Социологическое обозрение Том №2008



Скачать 293.81 Kb.
Pdf просмотр
страница3/16
Дата10.05.2018
Размер293.81 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
Социологическое обозрение Том 7. № 2. эту проблематику в современном социологическом дискурсе, о чем преимущественно идет речь ив каком аналитическом разрезе. Претензия на теоретический универсализм означает, что есть также специализированные теории. Попытаемся объяснить, что позволяет определять их как специализированные Представляется, что есть несколько критериев, самый важный из них, по-видимому, следующий власть в этих теориях рассматривается как переменная социального взаимодействия вне связи с самой теорией общества в целом. Сама связь в большинстве случаев не отрицается, просто она не находит внятного концептуального выражения в понятийном аппарате этих теорий. По всей видимости, именно данное обстоятельство подвинуло английского кратолога Джона Скотта назвать такие теории секционными. Определение секционный означает, что внимание исследователя сосредоточено на индивидуальных и групповых контекстах взаимоотношений, в которых одни индивиды или группы доминируют над другими. Теоретическое ядро этих концепций составляет понятие власти Даля «А имеет власть над Б настолько, насколько может заставить
Б делать что-то, что Б вином случае не стал бы делать. Как видно, в основу специализированных теорий положено каузальное определение власти, предполагающее отношение нулевой суммы между субъектами взаимодействия если у А власть возрастает, то у Б, В, Г, Д она убывает. Если власть в специализированных теориях мыслится «секционно», то что заменяете отношение к обществу в целом Наша гипотеза звучит так – недостаток теории общества компенсируют политические ценности исследователей, определяющие в итоге целевую модель отношений власти и общества. Подтверждением этой гипотезы может служить, например, дискуссия вокруг исследования политической власти Даля в американском городе
Нью-Хейвен. В книге Кто правит, представляющей результаты проведенного исследования, Даль исходит из разделяемой в американском обществе ценности демократического равенства и задается вопросом, кто правит в такой демократии, если ресурсы – богатство, знания, социальные позиции и др. – распределены неравномерно
11
Ответ Даля в упрощенном виде звучит так – правят соперничающие между собой местные политические группировки, что свидетельствует о плюралистическом характере распределения власти. Эта модель не подрывает базовые ценности американской демократии. К иным выводам о распределении власти в Нью-Хейвене приходит Билл
Домхофф, осуществивший собственное исследование власти в этом городе. Домхофф изначально стоял на позициях критической теории, которая по сути камуфлирует ценности политического реформизма. Он установил, что политическая власть в Нью-Хейвене структурно ограничена выражением интересов узких прослоек самых влиятельных бизнес- группа это обстоятельство идет вразрез с идеалами демократии. Выводы Домхоффа отражены в главном положении элитистской теории власти, которую в разных модификациях отстаивали в е годы Чарльз Райт Миллс и Флойд Хантер
13
. Если
9
Scott J. General Commentary // Power / Ed. в J. Scott. V. 1. London: Routledge, 1993. Р. 3.
10
Dahl R. The Concept of Power // Political Power: A Reader in the Theory and Research / Ed. by R. Bell, D. V.
Edwards, R. Harrison. N. Y.: Free Press; London: Collier-Macmillan, 1969. P. 80.
11
Dahl R. Who Governs? Democracy and Power in an American City. New Haven and London: Yale University Press,
1961. Р. 1.
12
См Domhoff G.W. Who Really Rules? New Haven and Community Power Reexamined. New Brunswik (NJ):
Transaction Books, 1978. Положения развернутой критики исследования Даля в Нью-Хейвене можно почерпнуть из статьи Ледяев В. Г. Кто правит Дискуссия вокруг концепции власти Роберта Даля // Социологический журнал. 2002. № 3. С. 31-68.
13
См Миллс Р. Властвующая элита. Москва Издательство иностранной литературы, 1959; Hunter F.
Community Power Structure. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1953. Представители политического реформизма, к которым можно причислить Миллса, Домхоффа и др, разделяют по умолчанию базовые политические ценности общества, однако считают, что существующие общественные структуры искажают эти ценности. Исходная установка реформистов – общество не есть то, что оно есть, поэтому нуждается в изменении – требует от них раскрытия порочной сущности исследуемых ими структур. Отсюда основное внимание уделяется анализу элиты, которой приписывается решающее влияние на ход социальных
71


Каталог: data -> 2011
2011 -> Семинар "Человеческий капитал как междисциплинарная область исследований"
2011 -> Тамара Михайловна Тузова Специфика философской рефлексии
2011 -> Программа дисциплины «Философия» для направления 080100. 62 «Экономика»
2011 -> Программа дисциплины «Социология управления»
2011 -> Программа дисциплины «Основы теории коммуникации»
2011 -> Тезисы международной научно-практической конференции "Реализация гендерной политики: от международного до муниципального уровня"
2011 -> Программа дисциплины «Введение в социологию и история социологии»
2011 -> Николо Макиавелли Государь
2011 -> Экономическая социология
2011 -> Экономическая социология


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница