Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница305/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   301   302   303   304   305   306   307   308   ...   333


329 ограниченность тех и других подходов. Роль субъекта резко возрастает в зоне флуктуации – неустойчивого состояния системы, когда ослабевают структурные связи, и становится решающей в точке бифуркации – точке ветвления путей развития (точке потенциальных возможностей, одна из которых будет реализована. Напротив, в стадии упорядоченного развития, когда объект находится в уравновешенном состоянии со средой, доминируют детерминистские причинно-следственные связи, и функционирование носит закономерный характер, тенденции приобретают статус закона. В этот период невозможно произвольное вмешательство в социальный процесс и невозможно изменение реализовавшейся тенденции. Так, распад Советского Союза не был следствием объективной тенденции, но был реализовавшейся возможностью, открывшейся в точке максимальной неустойчивости. Субъективные действия акторов социального процесса стали тем случайным фактором, изменившим траекторию развития. Таким образом, принципиальная невозможность исключения влияния наблюдателя на исследуемый процесс в социальном знании не является ограничением социального знания, а является тем фактором социальной эволюции, роль которого изменяется во времени, но по силе своего воздействия этот фактор является важнейшим, так как необратимо изменяет траекторию развития. В конечном итоге, любое знание существует ради своего праксеологического продукта. Одной из важнейших проблем социального знания сначала его становления и по настоящее время является неравномерность социального развития и, связанные с ним, проблемы межкультурного взаимодействия и глобального доминирования. Принцип равенства, получивший концептуализацию в эпоху Просвещения, и который стал целеполагающим принципом социально-политической деятельности, был конгруэнтен классической парадигме и рациональному мышлению. Нов социальной практике оказалась невозможна его реализация ни на уровне социальных классов, ни на уровне межкультурных взаимодействий. Неклассическая парадигма, включавшая принцип относительности как один




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   301   302   303   304   305   306   307   308   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница