Современная научно-философская картина мира



страница11/11
Дата22.08.2018
Размер0.72 Mb.
ТипЛекция
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Война и мир.
В начале ХХ века философы и психологи справедливо заостряли внимание на необходимости «изобретения» «морального эквивалента войне» в форме некоего «общего дела» всего человечества ( У.Джемс в Северной Америке, Н.Федоров, Л. Толстой – в России, Швейцер – в Европе и др.). ХХ столетие было ознаменовано проведением двух мировых войн, в течение почти семидесяти лет существовало противостояние двух систем мира, явившихся следствием прогремевших по всему миру революций. Разрушение двуполярного мира в наши дни не ослабило того геополитического напряжения, которое может спровоцировать третью мировую войну. Явление международного терроризма называют «ползучей» третьей мировой войной, или войной без правил в современных условиях. В ХХI участились локальные конфликты, которые в реальном геополитическом пространстве носят глобальный характер и часто кумуфлируются под межконфессиональные разногласия. И международный терроризм, и локальные войны во многом обусловлены геополитическим противостоянием «золотого миллиарда» ( т.е. индустриальных стран) и развивающихся стран. В «золотой миллиард» входит 26 государств, немногим более 20% населения планеты, но именно эти страны потребляют около 75% производимой в мире энергии. Сырьевые запасы Земли сосредоточены в странах «третьего мира», конфликты из-за владения месторождениями нефти давно уже глобальны.

Используя методы математического моделирования футурология представила международному сообществу возможные сценарии результатов глобального ядерного конфликта: наступление «ядерной ночи», «ядерной зимы», разрушение природных комплексов и промышленных объектов, уничтожение экологической ниши для существования городов, гибель или резкое падение численности множества биологических видов, мутационные процессы внутри популяций, невозможность воспроизведения человечеством культуры и экономики в прежних объемах, почти полное сведение на нет человеческой цивилизации, загрязнение биосферы радиоактивными элементами ( общая масса биосферы сохранится согласно законам глобальной экологии, однако качественно изменится).

Учитывая существование ядерных арсеналов в современном мире ( около 60 тысяч боеголовок в США и Западной Европе, немногим меньше - в России, Индии, Пакистане и Китае), а также существования различных очагов геополитической напряженности, нельзя недооценивать подобные футурологические сюжеты.

Философия «общего дела» в качестве эквивалента войне, казавшаяся утопией в начале ХХ века, в конце того же века обрела свою конкретизацию в ряде международных проектов и конференций по решению глобальных проблем. Под влиянием представителей «Римского клуба», при активном участии главы правительства Норвегии в 90-ые годы прошлого века была подготовлена и проведена в рамках ООН представительная международная конференция в Рио-де-Жанейро (1992), она приняла концепцию устойчивого развития как гарант согласованных практических действий мирового сообщества по урегулированию возникающих глобальных проблем, на ней был принят документ «Повестка дня на ХХI век». Документ содержал предложения о совместной коллективной работе в 150 отраслях науки и производства, а также практические рекомендации по созданию национальных программ устойчивого развития с учетом возможностей конкретных государств. Россия приняла и утвердила программу «устойчивого развития»в 1996 году. Проблемы экологической безопасности человечества породили новую отрасль знания – политэкологию.

Н.Н. Моисеев, последователь идей В.И. Вернадского о развитии ноосферы Земли, предлагал в прошедшем веке особую стратегию природоохранной деятельности: технико-технологическое перевооружение ( стратегия оптимизации, замкнутых циклов, ограничений в природопользовании) и разработку законов биоэтики как способа укоренения в сознании подрастающего поколения «новой нравственности» природопользователя. Сегодня можно говорить о серьезных попытках работы мирового сообщества по двум этим направлениям в наступившем новом веке.

В 2002 году в Ийоханнесбурге (ЮАР) проходила международная конференция «Саммит Земли», на ней были подведены как положительные, так и отрицательные итоги осуществления мировым сообществом стратегии «устойчивого развития». Особо остро встал вопрос о ратификации всеми странами мира «Киотского протокола» ( название происходит от Японского города Киото, где в 1997 году было принято дополнение к Рамочной конвенции ООН по изменению климата). Протокол вводит для всех стран соответствующие квоты на выброс вредных веществ в атмосферу. Существует программа ООН по защите биосферы, координации национальных программ «устойчивого развития», обмену информацией по вопросам природопользования (ЮНЕП).

Т.о. войне было противопоставлено такое «общее дело» как решение совместными усилиями, мировым сообществом, глобальных экологических проблем.

Примечание.



В стадии разработки находятся следующие лекции по теории философии: «Сложности процесса познания», «Философия науки и техники. Изобретения и изобретательство», «Проблемы социальной философии».


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница