Соотношение понятий "культура" и "цивилизация": современная позиция



Скачать 86.49 Kb.
Pdf просмотр
страница2/5
Дата30.07.2018
Размер86.49 Kb.
ТипСтатья
1   2   3   4   5

244
Само понятие «цивилизация» было введено в научный обиход просветителями XVIII века для обозначения высокоразвитого в культурном отношении, основанного на государственно-правовых, разумных и справедли- вых началах общества. Такое общество противопоставлялось патриархальным, родоплеменным отношениям, присущим народам древности.
В XIX веке слово «цивилизация», сохраняя свое первоначальное значение, стало приобретать дополни- тельные оттенки и служить инструментарием для различных исследований. Так, английский поэт и философ
С. Кольридж считал, что следует четко различать, а в случае необходимости и противопоставлять, культуру и цивилизацию. По его мнению, цивилизация без культуры дезинтегрирует и даже развращает общество, в то время как культура обеспечивает его гармоническое развитие. Поэтому следует «обучать» людей культуре и таким образом гуманизировать «механизированное» общество.
Особый интерес к этой проблеме проявлял и другой английский исследователь М. Арнольд. В работе
«Культура и анархия» критикуя насквозь материальную цивилизацию современного ему общества, он видит корни социального зла не только в развивающейся быстрыми темпами индустриализации, но и в движении демократизации. Автор осуждает саму идею рационализации общественной жизни, усматривая в ней опас- ность вульгаризации традиционных духовных идеалов и ценностей.
В русской философской мысли рубежа XIX – XX веков проблему, что есть культура, и что есть цивилиза- ция, было принято решать с точки зрения взаимодействия духа и материи, ибо культура рассматривалась как явление духа, действующее согласно закономерностям его энергетики, которая есть дух творческой деятель- ности человека, его естественное начало. В свою очередь, цивилизация, или попросту обустройство жизни человека во всех ее материальных и гражданских аспектах, представлялась как материальное, искусственно созданное воплощение этой действительности. Оба эти вида деятельности, казалось бы, так тесно связанные между собой, имеют различные источники возникновения и содержат в себе различный смысл своего суще- ства и назначения. Искусственное принадлежит к области сделанного, а естественное воспроизводит условия существования невоспроизводимых вещей.
Один из идеологов славянофильства А.С. Хомяков считал, что людям, как правило, свойственно забывать, что они разместились в мире, в котором то, что строится должно иметь почтение к тому, что выросло. Для того чтобы что-то выросло (а это категория естественного плана), требуется мир, заполненный причинами. В этом мире нет ничего такого, чтобы не складывалось самодействием законов. Но люди не живут самодействием законов, а действуют сами. И рядом с ними появляются вещи, у которых нет причин. Вещи есть, а причин нет.
Например, нет причин для того, чтобы были самолеты. Вернее, есть много причин для того, чтобы они не ле- тали, а падали. Тем не менее, они летают. Но как? Искусственно. Своими действиями люди создают искус- ственный мир, в котором сами становятся искусственными, исказив себя и свою природу.
В русской культурологической традиции достаточно четко прослеживается связь между культурой и «тво- рящими недрами космической Жизни». Именно космическое начало противостоит «хаосу-лжи-смерти- бесполрядку-анархии-греху». Борьбе с хаосом служит только такая культура, которая ориентированна на культ, то есть на абсолютные ценности. Культура, – по утверждению П.А. Флоренского, – есть борьба с миро- вым уравниванием – смертью. Культура (от «культ») – это органически связанная система средств к осуществ- лению и раскрытию некоторой ценности, которая принимается за безусловную и потому служит предметом веры. Вера определяет культ, а культ – миропонимание, из которого далее следует культура. В этом и других аналогичных определениях охвачены наиболее существенные особенности культуры как ярко выраженной категории духа.
Культура, как таковая, не существует без творчества, поскольку именно творчество является той энергети- ческой сердцевиной, без которой самоорганизующаяся система не в состоянии продвигаться в своем развитии от простого к сложному.
Вторя составляющая данной антитезы – цивилизация есть обустройство жизни. Цивилизация – это не сово- купности предметов, созданных людьми, а способ, которым приостанавливается естественное действие вещей.
В течение истории человечества возникли и складывались различные типы цивилизаций. Их характер опреде- лялся прежде всего уровнем взаимодействия с культурой, поскольку сама цивилизация всегда возникала на энергетическом поле культуры. Во многих случаях ранние цивилизации, самые древние из них, создавались и развивались вместе с культурой и активно с ней взаимодействовали. Особенности этого взаимодействия опре- деляли уровень дифференциации культуры и цивилизации, степень их взаимопроникновения и весомость до- минанты каждой из этих категорий. Представляя, в отличие от культуры, смертную, преходящую материю человеческой жизни, цивилизации приходили и уходили, зарождались и умирали, в то время как вечный дух культуры, носителем которой является человечество в целом, оставался, проходя свои циклы развития через многие поколения.
Большинство русских мыслителей, имея в виду, прежде всего, цивилизацию ХХ века, писали о ней как о противоположности, «изнанке Культуры» (В.Ф. Эрн). Наиболее значительными в этом отношении являются исследования и выводы Н.А. Бердяева, противопоставлявшего органику и символичность культуры мертвя- щему техницизму, прагматизму и рационализму цивилизации. Справедливости ради отметим, что со второй половины XIX века актуальность приобрела и версия, учитывающая множественность отдельных разрознен- ных цивилизаций или локальных типов культурных сообществ. С этого времени проблема ставится совсем в другом ракурсе. Является ли в действительности культура мощнейшим всплеском духа? Можно ли говорить о том, что все формы культурного творчества разнозначны?




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница