Социологическое обозрение Том №2008



Скачать 293.81 Kb.
Pdf просмотр
страница5/16
Дата10.05.2018
Размер293.81 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
Социологическое обозрение Том 7. № 2. опираются на концепцию нулевой суммы, которая, по мнению Парсонса, неприменима для социальных систем, обладающих высоким уровнем комплексности
18
К собственной концепции власти Парсонс пришел, пройдя долгий путь теоретического осмысления человеческого действия и социальной системы. С самого начала
Парсонса интересовал базовый вопрос социологии, сформулированный ещё Георгом
Зиммелем Как возможно общество Формулируя шире, этот вопрос можно представить так каким образом оказывается возможным вступление людей во взаимодействия друг с другом и формирование общества Стало быть, когда мы говорим об обществе, общество уже предполагает определенного рода социальный порядок. Отсюда возникает другой вопрос на основании чего возможен социальный порядок и какими средствами он может поддерживаться Можно уточнить его ещё глубже каким образом оказывается возможной ориентация одних людей на действия других, которые полагаются в своих действиях на подтверждение своих ожиданий посредством действий и ожиданий других людей Не имея возможности провести сколь-нибудь углубленную реконструкцию идейной эволюции Парсонса, остановимся на самых существенных моментах в его теоретическом наследии, ведущих нас к пониманию его концепции власти. В своем первом фундаментальном труде 1937 года Структура социального действия Парсонс анализировал два вида социального порядка в обществе – позитивистский и идеалистический
19
Позитивизм объясняет человеческое действие как результат достижения цели при помощи определенных средств в заданных условиях. Действие может пойти по пути рационального приспособления (деятель осознает связи между условиями, средствами и целями) или стать результатом естественного отбора (нет достаточного знания о связи между условиями, средствами и целями, поэтому действие может только случайным образом приспособиться к окружающим условиям. Позитивистский порядок оказывается результатом взаимных действий двух деятелей, рассматривающих действия друг друга как внешние условия, к которым им нужно приспособиться. Позитивистский порядок может проявляться в двух формах как случайный или как вынужденный. Проблема позитивистского порядка известна в социологии под названием «гоббсова проблема. Человеческое действие также может объясняться с позиции идеализма. В этом случае действие определяется как следование при определенных условиях идеалами может принимать одно из двух направлений следовать общезначимым идеям или выражать конформизм конкретным нормам жизненного мира. Порядок при таком взгляде на человеческое действие возникает из рационального согласования, опирающегося на общезначимые идеи, или из привычек поведения, неосознанно разделяемых в томили ином сообществе. Соответственно, возникают две формы порядка идеальный, возникающий из рационального оправдания идей, и конформистский, образующийся из внутригруппового нормативного консенсуса. Парсонс
18
Ibid. P. 232-233.
19
См. 2 и 3 главы Parsons T. The Structure of Social Action. New York: Free Press, 1937.
20
См. детальный анализ «гоббсовой проблемы социального порядка в работе А. Филиппова (Филиппов А.Ф. Политическая социология. Фундаментальные проблемы и основные понятия. Часть 1 // Полития. 2002. №1). Известно, что в трактовке Гоббса социальный порядок поддерживается извне сувереном. В этом смысле социальный порядок у Гоббса оказывается вынужденным. К случайному порядку, как указывает Парсонс, тяготеют утилитаристские концепции, рассматривающие социальное упорядочивание как результат действий свободных индивидов, исчисляющих свои выгоды и издержки. Однако, как указывает Рихард Мюнх, либеральный порядок также нуждается в средствах принуждения, например, в центральной власти, наблюдающей за соблюдением правили пресекающей отход от них (см Münch R. Soziologische Theorie. Band
3: Gesellschaftstheorie. Frankfurt am Main: Campus Verlag, 2004. S. 47). Основными признаками позитивистского порядка в социальных действиях, таким образом, являются следующие оптимизация при реализации различных целей и максимизация при реализации одной цели. Проблематика такого порядка состоит в характере калькуляции, формирующей определенный образец поведения и структурации внешних условий, ведущих социальные действия в установленном направлении (Ibid. S. 158).
21
Основным признаком идеалистического порядка, указывает Мюнх, является ориентация действия на общезначимые идеи или на само собой разумеющиеся нормы. Проблематика этого порядка состоит в негарантированности условий рационального согласовании и соблюдения норм (Ibid. S. 159-160).
73


Каталог: data -> 2011
2011 -> Семинар "Человеческий капитал как междисциплинарная область исследований"
2011 -> Тамара Михайловна Тузова Специфика философской рефлексии
2011 -> Программа дисциплины «Философия» для направления 080100. 62 «Экономика»
2011 -> Программа дисциплины «Социология управления»
2011 -> Программа дисциплины «Основы теории коммуникации»
2011 -> Тезисы международной научно-практической конференции "Реализация гендерной политики: от международного до муниципального уровня"
2011 -> Программа дисциплины «Введение в социологию и история социологии»
2011 -> Николо Макиавелли Государь
2011 -> Экономическая социология
2011 -> Экономическая социология


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница