Социологические исследования, №1, Январь 2009, C



Скачать 117.76 Kb.
Pdf просмотр
страница4/9
Дата29.01.2018
Размер117.76 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9
рами. Научно обоснованное признание дивергентности процессов мирового развития, механизмов и путей демократизации, модернизации, - важный методологический момент последних лет развития социальных наук, включая социологию.
Именно локальность, конкретика наполняют модели реальным содержанием, позволяют применять их в анализе эмпирического материала. В противном случае (т. е. в случае неучета локального контекста) социология может дискредитировать себя в глазах общественности, политики, населения той или иной страны. Индийский социолог, директор Центра изучения развивающихся стран, Й. Йадав в докладе "Ограниченность, позитивизм и неуловимая публичность: распространение техники глобальных опросов на большинство стран мира" показал, что опросы, которые успешно используются в количественных исследованиях на Западе, не "работают" в Индии. Культурная среда здесь не позволяет получить достоверные данные таким методом. Как считает Й. Йадав, поскольку сельские регионы Индии представляют традиционное общество, многие социологические понятия там имеют совсем иной смысл, чем на Западе (например, религиозность не является предметом публичного обсуждения). Если в межстрановых проектах калькировать анкеты, можно прийти к ситуации "точных замеров" одинаковым инструментарием совершенно разных явлений. Индийский социолог показал на примерах таких опросов, как их данные в
Азии используются политиками в интересах манипулирования сознанием масс, что научная общественность с недоверием относится к ним, т. к. даже перевод западных опросников на местные языки (не говоря о достоверности данных) вызывает большие сомнения. Вместо глобальных опросов, проводимых по западной методике в разных регионах мира, Йадав предложил делать акцент на "региональные исследования", используя в каждом регионе теории и методы, соответствующие культурно-историческому контексту.
"Нестыковка" теоретико-методологических контекстов в глобальных опросах имела место и на постсоветском пространстве, когда западные коллеги настаивали на версиях вопросов, абсолютно лишенных смысла в местных условиях. Озвучивание таких результатов на Западе представлялось важным
(хотя бы прессе); у постсоветского научного сообщества оно вызывало скепсис, серьезное разочарование непониманием контекста социологами Запада.
Контекст - первый шаг анализа; после него с необходимостью должно последовать сравнение контекстов в разных странах, регионах, ибо социология существует лишь тогда, когда ученый может научно обоснованно сравнить одно состояние объекта с другим, одну страну с другой, чтобы выявить общие и особенные характеристики их развития. Ряд ученых предлагает сравнительный цивилизационный анализ: рассмотрение стран в контексте их культуры, этапа исторического развития, религии. Американский социолог Д. Левин проанализировал культурный контекст Эфиопии через ее сопоставление с Израилем и показал, что в обеих странах, несмотря на наличие доминирующей цивилизации, имели место и проявления иных цивилизаций.
Известный американский социолог Э. Тириакьян показал, насколько неправомерно критически рассматривать карикатуры на пророка Мухаммеда, появившиеся в Дании, в рамках собственно датского социокультурного контекста, подчеркнул крамольность подобного явления культуры с точки зрения арабской цивилизации. В данном случае дюркгеймовская методология социологизма объясняет, почему доминирование коллективного сознания в традиционалистских арабских странах не допускает отклонений в оценках пророков и пр. В современном датском обществе, где высоко развит индивидуализм, любая интерпретация фигуры Пророка может иметь место, восприниматься как проявление свободы мнений.
Непонимание контекстов приводит к конфликтам: политическим, религиозным, этническим и пр. Только сравнительный цивилизационный анализ позволяет выбрать адекватную теоретическую модель применительно к той или иной проблеме.
Признание контекстуальности одной из ведущих методологических категорий меняет теоретико- методологический набор инструментов социолога, заставляет переосмысливать традиционные
представления о предмете социологии. Что предлагается стр. 19


Каталог: data -> 988
data -> Федеральное государственное автономное образовательное
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии
988 -> Сущность государства* иван ильин


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница