Современная научно-философская картина мира



страница7/11
Дата09.01.2018
Размер0.72 Mb.
ТипЛекция
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
ТРАДИЦИОННАЯ МОДЕЛЬ СОЗНАНИЯ.

Необходимо определиться в дефиниции самого понятия «сознание». Мы вновь встаем перед проблемой сложности «наведения на общие понятия», по меткому выражению Аристотеля. В традиционном подходе можно выделить некое перечисление признаков, как правило, включаемое в содержание данного понятия.

СОЗНАНИЕ = интеллект+ воля+ память+эмоции+ аффекты+ чувства.

В традиционной модели сознания человек рассматривается как основной его носитель, сам человек трактуется как ВЫСОКОРАЗВИТОЕ ЖИВОТНОЕ (вариантами является модель «человека-машины» у Ж.Ламетри в 18 веке, или трактовка мозговой деятельности человека в качестве основной составляющей сознания вульгарными материалистами Кабанисом, Бюхнером и Малешоттом, 18-19 век).

Происхождение сознания связывается с развитием высших отделов нервной системы человека в процессе эволюции (концепция ОТРАЖЕНИЯ), т.е. СОЗНАНИЕ – это продукт мозга и нейрофизиологических процессов.

Любой мистический опыт , с т.зр., эволюционизма, представляет из себя либо регрессию в преднатальные (эмбриональные) состояния =фрейдизм, либо примитивные суеверия (структурализм), либо психпатологическое явление. Лечение душевных болезней связано с использованием методов лоботомии, электрошока, с использованием психотропных средств, с использованием гипнотерапии, вариантов психоанализа, ориентирующих себя на отклонения в функционировании тела человека (его физиологию).

Фрейд определял сознание как «проекцию тела внутрь психики» в отличие от бессознательного, не имеющего прямой связи с телом, сохраняющим свою самодостаточность («щедрый инстинкт»). Открытие Фрейдом явления инфантильной (детской) сексуальности на самом деле было открытием своеобразной самодостаточности нашей психики по крайней мере в либидозной сфере (т.е. в сфере устремленности к получению удовольствия). Формирование женственности в девочке (преодоление комплекса Электры), как и мужественности в мальчике (преодоление комплекса Эдипа) проходит, по Фрейду, вне связи с половозрелостью тела, бессознательно в возрасте до 4-х лет.

Т.о. концепция соотносимости Я и ОНО, сознания и бессознательного у Фрейда на самом деле выявляла не столько зависимость Я=сознания от ОНО=бессознательное, сколько ограниченность всех наших рационально контролируемых действий, их зависимость от логики телесного поведения и при этом психоанализ обнаруживал полную свободу проявлений себя (иррационального) бессознательного «вне» тела и его диктата. Фрейдизм в классическом варианте вставал перед загадкой бессознательной логики пациента, проявляющейся только в символах языка и путаных образах сновидений. Остро вставала задача «дешифровки» этой иррационально сформированной символики.

Работа в сфере дешифровки бессознательно сформированных символов сновидений привела фрейдиста Карла Юнга к выдвижению идеи архетипизма сознания современного человека. В 19 веке трансформисты- предшественники эволюционистов искали некий архетип – сосредоточение основных типовых признаков вида ( прарастение, прачеловек и т.д.), в ХХ веке архетипизм неожиданно обнаружил себя не сфере морфологии, а в сфере психики. Оказалось, что сфера сказки, фантазийных повторяющихся сюжетов и образов имеет для современного человечества непреходящее значение, обладает мощным терапевтическим эффектом снятия стресса, защиты от непознанного, а также содержит в себе гораздо больше знания о составляющих сознание человека компонентах – воли, памяти, эмоциях, аффектах, чувствах и интеллектуальных возможностях, чем любое самое подробное изучение человеческой физиологии. Фрейдизм, можно сказать, спровоцировал исследователей природы сознания на выработку новых неординарных подходов, оставаясь при этом в решении антропологических проблем в рамках признания традиционного разделения на психику и физику.


Каталог: history
history -> Лекция по истории античной философии n 1Философия древних ионийцев. Пифагор и пифагорейский союз. Гераклит Темный, его учение о пюросе(огне) и логосе. Элейское учение об онтосе(бытии), истине и мнениии, апории Зенона Элейского
history -> А. Г. Свинаренко
history -> Рабочая программа дисциплины " Основы философии"
history -> Методические указания к курсу «История теоретической социологии»
history -> М. В. Балахнина а. И. Давыдов а. Ю. Дергачев история и политология: Пособие для студентов для подготовки к тестированию Новосибирск 2012
history -> Пояснительная записка Статус документа


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница