Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница57/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   333


65
Э.Чермак. Н.Данилевский читал свои лекции, где обосновывал идеи культурно-исторических типов в е гг XIX в.
55
О.Шпенглер, хотя и опубликовал свою работу в 1921 г, содержание ее созрело уже до Первой мировой войны (и вряд ли он был вдохновлен открытиями Эйнштейна. Особенности объекта социогуманитарного знания детерминировали имплицитное присутствие элементов неклассического познания в социальном знании изначально. Уже в XVIII в. немецким историком Й.Хладениусом была высказана идея относительности представлений о предмете в зависимости от точки зрения Дж.Вико впервой четверти XVIII в. представил циклическую концепцию развития общества И.Гердер считал, что развитие народов зависит от условий формирования и существования мысли о вариативности исторического процесса присутствовали и у основоположников эволюционизма – Г.Спенсера, Г.Гегеля. Основания неклассической парадигмы научного познания, сложившейся в результате углубления знания и включения в процесс познания более сложных объектов, включали следующие принципы. 1. Это принцип целостности, согласно которому объект познания рассматривается не поаспектно, а как целостный объект со всеми его внутренними связями. Так свойства молекулы воды не складываются из свойств составляющих ее атомов. 2. Это принцип локальности, согласно которому закономерности функционирования одних объектов могут не распространяться на другие объекты одного ряда. Так наблюдатель, находящийся вне движущегося объекта не испытывает действия сил, оказывающих влияние на находящихся внутри. 3. Это принцип относительности, согласно которому значение некоторой величины зависит от избранной системы координат (положения наблюдателя. С принципом относительности связан принцип множественности истины, который допускает справедливость более одного значения некоторой величины. 4. Это принцип векторности, согласно
55
Данилевскому, вероятно, было легче отказаться от однолинейной схемы истории. Биолог по образованию, он моделью социального организма предлагает не механизма растительный организм, расцветающий и умирающий навсегда.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница