Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница233/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   229   230   231   232   233   234   235   236   ...   333


251 коммуникации создает новый тип социальных связей, формирует новые социальные институты и новый тип личности. Классификации, в основе которых лежит эволюционистский подход, былине столько результатом обобщений, сколько иллюстративным материалом для обоснования идеи линеарной истории. Парадигмальность, а часто и идеологизированность
378
социального знания (помимо первоначальной ограниченности эмпирических фактов) долго не давала возможности взглянуть непредвзято на факты, хотя и для этого концептуальные основания уже были (как показано в предыдущих главах идеи цивилизационного подхода появились, фактически одновременно с эволюционизмом. В русле эволюционистских представлений, нос философских позиций, например, предлагает свою концепцию типологии культур испанский философ
Х.Ортега-и-Гассет
379
, когда уже активно формируется цивилизационный подход. В основу своей концепции он кладет развитие техники и свойства человека как творца техники. В связи с этим принципом выделяется три типа человека и, соответственной три типа культуры и периода истории технология случая, технология мастерового и технология техника. Поскольку взаимоотношения человека и техники определяют его, человека свойства, постольку и остальные сферы человеческой деятельности несут на себе отпечаток этих отношений. Формирование в науке в целом неклассических подходов ив социальном знании цивилизационной парадигмы вызвало всплеск интереса к проблеме типологии культур. Их появилось большое количество, но никакая из классификаций не могла быть примером стройности и научной обоснованности. Принципиальное положение цивилизационной концепции о том, что не существует никаких общих основ человеческой культуры, что
378
Идеологизированность социального знания возросла с появлением социалистической системы не только в пространстве марксистской парадигмы. Зарубежные исследования также были идеологизированны, только высшей и последней стадией называли победу либерально-демократического социального устройства, чему хорошей иллюстрацией служит написанная уже в конце ХХ в. известная книга Ф.Фукуямы Конец истории.
379
Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике / Х.Ортега-и-Гассет // Избр.тр./ Перс исп, сост. и ред.
А.М.Руткевича. М, 1997




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   229   230   231   232   233   234   235   236   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница