обязана говорить об этом исповеднику; опять же, какое облегчение - не обращать внимания на то, что внутри, пока внешне все хорошо; теперь мне не нужно ни на что обращать внимания, идти за внутренними голосами, что нередко стоит мне больших унижений; теперь я буду свободна. Но какая-то странная (99) боль стиснула мою душу: как, мне нельзя общаться с Тем, Кого я так горячо желаю? Который является всей силой моей души? Я стала взывать: „О Иисус, к кому я пойду?" Но с момента запрета исповедника в мою душу проникла большая тьма, я боюсь, как бы мне не услышать в душе какого-нибудь голоса и не нарушить этим запрет исповедника. Но я вновь умираю от тоски по Богу. Моя душа истерзана, во мне нет своей воли, я целиком полагаюсь на Бога.

Это было в Великую Среду, а в Великий Четверг страдание стало еще большим. Придя на размышление, я впала в состояние, близкое к умиранию: я не чувствовала присутствия Божия, но все Божие правосудие нависло надо мной; я видела себя как бы убитой за грехи мира. Дьявол стал издеваться надо мной: „Видишь, теперь ты не будешь заботиться о душе, смотри, чем тебе отплатили - тебе никто не (100) будет верить, что этого желает Иисус. Смотри, как ты сейчас страдаешь, а как тебе еще придется страдать! Но ведь теперь исповедник избавил тебя от этого всего". Теперь я могу жить, как мне нравится - только бы внешне было все хорошо. Эти страшные мысли мучили меня целый час. Когда приблизилось время Святой Мессы, боль стиснула мое сердце: должна ли я выходить из ордена? Ведь если отец сказал мне, что это какая-то ересь, я рискую отделиться от Церкви? Внутренним голосом я воззвала к Господу: „Иисус, спаси меня". Однако ни один луч света не входил в мою душу. Я почувствовала, что силы оставляют меня, словно душа отделяется от тела. Я отдалась воле Божией и повторяла: „О Боже, пусть со мною будет то, что Ты решил, во мне уже нет ничего моего". Тут меня внезапно охватило присутствие Божие, пронизало меня насквозь, до самой глубины. (101) Это было время принятия Святого Причастия. Сразу после Святого Причастия для меня исчезло все, что меня окружало, и я [забыла], где нахожусь.

645


Тут я увидела Господа в том облике, в каком Он написан на этом образе. Он сказал мне: Скажи исповеднику, что это - Мое дело, а тебя Я использую, как ничтожное орудие. И я сказала: „Иисус, я не могу делать ничего из того, что Ты мне велишь, потому что исповедник сказал мне, что все это - обман и я не должна слушать ни одного Твоего указания. Теперь я не буду делать ничего из того, что Ты мне будешь приказывать. Господи, прости меня, но мне ничего нельзя [делать]. Я должна быть послушна исповеднику. Иисус, я очень прошу Тебя простить меня. Ты знаешь, как я страдаю из-за этого, но мне тяжело, Иисус, ведь исповедник не разрешил мне идти за Твоими повелениями". Иисус милостиво и удовлетворенно слушал эти рассуждения и жалобы. Я думала, (102) что это очень обидит Господа, в то время как, напротив, Иисус был доволен и милостиво сказал мне: Всегда обо всем говори исповеднику - о том, что Я велю тебе и что говорю. Делай только то, на что получишь разрешение. Ни о чем не беспокойся и ничего не бойся, Я с тобой. Моя душа наполнилась радостью, и все терзавшие меня мысли испарились; уверенность и смелость вошли в мою душу.

646


Однако вскоре началось мучение, какое испытывал Иисус в Гефсиманском саду. Продолжалось это до утра, до пятницы. В пятницу я переживала Страдание Иисуса, но уже по-другому. В тот день к нам приехал из Дерд отец Буковский. Какая-то удивительная сила подтолкнула меня, чтобы я пошла на исповедь и рассказала обо всем, что со мной случилось и что мне сказал Иисус. Когда я рассказала об этом отцу, он стал совсем другим и сказал (103) мне: „Сестра, ничего не бойся, ничего плохого с тобой не случится, потому что этого не допустит Господь. Если ты, сестра, послушна и пребываешь в таком состоянии духа, я прошу тебя ни о чем не беспокоиться. Бог найдет способ для осуществления этого дела. Я прошу тебя быть всегда такой простодушной и искренней и обо всем говорить матери генеральной настоятельнице. То, что я тебе говорил, было для того, чтобы предостеречь тебя, сестра, поскольку заблуждения бывают даже у святых; нередко может доноситься голос сатаны, а иногда - и наш собственный, а значит, надо быть осторожной. Сестра, поступай дальше так, как и прежде, ты видишь, что Господь на это не гневается. Ты можешь повторить кое -что из того, что с тобой произошло, [своему] постоянному исповеднику".

647


Я поняла одно - что я должна много молиться за каждого исповедника о свете Святого Духа, (104) потому что когда я подхожу к исповедальне, не помолившись горячо перед этим, исповедник плохо меня понимает. Этот отец побудил меня к горячей молитве в том направлении, чтобы Бог дал мне лучше понять и осознать то, что Он от меня требует: „Сестра, совершай одну новенну за другой, и Бог не откажет тебе в милостях".

648


Страстная Пятница. В три часа я увидела Распятого Господа, Который посмотрел на меня и произнес: Жажду. Тут я увидела, как из раны в Его боку изошли те самые два луча, такие же, как на об разе. Тогда я ощутила в душе жажду спасения душ и самопожертвования за несчастных грешников. Я жертвовала себя вместе с умирающим Иисусом Предвечному Отцу за мир. С Иисусом, через Иисуса (105) и в Иисусе - мое единство с Тобою, Отче Предвечный. В Страстную Пятницу Господь страдал в душе уже по-другому, нежели в Великий Четверг.

649


Пасхальная заутреня. [12.04.1936.] Когда я вошла в часовню, моя душа утонула в Боге, своем единственном Сокровище; Его присутствие захлестнуло [меня].

650


О мой Иисус, мой Учитель и Наставник, укрепляй меня, освещай меня в эти тяжелые минуты моей жизни; я не ожидаю помощи от людей, вся моя надежда - в Тебе. Господи, я чувствую себя одинокой перед лицом Твоих требований. Несмотря на опасения и со противление натуры, я исполняю Твою святую волю и желаю ее исполнять как можно вернее всю свою жизнь и в час своей смерти. Иисус, с Тобой я могу все, делай со мною все, что Тебе нравится, дай мне только Свое милосердное Сердце, и этого мне хватит.

(106) О Иисус, Господь мой, помоги мне, пусть со мною случится то, что Ты задумал перед веками, я готова на любое указание Твоей святой воли. Дай свет моему разуму, чтобы я смогла понять, какова Твоя воля. О Боже, пронизывающий мою душу, Ты знаешь, что я ничего не желаю кроме Твоей славы.

О воля Божия, блаженство моего сердца, пища души моей, свет моего разума, всемогущая сила моей воли - когда я соединяюсь с Твоей волей, Господи, Твоя сила действует через меня и занимает место моей слабой воли. Каждый день я стремлюсь исполнять Божий пожелания.

651


О непостижимый Боже! Как велико Твое милосердие! Оно превосходит всякое человеческое и в то же время ангельское понимание; все Ангелы (107) и люди вышли изнутри Твоего милосердия. Милосердие - это цветок любви, Бог есть любовь, а милосердие - это Его поступок, он начинается в любви, а проявляется в милосердии. Все, на что я смотрю, говорит мне о Его милосердии, даже само Божие правосудие говорит мне о Его бездонном милосердии, потому что правосудие проистекает из любви.

652


На одно слово я обращаю внимание и с одним словом всегда считаюсь, оно одно для меня - все, им я живу и с ним умираю - это святая воля Божия. Она для меня - каждодневная пища, вся моя душа вслушивается в пожелания Божий, всегда исполняет то, чего Бог от меня требует, хотя нередко мою натуру охватывает трепет при виде того, что эти требования превосходят мои силы. Я хорошо знаю, кто я сама по себе, но также хорошо знаю, что такое благодать Божия, которая поддерживает меня.

653


(108) 25.04.1936. Валендов. В этот день страдание в моей душе было на редкость тяжелым. С самого утра я чувствовала как бы отделение души от тела, проникновение Бога в меня, ощущала в себе всю справедливость Божию, чувствовала, что стою одна перед Богом. Я подумала, что одно слово наставника полностью успокоило бы меня, но что же делать - здесь его нет. Однако я решила искать света в святой исповеди. Когда я открыла душу, священник испугался и не захотел дальше слушать мою исповедь. Это заставило меня еще сильнее страдать. Когда я вижу страх какого-нибудь священника, я не получаю никакого внутреннего успокоения. Поэтому я решила для себя, что буду стремиться открыть свою душу во всем - от самого большого до самого малого - только перед наставником и точно придерживаться его указаний.

654


Теперь я понимаю, что исповедь - это только раскаяние (109) в грехах, а духовное руководство - это нечто совсем иное, но я хочу сказать не об этом, а о странном случае, который впервые произошел со мной. Когда исповедник стал мне говорить, я не понимала ни одного его слова, и тут я внезапно увидела Распятого Господа, Который сказал мне: В Страдании Моем ищи силы и света. По окончании исповеди я размышляла над страшным Страданием Иисуса и поняла: то, что я испытываю - ничто в сравнении со Страданием Спасителя, и каждое - даже самое мелкое - несовершенство было причиной этой страшной Муки. Тогда мою душу охватило большое раскаяние, и только в нем я ощутила, что нахожусь в море бездонного милосердия Божия. О, как мало у меня слов, чтобы выразить то, что я переживаю! Я чувствую себя каплей росы, растворившейся в глубине бездонного океана милосердия Божия.

655


(110) + 11 мая 1936 г. Я приехала в Краков и обрадовалась, что теперь смогу наконец исполнить то, чего требует Господь.

Когда однажды я виделась с отцом А.236 и уже все ему рассказала, я получила такой ответ: „Сестра, молись до того дня, когда будет праздник Сердца Иисуса, и добавь к этому какое-нибудь умерщвление плоти, а в день Сердца Иисуса я дам тебе ответ". Однако в один из дней я услышала в душе такой голос: Ничего не бойся, Я с тобой. После этих слов в моей душе появилось большое нетерпение, и я не стала ждать праздника Сердца Иисуса, а сказала на исповеди, что уже выхожу из конгрегации237. Отец мне ответил: „ Сестра, если ты сама это решила, то и сама берешь ответственность за себя. Ты имеешь на это право". Я обрадовалась, что Уже могу выйти [из ордена].

На следующий день утром меня внезапно покинуло ощущение (111) присутствия Божия, большая тьма охватила мою душу, я не могла молиться; вследствие этого внезапного исчезновения Бога я решила все это немного отложить до тех пор, пока не объяснюсь с отцом.

Отец А. ответил мне, что такие перемены часто случаются в ду шах, но это не мешает действовать.

656

Мать генеральная настоятельница238. Когда я разговаривала с матерью обо всем, что произошло, она мне ответила следующее: „Сестра, я запираю тебя в дарохранительнице вместе с Господом. Если ты оттуда выйдешь, на то будет воля Божия".



657

19 июня. Когда мы пошли к иезуитам на процессию в честь праздника Сердца Иисуса, во время вечерни я увидела те самые лучи, выходящие из Святой Жертвы, как они написаны на образе. Мою душу охватила огромная тоска по Богу.

658

(112) Июнь 1936. Разговор с отцом А.



" Знай, что это трудно и тяжело; твой главный наставник - Святой Дух; мы можем только направить эти откровения, но твоим истинным наставником является Святой Дух. Если ты сама решила выйти, то я ни запрещаю, ни приказываю. Всю ответственность ты берешь на себя. Сестра, я говорю это тебе, чтобы ты могла начать действовать, ты способна на это, а значит, можешь [начинать]. То, что ты рассказала мне сейчас и рассказывала прежде239, выглядит правдоподобно, но все-таки нужно быть во всем этом очень осторожной, много молиться и просить об озарении для меня".

659


Во время Святой Мессы, которую служил отец Андраш, я увидела маленького Младенца Иисуса, Который сказал мне, что во всем я должна зависеть от наставника. Никакой своевольный по ступок - даже если (113) он стоил тебе больших усилий - не нравится Мне. Я поняла, что не должна быть независимой.

660


О мой Иисус, во время суда в последний день Ты потребуешь отчета за это дело милосердия. О справедливый Судья и мой Жених, помоги мне исполнить Твою святую волю. О Милосердие, Божественная добродетель!

О Милосерднейшее Сердце Иисуса, моего Жениха, сделай мое сердце подобным Твоему.

661

16 июля. Сегодня я всю ночь провела в молитве; я размышляла над Страданием Господа, и мою душу угнетало правосудие Божие. Десница Божия прикасается ко мне.



662

17 июля. О мой Иисус, Ты знаешь, как много препятствий у меня в этом деле, как много упреков я должна вынести, как много иронических усмешек я должна спокойно стерпеть. Сама бы я этого (114) не перенесла, но с Тобой я могу все, Учитель мой. О, как больно ранит ироническая усмешка, особенно когда говоришь с большой искренностью.

663

22 июля. О мой Иисус, я знаю, что о величии человека свидетельствует поступок, а не слово и не чувство; дела, происходящие от нас будут говорить о нас. Мой Иисус, не позволяй мне мечтать, но дай мне смелость и силы для исполнения Твоей святой воли.



Иисус, если Ты хочешь оставить меня в неуверенности вплоть до конца жизни, да будет в этом благословенно Твое Имя.

Июнь


664

+ О мой Иисус, как безмерно я рада тому, что Ты дал мне уверенность в том, что эта конгрегация будет создана. У меня уже нет в этом никакого сомнения, и я вижу, какую большую славу она принесет Богу; она будет отражением величайшего достоинства Бога, то есть милосердия Божия. В ней будут неустанно (115) испрашивать милосердия Божия к себе и всему миру, и любое дело милосердия будет проистекать из Божией любви, которой будет переполнена эта конгрегация. В ней будут стараться перенять это великое Божие достоинство и стремиться им жить, чтобы другие познали его и доверяли доброте Божией. Эта конгрегация Милосердия Божия будет в Божией Церкви, словно улей в прекрасном саду. Незаметные, тихие сестры, словно пчелки, будут работать, чтобы кормить медом души ближних, а воск будет течь во славу Бога.

+ 29 июня 1936

665


Отец Андраш велел мне совершать новенну с целью лучшего познания воли Божией. Я горячо молилась, прибавляя некоторое самоумерщвление. В конце новенны я обрела внутреннюю силу и заверение, что эта конгрегация возникнет и будет угодна Богу. Несмотря на трудности (116) и преграды, в мою душу вошел полный покой и сила свыше. Я поняла, что ничто не может помешать или повредить воле Божией; я поняла, что должна исполнить эту волю Божию, несмотря на препятствия, преследования и раз личного рода страдания, несмотря на неприязнь и естественные опасения.

666


Я поняла, что любое стремление к совершенству и вся святость заключаются в исполнении воли Божией. Совершенное исполнение воли Божией означает зрелость в святости, сомнениям здесь нет места. Получить свет Божий, познать, чего от нас требует Бог, и не делать этого - большое оскорбление Величия Божьего. Такая душа заслуживает того, чтобы Бог вовсе ее оставил; она подобна Люциферу, который обладал великим светом, но не исполнял воли Божией. Удивительный покой вошел в мою душу, когда я поняла, что несмотря на большие трудности, я всегда верно шла (117) за осознанной волей Божией. О Иисус, окажи мне милость, чтобы я пре творила в дело осознанную волю Твою.

667


14 июля. В три часа я получила письмо240. О Иисус, Ты один знаешь, как я страдаю, но я промолчу и не скажу об этом никому, потому что знаю, что никто меня не утешит. О Боже, Ты для меня - все, а Твоя святая воля - моя пища; сейчас я живу тем, чем буду жить в вечности.

Я особенно почитаю святого Архангела Михаила; у него не было примера в исполнении воли Божией, однако он верно исполнил желания Божий.

668

+ 15 июля. Во время Святой Мессы я целиком жертвовала себя Небесному Отцу через Сладчайшее Сердце Иисуса; пусть Он делает со мной все, что Ему нравится; сама по себе я - ничто, и я не знаю, что бы было достойно меня в моей нищете, а потому я бросаюсь в море Твоего милосердия, Господи.



669

(118) 16 июля. Я учусь быть доброй у Иисуса, у Того, Кто является самой добротой, чтобы иметь право называться дочерью Небесного Отца. Сегодня утром, когда меня подстерегла неприятность, я в этом страдании стремилась соединить свою волю с во лей Божией и молчанием превозносила Бога. Днем я пошла на пять минут на поклонение, и тут я увидела, как крестик у меня на груди стал живым, и Иисус мне сказал: Дочь Моя, страдание будет для тебя знамением того, что Я с тобой. После этих слов в мою душу вошло большое волнение.

670

О Иисус, мой Учитель и мой Наставник, с Тобой одним я умею разговаривать; Боже, ни с кем мне не бывает так легко разговаривать, как с Тобой.



671

В духовной жизни я всегда буду держаться за руку священника. О жизни души и ее нуждах я буду говорить только с исповедником.

672

(119) + 4 августа 1936. Внутреннее переживание продолжалось два часа. Умирание... Внезапно меня пронизывает присутствие Божие, я чувствую, что попадаю во власть справедливого Бога, эта справедливость проникает в меня до глубины души, внешне я теряю силы и сознание. Тут я осознаю великую святость Бога и свою огромную нищету, в душе возникает страшное страдание, душа видит все свои небезупречные поступки. Тогда в душе пробуждается сила доверия... и душа всей своей силой рвется к Богу, но видит, как она убога и как все, что ее окружает, ничтожно. И так перед этой святостью... О, несчастная душа...



673

13 августа. Весь день я мучилась страшными искушениями, богохульства просились мне на уста, была неприязнь ко всему, что свято и принадлежит Богу; однако весь день я боролась; вечером меня стала угнетать мысль: зачем говорить об этом исповеднику? (120) Он над этим посмеется; какое-то нехорошее чувство и уныние охватило мою душу, и мне казалось, что в таком состоянии я никак не могу принимать Святое Причастие. Когда я подумала, что не должна приступить к Святому Причастию, такая страшная боль стиснула мою душу, что я едва не закричала в часовне во весь голос, однако заметила, что вокруг - сестры, и решила пойти в сад и спрятаться, чтобы спокойно выплакаться.

674

Внезапно возле меня появился Иисус и произнес: Куда ты собираешься идти? Я ни чего не ответила Иисусу, но всю боль излила перед Ним, и все происки сатаны прекратились. Иисус мне сказал: Внутренний покой, присутствующий в тебе - это благодать - и внезапно исчез. Я чувствовала себя счастливой и удивительно спокойной. Воистину, чтобы в один момент ко мне вернулась такая сила умиротворения - такое мог сделать только Иисус. Он - Всевышний Господь.



675

(121) + 7 августа 1936 года

Когда я получила статью241 о Милосердии Божием с образком242, меня пронизало удивительное присутствие Божие. Погрузившись в благодарственную молитву, я внезапно увидела Господа в огромном сиянии, как это нарисовано; а у ног Иисуса я видела о. Андраша и о. Сопочко, оба держали в руках перья, а от этих перьев исходил блеск и огонь в виде молнии, который попадал в большую толпу людей, которых гнали неизвестно куда. Тот, кого касался этот луч, отворачивался от толпы и протягивал руки к Иисусу; одни оборачивались с большой радостью, а другие - с болью и печалью. Иисус очень благосклонно смотрел и на тех, и на других. Вскоре я осталась только с Иисусом и сказала: „Иисус, забери меня уже сейчас, потому что Твоя воля уже исполнена", а Иисус мне ответил: (122) Еще не вся Моя воля осуществилась в тебе, ты еще много будешь страдать, но Я с тобой, не бойся.

676


Я много говорю с Господом об отце Андраше, а также об о. Сопочко. Я знаю, что в том, о чем я прошу Господа, Он не откажет мне, а даст им то, о чем прошу. Я чувствую, знаю, как сильно Иисус их любит. Я не пишу об этом подробно, но знаю это, и безмерно этому рада.

+ 15 августа 1936 года.

Во время Святой Мессы, которую служил отец Андраш, за миг до жертвоприношения мою душу пронизало присутствие Божие, и она потянулась к алтарю. И тут я увидела Божию Матерь с Младенцем Иисусом. Младенец Иисус держался за руку Божией Матери. В какой-то момент Младенец Иисус с радостью побежал к середине алтаря, а Божия Матерь сказала мне: „Смотри, как спокойно я отдаю Иисуса в его руки. Ты можешь так же (123) доверять ему свою душу и быть с ним, как дитя". После этих слов моя душа наполнилась удивительным доверием. Божия Матерь была одета в белое платье, удивительно белое и воздушное. На Ее плечах была прозрачная голубая - или небесная - накидка. Она была с непокрытой головой, с распущенными волосами, красивая и непостижимо прекрасная. Божия Матерь с большой благосклонностью смотрела на отца, однако вскоре отец преломил Младенца, и из лилась настоящая живая кровь; отец склонился и вложил в себя этого живого, настоящего Иисуса; не знаю, съел ли он Его и как это произошло. Иисус, Иисус, я не всегда могу следовать за Тобой, потому что в какой-то момент Ты становишься для меня непостижим.

678


Сущность добродетелей - это воля Божия; кто верно исполняет волю Божию, тот совершенствуется во всех добродетелях. Во всех случаях и обстоятельствах я превозношу и благословляю святую волю Божию. Святая воля Божия - это объект моей любви. (124) В самых потайных глубинах своей души я живу Его волей и действую в жизни постольку, поскольку внутренне сознаю, что такова воля Божия; для меня приятнее мучения, страдания, гонения и разного рода препятствия по воле Божией, нежели по собственной воле - успехи, похвалы и признание.

679


Мой Иисус, спокойной ночи, звонок призывает меня ко сну. Мой Иисус, видишь, я умираю от жажды спасти души; мой Жених, спокойной ночи, я радуюсь, что еще на один день приблизилась к вечности, и если Ты, Иисус, позволишь мне утром проснуться, я начну новый гимн во славу Твою.

680


+ 13 июля. Сегодня во время медитации ко мне пришло понимание: никогда не нужно говорить о своих внутренних переживаниях; ничего не надо скрывать от духовного наставника; особенно я буду просить Бога о свете для своего духовного (125) наставника. Слова исповедника для меня имеют больший вес, чем все озарения, которые приходят ко мне.

681


+ В самых тяжелых муках я погружаю взор своей души в Распятого Иисуса; я не ожидаю помощи от людей, но все упование полагаю на Бога, в Его бездонном милосердии - вся моя надежда.

682


+ Чем больше я ощущаю, что Бог преображает меня, тем больше желаю погрузиться в молчание. Божия любовь совершает свое дело в глубине моей души, я вижу, что начинается моя миссия, которую мне поручил Господь.

683


+ Однажды горячо молясь святым иезуитам, я внезапно увидела Ангела-Хранителя, который подвел меня к трону Божиему; я проходила (126) мимо сонмов святых и увидела много знакомых мне по образам людей; я видела много иезуитов, которые спрашивали меня, из какого я ордена. Когда я им ответила, они спросили: „Кто твой духовник?" Я ответила, что отец Андраш. Когда они хотели говорить дальше, мой Ангел-Хранитель дал мне знак молчать, и я подошла к самому Божию Престолу. Я видела огромное и недоступное сияние, я видела предназначенное для меня место возле Бога, но какое оно, я не знаю, потому что его закрывало облако, но мой Ангел-Хранитель сказал мне: „Здесь будет твой трон [в награду] за верность в исполнении воли Божией".

684


+ Святой час. Четверг. В этот час молитвы Иисус разрешил мне войти в горницу Тайной Вечери, и я присутствовала при том, что там происходило. Однако глубже всего меня взволновала243 минута, когда Иисус перед освящением устремил (127) взор на небо и вступил в таинственное общение со Своим Отцом. Только в вечности мы по-настоящему постигнем этот момент. Его глаза были, словно два огня, лицо лучилось, было белым, как снег, весь Его облик был великолепен, Его душа тосковала. В момент освящения утоленная любовь замерла - жертва во всей своей полноте совершилась. Сейчас совершится только внешняя церемония смерти, внешнее Уничтожение, а сущность - в горнице Тайной Вечери. В течение всей жизни у меня не было столь глубокого постижения этого таинства, как во время этой адорации. О, как горячо я желаю, чтобы весь мир постиг эту бездонную тайну!

685


По окончании этого часа, придя в келью, я внезапно поняла, как сильно оскорбляет Бога один дорогой моему сердцу человек. При виде этого боль пронзила мою душу, я бросилась к ногам Господа и молила о милосердии. В течение двух часов я, в слезах, молитве и бичевании, сопротивлялась (128) греху и поняла, что Божие Милосердие охватило эту несчастную душу. О, как дорого стоит один-единственный грех!

686


+ Сентябрь. Первая пятница. Вечером я увидела Божию Матерь с обнаженной грудью и пронзенную мечом, горько плачущую, Которая заслоняла нас от страшной кары Божией. Бог хочет нас настичь страшной карой, но не может, потому что нас заслоняет Божия Матерь. Страх пронизал мою душу, я неустанно молилась за Польшу, дорогую мне Польшу, которая так мало благодарна Божией Матери. Если бы не Божия Матерь, не много было бы пользы от наших усилий. Я умножила свои молитвы и жертвы за дорогую Отчизну, но вижу, что я - всего лишь капля перед волною зла. Как может капля сдержать волну? О, да. Сама по себе капля - это ничто, но с Тобою, Иисус, я смело подставлю грудь целой волне зла и даже (129) всему аду. Твое всемогущество может все.

687


Однажды, идя по коридору на кухню, я услышала в душе такие слова: Неустанно читай этот венчик, которому Я научил тебя. Тот, кто будет его читать, удостоится великого милосердия в час смерти. Священники будут подавать его грешникам как последнюю надежду на спасение. Даже если это будет самый закоренелый грешник - если только он хотя бы раз прочитает этот венчик, - он удостоится милости от Моего бесконечного милосердия. Я жажду, чтобы весь мир познал Мое милосердие; непостижимые милости Я хочу оказывать душам, которые уповают на Мое милосердие.

688


Иисус, Жизнь и Истина, мой Учитель, руководи каждым шагом моей жизни, чтобы я поступала согласно Твоей святой воле.

689


(130) + Как-то раз я увидела Престол Божественного Агнца, а перед Престолом - трех святых: Станислава Костку, Андрея Бо болу и королевича Казимира, которые заступались за Польшу. В ка кой-то момент я увидела огромную книгу, которая находится перед Престолом, и мне подали эту книгу, чтобы я ее читала. Она была написана кровью; однако я ничего не могла прочитать, кроме имени Иисуса. Тут я услышала голос, который сказал мне: Еще не пришло твое время. У меня забрали книгу, и я услышала такие слова: Ты будешь свидетельствовать о Моем бесконечном милосердии. В этой книге записаны души, которые превознесли Мое милосердие. Меня охватила радость при виде столь большой доброты Бога.

690


+ Как-то раз я поняла состояние двух сестер-монахинь, которые в ответ на распоряжение настоятельницы внутренне возроптали, и из-за этого Бог не дал им много особенных милостей. (131) При виде этого боль стиснула мое сердце. О Иисус, как это горько, если мы сами являемся причиной утраты милостей! Кто это поймет, тот всегда будет верен.

691


+ Четверг. Сегодня, несмотря на сильную усталость, я все же решила совершить святой час. Я не могла молиться, не могла так же стоять на коленях, но все-таки молилась целый час и соединялась в душе с теми душами, которые уже в совершенстве превозносят Бога. Однако под конец этого часа я внезапно увидела Иисуса, Который проницательно и с невыразимой мягкостью посмотрел на меня и сказал: Мне чрезвычайно угодна твоя молитва. После этих слов в мою душу вошла удивительная сила и духовная радость, Божие присутствие пронизало мою душу насквозь. О, что происходит с душой, которая встречается с глазу на глаз с Господом! Ничье перо этого не описало и никогда не опишет...

692


(132) + О Иисус, я понимаю, что Твое милосердие непостижимо, и потому молю Тебя, сделай мое сердце столь большим, чтобы в нем поместились нужды всех душ, живущих на всем земном шаре. О Иисус, моя любовь устремляется за пределы мира, к душам, страдающим в чистилище. Отпустными молитвами я хочу проявлять к ним милосердие. Божие Милосердие бездонно и не исчерпаемо, так же, как неизмерим и Сам Бог. Какие бы сильные слова я ни использовала, чтобы описать милосердие Бога, это будет ничто в сравнении с тем, каково оно в действительности. О Иисус, сделай мое сердце чутким к каждому страданию души или плоти моих ближних. О мой Иисус, я знаю, что Ты поступаешь с нами так же, как и мы поступаем с ближними.

Мой Иисус, сделай мое сердце похожим на Свое милосердное Сердце. Иисус, помоги мне прожить, каждому делая добро...

693

(133) 14 сентября [1936]. К нам приехал виленский архипастырь. Хотя пребывал он у нас очень недолго, у меня была возможность поговорить с этим достопочтенным священником о деле милосердия. Он отнесся очень доброжелательно к делу милосердия: „Сестра, будь совершенно спокойна. Если это во власти Промысла Божия, то это произойдет. А тем временем молись, сестра, о более очевидном знамении извне. Пусть Господь даст тебе более ясно это понять; нужно еще немного подождать. Господь сделает так, что все будет хорошо".



694

19 сентября [1936]. Когда мы ушли от врача244 и на некоторое время зашли в часовенку, находящуюся в этом санатории, я услышала в душе такие слова: Дитя Мое, в чаше - еще несколько капель, уже недолго. Радость (134) захлестнула мою душу, это был первый призыв моего Жениха и Учителя. Мое сердце растрогалось, и был момент, когда моя душа погрузилась в целое море Божия милосердия, я ощутила, что моя миссия начинается во всей своей полноте. То, что хорошо, смерть не может уничтожить; больше всего я молюсь за души, которые испытывают внутренние страдания.

695

Как-то раз, получив в душе прозрение относительно двух сестер, я поняла, что не со всеми можно поступать одинаково, есть люди, которые удивительным образом умеют завязывать дружбу и в качестве друзей, как бы желая принести облегчение, вытягивать слово за словом, а в подходящий момент используют эти самые слова, чтобы делать неприятности. Мой Иисус, как удивительна человеческая слабость. Иисус, Твоя любовь дает душе такое большое благоразумие в отношениях с другими!



696

(135) + 24 сентября 1936 г.

Мать настоятельница245 повелела мне прочитать одну тайну розария вместо всех упражнений, и я сразу пошла ложиться спать. Как только легла, я сразу заснула, потому что была очень уставшей. Однако вскоре я проснулась от боли. Эта сильная боль не позволяла мне сделать ни малейшего движения, и я даже слюну не могла сглотнуть. Продолжалось это где-то до трех часов, я думала о том, чтобы разбудить сестру-послушницу, с которой вместе живу, но решила, что она не окажет мне никакой помощи. Поэтому [я решила:] пусть себе спит, не стоит мне ее будить. Я полностью предалась воле Божией и думала, что уже наступает для меня день смерти, мой желанный день. Я имела возможность соединяться с Иисусом, страдающим на кресте, по-другому я не могла молиться. Когда страдание прекратилось, я стала (136) потеть, однако никакого движения совершить не могла, поскольку возобновлялось то, что было до этого. Утром я чувствовала себя очень уставшей, но физически уже не страдала. Однако к Святой Мессе подняться я не смогла. Я подумала, что если после таких страданий не наступает смерть, то какими большими должны быть смертные страдания.

697


Иисус, Ты знаешь, что я люблю страдания и жажду выпить чашу страданий до последней капли, но мое существо пронизал легкий трепет и страх, и сразу же со всей силой пробудилась моя вера в бесконечное Божие милосердие, и перед нею все вынуждено было отступить, как тень - перед лучом солнца. О Иисус, как велика Твоя доброта! Твоя бесконечная доброта, о которой я хорошо знаю, позволяет мне смело смотреть в глаза самой смерти, я знаю, что со мной ничего не произойдет вопреки Твоей воле. Я желаю прославлять Твое бесконечное милосердие в жизни, в час смерти, в воскресении и бесконечности.

(137) + Мой Иисус, моя сила, мой мир и мое отдохновение, в лучах Твоего милосердия ежедневно купается моя душа. О Боже, я не знаю момента своей жизни, когда я не ощущаю Твоего милосердия. Я ни на что не рассчитываю в своей жизни - только на Твое бесконечное милосердие, Господи, оно руководит моей жизнью. Моя душа полна Божия милосердия.

698

+ О, как сильно ранит Иисуса неблагодарность избранной души! Его непостижимая любовь испытывает мучения. Бог любит нас всем Своим бесконечным Существом, каким Он является, а тут какое-то ничтожество пренебрегает этой любовью. Мое сердце разрывается от боли, когда я осознаю эту неблагодарность.



699

Однажды я услышала такие слова: Дочь Моя, говори всему миру о Моем непостижимом (138) милосердии. Я желаю, чтобы праздник милосердия был спасением и убежищем для всех душ, а особенно, для несчастных грешников. В этот день открыты глубины Моего милосердия, Я изливаю целое море милостей на душу, которая приближается к источнику Моего милосердия; та душа, которая в этот день приступит к исповеди и Святому Причастию, получит полное отпущение грехов и избавление от наказаний; в этот день открыты все каналы, по которым изливаются милости. Пусть ни одна душа не боится приблизиться ко Мне - даже если ее грехи будут как пурпур. Мое милосердие столь велико, что за целую вечность его не постигнет ничье сознание - ни человеческое, ни ангельское. Все, что существует, вышло изнутри Моего милосердия. Каждая душа будет целую вечность размышлять над Моей любовью и милосердием. Праздник милосердия вышел изнутри (139) Меня, Я желаю, чтобы он торжественно отмечался в первое воскресенье после Пасхи. Человечество не обретет покоя, пока не обратится к Источнику Моего Милосердия.

700

+ Когда однажды я была уставшей и измученной и сказала об этом матери настоятельнице, то получила ответ, что я должна свыкнуться со страданием. Я выслушала все, что мне сказала мать, а по том ушла. У нашей матери настоятельницы столько любви к ближнему, а особенно, к больным сестрам, что все знают ее с этой стороны, однако что касается меня, Господь делал так, что меня она не понимала и сильно меня из-за этого испытывала.



701

В тот день, когда я плохо себя чувствовала, но пошла на работу, мне каждую минуту делалось плохо, и была такая сильная жара, что и без работы человеку было невыносимо, (140) а что говорить, если он работает и страдает. А потому перед полуднем я прервала работу, с большой надеждой посмотрела на небо и сказала Господу: „Иисус, закрой солнце, потому что я уже не могу больше выдерживать эту жару", - и, удивительно, в тот же момент белое облачко закрыло солнце, и потом уже не было такой сильной жары. Когда немного спустя я стала упрекать себя в том, что не вынесла этой жары и по просила об облегчении [страданий], Иисус Сам меня успокоил.

702

13 августа 1936. Сегодня вечером меня пронизывает присутствие Божие. В какой-то момент я постигла великую святость Бога. О, как меня угнетает это величие Бога, я постигаю тогда всю свою пустоту и ничтожество. Это большое мучение, потому что за постижением следует любовь. Душа безумно стремится к Богу, и друг перед другом встают две любви: Творца и творения; (141) одна капелька хочет помериться с океаном. В первый миг капля хотела бы заключить в себя этот непостижимый океан, но в тот же миг она понимает, что является одной капелькой, и тогда оказывается побежденной. Душа целиком перетекает в Бога, как капля - в океан... Поначалу это причиняет боль, однако настолько сладкую, что, испытывая его, душа счастлива.



703

В настоящее время я совершаю особенное упражнение - соединяюсь с Милосердным Христом. Оно дает мне удивительную силу, сердце всегда соединено с Тем, кого оно жаждет, а поступки руководствуются милосердием, которое проистекает из любви.

704

Каждую свободную минуту я провожу у ног скрытого Бога. Он - мой Учитель, обо всем я Его спрашиваю, обо всем Ему говорю, здесь черпаю силы и свет, здесь учусь всему, здесь ко мне приходят озарения, как поступать с ближними. С момента, когда (142) я вы шла из новициата, я затворилась в дарохранительнице с моим Учителем, Иисусом. Он Сам привлек меня к этому огню живой любви, около которого сосредоточено все.



705

25.09. Я испытываю боль в руках, ногах и боку в тех местах, где у Иисуса были раны. Особенно сильно я испытываю эти страдания тогда, когда встречаюсь с душой, которая в немилости. Тогда я горячо молюсь, чтобы Божие Милосердие охватило эту душу.

706

29.09. В день святого Архангела Михаила я видела этого предводителя возле себя, и он мне сказал: „Господь поручил мне особую заботу о тебе. Знай, что зло тебя ненавидит, но не бойся. Кто подобен Богу!" - и он исчез. Однако я ощущаю его присутствие и помощь.



707

(143) 02.10.1936. Первая пятница месяца. После Святого Причастия я внезапно увидела Господа, Который сказал мне такие слова: Теперь я знаю, что не ради милостей и даров ты любишь Меня, а что Моя воля для тебя дороже жизни; поэтому Я соединяюсь с тобой так близко, как ни с одним творением.

708

В тот момент Иисус исчез. Мою душу залило присутствие Божие; я знаю, что на меня смотрит Повелитель. Я целиком погрузилась в радость, идущую от Бога. Весь день - без какого-либо перерыва - я была погружена в Бога. Вечером я внезапно стала как бы терять сознание и странным образом умирать. Моя любовь желает сравняться с любовью Повелителя, она так безумно устремлена к Нему, что без особенной милости Божией в этой жизни невозможно вынести такую огромную милость. Но я ясно вижу, что Иисус Сам меня поддерживает, укрепляет и делает способным к общению с Собой. При этом душа удивительно деятельна.



709

(144) 03.10.1936. Сегодня во время розария я внезапно увидела дискос со Святыми Дарами. Этот дискос был открыт и наполнен облатками; из дискоса донесся голос: Эти облатки приняли души, обращенные твоей молитвой и страданием. Тут я ощутила присутствие Божие, как ребенок, - удивительно, как я ощущала себя ребенком.

710

Когда в один из дней я почувствовала, что не смогу быть на ногах до девяти, и попросила у с. N. немного поесть, поскольку раньше пойду спать из-за того, что плохо себя чувствую, с. N. мне ответила: „Но ты же не больна, сестра. Тебе просто хотели дать отдых и для этого создали видимость болезни". О мой Иисус, ведь болезнь зашла настолько далеко, что доктор отделил меня от сестер246, чтобы она не передалась другим, и вдруг человек так рассуждает! Ну и пусть! Мой Иисус, это все для Тебя. Я не хочу много писать о чем-то внешнем, потому что не это - причина моих (145) записей. Особенно я хочу описать те милости, которые мне оказал Господь, потому что они не только для меня, но и для множества душ.



711

05.10.1936. Сегодня я получила письмо от о. Сопочко, из которого я узнала, что он намеревается напечатать образок Милосердного Христа и просит меня прислать молитву, которую хочет поместить на обратной стороне, если она получит одобрение архипастыря. О, какой огромной радостью наполнилось мое сердце из-за того, что Бог разрешил мне увидеть дело Его Милосердия! Это великое дело Бога, Всевышнего, а я - всего лишь Его орудие. О, как горячо я жажду увидеть праздник Божия Милосердия, которого Бог требует через мое посредничество, но если воля Божия такова, что он будет торжественно отмечаться только после моей смерти, то я уже сейчас ему буду радоваться и внутренне его отмечать с разрешения исповедника.

712

(146) + Сегодня я увидела отца Андраша, стоящего на коленях, погруженного в молитву; внезапно возле него появился Иисус, вытянул обе руки над его головой и сказал мне: Он тебя поведет, не бойся.



713

11 октября. Сегодня вечером, когда я писала о великом Божием милосердии, о великой пользе для душ, в келью со злобой и яростью ворвался сатана. Он схватил ширму и стал ее рвать и ломать. В первый момент я немного испугалась, но потом совершила крестиком крестное знамение, и тут же дьявол успокоился и исчез. Сегодня я не видела этого ужасного существа, но видела его злобу, а она страшна; однако ширма не была ни разорвана, ни сломана; с полным спокойствием я писала дальше. Я хорошо знаю, что без воли Божией этот негодяй не прикоснется ко мне. На что он способен? Он открыто начинает нападать на (147) меня, причем с сильной злобой и ненавистью, но ни на мгновение не лишает меня покоя, и мое душевное равновесие приводит его в бешенство.

714

+ Сегодня Господь мне сказал: Иди к настоятельнице и скажи, что Я желаю, чтобы все сестры и дети прочитали венчик, которому Я тебя научил. Читать нужно в часовне в течение девяти дней, чтобы вымолить прощение у Отца Моего и испросить милосердия Божия для Польши. Я ответила Господу, что скажу об этом настоятельнице, но должна вначале посоветоваться с отцом Андрашем. И решила, что как только отец приедет, я сразу же с ним об этом поговорю. Когда отец приехал, обстоятельства сложились так, что я не смогла с ним увидеться - однако я не должна была обращать внимания ни на какие обстоятельства, а про сто идти к отцу и решить этот вопрос.



715

Я решила подождать до следующего приезда отца. О, как сильно (148) это не понравилось Богу! В какой-то момент меня покинуло ощущение присутствия Божия - того великого присутствия Божия, которое я постоянно ощущаю в себе. Однако в ту минуту оно совершенно покинуло меня, какая-то тьма завладела моей душой до такой степени, что я не знала, есть ли со мной благодать или нет; из-за этого я четыре дня не приступала к Святому Причастию, а через четыре дня я увиделась с отцом и рассказала ему все. Отец утешил меня, сказав: „Ты не утратила Божией благодати, но тем не менее будь верна Богу". В тот момент, когда я отошла от исповедальни, меня вновь охватило присутствие Божие, как и прежде; я поняла, что милость Божию нужно принимать так, как ее Бог посылает, таким образом, каким Он хочет, и надо ее принимать в таком виде, в каком Бог нам ее дает.

716

О мой Иисус, в эту минуту в силу Твоей благодати и милосердия я принимаю твердое и вечное решение - быть верной мельчайшей Твоей милости.



717

(149) Всю ночь я готовилась к принятию Святого Причастия, потому что не могла спать из-за физических страданий. Моя душа тонула в любви и печали.

718

После Святого Причастия я услышала слова: Ты видишь, кто ты сама по себе; но не ужасайся этому. Если бы Я открыл тебе всю твою нищету, ты умерла бы от ужаса; но знай, кто ты есть. Именно потому, что твоя нищета столь велика, Я открыл тебе целое море Своего милосердия. Я ищу и жажду таких душ, как твоя, но их мало. Твое большое доверие ко Мне заставляет Меня постоянно оказывать тебе милости. У тебя большие, несравненные права на Мое Сердце, потому что ты - дочь, исполненная доверия. Ты бы не вынесла Моей огромной любви к тебе, если бы Я открыл тебе ее здесь, на земле, во всей ее полноте; часто Я при открываю для тебя завесу, но знай, что это только Моя исключительная милость. Моя любовь и Мое милосердие не знают границ.



719

(150) Сегодня я услышала такие слова: Дитя Мое, знай, что Ради тебя Я оказываю милости всей округе, но ты должна Меня благодарить за них, потому что другие не благодарят Меня за благодеяния, которые им оказываю; в силу твоей благодарности Я и дальше буду их благословлять.

720

О мой Иисус, Ты знаешь, как тяжела общинная жизнь, сколько непонимания и недоразумений - часто несмотря на добрую волю с обеих сторон - но это Твоя тайна, Господи, мы постигнем ее в вечности, однако наши суждения всегда должны быть мягкими.



721

Большая, безмерно большая милость Божия - иметь духовного Наставника. Я чувствую, что сейчас я бы не смогла в духовной жизни идти сама. Велика сила священника, я постоянно благодарю Бога за то, что Он дал мне духовного наставника.

722

(151) + Сегодня я услышала такие слова: Видишь, как ты слаба. Когда же Я смогу на тебя рассчитывать? Я ответила: „Иисус, будь всегда со мною, потому что я - Твое маленькое дитя. Иисус, Ты знаешь, что делают маленькие дети".



723

+ Сегодня я услышала такие слова: Милости, которые Я оказываю тебе, предназначаются не только для тебя, но и для большого числа душ... А в твоем сердце - Моя постоянная обитель; несмотря на всю твою нищету Я соединяюсь с тобой, лишаю тебя твоей нищеты и проявляю к тебе Свое милосердие. В каждой душе Я совершаю дела милосердия, и чем больше грешник, тем большее право он имеет на Мое милосердие. За каждым делом Моих рук стоит Мое милосердие. Кто доверяет Моему милосердию, не погибнет, потому что все его дела являются Моими, а враги разобьются у Моих ног.

724

(152) Накануне духовных упражнений я стала молиться, чтобы Господь дал мне хотя бы немного здоровья, чтобы я могла принять участие в этих реколлекциях, поскольку я так плохо себя чувствую, что, возможно, они станут для меня последними. Однако едва начав молиться, я сразу почувствовала какую-то странную неудовлетворенность, прекратила молитвенную просьбу и стала благодарить Господа за все, что Он мне посылает, целиком предаваясь Его святой воле; и тогда я ощутила в душе глубокий покой.



+ Всегда и везде верно следовать воле Божией, во всех случаях и обстоятельствах в жизни воздавать Богу большую хвалу: такое следование воле Божией имеет в его глазах большее значение, нежели длительные посты, самоумерщвления и самые суровые наказания. О, как велика награда за один момент полного любви предания себя воле Бога. Когда я пишу это, моя душа впадает в восторг от того, как Бог ее любит и какому покою уже здесь, на земле, радуется душа.

+


И.М.И. Краков-1936

О Воля Божия, будь моею любовью

+ Восьмидневные духовные упражнения 20.10.1936

725


Мой Иисус, сегодня я иду в пустыню, чтобы разговаривать только с Тобой, мой Учитель и Господь. Пусть смолкнет земля, Ты Один говори мне, Иисус. О добрый Пастырь, Ты знаешь, что я не воспринимаю другого голоса, помимо Твоего. В обители моего сердца находится пустыня, куда не имеет доступа ни одно создание. Ты Один в нем - Царь.

726


+ Когда я вошла в часовню на пять минут поклонения и спросила Иисуса, как мне надлежит совершать эти духовные упражнения, я услышала в душе такой голос: Я желаю, чтобы ты полностью превратилась в любовь и горела огнем, как чистая жертва любви...

727


(154) Вечная Истина, дай мне луч Твоего света, чтобы я постигла Тебя, Господи, и достойно прославляла Твое бесконечное милосердие, и в то же время дай мне постичь саму себя, всю бездну моей нищеты.

728


+ В качестве своих покровителей на время этих духовных упражнений я выбрала св. Клавдия де ля Коломбера и св. Гертруду, чтобы они непрестанно заступались за меня перед Божией Матерью и Милостивым Спасителем.

729


Во время размышления о создании... в какой-то момент моя душа соединилась со своим Творцом и Господом; в этом соединении она постигла свою цель и предназначение. Моя цель - через любовь тесно соединяться с Богом, а мое предназначение - восхвалять и прославлять Божие милосердие.

Господь мне дал это ясно понять и испытать даже физически. Я не могу надивиться тому, что постигаю и ощущаю непостижимую любовь Бога, которую Он испытывает ко мне. Кто есть Бог - и кто есть я? Больше (155) раздумывать я не могу. Только любовь понимает эту встречу и соединение двух духов, а именно, Бога-Духа и духа творения. Чем больше Я постигаю Его, тем больше всей силой своего естества погружаюсь в Него.

730

+ Во время этих духовных упражнений Я постоянно буду держать тебя возле Своего Сердца, чтобы ты лучше постигла Мое милосердие к людям, а особенно, к несчастным грешникам.



731

В день начала духовных упражнений ко мне пришла одна из сестер, которая приехала, чтобы принести вечные обеты, и открылась мне, что не полностью доверяет Богу, и существует то, что ее отталкивает. Я ответила ей: „Сестра, хорошо, что ты мне об этом сказала, я буду за тебя молиться". И я сказала ей несколько слов о том, как сильно Господа ранит недоверие, особенно со стороны избранной души. Она сказала мне, что начиная с этих вечных обетов она будет упражняться в доверии. Теперь я знаю, что даже избранные души, продвинувшиеся (156) в монашеской или духовной жизни, не всегда обладают отвагой, чтобы полностью доверять Богу. Это происходит потому, что немногие души знают о бездонном милосердии Бога, о Его великой доброте.

732

+ Огромное Величие Бога, которое сегодня пронизало и пронизывает меня, пробудило во мне большую боязнь, но боязнь, полную почтения, а не рабский страх, который сильно отличается от почтительной боязни. Она родилась сегодня в моем сердце из любви и постижения величия Бога, и это - большая радость души. Душа дрожит, опасаясь совершить малейший проступок перед Богом, но это ее не мучит и не омрачает счастья. Там, где ведет любовь, всегда бывает хорошо.



733

Во время слушания размышления247 у меня бывает так, что одно слово вводит меня в теснейшую связь с Господом, и я не осознаю то, что говорит отец. Я знаю, что нахожусь возле Милосерднейшего Сердца Иисуса, вся моя душа тонет в Нем и постигает (157) в один миг больше, чем в течение долгих часов сознательного изучения и размышления. Эти внезапные озарения дают мне увидеть вещи такими, какими их видит Бог - как в области внутреннего, так и внешнего мира.

734

Я вижу, что Иисус Сам действует в моей душе во время этих духовных упражнений, а я только стремлюсь быть верной Его благодати. Всю душу я отдала влиянию Божию. Небесный Повелитель взял мою душу в Свое полное владение. Я чувствую себя унесенной выше земли и неба, вглубь внутренней жизни Бога, где я узнаю Отца, Сына и Святого Духа, однако всегда в единстве Его Величия.



735

+ Я закроюсь в чаше Иисусовой для того, чтобы постоянно утешать Его. С помощью молитв и страданий [я буду] делать все, что только в моих силах, для спасения душ.

(158) + Для Иисуса я всегда стремлюсь быть Вифанией248, чтобы Он мог отдохнуть после многих трудов. В Святом Причастии моя связь с Иисусом столь близка и непостижима, что даже если бы хотела это описать, я бы не смогла, потому что у меня нет слов.

736


Сегодня вечером я видела Господа таким, каким Он был во время Своего Страдания; Его глаза были подняты к Отцу, и Он молился за нас.

737


+ Хотя я больна, я решила, как обычно, совершить сегодня святой час. В этот час я увидела Господа, бичуемого возле столба; в этой страшной муке Иисус молился; потом Он сказал мне: Не многие души с подлинным чувством размышляют над Моим страданием; больше всего милостей Я оказываю душам, которые набожно размышляют над Моим страданием.

738


+ Даже Мои милости ты неспособна принять без Моей особой помощи - ты знаешь, кто ты есть.

739


(159) Сегодня после Святого Причастия я очень много говорила Господу о людях, к которым у меня особенное отношение. Тогда я услышала такие слова: Дочь Моя, не трать сил на такое многословие. Тех, кого ты особенно любишь, Я тоже особенно люблю и ради тебя осыпаю их Своими милостями. Мне приятно, когда ты говоришь Мне о них, но не предпринимай излишних усилий.

740


+ О Спаситель мира, я соединяюсь с Твоим милосердием. Мой Иисус, я соединяю все мои страдания с Твоими и кладу их в сокровищницу Церкви для пользы душ.

741


Сегодня, ведомая Ангелом, я побывала в бездне ада. Это место великой пытки, как страшно огромно его пространство! Вот разновидности страданий, которые я увидела: первое мучение, составляющее ад - это потеря Бога; второе - постоянные упреки совести; третье - невозможность изменить свою участь; (160) четвертое мучение - это огонь, который будет пронизывать душу, но не уничтожит ее - это страшное мучение, чисто душевный огонь, зажженный гневом Божиим; пятое мучение - это постоянная тьма, страшный удушающий запах, и хотя повсюду царит тьма, сатана и осужденные души видят друг друга и видят все свое и чужое зло; шестое мучение - это постоянное общество сатаны; седьмое мучение - страшное отчаянье, ненависть к Богу, ругань, проклятия, богохульства. Это мучения, которые все осужденные испытывают одновременно, но это не все мучения, есть особенные муки для душ, мучения страстей - чем душа согрешила, тем она и мучается невыразимо страшным образом. Существуют страшные ямы, пучины пыток, где одно мучение отличается от другого; я бы умерла от вида этих страшных мучений, если бы меня не охраняло всемогущество Божие. Пускай грешник знает, что какой страстью он одержим, такой и будет мучиться (161) целую вечность; я пишу об этом по велению Божиему, чтобы ни одна душа не говорила, что нет ада, или что никто там не был и не знает, что там.

Я, сестра Фаустина, по велению Божиему была в бездне ада для того, чтобы рассказывать душам и свидетельствовать, что ад есть. Об этом я сейчас не могу говорить, Бог велел мне, чтобы я это написала. Черти относились ко мне с большой ненавистью, но по велению Божиему они должны были быть мне послушны. То, что я написала - лишь слабая тень того, что я видела. Одно я заметила - что больше всего там душ, которые не верили, что существует ад. Придя в себя, я не могла опомниться от ужаса перед тем, как страшно там страдают души, и поэтому я еще горячее молюсь об обращении грешников к Богу, постоянно молю о милосердии Божием к ним. О мой Иисус, я предпочитаю до конца мира умирать в величайших муках, нежели хотя бы малейшим грехом обидеть Тебя.

+

742


(162) И.М.И.

Дочь Моя, если через тебя Я требую от людей почитания Моего милосердия, то ты первая должна отличаться этой верой в Мое милосердие. Я требую от тебя дел милосердия, которые должны проистекать из любви ко Мне. Ты должна всегда и везде проявлять милосердие к ближним, ты не можешь от этого устраниться, отказаться или отречься.

Я даю тебе три способа осуществления милосердия по от ношению к ближним: первый - поступок, второй - слово, третий - молитва; в этих трех уровнях заключается полнота милосердия, которая является неоспоримым доказательством любви ко Мне. Таким образом душа прославит Мое милосердие и воздаст ему честь. Да, первое воскресенье после Пасхи - это праздник Милосердия, но должно быть и действие; Я требую почитания Моего милосердия путем торжественного отмечания этого праздника и почитания написанного образа. Через этот образ Я окажу много милостей душам, он должен напоминать о требованиях Моего Милосердия, ибо даже самая (163) сильная вера ничем не поможет без поступков. О мой Иисус, Ты Сам помогай мне во всем, ведь Ты видишь, как я мала. Боже, Я рассчитываю только на Твою доброту.

+ Особенное испытание

743

Соединение с Милостивым Христом. [Своим] сердцем я охватываю весь мир, а особенно, дикие и угнетаемые страны, ради них я прошу о милосердии.



Два общих решения:

Первое - стремиться к внутренней тишине и строго соблюдать правило молчания;

Второе - верность внутренним откровениям, воплощать их в жизнь и дела с согласия духовного наставника.

В этой болезни я желаю превозносить волю Божию, насколько это в моих силах, я буду стремиться принимать участие (164) во всех совместных упражнениях; за каждую неприятность и каждое мучение я буду горячо благодарить Господа Бога.

744

+ Я часто чувствую, что кроме Иисуса мне никто не помогает, хотя часто я очень нуждаюсь в объяснении желаний Господа.



Сегодня вечером мне внезапно явился свет Божий в отношении одного вопроса; двенадцать лет я размышляла над этим вопросом и не могла найти ответ; сегодня Иисус дал мне понять, как это Ему нравилось.

Праздник Христа-Царя [25.10.1936]

745

Во время Святой Мессы меня охватил такой внутренний огонь любви к Богу и желания спасать души, что я не могу этого описать. Я чувствую, что вся превратилась в огонь. Я буду сражаться с любым злом оружием милосердия. Я горю желанием спасать души, проношусь по всему свету вдоль и поперек и добираюсь до (165) его конца, до самых диких мест, чтобы спасать души. Я делаю это при помощи молитвы и жертвы. Я желаю, чтобы каждая душа прославляла милосердие Божие, поскольку каждый на себе испытывает последствия этого милосердия. Святые на небе превозносят милосердие Господне, а я желаю превозносить его уже здесь, на земле, и распространять его славу, как этого требует от меня Бог.



746

Я поняла, что в некоторые самые тяжелые моменты я буду одна, оставленная всеми, и должна буду подставлять грудь всем бурям и бороться всей силой своей души - даже с теми, от кого можно было ожидать помощи.

Но я не одна, поскольку со мною Иисус, с Ним я ничего не боюсь. Я хорошо отдаю себе отчет во всем и знаю, чего Бог от меня требует. Страдание, унижение, издевательство, преследование, презрение будут моей непременной участью, но я не знаю иного пути. За искреннюю любовь я получаю неблагодарность. Таков мой путь, проторенный Иисусом.

(166) Мой Иисус, моя сила и мое единственное упование, в Тебе одном вся моя надежда. Моя вера не будет обманута.

747

День обновления обетов249. Присутствие Божие пронизывает мою душу не только духовным образом - я ощущаю это даже физически.



748

2 ноября [1936]. Вечером после вечерни я пошла на кладбище250, немного помолилась и вдруг увидела одну из наших сестер, которая сказала мне: „Мы в часовне". Я поняла, что должна идти в часовню и молиться там, добиваясь индульгенций. На другой день во время Святой Мессы я видела, как три белых голубя взлетели с алтаря к небу; я поняла, что не только эти три души, которые я видела, вознеслись на небо, но и много других, которые умерли не в нашей общине. О, как добр и милостив Господь!

749

(167) Разговор с отцом Андрашем в конце духовных размышлений. Меня безмерно удивила одна вещь, которую я заметила во время тех разговоров, в которых я обращалась к отцу за советом и указанием, а именно, я заметила то, что отец Андраш на все вопросы, которые я ему задавала и которые задавал мне Господь, отвечал с такой ясностью и решительностью, словно сам все это переживал. О мой Иисус, если бы было больше таких духовных наставников, под таким руководством души за короткое время поднимались бы до вершин святости и не пренебрегали бы великими милостями. Я неустанно благодарю Бога за огромную милость: что Он пожелал по Своей доброте [поставить] на пути моей духовной жизни эти лучезарные столбы, которые освещают мой путь, чтобы я не блуждала по бездорожью и не останавливалась в стремлении к близкому соединению с Господом. Велика моя любовь к Церкви, которая воспитывает и ведет душу к Богу.



(168) 31.10.1936. Разговор с матерью генеральной настоятельницей251.

750


Разговаривая с матерью генеральной настоятельницей по поводу выхода из ордена, я получила такой ответ: „Если Господь хочет, чтобы ты, сестра, оставила эту конгрегацию, пусть Он даст мне какое-нибудь знамение, что Он этого требует. Молись, сестра, об этом знамении, потому что я опасаюсь, что ты время от времени впадаешь в какое-нибудь заблуждение, хотя с другой стороны я бы не хотела ограничивать волю Божию либо противиться ей, поскольку сама желаю исполнить Его волю". Поэтому мы договорились, что пока еще я останусь там же до того момента, когда Господь даст генеральной настоятельнице понять, что Он требует, чтобы я оставила эту конгрегацию. Из-за этого мое дело отложи лось еще на некоторое время.

751


Видишь, Иисус, теперь уже все зависит только от Тебя. Я совершенно спокойна, несмотря на сильное желание действовать; со своей стороны я сделала все, и теперь очередь за Тобой, мой Иисус, и через это (169) проявится Твоя воля. Со своей стороны я полностью соглашаюсь с Твоей волей, делай со мною то, что Тебе нравится, Господи, даруй мне только благодать, чтобы я все горячее Тебя любила - это для меня дороже всего, я никого не желаю кроме Тебя, Вечная Любовь. Неважно, какими путями Ты ведешь меня - горестными или радостными. Я жажду любить Тебя в каждый миг моей жизни. Иисус, если Ты велишь мне идти исполнять Твою волю - я пойду, а если велишь мне остаться - я останусь; неважно, что я буду страдать в том или ином случае. О мой Иисус, если я выйду из конгрегации, мне известно, что я должна буду вы держать и снести. Я с полным сознанием иду на это и актом воли уже все приняла. Неважно, что в этой чаше заключено для меня; мне достаточно того, что я знаю - его подала мне любящая рука Бога. Если Ты вернешь меня с этого пути и велишь мне остаться, я останусь, несмотря на все внутренние побуждения. Если в дальнейшем Ты сохранишь их в моей (170) душе и оставишь меня в этой внутренней агонии - пускай даже до конца жизни - я приму это с полным сознанием и полной любви самоотдачей Тебе, мой Боже. Если мне придется остаться, я скроюсь в Твоем милосердии так глубоко, что ничей взгляд меня не достигнет. Я желаю в своей жизни быть кадилом, наполненным скрытым жаром, и пускай дым, возносящийся к Тебе, живая Жертва, будет Тебе приятен. Я чувствую в своем сердце, что каждая жертва разжигает огонь моей любви к Тебе, хотя так тихо и неприметно, что ее никто не замечает.

752


Когда я сказала матери генеральной настоятельнице, что Господь требует, чтобы конгрегация прочитала этот венчик для смягчения гнева Божия, мать мне ответила, что пока не может вводить такие новые, не утвержденные молитвы, но попросила дать ей этот венчик - может быть, во время одной из адораций удастся его прочитать - посмотрим (171). Было бы хорошо, если бы д-р о. Сопочко издал какую-нибудь брошюру с этим венчиком - тогда было бы лучше и легче читать его в конгрегации, поскольку сейчас это немного затруднено.

753


Милосердие Господне прославляют святые души в небе, которые на себе испытали это бесконечное милосердие. То, что эти души делают на небе, я начну делать уже здесь, на земле. Я буду прославлять Бога за Его бесконечную доброту и буду стараться, чтобы другие души узнавали и превозносили это невыразимое и не постижимое Божие милосердие.

754


+ Обещание Господа: Души, которые будут читать этот венчик, будут охвачены Моим милосердием при жизни, а особенно, в смертный час.

755


О мой Иисус, научи меня открывать глубины моего милосердия и моей любви каждому, кто меня об этом просит. Иисус, мой Руководитель, научи меня, чтобы все мои молитвы и дела несли на себе печать Твоего милосердия.

756


(172) 18.11.1936. Сегодня я старалась выполнить все свои упражнения до благословения, поскольку чувствовала себя хуже, чем обычно, и потому сразу после благословения я пошла ложиться спать, однако войдя в спальню, я внезапно интуитивно почувствовала, что должна войти в келью с. N., поскольку ей нужна помощь. Я сразу пошла в эту келью, а с. N. говорит мне: „О, как хорошо, сестра, что Бог тебя привел". Говорила она таким тихим голосом, что я едва могла ее услышать. Она говорит мне: „Сестра, принеси мне, пожалуйста, немного чаю с лимоном, потому что у меня сильная жажда, а двигаться я не могу из-за того, что очень страдаю". Она действительно сильно страдала, и у нее была высокая температура. Я ей помогла, и она этим чаем утолила свою жажду. Когда я вошла в свою келью, мою душу охватила большая любовь к Богу, и я поняла, насколько необходимо уделять внимание внутренним откровениям и верно за ними следовать, а верность одной милости вызывает следующую.

757


(173) 19.И.[1936]. Сегодня во время Святой Мессы я увидела Господа, Который сказал мне: Будь спокойна, дочь Моя, Я вижу твои усилия, которые Мне очень нравятся. Господь исчез. Это был момент принятия Святого Причастия. После принятия Святого Причастия я вдруг увидела горницу Тайной Вечери, а в ней - Господа Иисуса и апостолов; я видела установление Святых Даров. Иисус разрешил мне проникнуть внутрь Себя, и я постигла Его огромное Величие и в то же время Его огромное унижение. Этот удивительный свет, который позволил мне постичь Его Величие, в то же время открыл мне, что происходит в моей душе.

758


Иисус дал мне постичь глубину Своего спокойствия и смирения и дал мне ясно понять, что требует этого и от меня. Я ощутила в своей душе взгляд Божий, который наполнил меня непостижимой любовью, но я поняла, что Господь с любовью смотрел на мои добродетели и героические усилия и что именно это привлекает Бога к моему сердцу. Из этого я поняла, что было бы недостаточно стремиться только к обычным добродетелям, я стараюсь упражняться (174) в героических добродетелях, и хотя внешне все будет обыкновенным, но путь[, которым это осуществится,] будет другим, и Его различит только взгляд Господень. О мой Иисус, то, что я написала - всего лишь бледная тень того, что я ощущаю в душе, и это вещи чисто духовные, но чтобы что-то записать из того, что Господь мне дает понять, я должна использовать такие слова, которыми я совершенно недовольна, поскольку они не отражают действительности.

759


Когда я впервые испытала эти страдания252, это произошло так: после годичных обетов253 я однажды во время молитвы увидела большое сияние, а из этого сияния исходили лучи, которые охватили меня, и тогда я почувствовала страшную боль в руках, ногах и боку и ощутила шипы тернового венца. Я испытывала эти страдания по пятницам, во время Святой Мессы, но [продолжалось это] очень недолго. Это повторялось в течение нескольких пятниц, а поз же я уже не ощущала никаких страданий вплоть до настоящего момента, то есть до конца сентября (175) этого года. В период этой болезни, в пятницу во время Святой Мессы я ощутила, как меня пронзило то же самое страдание. Это повторяется каждую пятницу, а иногда - при встрече с душой, в которой отсутствует благодать; хотя это случается редко и страдание продолжается очень недолго, однако оно ужасно, и без особенной милости Божией я его бы не вынесла, а внешне у меня нет никаких признаков этих страданий. Что будет дальше - не знаю. Все это ради душ...

760


21.11. [ 1936]. Иисус, Ты видишь, что я не тяжело больна, но и не здорова. Ты вселяешь в мою душу жажду действия, но у меня нет сил, во мне горит огонь Твоей любви, и то, чего я не могу исполнить с помощью физической силы, возмещается любовью.

761


Иисус, моя душа тоскует, я очень хочу соединиться с Тобой, но меня сдерживают Твои дела. Есть еще души, которые я должна привести к Тебе. Я желаю трудов, страданий, пусть исполнится во мне все, что замыслил (176) перед веками мой Создатель и Господь. Я понимаю только Твою речь, она одна мне дает силу. О Господи, Твой Дух - это дух покоя, и моей души ничто не мучит, поскольку Ты, Господи, обитаешь там.

О Господи, я знаю, что нахожусь под Твоим особенным взором. Я не изучаю обеспокоенно Твои планы относительно меня, мое дело - принимать все из Твоих рук, я не боюсь ничего, хотя безумствует буря и страшные молнии ударяют возле меня, и тогда я ощущаю себя одинокой, однако мое сердце чувствует Тебя, а моя вера укрепляется, и я вижу все Твое всемогущество, которое поддерживает меня, Иисус, с Тобою я иду по жизни среди молний и гроз, с радостным возгласом, распевая песнь Твоего милосердия. Моя песнь любви не смолкнет, пока ее не подхватит ангельский хор. Не существует силы, которая бы меня удержала в стремлении к Богу. Я вижу, что даже настоятели не всегда понимают пути, которыми Бог ведет меня, и это не удивляет меня.

762

(177) Как-то я увидела о. Сопочко, который молился и размышлял над этими проблемами254 ; я видела, как внезапно над его головой обрисовался круг света. Хотя пространство нас разделяет, я часто вижу его, особенно [часто] - как он, несмотря на усталость, работает за письменным столом.



763

22.11.[1936]. Сегодня во время исповеди Господь говорил мне устами одного священника. Этот священник не знал моей души, а я только раскаялась в грехах, однако он сказал мне такие слова: „Верно, исполняй все, чего требует от тебя Иисус, несмотря на все трудности. Знай, что даже если люди будут гневаться на тебя, Иисус на тебя не гневается и никогда гневаться не будет. Не обращай внимания на мнение людей". В первый момент меня удивило такое поучение, но я поняла, что через него говорит Господь, а он не очень отдает себе в этом отчет. О Святая Тайна, какие огромные сокровища Ты заключаешь в Себе! О святая вера, моя путеводная звезда!

764

(178) 24.11. Сегодня я получила от о. Сопочко письмо255. Из этого письма я узнала, что всем этим делом руководит Сам Бог, и как Господь начал, так Господь и будет его вести. И чем больше я вижу трудностей, тем я спокойнее. О, если бы во всем этом не было огромной славы Божией и пользы для множества душ, сатана бы так не сопротивлялся, но он чувствует, что от этого потеряет. Теперь я поняла, что больше всего сатана ненавидит милосердие, оно мучит его больше всего, однако слово Господне не исчезнет, слово Божие живет; трудности не прекращают дел Божиих, а выявляют, что они - от Бога...



765

Однажды я увидела монастырь этой новой конгрегации. Пока я ходила и все осматривала, мне внезапно попались на глаза много детей в возрасте примерно от пяти до одиннадцати лет. Заметив мое присутствие, они окружили меня и стали громко просить: „Защищай нас от зла", - и (179) ввели меня в часовню, которая была в этом монастыре. Войдя в эту часовню, я увидела в ней замученного Господа; Иисус милостиво посмотрел на меня и сказал, что дети Его тяжело оскорбляют - ты защищай их от зла. С той минуты я молюсь за детей, но чувствую, что одной молитвы недостаточно.

766

О мой Иисус, Ты знаешь, Какие требуются усилия, чтобы откровенно и простодушно общаться с теми, кого мы интуитивно избегаем, либо с теми, кто - сознательно или бессознательно - причинил нам страдание; по-человечески это невозможно. В такие минуты я стараюсь больше, чем когда-либо, открыть в этом человеке Господа и ради Иисуса делаю все для этих людей. В таких делах любовь бывает чиста, такое упражнение в любви дает душе твердость и силу. Я ничего не ожидаю от созданий Божиих, а по тому я не испытываю никаких разочарований; я знаю, чем является несчастное создание само по себе - (180) так чего от него ожидать. Бог для меня - все, я все желаю оценивать, советуясь с Богом.



767

+ Мое общение с Господом сейчас чисто духовное; Бог касается моей души, и она в Него целиком погружена, до полного самозабвения, она насквозь проникнута Богом, она тонет в Его красоте, целиком растворяется в Нем - я не могу этого описать, поскольку, когда пишу, использую чувства, а там, в этом соединении, чувства ни при чем, там - слияние Бога и души, такая великая жизнь в Боге, к Которому допущена душа, что ее нельзя выразить словами. Когда душа возвращается к обычной жизни, она видит, что эта жизнь - тьма, мгла, сонная бессмыслица, пелены маленького ребенка. В такие минуты душа только принимает от Бога, поскольку сама по себе она ничего не делает, не пред принимает ни малейшего усилия, все совершает в ней Бог. Однако когда душа возвращается к обычному состоянию, она видит, что не в ее (181) силах оставаться дальше в этом соединении. Эти минуты длятся недолго, но они постоянны; душа не может долго находиться в таком состоянии, потому что иначе она бы навсегда освободилась из уз тела, хотя и так она держится только с по мощью чуда, совершаемого Богом. Бог дает душе ясно понять, как Он ее любит, словно она одна является предметом Его благо склонности. Душа ясно, без помех осознает это и вся устремляется к Богу, но ощущает себя ребенком, она знает, что это не в ее силах, и потому Бог снисходит до нее и соединяет ее с Собой таким образом... здесь я вынуждена замолчать, поскольку то, что испытывает душа, я не могу описать.

768

Удивительно, что хотя душа, переживая это соединение с Богом, не умеет дать этому точного описания и определения, однако встречаясь с похожей душой, они удивительно понимают в этом Друг друга, хотя немного говорят между собой. Соединенная таким образом с Богом душа легко узнает похожую на себя душу, даже если (182) та душа не открывается перед ней, а только обычно общается с нею - это как бы духовное родство. Соединенных таким образом с Богом душ немного, меньше, чем кажется.



769

Я заметила, что Господь оказывает душам эти милости ради Двух целей: первая - когда душа должна совершить какое-то большое дело, которое, судя чисто по-человечески, превосходит ее силы; во втором случае, как я заметила, Бог оказывает их для направления и успокоения подобных душ, хотя Господь может оказать эту милость, как Он этого пожелает и кому пожелает. Однако эту благодать я распознала у трех священников. Один из них - священник в миру, а двое - священники-монахи; и еще у двух монахинь, однако не в такой мере.

770

Что касается меня, я впервые удостоилась этой благодати - причем на очень короткое время - на восемнадцатом256 году жизни, в период октавы Тела Господня, во время вечерни, когда я принесла Господу обет вечного (183) целомудрия. Я жила еще в миру, но вскоре поступила в монастырь. Эта благодать присутствовала очень недолго, но ее сила была велика. После нее наступил долгий перерыв. По правде говоря, во время этого перерыва я получила от Господа множество милостей, но другого рода. Это был период испытаний и очищения. Эти испытания были столь мучительны, что моя душа испытала полное отлучение от Бога и была погружена в страшную тьму. Я заметила и поняла, что никто не способен вывести меня из этих страданий или даже понять меня. Были два случая, когда моя душа была погружена в отчаянье: один раз - полчаса, а другой - три четверти часа. Что касается милостей, их величину я не могу точно описать, то же относится и к этим испытаниям Божиим - даже если бы я использовала любые слова - все это было бы лишь бледной тенью. Однако, как Господь по грузил меня в эти страдания, так Господь из них меня и вывел. Но прошло несколько лет, прежде чем я вновь удостоилась исключительной милости соединения, (184) которая длится по сей день. Но и в этом повторном соединении были короткие перерывы. Однако теперь с некоторого времени я не знаю никакого перерыва, а все глубже погружаюсь в Бога. Сильный свет, которым освещен разум, дает понять величие Бога, но не так, что я должна в Нем распознавать отдельные достоинства, как прежде, нет, здесь все иначе: в один миг я постигаю все Существо Бога.



771

В этот самый момент душа полностью утопает в Нем и испытывает такое же большое счастье257, как и избранные на небе - но хотя они видят Бога лицом к лицу и полностью и абсолютно счастливы, их постижение Бога неодинаково, Бог дал мне это понять. Более глубокое постижение начинается здесь, на земле, с дарованной благодати, но в большой степени зависит и от нашей верности этой благодати. Однако душа, принимающая эту непостижимую милость соединения [с Богом], не может сказать, что видит Бога в лицо, и здесь существует тоненькая завеса веры, но настолько (185) тоненькая, что душа может сказать, что она видит Бога и говорит с Ним. Она обожена, Бог дает душе понять, как сильно ее любит, и она видит, что души лучше нее, более святые, чем она, не получили этой милости, и потому ее охватывает святой восторг и удерживает ее в глубоком смирении, и она погружается в свою ничтожность и святой восторг; и чем больше она принижает себя, тем ближе Бог соединяется с ней и снисходит до нее. В это время душа как бы сокрыта, ее чувства молчат, в один момент она постигает Бога и тонет в Нем. Она постигает всю глубину Неизмеримого, и чем это постижение глубже, тем душа горячее жаждет Его.

772

Велика взаимность души и Бога. Когда душа выходит из укрытия, чувства пробуют то, чем наслаждалась душа, однако и это большая милость Божия, хотя она и не чисто духовная; впрочем, в первое время чувства не принимают в этом участия. Каждая милость дает душе силу для действия и смелость для страданий. Душа хорошо знает, чего от нее требует Бог и исполняет (186) Его святую волю, несмотря на препятствия.



773

Однако душа не может в этом продвигаться одна, она должна следовать советам просвещенного исповедника, потому что иначе она может ошибиться либо не получить никакой пользы.

774

+ О мой Иисус, я хорошо понимаю, что как болезнь определяется с помощью термометра, а сильный жар говорит нам о силе болезни, так и в духовной жизни страдание служит термометром, который измеряет в душе любовь к Богу.



775

+ Моя цель - это Бог... А мое счастье - исполнение воли Божией, и ничто в мире не способно мне это счастье омрачить - никакая сила.

776

Сегодня у меня в келье был Господь, Который сказал мне: Дочь Моя, ты уже недолго будешь оставаться в этой конгрегации. Я говорю это для того, чтобы ты с большим усердием использовала те милости, которые Я оказываю тебе.



777

(187) 27.11.[1936]. Сегодня в душе я была на небе и видела непостижимые красоты и счастье, которые нас ожидают после смерти. Я видела, как все создания неустанно воздают честь и славу Богу; я видела, как велико счастье в Боге, которое изливается на все создания, делает их счастливыми, и всякая честь и слава от этого счастья возвращается к его источнику; и они входят вглубь Бога, созерцают внутреннюю жизнь Бога - Отца, Сына и Святого Духа, Которого никогда не постигнут и не измерят.

Этот источник счастья по своей сути неизменен, но всегда нов и изливается счастьем для каждого создания. Теперь я понимаю св. Павла, который сказал, что не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку то, что приготовил Бог любящим Его.

778


И дал мне Бог постичь одну единственную вещь, которая в Его очах обладает бесконечной ценностью, а именно, любовь Божию, любовь, любовь и еще раз любовь - с одним актом чистой (188) любви Божией ничто не может сравниться. О, какой непостижимой благосклонностью одаривает Бог душу, которая Его искренне любит. Счастлива та душа, которая уже здесь, на земле, наслаждается Его особыми милостями, а это души скромные и смиренные

779


При виде огромного величия Божия, которое я глубже постигла, которое превозносят небесные духи - согласно величине своей благодати и положению, которое они занимают - глядя на это могущество и величие Бога, моя душа не пришла в ужас, не испугалась - нет, вовсе нет. Моя душа наполнилась покоем и любовью, и чем больше я постигаю величие Бога, тем больше радуюсь, что Он именно такой. И я безмерно рада Его величию, рада, что я столь мала, поскольку из-за того, что я мала, Он носит меня на Своих руках и держит меня возле Своего Сердца.

780


О мой Боже, как мне жаль людей, которые не верят в вечную жизнь, как я молюсь за них, чтобы луч милосердия коснулся их и чтобы Бог привлек их к Своей отеческой груди. О любовь, о королева!

781


Любовь не знает страха (189), она охватывает все хоры Ангелов, которые стоят на страже возле Его Престола. Она не убоится никого; она достигает Бога и утопает в Нем, как в своем единственном сокровище. Ангел с огненным мечом, который охраняет рай, не имеет власти над нею. О, чистая Божия любовь, как ты велика и несравненна! О, если бы души осознали Твою силу.

782


+ Сегодня я очень слаба, даже не могу совершить в часовне размышление, вместо этого должна ложиться спать. О мой Иисус, я люблю Тебя и жажду своею слабостью превозносить Тебя, цели ком повинуясь Твоей святой воле.

783


+ Я должна быть очень внимательна к себе, особенно сегодня, поскольку меня начинает охватывать чрезмерная впечатлительность по отношению ко всему. То, на что в здоровом состоянии я бы даже не обратила внимания, сегодня меня поражает. О мой Иисус, моя защита и сила, окажи мне милость, чтобы из этих ситуаций я выходила победительницей. О Иисус, преврати меня в Себя силой Твоей любви, чтобы я была достойным орудием Твоего милосердия.

784


(190) + Я благодарю Бога за эту болезнь и за физическое недомогание, поскольку у меня есть время для разговора с Господом. Для меня счастье - проводить долгое время у ног скрытого Бога, часы проходят для меня, словно минуты, неизвестно как. Я чувствую, что во мне горит огонь, и не понимаю другой жизни, помимо жертвы, пылающей чистой любовью.

785


29.11.[1936]. Божия Матерь научила меня, как я должна под готовиться к празднику Рождества Христова. Я сегодня видела Ее без Младенца Иисуса, Она мне сказала: „Дочь Моя, стремись к тишине и смирению, чтобы Иисус, постоянно живущий в твоем сердце, мог отдохнуть. Поклоняйся Ему в своем сердце, не выходи из самой себя. Дочь Моя, Я испрошу для тебя милость такой внутренней жизни, чтобы ты, не покидая своей души, внешне исполняла все свои обязанности с еще большей тщательностью. Постоянно пребывай с Ним в своем сердце, Он будет твоей силой. С созданиями общайся настолько, насколько этого требует необходимость (191) и твои обязанности. Ты - угодная Живому Богу обитель, в которой Он постоянно с любовью и радостью пребывает, и живое присутствие Божие, которое ты так ясно и живо ощущаешь, уверит тебя, дочь Моя, в том, что Я тебе сказала. Старайся до праздника Рождества Христова так поступать, а позже Он Сам тебе даст знать, как поступать, и ты будешь соединяться с Ним".

786


30.11.[1936]. Сегодня во время вечерни какая-то боль пронзила мою душу. Я вижу, что это дело превышает мои силы. Я - малое дитя перед величием этой задачи, и лишь повинуясь ясному Промыслу Божию я приступаю к ее осуществлению, а с другой стороны, даже большие милости стали для меня бременем, и я едва их выношу. Я вижу недоверие со стороны настоятельниц, разные сомнения и из-за этого недоверчивое ко мне отношение. Мой Иисус, я вижу, что и такие большие милости могут стать страданием, и это именно так; (192) из-за этого не только могут быть страдания, но и должны быть, как печать деяния Божьего. Я хорошо понимаю, что если бы Бог Сам не укреплял душу в разных испытаниях, душа одна бы не справилась, поэтому ее оплотом становится Сам Бог. Когда потом во время вечерни я размышляла над этим как бы смешением страдания и милости, я вдруг услышала голос Пресвятой Богородицы: „Знай, дочь Моя, что хотя Я удостоена чести называться Матерью Бога, однако семь мечей боли пронзили мое сердце. Ничего не делай в свою защиту, все переноси со смирением, Бог Сам будет защищать тебя".

787


1.12.[1936]. Однодневные духовные упражнения.

Сегодня во время утреннего размышления Господь дал мне осознать и ясно понять неизменность Своих пожеланий. Я вижу ясно, что меня никто от этой обязанности - от исполнения осознанной воли Божией - освободить не может. Нехватка здоровья и физических сил - недостаточная причина, не освобождающая меня (193) от этого дела, которое осуществляет Сам Господь, а я должна быть только орудием в Его руках, а потому, Господи, вот я, чтобы исполнять Твою волю, приказывай мне согласно Своим вечным планам и желаниям, дай мне только благодать, чтобы я всегда была Тебе верна.

788

Когда я разговаривала со скрытым Богом, Он дал мне осознать и понять, что я не должна много думать и бояться трудностей, которые могут мне повстречаться. Знай о том, что Я с тобой. Я являюсь причиной трудностей, и Я их побеждаю, а неблагоприятные отношения Я могу в один миг превратить в благоприятные для этого дела. Многое Господь прояснил мне в сегодняшнем разговоре, хотя я не обо всем пишу.



789

Всегда, во всех обстоятельствах, отдавать первенство другим, особенно на рекреации - слушать спокойно, не прерывая, даже если мне будут говорить десять раз одно и то же. Никогда я не спрошу о том, что меня очень интересует.

790

(194) Решение: и в дальнейшем - то же самое, то есть соединяться с Милостивым Христом.



Общее решение: внутренняя тишина, молчание.

791


Иисус, скрой меня в глубинах Своего милосердия, и тогда пускай меня судят ближние, как им захочется.

792


Никогда не говорить о собственных переживаниях. В минуты страданий искать утешения в молитве, в мельчайших сомнениях просить совета только у исповедника. Всегда быть открытой сердцем для принятия страданий других, а свои страдания погружать в Сердце Божие, чтобы, насколько это возможно, внешне они были незаметны.

Всегда стремиться к уравновешенности, как бы бурно ни складывалась ситуация. Не давать омрачать себе покой и внутреннюю тишину. Ничто не может идти в сравнение с покоем души. Когда меня в чем-нибудь несправедливо обвиняют, не оправдываться; если настоятельница захочет узнать (195) правду о моей справедливости или несправедливости, она не обязательно должна это узнать от меня. Мое дело - все принимать с внутренним чувством смирения.

Этот Адвент я буду проводить согласно указаниям Божией Матери, в тишине и смирении.

793


Я переживаю минуту общения с Пресвятой Богородицей. С большой тоской я ожидаю прихода Господа. Моя жажда велика. Я жажду, чтобы все народы узнали Господа, я жажду приготовить все народы к принятию Воплощенного Слова. О Иисус, сделай так. Пусть ключ Твоего милосердия забьется с большим изобилием, поскольку человечество тяжело больно, а значит, больше, чем когда-либо нуждается в Твоем сострадании. Ты - бездонное море милосердия к нам, грешным, и чем больше наша нищета, тем боль шее право мы имеем на Твое милосердие. Ты - ключ, делающий счастливыми все создания через Свое бесконечное милосердие.

794


(196) Сегодня [09.12.1936] я еду лечиться в Прондник, рядом с Краковом; я должна там пробыть три месяца. Я послана туда благодаря большой заботливости настоятельниц, а особенно, нашей любимой генеральной настоятельницы, которая так внимательна к больным сестрам.

795


Я приняла эту милость лечения, но полностью предалась воле Божией, пускай Бог сделает со мною то, что Ему нравится. Я не желаю ничего, кроме исполнения Его святой воли. Я соединяюсь с Божией Матерью, покидаю Назарет и иду в Вифлеем, там я буду встречать праздник Рождества Христова среди чужеземцев, но с Иисусом, Марией и Иосифом, потому что такова воля Божия. Я стремлюсь во всем исполнять волю Божию. Выздоровления я желаю не больше, чем смерти, я полностью предана Его бесконечному милосердию и, как малое дитя, живу в величайшем покое, только стремлюсь, чтобы моя любовь к Нему была все глубже и чище, чтобы быть радостью для Его Божественного взгляда...

796


(197) Господь сказал мне, что этот венчик надо читать в течение Девяти дней перед праздником Милосердия. Начинаться он должен в Страстную Пятницу. Через эту новенну Я окажу душам многие милости.

797


Когда меня немного испугало то, что я так долго должна быть одна, вне общины, Иисус сказал мне: Ты не будешь одна, потому что Я с тобою всегда и везде; возле Моего Сердца не бойся ничего. Я Сам устроил твою поездку. Знай, что Мой взор с большим вниманием следит за каждым движением твоего сердца. Я создаю тебе это уединение, чтобы Самому формировать твое сердце согласно Своим планам на будущее. Чего ты боишься? Если ты со Мною, кто осмелится прикоснуться к тебе? Однако Я безмерно рад, что ты высказываешь Мне свои опасения. Дочь Моя, говори Мне обо всем так по-человечески простодушно, ты доставишь Мне этим большую радость. Я тебя понимаю, потому что Я - Бог -Человек. (198) Эта простая речь твоего сердца для Меня милее сложенных в Мою честь гимнов. Дочь Моя, знай, что чем проще твои слова, тем больше ты привлекаешь Меня к себе. А теперь будь спокойна возле Моего Сердца, положи перо и готовься к отъезду.

798


09.12.1936. Сегодня утром я поехала в Прондник. Отвезла меня сестра Хризостома. У меня персональная комната, я совсем похожа на кармелитку. Когда сестра Хризостома уехала, я, оставшись одна, погрузилась в молитву и отдалась под особую опеку Божией Матери; Она всегда со мной, Она как добрая Мать смотрит на все мои переживания и усилия.

799


Внезапно я увидела Господа, Который сказал мне: Будь спокойна, дитя Мое, видишь, ты не одна. Мое Сердце бьется рядом с тобой. Иисус наполнил меня силой в отношении одного человека, я ощущаю силу в душе.

800


(199)

Моральные принципы

Если не знаешь, что лучше, нужно подумать, все взвесить и по просить совета, потому что не нужно действовать, когда совесть неспокойна. Если ты чувствуешь неуверенность, нужно сказать себе: ,Что бы я ни сделала, это будет хорошо, [потому что] у меня намерение поступать хорошо, а Господь принимает то, что мы считаем хорошим, значит Господь принимает это и считает хорошим". Не надо беспокоиться, если потом окажется, что это дело не является добрым - Господь обращает внимание на намерение, с каким оно совершается, и в соответствии с ним будет вознаграждение. Это тот принцип, которого мы должны придерживаться.

801


Еще сегодня, прежде чем лечь спать, я ненадолго пошла на встречу с Господом258. Мой дух погрузился в Него, как в свое единственное сокровище, мое сердце немного отдохнуло возле Сердца моего Жениха. Я получила озарение, как себя вести с окружающими, и вернулась в свою обитель. Врач259 окружил меня своим вниманием, я вижу возле себя доброжелательные сердца.

802


(200) 10.12.[1936]. Сегодня я рано встала и еще до Святой Мессы у меня было размышление. Здесь Святая Месса начинается в шесть часов. После Святого Причастия моя душа утонула в Господе, как в единственном предмете своей любви. Я ощущала себя поглощенной Его всемогуществом. Когда я пришла в свою обитель, мне сделалось плохо, и я была вынуждена сразу лечь. Сестра260 принесла мне капли, однако я весь день чувствовала себя плохо. Вечером я постаралась совершить поклонение, однако не могла этого сделать и просто соединялась со страдающим Иисусом.

803


Мой изолятор находится возле мужской палаты. Я не знала, что мужчины так болтливы - с утра до поздней ночи разговоры на разные темы. Насколько тише в палате женщин! В этом всегда обвиняют женщин, но я имела возможность убедиться [в обрат ном]. Мне трудно сосредоточиться для молитвы среди этих шуток и смешков. Они не мешают мне лишь тогда, когда благодать Божия полностью (201) овладевает мною, потому что тогда я не осознаю, что происходит вокруг меня.

804


Мой Иисус, как мало эти люди говорят о Тебе. Они говорят обо всем - только не о Тебе, Иисус. А если не говорят, то вероятно, и вовсе не думают, весь мир их интересует, а о Тебе. Творец, они молчат. Иисус, мне грустно видеть это большое равнодушие и не благодарность созданий. О мой Иисус, я желаю любить Тебя