Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница303/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   299   300   301   302   303   304   305   306   ...   333


327 существует только два способа самосохранения. Один способ сохранения – интеграционный, который заключается в том, что общество вписывается в суперсистему как одна из функциональных (существующих для выполнения каких-либо частных задач) подсистем. В этом случае, не всегда решаются задачи удовлетворения амбиций социальной элиты. Другой способ – локализационный, который заключается в том, что общество становится закрытой системой, приходит к автаркии. В этом случае, не решаются задачи развития социума. К тому же, это временное решение вопроса, так как закрытые общества не выдерживают взаимодействия с другими системами.
Идеологема культурного релятивизма, несмотря на то, что не является научным знанием классического типа, имеющего форму закона, тем не менее, является полноценным средством социального конструирования. Представления о культурной локальности (как минимум) или даже исключительности (как максимум) переключая энергию социума с рефлексии над собственной неполноценностью на искусственные цели (эрзац-объекты, каких именовал основатель психоанализа, позволяют эти новые цели конструировать. И тогда они начинают работать не только в интересах локального общества (снимая синдром аутсайдера, но ив интересах макросистемы. В таких социальных системах происходит апробация новых ценностей, которые могут оказаться адекватными новым средовым условиям. В этом случае локальная социокультурная система может приобрести статус геополитического лидера, который невозможно было бы приобрести в догоняющей стратегии, но возможно в стратегии эстафетного развития. Модель эстафетного лидерства хорошо иллюстрирует история российского общества. Не вдаваясь в подробности цивилизационного анализа нашего общества, выделим только одну характеристику, которая определила социокультурную специфику России.
Коммунитарный характер общественного сознания, генетически укорененный в российской цивилизационной матрице и не конгруэнтный индустриальной технологии, которая требует развития личностного начала, стал существенным тормозом




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   299   300   301   302   303   304   305   306   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница