Сведения о тематике научных исследований



страница8/37
Дата09.01.2018
Размер1.95 Mb.
ТипСведения
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   37
Проведена также работа по 3 хоздоговорам (археологический надзор в зоне строительства Ики-Бурульского группового водопровода с подключением к Северо-Кумскому месторождению подземных вод, на территории Ики-Бурульского, Целинного районов и города Элисты РК; археологические разведки в зоне строительства Ики-Бурульского группового водопровода; археологические раскопки двух курганов могильника Дамба в Ики-Бурульском районе РК).

По республиканским программам:

В отчетном году по заданиям Главы Республики Калмыкия, Народного Хурала (Парламента) и Правительства Республики Калмыкия и Министерства образования, культуры и науки Республик Калмыкия, членов Общественной палаты Российской Федерации, муниципальных ведомств были подготовлены аналитические справки и записки, предложения и рекомендации, в т.ч. по международному региональному сотрудничеству, связям с соотечественниками, проблемам калмыцкого языка, межнациональным и межконфессиональным отношениям в республике и сохранению памятников культурного наследия, а также проведен ряд экспертиз на предмет выявления признаков экстремизма и др.


ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
МОНОГРАФИЧЕСКИЕ РАБОТЫ
1. Максимов К.Н. Калмыкия в советскую эпоху: политика и реалии. Элиста: Издат. дом «Герел», 2013. 464 с. 29 у.п.л.

Монография посвящена исследованию истории Калмыкии советского периода в контексте реализации национальной политики в СССР. Показано, что коммунистическая партия, руководствуясь положениями марксистско-ленинской теории о развитии отставших в социально-экономическом развитии народов, минуя капитализм, направляла усилия на ликвидацию их фактического неравенства; в связи с этим в политике государства преобладал этнический фактор, позволявший осуществлять выборочный подход к проблемам и судьбам наций и народностей Советского Союза. Автор анализирует основные достижения, приводит данные, свидетельствующие о значительной помощи государства в социально-экономическом, культурном, общественно-политическом развитии Калмыкии. Одновременно раскрываются противоречия национальной политики государства, последствия которых всесторонне исследуются на основе значительного массива исторических источников, выявленных в рассекреченных фондах архивов. Сделан вывод: парадоксальность советской национальной политики состояла в том, что СССР, создавая с огромными трудностями и затратами национальные государственные образования, в отдельные периоды жестоко уничтожал результаты своей же деятельности.

В исследовании показано, как в период Великой Отечественной войны все население Калмыкии поднялось на защиту Родины. Приводятся конкретные цифры, свидетельствующие о вкладе народов степного края в Великую Победу. Автор освещает этапы истории депортации калмыцкого народа и процесса адаптации населения в новых, непростых для вырванных из привычной среды обитания людей условиях. Особое внимание уделяется исследованию процесса реабилитации репрессированных народов.

2. Бичеев Б. А. Ойратская версия «Истории Белой Тары» («Повести о Багамай хатун»). Издание текста, исследование, перевод с ойратского на русский язык, транслитерация, комментарий и приложения. Элиста: НПП «Джангар», 2013. 210 с. 20 у.п.л.

Монография представляет собой научное издание популярного произведения ойратской старописьменной литературы «История Белой Тары», известной в монгольском мире как «Повесть о Багамай хатун». Данное сочинение, пользовавшееся особой популярностью в народной среде, посвящено популярному буддийскому сюжету и повествует о поисках Багамай хатун своего сына и духовных подвигах во благо освобождения живых существ от круговорота перерождений.

В книге проведен анализ наиболее значимых буддийских текстов, посвященных божеству ранга бодхисаттв Таре, так как произведение «Повесть о Багамай хатун» повествует о ее действиях в облике женщины. К исследованию привлечены 14 рукописей на ойратском «ясном письме» («тодо бичиг»): два текста, посвященных Чернозонтичной Таре, пять текстов, посвященных Белозонтичной Таре, а также семь текстов «Гимна двадцати одной Таре». Все перечисленные тексты относятся к девоциональным сутрам и обрядовым текстам, дающим представление о буддийской традиции у калмыков России, ойратов Монголии и Китая. Проанализированы также сохранившиеся в записях ученых устные повествования о Белой Таре.

В исследовании предпринят сравнительный анализ ойратской версии «Повести о Багамай хатун» («Истории Белой Тары») с текстами монгольской версии данного произведения, бытовавшего в Монголии под названием «Повесть о Зеленой Таре». Автор усматривает причину появления разных названий одного произведения в монгольской и ойратской версиях в акцентах на основные функции двух форм проявления одного божества ― Тары, которые были сделаны в разных традициях. Подчеркивается, что ойратские списки практически идентичны, тогда как монгольская версия включает четыре основных варианта произведения. Сравнительный анализ двух версий проводился в контексте содержания ойратских переводов канонических текстов, связанных с обрядовой практикой поклонения и восхваления Тары. Соответственно, в работе подвергнута изучению символическая система «Повести о Багамай-хатун».

Введение в научный оборот текста ойратской версии «Истории Белой Тары» и исследование ее на междисциплинарном уровне в сравнительно-сопоставительном аспекте с монгольской версией данного произведения содержания дает возможность расширить содержательную часть ойратской литературы и позволяет рассматривать письменное наследие прошлого как систему, отражающую духовную составляющую этнической буддийской культуры.

3. Бурдуков А.В. Хуучин ба шинэ Монголд (бүрэн орчуулга). Улаанбаатар: Соембо принтинг ХХК, 2013. 310 с. 26 у.п.л.

Издание монографии известного российского востоковеда А. В. Бурдукова (1883–1943) в переводе на монгольский язык приурочено к 130-летию со дня рождения исследователя. Наследие ученого, проживавшего в течение многих лет в Западной Монголии и собиравшего под руководством проф. Вл. Л. Котвича образцы фольклора и редкие рукописи, принимавшего активное участие в проведении полевых экспедиций академика Б. Я. Владимирцова, хорошо известно в России. Среди западных монголов личность А.В. Бурдукова пользуется заслуженным авторитетом. Однако научные труды А. В. Бурдукова, начиная с 1910 г., издавались на русском языке в России и малодоступны монгольскому читателю. В этой связи КИГИ РАН в сотрудничестве с Центром по изучению истории, культуры и языка ойратов «Тод номын гэрэл» (Монголия) подготовил к публикации на монгольском языке работу А. В. Бурдукова «В старой и новой Монголии» (издание на русском языке ― М., 1969. Отв. ред. И. Я. Златкин. 412 с.). Книга вышла в свет в серии «Biblioteca Oiratica» (т. XXXIII). В ней освещаются основные этапы и события в Монголии с 1911 до 1921 гг. ― во время, когда сам А. В. Бурдуков проживал в Убсунурском аймаке среди ойратских народов ― баитов и дербетов.



4. Бадмаева Е.Н. Советская экономическая модель в 1920-1930-е гг. На примере Республики Калмыкия. Saarbruken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2012. 513 с. 23,25 у.п.л.

В монографии исследованы вопросы социально-экономического развития в СССР в период 20–30-х гг. XX в. На материалах Калмыцкой автономной области показаны особенности реализации политики военного коммунизма и новой экономической политики (нэпа), а также коллективизации сельского хозяйства, последовательно сменявшихся в связи с постановкой новых задач в развитии страны. Комплексно проанализированы процессы, происходившие в сельском хозяйстве и промышленности региона. Дана характеристика социального положения и репрессий государства по отношению к крестьянству, вылившихся в массовое «раскулачивание» в период сплошной коллективизации в начале 30-х гг. XX в. В связи с анализом социально-экономических последствий различной политики государства, осуществлявшейся в 1920–1930-е гг., освещаются сложные периоды в обеспечении продовольствием в Калмыцкой автономной области (голод 1921 и 1933 гг.). Автор констатирует, что на протяжении исследуемого периода страна пережила проведение двух государственно-экономических кампаний, в корне отличавшихся друг от друга. Новая экономическая политика была особой моделью социально-экономического и политического развития, отличной от последующей советской командно-репрессивной системы. Коллективизация как попытка трансформации аграрной сферы и смены хозяйственного уклада форсированными методами не принесла ощутимых результатов в подъеме сельского хозяйства, в интенсификации сельскохозяйственного производства. Издание предназначено для историков, экономистов, а также доступно для широкого круга читателей, интересующихся историей народов Юга России.



5. Батырева С.Г. Образная память предков. Элиста: НПП «Джангар», 2013. 105 с., илл. 12 у.п.л.

Книга является вторым, дополненным и доработанным изданием монографии, посвященной исследованию творчества известного деятеля калмыцкой и российской культуры, одного из основоположников изобразительного искусства Калмыкии, народного художника России Г. О. Рокчинского (1923–1993). Творческое наследие живописца рассматривается в аспекте преемственности художественных традиций культуры калмыцкого народа, как диалог культур в евразийском пространстве России. Издание, в котором анализируется живопись как знак традиционной культуры, адресовано ученым, искусствоведам, художникам, творческой интеллигенции и широкому кругу читателей, интересующихся культурным наследием калмыцкого народа.



6. Шарманджиев Д.А. Идеал человека у калмыков: традиции и система воспитания. Элиста: КИГИ РАН, 2013. 153 с. 10 у.п.л.

Монография посвящена исследованию традиционных представлений об идеале человека в культуре калмыков и других монголоязычных народов. Исследование базируется на разнообразном круге источников: исторических памятниках, эпическом наследии, фольклорных текстах разных жанров, прежде всего паремий, полевых материалах автора, в том числе социологических опросах. В работе предложена классификация типов идеала человека у калмыков и их этнических предков ― ойратов. В приложении представлена программа спецкурса, прошедшего апробацию в школах г. Элисты. Книга предназначена специалистам в области этнопедагогики, а также всем, кто интересуется традиционной культурой монгольских народов.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   37


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница