Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница58/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   333


66 которому развитие не имеет общего направления и поэтому для каждого вектора развития существуют собственные критерии развития. 5. Принцип необратимости, который заключается в том, что процессы носят необратимый характер. Это означает, что объект, эволюционировавший до некоторого нового состояния, не может вернуться в исходное состояние.
Совершенно необязательно устанавливать приоритеты между естественными науками и социальными, выясняя в какой последовательности формировались новые идеи. Важнее то, что основные положения цивилизационной парадигмы конгруэнтны принципам неклассического познания. В основе теорий Данилевского и Шпенглера лежит организмический подход – понимание общества, как целого. В политическую науку организмический подход проник гораздо раньше, чем политологи приняли (хотя бы декларативно) цивилизационую парадигму. Основатель геополитики рассматривал государства как самостоятельные целостности, действующие не как совокупная воля индивидов, а как организм, имеющий собственные потребности. Примерно тогда же, когда Шпенглер писал свой Закат Европы, в 1917 г. Р.Челлен писал Государства действуют, говорят, заседают на конгрессах и сражаются на полях битв, завидуют и ненавидят друг друга или симпатизируют друг другу, помогают и разрушают друг друга точно также, как и живые существа»
56
. Правда, тогда организмический подход не получил поддержки в других отраслях социогуманитарного знания, да и сама геополитика надолго осталась на периферии науки. Краеугольным камнем цивилизационной парадигмы является принцип относительности культурных ценностей. Все авторы цивилизационных концепций настаивали на необратимости развития, невозможности возрождения, реанимации культурных организмов, пространственной и временной локальности их бытия. Локальный характер социальных организмов, невозможность бесконечного их бытия ни во времени, нив Челлен Р. Государство как форма жизни / Рудольф Челлен; перс швед. и примеч. М.А.Исаева; предисл. и примеч. М.В.Ильина]. – М Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. – 319 с. – (История политической мысли. С




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница