Социологические исследования, №1, Январь 2009, C



Скачать 117.76 Kb.
Pdf просмотр
страница2/9
Дата29.01.2018
Размер117.76 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Каково сегодня взаимоотношение между научными знаниями, политическими представлениями и религиозными верованиями? Естественно, не ставя задачу дать окончательные ответы на эти вопросы, конгресс попытался определить нынешнее состояние теоретической социологии, ее возможности в анализе современности.
Если сравнить круг обсуждавшихся вопросов с проблемами 8-й конференции Европейской социологической ассоциации (Глазго, 2007), можно выделить общие "проблемные узлы". Центром внимания научной общественности остаются социальные проблемы, порожденные процессами глобализации. Их обострение свидетельствует об усложнении мировой социокультурной динамики. Появляются качественно новые формы известных социальных феноменов, которые требуют для теоретического осмысления нового или обновленного теоретико-методологического инструментария [1]. Основное внимание конференции в
Глазго было сосредоточено на возникновении новых конфликтов в обществе и, соответственно, на необходимости поиска новых средств анализа этих конфликтов в социуме. В фокусе конгресса МИС находились, главным образом, теоретические и эпистемологические проблемы: как социологи определяют глобализацию, чем это определение отличается от дефиниции глобализации в экономической и политической науках, какие методы предпочтительны для анализа локальных и глобальных процессов, что сегодня определяется понятием "контекст" и т. д. Не останавливаясь на описании пленарных заседаний, скажу лишь, что все они были посвящены рассмотрению указанных проблем; каждое заседание включало доклады социологов и представителей других социальных и/или естественных наук.
Конгресс продемонстрировал сохранение неразрывной связи между классической и современной теоретической социологией. Практически в каждом выступлении, анализируя современность, ученые обращались к классике, особенно к творчеству М. Вебера и Э. Дюркгейма. Пленарный доклад мэтра американской социологии, профессора университета в Беркли Р. Беллы (Bellah) был размышлением на тему отношения к социологическому наследию, как источнику, ресурсу или ненужному грузу прошлого? Сделав экскурс в историю социальной мысли, Белла показал социальные теории разных эпох, начиная от Платона, отличия трактовок термина "теория" в то или иное время, остановился на характеристике теорий, созданных в так называемые "осевые века" [2], - поворотные точки мировой истории, высказал мнение, что новый "осевой век" наступил в конце XX века. Это значит, общество вступило в этап качественных преобразований, для объяснения которых понадобятся новые социальные теории. В целом, по мысли Белла,
"осевые века" породили два типа теорий: утопические и критические. Последние использовались как интеллектуальные инструменты для реформирования общества, либо для его подавления и угнетения.
Данная характеристика социальных теорий, по его мнению, релевантна и на современном этапе развития социологии, когда только от самих социологов зависит, будут ли их теории инструментом добра или орудием зла.
Затронутая в докладе Р. Белла проблема осевых веков тесно связана с одной из центральных тем конгресса -
глобализацией. Поскольку о глобализации написано бесчисленное множество книг и сегодня мир действительно характеризуется процессами глобализации, интерес ученых сфокусировался на том, что реально принесла она в тот или иной регион мира, является ли уникальным феноменом современности. В социологии и в экономике показано, что глобализация не является уникальной [3]. История пережила несколько более ранних этапов глобализации. Поэтому, например, некорректно называть наступивший век "веком глобализации"; скорее, его просто следует признать новым "осевым веком" (Х. Йоас) или "веком трансцендентности" (выход за некие "пределы"). Тем не менее, конец XX - начало XXI вв. - уникальный период времени, когда процесс глобализации, кажется, охватил все уголки земного шара. Однако выражались сомнения и в этом: ученые показали, что глобализация не решила проблем бедности, не сделала народы и страны равными, не облегчила доступ к ограниченным ресурсам. Напротив, она способствовала эскалации существующих стр. 17


Каталог: data -> 988
data -> Федеральное государственное автономное образовательное
data -> Программа итогового междисциплинарного государственного экзамена по направлению
data -> [Оставьте этот титульный лист для дисциплины, закрепленной за одной кафедрой]
data -> Примерная тематика рефератов для сдачи кандидатского экзамена по философии гуманитарные специальности, 2003-2004 уч
data -> Программа дисциплины для направления 040201. 65 «Социология» подготовки бакалавра
data -> Программа дисциплины «Э. Дюркгейм вчера и сегодня
data -> Методика исследования журналистики
data -> Источники в социологии
988 -> Сущность государства* иван ильин


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница