Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница301/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   297   298   299   300   301   302   303   304   ...   333


325 более успешных в социально-политическом отношении обществ, нивелировать чувство социальной ущемленности и аномии в ситуациях политического, экономического, а также культурного неравноправия. Невозможность преодолеть социально-политические барьеры и достигнуть желаемого положения в системе межкультурных и политических отношений заставляет искать утешение в смене системы координат, в которых оценивается собственное положение и положение социумов-соперников и смене ценностей-ориентиров. Часто такая система ценностей-ориентиров получает закрепление в этнических стереотипах мы – маленький, но гордый народно в области балета мы впереди планеты всей, мы – наследники Великого Чингиза» и т.д. Также идеологема культурного релятивизма выполняет функцию этнической мобилизации, конструируя стратегии достижения социального успеха. Если в системе представлений о едином культурном пространстве и единстве социального прогресса достижение лидирующего положения оказывается невозможным в силу объективных особенностей социумов, то выявление специфических социокультурных характеристик обществ- аутсайдеров, позволяющих обрести если не лидирующее положение, то устойчивость в неустойчивом социальном процессе.
Идеологема европоцентризма или прогрессизма (абсолютизации социального прогресса) не позволяет выявить специфические качества социокультурных систем, которые могли бы стать основанием для устойчивого развития и формирования паритетных отношений с другими обществами. Тогда как миф самобытности, самостоятельного пути ориентирует на поиск этого пути и заставляет создать специфические социальные структуры, даже если их нет, или они очевидно противоречат уже существующим тенденциям развития. В таком контексте вышеперечисленные примеры зависимости знания от социокультурной ситуации имеют другую интерпретацию. Нахождение наблюдателя внутри рефлектируемого объекта переводит познание в плоскость саморефлексии, а креацию – в самопостроение (автопоэзис,




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   297   298   299   300   301   302   303   304   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница