Содержание: стр



Скачать 271.17 Kb.
страница3/3
Дата26.05.2018
Размер271.17 Kb.
ТипРеферат
1   2   3

Заключение

В данном реферате были представлены основные положения теории цивилизаций английского историка Арнольда Тойнби, немецкого философа О. Шпенглера, историка, этнолога Льва Николаевича Гумилева. Теория Тойнби является циклической в том смысле, что она не рассматривает историю как единое поступательное движение всех народов к одной общей цели. В то же время она и не трактует историю как бесцельный круговорот различных культур и цивилизаций. В противоположность жизненному циклу культуры по Шпенглеру цикл цивилизации по Тойнби не является таковым в строгом смысле этого слова. Жизнь цивилизации - это скорее непрерывное поступательное движение по пути духовного развития, на котором постоянно возникают ловушки, способные надломить и даже разрушить цивилизацию. Движение по этому пути – дело трудное, однако всегда есть шанс обойти все препятствия и не упустить этот шанс – задача индивидуумов, составляющих данное общество. Именно человек ответственен за рост своего общества. «Пока есть жизнь, есть надежда … что с божьей помощью человек – хозяин своей судьбы, хотя бы отчасти, хотя бы в чем-то». [2, с. 240].

Гумилевская теория цивилизаций основана на развитии этноса, который проходит все этапы цивилизаций: зарождение, развитие, надлом, разложение.

В многообразии мнений, таким образом, улавливаем нечто общее. Это главным образом единодушное признание значимости цивилизации как формы, синтезирующей все многообразие общественных отношений и институтов в некое качественно определенное образование. Если признать, что цивилизации – результат возникновения классового общества и государства, её возникновение объективно связано с давлением государственных и религиозных институтов на всю общественную жизнь, в том числе на культуру.

Как и всякое живое явление, общество поддерживает и сохраняет себя благодаря возникновению специфических механизмов, обеспечивающих производство и воспроизводство его жизни. Таким механизмом является совокупность социальных норм, регулирующих деятельность и отношения людей к природе, обществу, друг к другу. Сущность любой цивилизации и составляет нормативная база производственной, социальной, экономической, политической и иной общественно значимой деятельности.

Цивилизация представляет собой конструкцию общества с исторически сложившимися и относительно неизменными социальными структурами и нормативно фиксированными отношениями между ними. Она есть сфера исторической необходимости, способ сохранения и воспроизводства общественной жизни, закрепленный в системе норм, регулирующих деятельность и отношения отдельных индивидов и социальных групп во всех подсистемах общества: экономической, политической, социальной, духовной.

Каждый тип цивилизации характеризуется специфическими особенностями политической системы и характером своих правовых установлений. Цивилизации отличаются также способами кодирования, хранения и трансляции информации. «Исчерпав все возможности, мы пришли к выводу: причина генезиса цивилизации кроется не в единственном факторе, а в комбинации нескольких: это не единая сущность, а отношение», - писал А. Тойнби. [1, с. 101].

Список литературы:

1. Арнольд Тойнби «Постижение Истории». Москва «Прогресс», 1990.- с. 575

2. Арнольд Тойнби «Цивилизация перед судом Истории». С-Пб. «Ювента», «Прогресс», «Культура», 1995. – с. 368

3. Бучило Н.Ф. И Чумаков А.Н. Философия. Учебное пособие. М., 2001. с.324-329.

4. Лев Н. Гумилев. Этногенез и биосфера Земли. М., 1994. – с.637

5. Освальд Шпенглер «Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Образ и действительность». Минск «Попурри», 1998. – с. 557

6. Павленко Ю.В. Критический анализ теории зарождения цивилизации А. Дж. Тойнби в кн.: Теории и методы археологических исследований. Сборник научных трудов. Киев, 1992. с. 89-111.

7. Рашковский Е.Б. Востоковедная проблематика в культурно-исторической концепции А. Дж. Тойнби. М., 1976. - с.14-20, с. 133-135.

8. Современная буржуазная философия истории. М., 1965. – с. 123-128

9. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973. – с. 279



10. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Изд. 4-е. СПб, т.1. – с.587


Каталог: ld
ld -> Общая характеристика исследования
ld -> Петинова М. А. П 29 Философия техники
ld -> Лингвистический поворот и его роль в трансформации европейского самосознания ХХ века
ld -> Образование в человеческом измерении
ld -> Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса
ld -> Физкультура и спорт issn 2071-8950 Физкультура
ld -> Культурная социализация молодежи в условиях транзитивного общества
ld -> Великую землю


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница