Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница52/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   333


60 партикулярности – частичной представленности объекта в непосредственном и опосредованном опыте) вносят существенные ограничения в социальное познание в целом, ив частные социальные науки. Социальное бытие носит феноменологический характер, социокультурные системы единичны, в том смысле, что каждая из них имеет уникальную структуру ив связи с этим, особенности функционирования. Поэтому обобщение и выведение номотетических законом путем индукции весьма проблематично. В связи с этим механистический подход к анализу общественных явлений оказался впоследствии несостоятельным, а социология, формировавшаяся на представлении о существовании универсальных и объективных законах функционирования социальных систем, таковых не сумела выявить. Преодоление этих ограничений методами классической научной традиции было невозможно, поэтому расцвет классической науки не сопровождался переворотом в социальном знании. Вместе стем, практические задачи регулирования социальных отношений потребовали адекватных методов исследования, а накопление эмпирического материала, свидетельствовавшего о специфичности социальных систем, вызвали конституирование культурологии и становления гуманитарной составляющей в социальных исследованиях.
1.2.

Классические и неклассические подходы в социальном познании
Появление культурологической рефлексии и неудовлетворенность ограниченностью позитивистского подхода в исследования социальной реальности, заставила выдвигать социальные концепции, в основаниях которых лежал гуманитарный подход. М.Вебера эта ситуация подтолкнула разработать концепцию понимающей социологии
47
Исследование
47
Концепция Вебера разработана в духе неклассического знания. Он делает центральной идею детерминирующей роли мотивов и ценностных установок социальных субъектов, положив начало аксиологическому подходу в социологии. И его представления об идеальных типах (типов рациональности, фактически, отрицают существование универсализма в социальной реальности. См Вебер М. Избранные произведения. М, 1990.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница