Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница229/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   225   226   227   228   229   230   231   232   ...   333


247 взгляд на историю Индии, и что дало эмпирическое подтверждение философским прозрениям Шпенглера. Весь незападный мир в период конституирования социальных наук оставался неизвестным.
Кочевниковедение, как специальная научная дисциплина, начинается в ХХ в. Эти обстоятельства
– недостаточность эмпирической базы, несформированность системы наук, определили парадигмальные основания социального эволюционизма. Биологам в отношении наличия эмпирического материала было легче. К тому времени уже было открыто и описано множество видов растений и животных и уже давно стояла проблема их классификации. Отметим, что основы классификации биологических видов заложил К.Линней еще в XVIII в. В настоящее время эта классификация усложнилась (что естественно, ноне претерпела изменений в главном – он предложил иерархический принцип классификации или принцип соподчиненности, приняв за наименьшую единицу вид. Отметим также, что наличие обоснованной универсальной (в которую включены все существующие и потенциально возможно включить и неоткрытые объекты) классификации – признак зрелости научной дисциплины, переходящей из стадии описательной к стадии теоретической. В отличие от биологии, естественной науки, которая лишена тех специфических особенностей, которые вытекали из способа конституирования социального знания
– парадигмальность, концептуальность, в большой степени интеллигибельность, дедуктивность, в социальном знании невозможно было составить научно обоснованную классификацию обществ по причине отсутствия предмета классификации. С незападными обществами уже столкнулись, но предметом хотя описания, а тем более, научного исследования они становятся намного позже. Первые описания нравов и быта народов принадлежат перу Геродота и Страбона, число их пополнилось в эпоху географических открытий, но первые попытки осмысления этнографического материала относятся к эпохе Просвещения. При этом ни Руссо, ни Монтескье также ставили себе задачи научного




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   225   226   227   228   229   230   231   232   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница