Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница299/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   295   296   297   298   299   300   301   302   ...   333


323 отсталости России ив лице Данилевского выдвинули чудовищную идею панславянизма. Чудовищную, потому что невзирая на объективные показатели, в ней утверждается, что именно русские являются самым способным ко всем видам творческой активности народом к политико- правовой (видимо, это бунт бессмысленный и беспощадный, социально- экономической (видимо, это успехи крепостной экономики, философско- религиозной и научной и художественной. Шпенглер, как представитель германской нации, на протяжении истории притязающей на лидерство, но всегда пребывающей на вторых, а то и на третьих ролях, с удовольствием погрузил чванливую Европу в пучину декаданса и гниль разложения. Американский автор арабского происхождения Э.Саид ярко показывает, что даже благожелательный взгляд европейца на Восток затуманен дистанцией между цивилизациями и имманентным свойством субъекта оценивать объект из своего положения, и все попытки объективного анализа социальных феноменов обречены на неудачу
500
. Этноцентризм, как неустранимое свойство социальных общностей, навязывает социальному исследованию зависимость от состояния объекта стадии его динамики. В периоды конкурентоспособного состояния с соперниками по социальной дистанции доминирует склонность оценивать не только свое положением (и не столько) как лидирующее, но ив целом, рассматривать социальное развитие как забег на одной дистанции, а в периоды, когда утрачивается ощущение (поскольку неизвестно, что является ощущением, а что реальностью) лидерства возникает необходимость возвращения самодостаточности путем ментального изменения координатной сетки – создания концепций иного социального пространства. Весьма обоснованным представляется поэтому мнение
Д.В.Трубицина о ментальной детерминации процесса социального познания Если теория культурно-исторических типов Данилевского есть реакция консервативной части традиционного общества на процесс модернизации, то
500
Эдвард В.Саид. Ориентализм. Западные концепции Востока. Санкт-Петербург. Русский мир. 2006




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   295   296   297   298   299   300   301   302   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница