Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница309/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   305   306   307   308   309   310   311   312   ...   333


333 реальности приводит к консервации социальных проблем и недоступности социальных благ для так называемых традиционных обществ. Системный характер социокультурного гомеорезиса заставляет полемику по поводу равноценности общественных систем перевести в иную плоскость. Во- первых, проблему сохранения так называемых архаических и традиционных культура также так называемых развивающихся обществ) следует перевести в проблему обеспечения доступности социальных благ (доступность, образования, здравоохранения, самоопределения и т.д.). Во-вторых, проблему соотношения геополитического лидерства и права на самобытность следует перевести в проблему соотношения геополитической ответственности и суверенности.
Постнеклассическая картина мира лишь на первый взгляд разрушает концепцию традиционного эволюционизма. Дарвиновская триада изменчивость – наследственность – отбор актуальна в постнеклассической парадигме и для социальных объектов имеет интерпретацию новация – традиция – целесообразность (или эффективность, в концепции Богданова). Эта триада, как содержание современной концепции социального эволюционизма, означает, что сущность культурного способа обеспечения воспроизводства (связанного с производством искусственных средств взаимодействия со средой) заключается в единстве новации и традиции, при котором новация является средством достижения целесообразности в динамической среде, а традиция выступает средством трансляции новации и обеспечения гомеорезиса системы.











Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   305   306   307   308   309   310   311   312   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница