Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница66/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   333


75 процессов. С другой стороны, требование классического научного познания абстрагирования от обстоятельств, не входящих непосредственно в состав исследуемого объекта, заставляет ограничивать исследование пределами функциональной целостности. Другое ограничение в познании культуры, вытекающее из общенаучных принципов классического познания, заключается в том, что любое исследование культуры не отвечает принципу объективности. Культура, помимо того, что является продуктом человеческого сознания, еще и представляет собой среду, которая детерминирует сознание. И сознание человека не существует, не формируется вне культурной среды. Это означает, что не существует сознания, на которое не оказывала бы влияние культура. Исследователь всегда находится под влиянием ментальных стереотипов, навязанных культурной системой. В этих условиях невозможен объективный анализ ни системы, в которой находится исследователь, ни системы, которая является внешней системой для наблюдателя. То есть то, что в классическом познании называется принцип исключенного наблюдателя в исследовании культуры в принципе невозможно. Закономерно, что само понятие культуры, как научная категория, стала формироваться только тогда, когда их, культур, обнаружилось много, и что они не совпадают с обществом, и стало понятно, что это явление определяет человеческое поведение, а неестественные потребности. Это имманентное свойство культуры как объекта познания определяет сам процесс познания – познание себя осуществляется через зеркало Другого. Познание культуры первоначально осуществлялось в русле антропологических исследований архаических культур. Культурологическое исследование самого западного общества начинается только тогда, когда уже был накоплен определенный материал и методологическая база. Более того, сами знания, полученные в результате исследования, большее отношение имеют не к онтологической сущности, а к эпистемологическому обозначению некоторого объекта. Такое положение дало повод профессору Колумбийского университета палестинского происхождения
Э.Саиду заметить об




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница