Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница93/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   333


102 достижения определенной практической цели путем все более точного исчисления адекватных для этого средств… Рационализация жизненного поведения, с которой мы здесь имеем дело, может принимать самые различные формы»
106
, – фактически, он заявил, что в исследовании социальной реальности вообще нет твердых, рациональных ориентиров, строгих верификационных критериев. Сего подачи принцип релятивизма, заявивший о себе в социальной философии, проник в социологическое исследование. Но веберовская концепция типов рациональности не спасла социологию от аксиологической предзаданности, от оценочных суждений. Во- первых, само слово рационально изначально, семантически соотнесено с субъектом. Рационально – (от лат – разум) сточки зрения рассудка, логически обоснованно, что значит осмыслены цель, средства ее достижения и способы действия. Сточки зрения рассудка познающего субъекта, ставящего цель деятельности. Уже поэтому рационально не может означать независимо от познающего субъекта, а следовательно, не может и не испытывать влияния оценочных суждений. Во-вторых, лингвистически естественные языки в принципе не в состоянии дать описание реальности (не только социальной) вне ценностных категорий и оценочных суждений. Тем более, уже на уровне описания, социальная реальность может быть в принципе отражена только в ценностных категориях, так как предметом социальных наук являются такие категории как социальный порядок, справедливость, социальный прогресс, социальная норма и т.д. Оказалось, что требование аксиологической нейтральности в принципе достижимо только в искусственных служебных языках (например, язык формул. Принцип функциональной целостности (холистичности) вытекает из атрибутивного свойства всех социальных систем, поэтому он должен был бы стать очевидными неоспоримым принципом социального знания. Но, тем не
106
Вебер М. Образ общества. МС менее, претензии социального знания на статус классической науки, заставили основателей социальной теории пойти проторенным путем. В естественных науках (по своему предмету) ив классическом познании (по парадигмальным основаниям) принцип элементаризма подразумевает нахождение элементарного состава, последних кирпичиков любого исследуемого объекта. Без этого этапа исследования познание объекта не может считаться полным. Именно этим путем пошли социологи, исповедующие принцип индивидуализма, утверждая, что общество состоит из взаимодействующих индивидов, социальных фактов (Дюркгейм), из межиндивидуальных и межгрупповых взаимодействий (Сорокин), из социальных статусов и ролей
(Парсонс), из коммуникаций (Луман). Основные антиномии, возникшие в связи с рассмотрением категорий части и целого, начиная с Аристотеля и до настоящего времени – целое есть сумма частей или целое больше суммы частей целостность причинно обусловлена частями или не имеет причинной обусловленности целое познается через знание частей или части познаются через знание о целом – оказались сняты в процессе развития теории познания. Как показал анализ категорий целого и части, методологическая проблема взаимоотношения части и целого решается в процессе перехода от одного уровня познания к другому
107
. Если объект познания дан в прямом наблюдении целиком, то его познание осуществляется от целостного описания и помещения в классификационную сетку к аналитической ступени познания, в которой устанавливается структура и законы функционирования. Но класс объектов, которые не даны в прямом наблюдении, исследуется вином алгоритме отчасти к целому. Такими объектами познания являются все объекты социального знания общество, город, социальная группа. Ноне только, также и объекты естественного знания галактика, экосистема, живой организм. Поэтому спор между элементаристами и холистами в социологии с позиций
107
Айдинян Р.М., Шипунова Т.В. Методологические тупики социологии // Проблемы теоретической социологии. Вып. 4: Межвуз.сб. / отв. ред. А.О.Бороноев. – СПб.: НИИХ СПбГУ, 2003. – 354 с. С




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   89   90   91   92   93   94   95   96   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница