Социально-философский анализ теоретико-методологических оснований социогуманитарного знания



Pdf просмотр
страница227/333
Дата10.05.2018
Размер5.01 Kb.
ТипДиссертация
1   ...   223   224   225   226   227   228   229   230   ...   333


245
4. Эмерджентизм как парадигмальное основание социального познания
XXI в.
4.1. Эволюционизм классический и неоэволюционизм ХХ в.
Эволюционизм, как общенаучная парадигма, фактически, является первой научной методологией исследования естественных процессов. С идеи эволюционных изменений начинается конституирование социального знания. До Г.Спенсера, Г.Моргана, Э.Тайлора и других авторов, заложивших основы научного исследования общественных явлений, социальной науки не существовало и не могло существовать, так как под историей понималось изображение единичных, уникальных событий, никаким закономерностям не подчиняющимся. Идеи социального эволюционизма имеют более раннее или скорее независимое от биологического эволюционизма происхождение.
Ч.Дарвин опубликовал Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь в 1859 г.
Г.Морган в 1851 г. опубликовал свой труд Лига ирокезов, где уже высказал мысли об универсальных путях развития человечества, которые более ясно изложил в 1877 г. в фундаментальном труде Древнее общество, или Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Это исследование послужило исходным материалом для значительной части работы Ф.Энгельса Происхождение семьи, частной собственности и государства, опубликованной в 1884 г. Вообще-то начало социального эволюционизма следовало бы определять именно с Маркса. Пусть он не занимался изучением древних обществ, как это сделали Морган и Фрезер, но именно он создал концепцию последовательной смены формаций. И поэтому вполне справедливо Ф.Энгельс, отдавая должное автору, труды которого плодотворно использовал, в предисловии к первому изданию Происхождение семьи, частной собственности и государства, увидевшей свет в 1884 г, писал, что «Морган в Америке по-своему вновь открыл материалистическое понимание истории, открытое Марксом сорок лет тому
назад (курсив мой – ОП) , и, руководствуясь им, пришел, при сопоставлении




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   223   224   225   226   227   228   229   230   ...   333


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница