Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница68/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   333


77 интерпретативно. Например, один и тот же факт – посещение церкви, может быть интерпретирован только в ситуативном контексте в советском обществе это акт демонстративно-протестного поведения, а в российском обществе – акт конформистского поведения. Культура не поддается ни количественным измерениям, ни естественнонаучной (эмпирической) верификации. Так рост количества прихожан церквей в постсоветский период не свидетельствует о росте духовности или даже религиозности
74
Введение в сферу научного познания такого сложного объекта как культура привело к разрушению классической научной картины мира и вытеснению позитивистских оснований науки герменевтическим подходом, однозначность дефиниций классического периода сменилась дискурсивными практиками. Нов начальный период конституирования социогуманитарного знания, естественным итогом формирования научной картины мира стало возникновение во второй половине XIX в. эволюционистской парадигмы социального развития. Классики социального знания (Конт, Спенсер, Гердер,
Морган, Маркс) предложили идею эволюционизма, которая предполагает, что эволюция – есть естественный процесс и ему имманентно присуща поступательность и прогрессивность. Основные положения социального эволюционизма лежат еще в пределах классической парадигмы. 1. Социальные законы носят объективный характер. Их знание позволяет управлять общественными процессами, но роль субъекта ограничена железной необходимостью закона. 2. Социальные законы носят универсальный характер и применимы ко всем обществам без исключения. На этом положении базировались все программы социальных реформ до середины ХХ в. 3. Развитие носит поступательный, линеарный и восходящий характер. 4. Специфика социальных систем объясняется разными темпами социального прогресса и достигнутой стадией общественного развития, а свидетельством общности пройденного пути разными обществами являются сходные пережитки.
74
Следует иметь ввиду, что духовность существует не только религиозного типа, но и светского.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница