Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница95/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   91   92   93   94   95   96   97   98   ...   333


105 Турции, говорит, что возможна своего рода модернизация без модернизации. Строго говоря, локальная модернизация, распространяющаяся на какую-либо подсистему и должна называться модернизацией, в отличие от социальной трансформации, распространяющейся на систему в целом. Например, Япония достаточно успешно восприняла индустриальную технологию, не меняя ценностных установок и многих особенностей социальной, политической структуры. При этом успех таких модернизационных проектов тоже имеет две стороны. Сохранение традиционных черт социальной, политической и правовой культуры, с одной стороны, способствовало эффективному распределению социальной активности, с другой стороны, вызывает опасение реанимация архаических ментальных стереотипов, которые могут быть особенно опасны при современном уровне технической вооруженности.
Современная социокультурная ситуация оказалась такова, что основные традиционные подходы в социальном знании не в состоянии стать концептуальной и методологической основой построения программ управления социальной реальностью. Задачи управления социальными процессами (включая экономический, политический, экологический и т.д.), заставляют обратить внимание на культуру не как на фактор (один из, или даже детерминирующий) социальной динамики, а исследовать культуру как целостную систему, в которой экономическая, социальная, политическая являются подсистемами и подчиняются системным закономерностям функционирования культуры. Нужда в системном знании, позволяющем объяснить человеческую деятельность и закономерности функционирования человеческого общества, детерминировала институциализацию науки о культуре. Первоначально культурологическая проблематика рассматривалась в русле антропологии, и под культурой понимались институты человеческой деятельности и способы организации человеческих сообществ. Объектом системный, гомогенизирующий (глобализационный) процесс. 3. Модернизация как «постмодернизация» - как процесс движения к полицентризму, поликультурности, поливекторности. [Федотова В.Г. Типология модернизаций и способов их изучения // Вопросы философии. 2000. № 4]




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   91   92   93   94   95   96   97   98   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница