Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница235/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   231   232   233   234   235   236   237   238   ...   333


253 научно-теоретического обоснования. Хотя, в настоящее время в науке имеются аргументы в пользу этой концепции, о чем будет сказано ниже. Утверждение в науке неклассических принципов познания для естественной науки, в частности, для биологии сыграло позитивную роль. Принцип целостности, например, позволил определиться с границами видов. Высокая внутривидовая вариативность, индивидуальная изменчивость долго мешали построению классификации. Дарвин первым в досадной помехе увидел достоинство – он первым выдвинул идею, что основа эволюции – индивидуальная изменчивость. А это будет означать, что признаки могут появляться где угодно и сколь угодно часто, но родоначальником типа (рода, семейства) всегда будет только один вид. Это очень важное положение транслируется ив постнеклассическую науку как принцип необратимости развития. Для социального знания это было неочевидно, и спорно до сих пор. В социальных науках аксиомой эволюционизма было положение о том, что все общества пройдут одни и те же этапы в развитии, только в разное время. Утверждение в социальном знании неклассических оснований также имело положительный эффект (о чем подробно говорилось в предшествующих главах, но имело и ограничительные следствия. Все попытки решить проблему типологии культур и построения классификации обществ натолкнулись на мощное препятствие в виде аксиомы цивилизационного подхода о самостоятельности и самодостаточности всех обществ. Поэтому большинство цивилизационных концепций не имеют никакого отношения к процедуре классификации объектов, в методологическом смысле, а представляют собой лишь феноменологическое описание общества. Например, основателя цивилизационной парадигмы О.Шпенглера напрасно рассматривают в контексте типологии культур (во всяком случаев русскоязычной литературе, так как он лишь определил границы пространственные и временные для цивилизаций и описал (представил концепцию) цивилизационную динамику. Он выделил духовное ядро




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   231   232   233   234   235   236   237   238   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница