Соотношение понятий "культура" и "цивилизация": современная позиция



Скачать 86.49 Kb.
Pdf просмотр
страница5/5
Дата30.07.2018
Размер86.49 Kb.
ТипСтатья
1   2   3   4   5

На сегодняшний день культура и цивилизация, преодолевая серьезные кризисные явления, сопровождаю- щие, как правило, любой распад старой и становление новой системы, выходят на путь неизбежного сближе- ния, способного привести их в состояние некоего единства, соответствующее магистральному направлению целостного эволюционного развития. В конечном счете, целью эволюции нашего человеческого мира является сближение материального и духовного начала, достижение гармонии между ними на определенном этапе раз- вития, и, наконец, синтез духа и материи, который изменит смысл цивилизации, одухотворит ее и превратит культуру и цивилизацию в целостное явление, но действующее уже на более высоком уровне, нежели в своем изначальном варианте.
РУБЕЖ ВЕКОВ В МЕМУАРНО-ЭПИСТОЛЯРНОМ НАСЛЕДИИ МИРИСКУСНИКОВ
Чистякова Э. Э.
Санкт-Петербургский государственный инженерно-экономический университет

Рубеж веков (конец XIX-начало XX) – время сложнейших сдвигов, глубокого кризиса, меняющего созна- ние человека. «Ощущение нарастающей дегуманизации», «неустойчивость», «изменчивость» и «текучесть» всех явлений бытия отмечают многие очевидцы переломной эпохи. В этих условиях большая часть русской интеллигенции видит спасение в искусстве, разрешающем, по их мнению, все противоречия и духовные кон- фликты. Не случайно все исследователи оценивают необыкновенную интенсивность духовной жизни и бле- стящий расцвет разных областей художественного творчества на рубеже веков. На небольшом отрезке време- ни сконцентрировались и отдельные яркие индивидуальности, и множество группировок и объединений, что объясняется еще одной приметой времени – активной «кружковой» работой. Среди сложившихся объединений в рамках академического направления (Петербургское общество художников, Общество русских акварели- стов) и вне его («Голубая роза», «Бубновый валет», «Ослиный хвост») наиболее значительным является «Мир искусства».
Само название группы и издаваемого одноименного журнала – «Мир искусства» - уже указывает на одну из основных задач, выдвинутых организаторами (А.Бенуа, С.Дягилев и другие): «охватить все области худо- жественной культуры в России и Европе … независимо от того, к какому направлению или времени принад- лежат наиболее выдающиеся произведения этих искусств» [Гусарова 1978: 24]. «Мир искусства» просуще- ствовал с перерывами с 1898 по 1924 год, неизменно объединяя в своих рядах ведущих деятелей культуры: художников, литераторов, музыкантов, театральных деятелей, меценатов и художественных критиков. Анали- зу художественного творчества, мировоззрению и театральной деятельности мирискусников посвящены рабо- ты Д.Сарабьянова, М.Неклюдовой, Г.Стернина, Г.Чугунова, М.Эткинда, однако сами источники – мемуары очевидцев часто остаются вне исследования. Мемуарно-эпистолярное наследие («Мои воспоминания»
А.Бенуа, «Воспоминания» М. Добужинского, «Автобиографические записки» А.Остроумовой-Лебедевой, вос- поминания К.Коровина, И.Грабаря, а также переписка С.Дягилева, А.Бенуа, К.Сомова и другие) – своеобраз- ная энциклопедия художественной культуры, отразившая важные с точки зрения понимания ключевых момен- тов истории процессы. Мемуары (дневники, письма, записные книжки, воспоминания) – особый жанр литера- туры, обладающий рядом специфических черт: субъективностью, односторонностью, избирательностью ин- формации. Однако авторы этих разнообразных по стилю, объему, языку произведений – редкие дарования, многогранные и яркие личности, тонко чувствующие эпоху, знающие и понимающие пути развития культуры.
Их воспоминания позволяют взглянуть на процессы, происходящие в искусстве и культуре изнутри, увидеть рубеж веков во всей его сложности, противоречивости и многоплановости. «На протяжении всей своей жизни я сооружал памятник русской культуре, притом чисто бытового и интимного характера», - писал А. Бенуа о своих дневниках и переписке. Написание мемуаров стало органичным выводом из настойчивого желания дея- тельных участников художественной жизни рубежа веков определить свою позицию, рассказать о себе и своем времени. Была и сугубо психологическая причина – ностальгия, не только по родине, но и по утраченному во- обще: времени, богатому событиями и делами, ценностям, художественным и духовным, людям, близким по духу и родным. Таким образом, создание мемуарной литературы стало велением времени, которое не могло не



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница