Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница300/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   296   297   298   299   300   301   302   303   ...   333


324 европейцам, чтобы прийти к выводу об альтернативности истории, необходимо было разочароваться в собственном обществе»
501
. Показательно в этом контексте, что популярность цивилизационного подхода и эволюционизма в нашем обществе коррелирует с социально-экономическими кризисами. Контроверза этноцентризма и релятивизма в бытии социумов не является только гносеологической проблемой и не существует независимо от целей и потребностей политических субъектов. Как в научном, таки на поле политического дискурса идеологема культурного релятивизма появляется тогда, когда имеет место социальная ущемленность и осознание собственной неполноценности в ряду процветающих держав. Идеи культурной самодостаточности, как правило, культивируются элитой, желающей оседлать потребность социума в самоосуществлении и преодолении разрыва между самооценкой и реальным положением дел. И идеологема культурного релятивизма никогда не становится основой политических доктрин успешных в экономическом отношении и самодостаточных в цивилизационном смысле держав. Общества, претендующие на геополитическое лидерство, ноне имеющие достаточных ресурсов, используют социокультурную самодостаточность как мобилизационный ресурс для достижения этноконструктивистских целей. При этом, пафос апологетики культурной самодостаточности и эквивалентности снижается, как только общество достигает статуса геополитического лидера. Но идеологема культурного релятивизма не только является следствием невозможности выхода за пределы системы и признаком периферийности общества. Она является функцией самой системы, ингрессивным механизмом, в терминологии Богданова. Концепт культурного релятивизма выполняет двоякую функцию. Он может служить компенсаторным механизмом, позволяющим снять комплекс социальной неполноценности в окружении
501
Трубицин Д.В. Культурный детерминизм в концепции модернизации философско-методологический анализ // Вопросы философии. 2009. № 8. С – 58. С




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   296   297   298   299   300   301   302   303   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница